吴 江 “新论”自然是对旧说而言。自由主义从来被当作贬辞使用，是一个不好听的名词。第一，它被借用来形容那种自由散漫、无组织无纪律、乱说话乱发议论的行为；第二，它又被看作是资产阶级小资产阶级所专有，是于革命有害的东西。其实，这里存在着误解，是有重新阐释之必要的。 自由主义被借用来形容无组织无纪律的言论和行为，在非严格意义上，未尝不可以，但这决非自由主义的本义。按照自由主义本身的含义，自由主义就是关于自由的学说，也是人类崇尚自由、争取自由的运动，正好像民主主义是关于民主的学说，平等主义是关于平等的学说，同时也是人类崇尚民主、平等，争取民主、平等的运动一样，是庄严而神圣的。人非生而自由、民主、平等的（原始社会亦无所谓自由、民主、平等），到了进入阶级社会，人则好像是生来不自由、不民主、不平等的，因而在人类历史上，长期有各种争自由、争民主、争平等的运动生长着，存...
茶的常识－30个茶问题1、正常人一天宜饮多少茶？ 饮茶量的多少决定于饮茶习惯、年龄、健康状况、生活环境、风俗等因素。一般健康的成年人，平时又有饮茶习惯的，一日饮茶12克左右，分3-4次冲泡是适宜的。对于体力劳动量大、消耗多、进食量也大的人，尤其是高温环境、接触毒害物质较多的人，一日饮茶20克左右也是适宜的。油腻食物较多、烟酒量大的人也可适当增加茶叶用量。孕妇和儿童、神经衰弱者、心动过速者，饮茶量应适当减少。2、茶叶化学成分及其对人体的保健作用 茶叶的化学成分是由3.5-7.0% 的无机物和93～96.5%的有机物组成。茶叶中的无机矿质元素约有27种，包括磷、钾、硫、镁、锰、氟、铝、钙、钠、铁、铜、锌、硒等多种。茶叶中的有机化合物主要有蛋白质、脂质、碳水化合物、氨基酸、生物碱、茶多酚、有机酸、色素、香气成分、维生素、皂苷、甾醇等。 茶叶中含有20-30% 的叶蛋白，但能溶于茶汤的只有3.5%左右...
漢 劉歆 著 宜黃 洪占銓 校西京雜記卷一漢高帝七年。蕭相國營未央宮。因龍首山制前殿。建北闕未央宮。周回二十二裏。九十五步五尺。街道周回七十裏。台殿四十三。其三十二在外。其十一在後。宮池十三山六池一山一亦在後宮。門闥凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教習水戰。因而於上遊戲養魚。魚給諸陵廟祭祀。余付長安市賣之。池周回四十裏。漢制宗廟。八月飲酎。用九醞太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。八月成。名曰酎。一曰九醞。一名醇酎。京師大水。祭山川以止雨。丞相禦史二千石禱祠。如求雨法。天子筆管。以錯寶爲跗。毛皆以秋兔之毫。官師路扈爲之以雜寶爲匣。廁以玉璧翠羽。皆直百金。漢制天子玉幾。冬則加綈錦其上。謂之綈幾。以象牙爲火籠。籠上皆散華文。後宮則五色綾文。以酒爲書滴。取其不冰以玉爲硯。亦取其不冰。夏設羽扇。冬設繒扇。公侯皆以竹木爲幾。冬則以細罽爲橐以憑之。不得加綈錦。...
位梦华：中国科普作家协会会员，中国地震局地质研究所研究员，教授。是最先登上南极大陆的几个中国人之一， 1995年作为总领队，率领中国首次远征北极点科学考察胜利进入北极中心地区，把五星红旗插上了北极点。 内容简介： 首先先讲一下资源，南极不但有很好的煤层，而且有大量的石油。在军事方面，现在南极的领土已经被瓜分掉了，有七个国家对南极提出主权要求，其中南极半岛是最有吸引力的。所以英国也把南极半岛划为它的版图，阿根廷也划分为它的版图，智利也划为它的版图，三个国家都要提出对南极半岛的主权要求，重叠起来了。再就是温室效应和臭氧空洞。现在我们的温度越来越高，那就是温室效应，这温室效应到底会引起多大的问题。据南极考察的科学家调查研究预测，再过五十年左右，南极的冰盖可能就要融化，那么世界上所有沿海城市都会变成水晶宫。第二就是臭氧空洞的问题。我们之所以能够生存下来，是因为我们地球...
