因为这个公司制度没有规范起来，对一切的事情没有把它做制度化，于是人人都像消防队，天天忙着救火，旧金山的房子，大部分是木头做的。我在旧金山读书的，博克兰就在那里，但是旧金山火灾很少，你认为为什么？第一个，他们人人都非常具备防火的观念；第二个，学生在消防队没有来前叫做义勇消防队。旧金山学生书包里面有个绿色的臂章，一碰到火灾了。学生就把绿色的臂章统统穿起来，当场就把书包甩在马路旁边，就变成了义勇消防队，开始指挥交通。全部的车子统统疏散。在旧金山开车的一看有绿臂章的学生站在前面指挥交通，就知道那里发生火灾，所有车子通通都疏散，从旁边走开。另外的学生，背上臂章，沿家沿户地敲门，救火了！救火了！这样沿路去敲，整个巷子和街道的人统统起来拿水桶。这时候才听到远处有消防车的声音，这个就叫观念。因为旧金山都有这种观念，所以他们的消防队就不会有那样的紧张，因为没有那么多火灾。...　

相关办法规定企业国有资本保值增值结果确认暂行办法2004年8月25日 国务院国有资产监督管理委员会令 第9号目录第一章　总则第二章　国有资本保值增值率的计算第三章　国有资本保值增值结果的确认第四章　罚则第五章　附则第一章　总则第一条　为加强对企业国有资产的监督管理，真实反映企业国有资本运营状况，规范国有资本保值增值结果确认工作，维护国家所有者权益，根据《企业国有资产监督管理暂行条例》和国家有关财务会计规定，制定本办法。第二条　国务院，各省、自治区、直辖市人民政府，设区的市、自治州级人民政府履行出资人职责的企业（以下简称企业）国有资本保值增值结果确认工作，适用本办法。第三条　本办法所称企业国有资本，是指国家对企业各种形式的投资和投资所形成的权益，以及依法认定为国家所有的其他权益。对于国有独资企业，其国有资本是指该企业的所有者权益，以及依法认定为国家所有的其他权益；对于国有控...　

　　　　主讲人简介　　刘昕晨，北京野生动物园总工程师，东北林业大学毕业，毕业后一直从事野生动物的保护与研究工作。曾参与创建世界上最大的东北虎保护基地。后调至北京创建北京野生动物园。东北林业大学客座教授。　　内容简介　　上一讲我们讲了一下猫科动物的生理特点，它的进化，以及地球上猫科动物的种类，那么我们这一讲呢，侧重集中在猫科动物的行为上。首先我们讲一下捕食行为。谈到捕食呢，对于猫科动物来说，是十分重要的，对所有的生物都是十分重要的，我们有句俗话嘛，叫“衣食住行”，“民以食为天”，所以说猫科动物也是以食为天的。而它的食，比其他的草食性动物显得更为重要，因为它的食物一般都是活体的，对一个活体，一个猎物来讲是比较难获得的，所以说猫科动物的捕食行为对于猫科动物呢，是非常非常重要的。　　那么下面我们要讲的是猫科动物的繁殖行为，繁殖呢，对于猫科动物呢，对所有的动物，也都是非常...　

于凌波居士著第一讲、五蕴聚合说第二讲、五蕴论与广五蕴论第三讲、云何色蕴第四讲、四大与极微第五讲、受蕴与想蕴第六讲、行蕴中的相应行法第七讲、相应行法中的善与烦恼心所第八讲、相应行中的随烦恼不定心所第九讲、行蕴中的不相应行法第十讲、识蕴——前六识第十一讲、末那识与阿赖耶识第十二讲、三科六无为　　第一讲、五蕴聚合说　　【１】五蕴是构成世间的基本质料　　五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴，阴是贼害的意思，谓此五者能贼害我人的性德。而世间、在佛经中有器世间与有情世间之分。器世间是我们赖以生存的物质世界，有情世间的有情，就是有情识的众生，主要以人为代表。　　五蕴的蕴，有近于‘范畴’的意思，这是构成世间的物质现象和精神作用的五类因素。但是五蕴还有一种‘本质的普遍性’，此普遍性即是‘法’——法的普遍性。五蕴是五类法的领...　