央视国际 2005年02月24日 10:30 主讲人简介： 内容简介： （全文） 我们很古就有“武”这个字了，古代有个军事家就叫孙武。这个“武”是什么意思呢？难道“武”是打架吗？他妈妈、他爸爸给他起个名字叫“孙打架”？他叫孙武是这个意思吗？“武”怎么翻译？是暴力吗？是战争吗？是搏斗吗？都不对，但是似乎又沾点边，似乎好像都有关系。那么我们把“武”这个字拆开，武的结构是什么呢？是两个字，一个是止，一个是戈停止的“止”，干戈的“戈”，止戈为武。那么把这个字拆开之后，我们会有一种豁然开朗的感觉，啊！原来“武”，不是说要拿起武器去打别人，而是要止戈放下武器，放下武器为武。当我们想到这个一层意思的时候，对“武”这个字的理解，就一下子丰富起来。可是是不是说，完全不打架就叫“武”？谁也不打架，把武器都扔了，毁掉，又不绝对是这样。止戈首先你要有戈，没有戈，你止的什么戈呀？没有...
202.吐泻：一人腹痛上吐下泻，服六和汤、正气散、平胃理中汤皆不效。因思伤寒书云。胸中有热而呕吐，胃中有寒而腹痛。用黄连吴萸水炒 黄芩 生白芍 甘草 党参 干姜 法夏 陈皮 云苓各等分煎服即愈。203.肾虚反胃：有人朝食暮吐，暮食朝吐。医云此肾虚也。方用熟地二两 山茱萸三两 水五碗煎一碗，加肉桂一钱研末兑入，空心服一日一剂。十日必愈。愈后服六味地黄丸两料方可除根。204.饥饿呕吐：凡人饥饿每有螬虫上胃食物必吐。误用翻胃药，其吐更甚者宜用川椒煎汤饮之即安。205.胃囊：有人一二日一吐或三四五日一吐。饮食不饱，吐物不化，此名胃囊症，生于胃旁其形如囊，凡有饮食必入此囊，虽食饱而肚仍饥饿。因此物间隔于上，饮食不能入腹故也。初起一二日一吐吐出食物并无气味，肉食则化。米食不化。久则三四日一吐。若至五六日一吐则难救矣。方用制附子五钱 云苓一两 每日煎服二次。服至三日吐出食必变气味再服三日则吐一半。再服三...
第1节：中国古代文化常识(1) 在上古时代，人们把自然看得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝。在上古文献里，天和帝常常成为同义词。古人又认为各种自然现象都有它的主持者，于是把它们人格化了，并赋予一定的名字，例如风师谓之飞廉，雨师谓之翳（屏翳），云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒［1］，等等，就是这种观念的反映。 戴望舒、方望舒、丁望舒……取"望舒"为名者多至不可数，而却少见有以"羲和"为尊讳的。足证明中国文化还是同以月亮为代表的阴性文明更能亲和。 这些带有神话色彩的名字，为古代作家所沿用，成了古典诗歌辞赋中的辞藻，这是一方面。另一方面，我国是世界上最早进入农耕生活的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤，这就促进了古代天文知识的发展。根据现有可信的史料来看，殷商时代的甲骨刻辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚...
第二十六章程序公正与“世纪审判”——橄榄球明星辛普森涉嫌杀人案（1995） 橄榄球超级明星O.J.辛普森（Orenthal James Simpson）涉嫌杀人案震惊全美，堪称20世纪美国社会中最具争议的世纪大案之一。不少人认为，辛普森腰缠万贯，不惜花费重金聘请了号称天下无敌的“梦幻律师队”（Dream Team）为自己开脱罪名。这帮律师唯利是图，凭着三寸不烂之舌，利用美国社会中的种族矛盾以及刑事诉讼程序中的漏洞，把“血证如山”的检察官和警方证人驳得目瞪口呆，最后说服了陪审团全体成员把杀人凶手无罪开释。这场为全球媒体瞩目一时的“世纪审判”（Trial of the Century）无疑是对美国司法制度的极大讽刺和嘲弄。然而，事过多年之后，根据已公布的辛普森案档案和涉案当事人的回忆，人们惊奇地发现，洛杉矶市警方在调查案情过程中未能严格遵循正当程序，出现了一系列严重失误，致使辛普森的律师团能够以比较充足的证据向陪审团证明辛普森...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治红卫兵“破四旧”的文化与政治·印红标· 中国文化大革命初期，１９６６年８月至９月间，红卫兵掀起了名为“破四旧...
- Page 2-中华历史演义全书清史演义第一部（民国）蔡东藩 著- Page 3-清史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………001第二回……………………………………………………007第三回……………………………………………………015第四回……………………………………………………024第五回……………………………………………………033第六回……………………………………………………040第七回……………………………………………………048第八回……………………………………………………056第九回……………………………………………………064...
道德经注解（震阳子） 作者生前自传： 余，震阳子，原籍河北省肃宁县大曹村。于清朝光绪三十四年(公历一九○八年)十一月初八日出生。青年时代，因家境贫寒到东北谋生，于吉林省辉南县从事商业，以维生计。一九三一年，岁在壬申，“九一八事变”爆发，余痛感民族危机，乃弃商从戎抗敌救国。终因大局失利愤而投入玄门，拜在辉南县金川乡龙潭宫杨师诚德门下为徒，师赐道名曹信义，为邱祖长春真人龙门派第二十五代玄裔弟子。一九三七年岁在丁丑，在道教丛林沈阳太清宫受戒于纪大真人至隐坛前，蒙赐道号震阳子。十年动乱期间，余蒙冤被诬。一九七九年幸逢党中央拨乱反正，终获澄清是非，恢复名誉。乃于一九八三年奉调来京，驻锡龙门祖庭白云观，直至于今。 回忆往昔更感今朝，不禁心神飘逸， 作词述怀歌诵以明志。 予生幼小兮心慕仙俦之可期，家境贫寒兮无奈习商以觅利。值日寇之入侵兮民族危在旦夕，民不聊生...
◎阿姜·查 著台湾法园编辑译目录前言译者的话阿姜·查略传为何我们生于此？供省思的食量粮内心里的中道清凉之地——正见了解本然之心四圣谛使心变好空经法师张开法眼习俗与解脱好人到哪里去找？你就是你自己的老师！寻求老师并不能解开你的疑惑。观察你自己，去寻找真理；真理在内而不在外，认识你自己才最重要。阿姜·查前 言我们以“为何我们生于此？”做为这本阿姜·查系列四的书名，因为这个问题与“我是谁？”是每个人在他一生中至少有一次必然想去知道的一个问题。“为何我们生于此？”这个开示本身，是在阿姜·查病得已经很严重，病情不断恶化时所说。那是容易理解的，为什么呢？因为阿姜·查知道来日无多，他的健康状况不允许他继续精力充沛地教学，因此他再次试着去加深他听众的印象 ——当“他们在这里”时、当他们仍有能力时，要“赶紧”去做一些事使他们的心变好！...
作品：矿工的儿子 作者：蔡合城 内容简介： 正文 序 《矿工的儿子》何以成为巨富10年感动100万人的励志传奇 在台湾雄踞畅销书榜达十年、销售愈100万册、被称为跨世纪最感人、最激发潜能的传奇励志书《矿工的儿子》，其版权引起了内地多家出版社的强烈兴趣与争夺。经过紧张激烈的谈判，该书最终花落世界知识出版社，并将于近日抢占全国各大图书市场。 《矿工的儿子》作为最感人的励志标杆之作，一经出版便引起轰动，风靡台湾10年之久，成为流传最广、影响最大的一部传奇励志书。台湾媒体毫不吝惜对蔡合城的赞美之词——“蔡合城的经历，对每一位立志成功的人来说，不仅从心理转变，更是从行为规范上都具有潜移默化的影响；它将使每个阶层的人在自己的事业进程中都受益匪浅。” 是什么力量使蔡合城由一个矿工的儿子最终成就为一代巨富？ 他出生于穷困潦倒的矿工世家，如何摆脱宿命的诅咒？...