- Page 2-世界古代后期哲学思想史- Page 3-一、动荡世界的哲学思考物质文明和精神文明是历史前进的两大巨轮。人类历史上任何一次重大的社会变革，都是这两个文明积累、发展和共同作用的结果。物质文明的积累、发展，为社会变革提供了生产力条件；精神文明的积累发展，为社会变革提供了思想理论条件，而思想理论的最高结晶便是哲学。到公元5世纪中叶。这个时期，世界上几个重要的国家和地区大都处在古代奴隶制社会的后期，有的先进国家已进入到中古封建社会。整个世界的特点是社会在变革，在动荡。这个时期的罗马，正处在共和国后期和帝国时期。罗马的古典奴隶制正由盛转衰，直到走向最后灭亡。共和国时期的罗马奴隶制曾出现过空前繁荣的局面，这种繁荣是建立在对奴隶极残酷的压榨的基础上的。随着繁荣期的到来，社会生产力提高了，社会财富增多了，奴隶贫民的境况却每况愈下。...　

艺术，从哪里来到哪里去 第1节：向生活学习(1)第一篇艺术，从哪里来到哪里去第一章向生活学习一、我的生活体验为什么我是lucky鸡外国人说我是Lucky鸡。我想，为什么我就幸运呢？我们从小到大，差不多各种各样的死亡都看到过，被枪毙的人、到澡堂后面的臭水沟游泳被淹死的小孩……在我们周围，对待生命的态度是轻易和随便的。如果你和西方人谈这个，他们会觉得不可思议。欧洲很多像我这么大年纪的人连打架都没见过。他们对人的概念与我们不一样，他们有他们的好处，但想象力贫乏一些。他们有优越感，"我们穿的衣服质量好，我们工资高，社会保障好，有人权……"他们正如生活在养鸡场里的鸡，光照特别好，营养充分，从来不得病，不怕下雪、下雨，不怕感冒，什么病都没有，长得很壮而且干净，扬着脖子看着野外的鸡，说我们是幸福鸡，这就是我们的生活目标。可是，你能想象作为一个生命，活了一辈子，不知道什么叫得病；活了一辈子，不知...　

基金医疗财会医院财务制度1998年11月17日 财社字〔1998〕148号目录第一章 总 则第二章 单位预算管理第三章 收入管理第四章 支出及成本费用管理第五章 结余及其分配第六章 流动资产管理第七章 固定资产管理第八章 无形资产及开办费管理第九章 对外投资管理第十章 负债管理第十一章 净资产管理第十二章 财务清算第十三章 财务报告与分析第十四章 附 则第一章 总 则第一条 　为适应社会主义市场经济的需要， 规范医院财务行为，加强医院财务管理，提高资金使用效益，促进事业发展，根据《事业单位财务规则》和国家有关法规，结合医院特点制定本制度。　　第二条　 本制度适用于中华人民共和国境内各级各类独立核算的公立医疗机构(以下简称医院)。包括综合医院、专科医院、门诊部(所)、疗养院、卫生院等。...　

书名：诊家枢要作者：滑寿朝代：元年份：公元1359年序属性：天下之事。统之有宗。会之有元。言简而尽。事核而当。斯为至矣。百家者流。莫大于医。医莫先于脉。浮沉之不同。迟数之反类。曰阴曰阳。曰表曰里。抑亦以对待而为名象焉。有名象而有统会矣。高阳生之七表八里九道。盖凿凿也。求脉之明。为脉之晦。或者曰。脉之道大矣。古人之言亦伙矣。犹惧弗及。而欲以此统会该之。不既太简乎。呜呼。至微者脉之理。而名象着焉。统会寓焉。观其会通。以知其典礼。君子之能事也。由是而推之。则溯流穷源。因此识彼。诸家之全。亦无遗珠之憾矣。脉象大旨属性：脉者气血之先也。气血盛则脉盛。气血衰则脉衰。气血热则脉数。气血寒则脉迟。气血微则脉弱。气血平则脉治。又长人脉长。短人脉短。性急人脉急。性缓人脉缓。左大顺男。右大顺女。男子尺脉常弱。女子尺脉常盛。此皆其常也。反之者逆。...　