冯川 著 长江文艺出版社 神话人格—荣格 西方智哲人格丛书 神话人格——荣 格 冯川著 目 录 序言…………………………………………………………………1… 荣格的生平………………………………………………………1…4 一、童年和青少年时代………………………………………1…4 二、命中注定的选择…………………………………………2…1 三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………2…5 四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………3…8 荣格的思想………………………………………………………5…1 2荣格：神话人格 一、深海下的海床……………………………………………5…1 二、原型与原始意象…………………………………………6…0 三、“个性化”之路…………………………………………7…1...
——访北京三略管理科学研究院院长王金岭阮次山(以下简称阮)：有的专家认为如不改变两岸关系台湾有可能被边缘化之虞，王院长您如何看待这个问题？王金岭(以下简称王)：祖国大陆近年来经济的发展，对世界经济成长已产生举足轻重的影响。加之世界范围内区域经济整合盛行，韩国与大陆、日本东北亚产业合作方案等，东亚地区双边或三边贸易合作计划不断推出，这对今后的台湾出口将造成不利影响，使台湾更有被边缘化的忧虑。不仅是国际情势的影响，台湾岛内的非经济的干扰也使台湾经济的发展受到制约。进入上世纪90年代中后期，台湾已由“经济挂帅”转向“政治挂帅”。李登辉主政阶段，政治放在一切之首，经济要为政治服务；陈水扁接任后，更将“胜选”放在第一，经济完全听命于政治选举，形成所谓“选举挂帅”，终于导致了政争不断，社会动荡，投资环境遭到严重破坏，以致台湾经济不断向下沉沦。陈水扁执政后政策摇摆不定，严重影响了两...
-2006 《读书》选集制作人：北溟客（beimingke-lk@163）2006《读书》选集之二远方书简无尽的远方，无穷的人们，都和我有关 2006《读书》选集之四学海萍踪我心里一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样 2006《读书》选集之五高山仰止高山仰止，景行行止。未必能至，心向往之 2006《读书》选集之三拒绝遗忘忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸 2006《读书》选集之一长路漫漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”————屈原目录远流开放要坚持走自主创新的道路中国、俄罗斯之比较...
李希凡，中国红楼梦学会副会长、《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。 蔡义江，浙江宁波人，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长、中国诗学研究会常务理事。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成就卓著。主要著作有《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》等。 卜键，中国艺术研究院红楼梦研究所所长。 内容简介 在所谓“山川日月之精秀只钟于女儿”的《红楼梦》的新鲜别致的美学境界里，大观院里的丫鬟们，在中国文学史上，第一次走出贵族阶级的投影，以独特的个性生命、人格力量，进入艺术典型的画廊。关注丫鬟命运是《红楼梦》胜人一筹之处。一个女人生而为小姐，她只不过是一重的奴隶，即父权和夫权的奴隶，她所有的反抗集中在对婚姻的反抗上；一个女人生而为丫鬟，她就是双重的奴隶，这个双重的奴隶除了要反抗婚姻...
书屋絮语 书屋絮语邵水游学界新论 作家的根在哪里？邓晓芒学界新论 传奇年代的“终结” 景凯旋边走边看 越界的身体 任亚荣边走边看 从“断袖之癖”到“断臂情节” 马 潇尘影斑驳 海宁“二吴” 散 木尘影斑驳 汤先生怒了 刘 超尘影斑驳 “被冷落的缪斯” 罗银胜尘影斑驳 萧也牧的悲剧 盛禹九尘影斑驳 念刘大杰先生 叶 隽灯下随笔 所谓蔡元培“晚节不保”问题 张晓唯灯下随笔 “恐惧的美德”及其他 张宗子灯下随笔 当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱” 鲍永玲灯下随笔 民歌里的民俗 毛 翰灯下随笔 边缘的优势 陈心想编读往来 谈“自编词集”与“编词入集” 韩立平编读往来 “新词”漫议 万 方书屋品茗 强作惊人语背后的曲解与悲哀 耿 法书屋品茗 阅读绘本 李红叶教育论坛 讲坛的高度 李林荣史海钩沉 倡导公共卫生的方石珊医生 贺宝善...