　　我一直想当记者，通过关系，毕业前夕我去了一家报社实习，文化版。去之前，关系对我说，主任是他的好友，只要我好好干，当记者是很容易的事。　　我去单位的第一天，主任就给我上了第一课，记者简单地说就是喉舌，是别人的传声筒，你听话，别人当你是狗；你不听话，别人当你是疯狗。我很不平，难道我们就不能当人？主任笑了，这年头，人不如狗。尽管我很巴结主任，但我还是觉得他太偏激。　　主任对我很好，打一棒子给一枣子，训完我后让我去领红包。不知从何时开始，记者招待会要发红包，主任说他早就过了在乎这点小钱的时候，而这样的机会报社有很多，所以就便宜了我这样的实习生。领红包的行话是取资料，老记都是领了红包就走，而我，还要老实地当一会儿听众，然后混一顿饭吃。领完了红包，我本来可以若无其事，每天一如既往上下班，但我想给主任一个忠诚老实的印象，就打电话告诉他我领了红包，请示他如何处理。本来我的想...　

　　　　央视国际 2004年09月17日 14:32　　主讲人简介：　　莫砺锋，汉族，1949年4月出生，江苏无锡人。1979年至1984年师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生，获博士学位，成为我国自己培养的第一位文学博士。现为九届江苏省政协常委，南京大学中文系教授、博士生导师。长期从事中国语言文学教学研究工作，主攻方向为中国古代文学，已出版个人学术专著四部、合著三部，参加教育部组织编写的教材两种，在全国一流和核心期刊发表学术论文80余篇。曾于1991年被国务院授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号，1992年入选“江苏省333工程”第二层次的培养对象，2000年被江苏省教育厅授予“优秀研究生导师”称号。　　内容简介：　　我们说一位杰出的历史人物，为什么评价他为杰出的历史人物？为什么评价杜甫为诗圣？我们主要是看他的影响。可以说自从有了杜诗，中国古典诗歌就再也不能摆脱他的影响了，杜甫的影响已经潜在地含...　

书名：中寒论辩证广注作者：丹波元胤朝代：年份：凡例属性：一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上中下三卷其前二卷皆仲景方论俾学人知所宗主末一卷附后贤方论俾学人得其变通庶几引今酌古斯辩证制方不致有误。一此书于每条证下既经注明复加详辩以见其证的系中寒又于每方之下将药性分别详注以见其方之对证为可用倘证稍有未合或分两加减稍有可疑亦必详辩以见古今诸方为不可执如能临证权变用药必奏奇功。一初学之士须先阅仆所注仲景伤寒论使遇热证已知投药得入仲景门墙后读此书复窥仲景堂奥则真寒之证一见了然自能于热补之方百发百中其于伤寒热病凉泻之法特易如耳初学人其循序而观之。一世人病伤寒者十居其九病中寒者十居其一所以医工用凉药者取效多用热药者取效少有等名医自以伤寒为专...　

作者：郭鹏前言 成败说出来，机遇听出来古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。于是，他就找了两位解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢？”第一个解梦的人就说：“皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才能死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百大棍。第二个解梦人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀！”皇上听了很高兴，便拿出了一百枚金币，赏给了第二位解梦的人。同样的事情，同样的内容，为什么一个会挨打，另一个却受到嘉奖呢？因为挨打的人不会说话，得赏的人会说话而已。“一句话说得人笑，一句话说得人跳。” 关键就看你能不能把话说得巧妙。这里所谓的巧妙指的就是能够说出最善体人意或最贴切的话。要达到巧妙的境界，就必须对周围的人事十分敏感，并掌握说话的技巧，随时都能果断地陈述自己的意见，而且重...　

书名：医宗己任编作者：高鼓峰朝代：清年份：公元1644-1911年王序属性：昔范文正公作诸生时。辄以天下为己任。尝曰。异日不为良相。便为良医。盖以医与相。迹虽殊而济人利物之心则一也。四明高鼓峰先生。由儒而精于医。其察脉辨症。处方用药。理解超豁。迥出凡流。一时负盛名几如秦越人之听声写形。随俗为变。呜乎神矣。晚年辑生平所治验案若干卷。并绘五行五脏天人一理等图。名其书曰己任。其即文正之心欤。李氏濒湖着本草纲目。征引古今书籍。最称繁富。而极精核。兹编已尝采入。余幼年曾于是书熟读而玩索之。颇得其要。兵燹以来。藏书灰烬。是编亦荡然无存。遍觅坊板。竟不可得。叹曰。先生毕生心血。胥在是书。岂终泯灭无传耶。余不复睹此书忽忽三十年。往往临危殆之症。群医望而却走者。辄宗先生法药之。得生者十居八九。然则余之服膺先生。而先生之有以诏我者。岂偶然哉。一日。两门人偶于...　

　　　　中国虎（下）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李克威　　　　最后一课．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章　　　　双人床条约．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　铁　　　　白对联．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　宁　　　　达勒玛的神树．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．萨　娜　　　　特型演员．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐世立　　　　一辈子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何玉茹　　［纪事］　　　　晚来香港一百年（之三）．．．．．．．．．．．．．．．．长　江　　［讲谈］　　　　我是海涅我怕谁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎　头　　　　曹雪芹《红楼梦》的后二十八回（下）．．．．．．．．．．刘心武　　［文学拉力赛传真］　　　　2007年第一站读者来信选登...　

小说排行榜：/top.aspx管理小故事精髓百例 作者：佚名1、黄金台招贤如何将企业治理好，一直是管理者的一个“研究课题”。有的研究有素，也就治理有方；有的研究无得，也就治理失败。要治理好企业，必须网罗人才，古代燕昭王黄金台招贤，便是最著名的例子。　　《战国策•燕策一》记载：燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。于是，燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。　　后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事，大意是：有一国君愿意出千两黄金去购买千里马，然而时间过去了三年，始终没有买到，又过去了三个月，好不容易发现了一匹千里马，当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候，马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢？”...　

　　　　【正文】　　　　南无格日班杂白然哇呀。　　　　密主文殊金刚阎罗王，其所喜生诸空行母尊，　　现证双运果位拉鲁达，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　殊成顿悦多吉益西威，心气自在班玛班杂尊，　　显密教主阿底陜尊者，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　威力自在热罗大译师，其子世间慧眼热却饶，　　巴旦益西桑盖本桑师，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　征服四魔至尊格罗师，遍智西若桑盖益西贝，　　索南伦吉珠白仁波切，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　第二法王洛桑扎巴尊，威力自在勒巴坚赞师，　　释教总主西若桑盖尊，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　智成自在巴旦桑布师，显密阐释嘉样根敦培，　　密续宝藏总主扎西帕，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　精通密义三朱嘉措尊，显密四事宝藏宗智帕，　　教证之主桑吉嘉措师，诚心祈祷垂赐二成就。　　　　文殊化现洛追坚赞师，释教法日嘉样协巴尊，...　

　　明．元来 撰　　　　成正 集　　博山警语序．刘崇庆　　博山和尚参禅警语．卷之上　　一、示初心做工夫警语　　二、评古德垂示警语（上）　　博山和尚参禅警语．卷之下　　一、评古德垂示警语（下）　　二、示疑情发不起警语　　三、示疑情发得起警语　　四、示禅人参公案警语　　（一）示董岩达空禅者　　（二）示峰顶智建禅者参无字公案　　（三）示知白禅者参干屎橛公案　　（四）示智邲禅者参一句话头在甚处起公案　　（五）示心阳居士参没踪迹公案　　（六）示照监院看万法归一公案　　（七）示普周禅者参念佛公案　　（八）示观如禅者看父母未生前公案　　（九）示宗妙禅者以千日期参公案　　　（十）答六雪关主问参公案行人话头真切不落楞严五蕴魔外　　（十一）答不执修证不废修证问　　（十二）参禅偈十首　　博山警语．序　　警乃醒觉之义，或云惊也。譬有贼瞰巨室，主人张灯夜坐堂皇之上，謦欬作声，贼惧不能便，稍...　

央视国际 2004年11月25日 14：57主讲人简介：赵复垣：中科院国家天文台副研究员。内容简介：天文学是最古老的自然科学学科之一。人类正确认识宇宙以及地球在宇宙中的地位经历了漫长的过程，这一过程与历史上许多著名学者的辛勤劳动——细致的观测和深入的理论研究——是密切不可分的。早在公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。同时早在两千多年前，古希腊天文学家阿里斯塔克就已提出了朴素的“日心说”。1584年，意大利人布鲁诺明确提出宇宙是无限的，恒星都是遥远的太阳，太阳只是无数个恒星中的普通一员。1750年，英国天文学家赖特指出，银河和所有观测到的恒星构成一个巨大的扁平状天体系统，由于太阳连同地球位于这一系统的内部，从不同方向观测才看到了银河和离散分布的点点繁星。1785年，英籍德国天文学家威廉。赫歇耳建立了第一个银河系模型。1917年，美国天文学家沙普...