您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第36节：大哥哥，你杀了几个人作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 阿信不做声了。 "假如阿信和邻居吵架，把对方杀死了……" "我？我怎么会干这么可怕的事情！" "你不愿意吧！就算是吵架得胜了，伤害别人或者杀死别人都是不允许的，是吧？" 阿信点点头："如果做了这样的事，肯定会被警察抓走的。" "是啊，那会被立刻送进监狱，受到严厉的惩罚。可是，战争的时候，军队满不在乎地做着这种可怕的事情，无论杀多少人都没关系，别说是有罪了，你杀人越多，功劳就越大。要是不杀人，就没办法取胜啊。可是，做了这么可怕的事情，就算是胜利了，能说是光荣的吗？" 阿信摇摇头。 "松爷爷的两个儿子都光荣地战死了。可是，剩下松爷爷一个人孤零零的，辛辛苦苦拉扯大的儿子都死了，就是把眼泪流干，心里的痛苦也冲不掉啊！你说，还能说战争是光荣的吗？"...
富有毕竟比贫穷好，至少为了金钱的缘故。—伍迪·艾伦—皮埃尔·贝当古，《无懈可击》首先我要感谢弗朗索瓦·达勒先生，欧仁·舒莱尔生前的得力助手，也是1957年至1984年的欧莱雅总裁。他总共接待过我四次，每次都进行了长时间的访谈，虽然有时我们的观点不尽相同。我还要感谢所有抽出宝贵时间接受我采访的人，他们通常不愿透露自己的姓名。同时我要表达我对国立档案馆、巴黎档案馆、法国教会国立档案中心、当代犹太人资料中心、国家图书馆对我全力支持的感激之情。另外沃吉哈尔街104号的档案保管员、主母会修士让·拉埃莱克也对我的研究提供了可贵的帮助。感谢巴黎化学研究协会，特别是协会主席让·科尔科先生。诚心感谢普隆出版社的米里埃尔·贝耶女士给予我的极大鼓励及对书稿的细心阅读，包括《快报》（L誆xpress）同仁特别是埃里克·科南先生、萨比娜·德朗格拉德女士和哥隆布·潘格乐先生，以及资料部小组所有成员，他们每人...
混在北京作者：黑马热闹的黑马《混在北京》第01章水往低处流第02章人生代代无穷已第03章诗人与歌女第04章季秀珍与她的“同情兄”们第05章“古德猫宁”爱的奉献第06章“六宫粉黛”土风流第07章天下第一俗女人第08章改革，分房，卷铺盖第09章人往高处走跋 北京筒子楼 热闹的黑马《混在北京》——代序冯亦代黑马送我一本他写的《混在北京》，乍一看题目，以为是本痞子文学，但一开《儒林外史》以下一直到《围城》，写了封建时期和半封建半殖民地中知识分子的可怜相与苦恼相；对于大小知识分子的剪影，写个别的有，写几个也有，但写小知识分子成堆的却不多见，《混在北京》就填补了这个空白。《混在北京》有它独特的取材角度：自建国以来，北京成了一块宝地，不论哪...
Author :珍尼·约伦Issue : 总第 132期Provenance :《世界著名民间故事大观》Date :Nation :Translator :潘国庆 方永德 杨小 』崴祷暗耐仿? 一个猎人在灌木丛中捡到一颗老人的头颅。他就问：“你怎么会到这里来的?”头颅回答：“是因为我爱说话的缘故。”猎人便跑到国王面前，对他说：“我在灌木丛中找到一颗干枯的人头，他问起你他的父母亲如今怎么样了。” 国王说：“自从我打娘肚里生下以后，从来没听说过人头会说话。”国王于是召来了阿尔卡里、萨巴和德基，询问他们是不是听说过这样的事。这些聪明人没有一个听说有过这样的事。他们决定派一名卫士跟猎人一起，到灌木丛中去看个究竟。假如猎人撒谎，就当即把他杀了。卫兵和猎人来到头颅面前，猎人对头颅说：“头颅，说话!”头颅不吱声。猎人像先前一样问道：“你怎么会到这里来的?”头颅仍不回答。猎人整整恳求了一天，要头颅开口说话，可是头颅就是不开口。到了晚...
一本写给自己的书──《沉思录》译者前言斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼（公元121-180），原名马可.阿尼厄斯.维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可.奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如埃比克太德的着作），并在其生活中身体力行。还在孩提时期，马可.奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可.奥勒留的叔父安东尼.派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可.奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯（后名维勒斯）为继...
我和刘好到了那儿，树下已站着一个女人。女人圆鼓鼓的，似乎一不小心就会爆裂开。刘好盯着女人手里的时尚杂志，惊喜如蝴蝶一样从眼里飞舞出来。刘好说，没错，就是她。我瞧不上刘好这软骨样，故意说，怎么像个烤红薯？刘好摸出一块钱，拍在我手心，去！买根冰糖葫芦，在那边等我。刘好大步走过去，与女人比比划划地说着。我知道他们在说什么，肯定是这样的： 刘好问，这本杂志是买的吗？ 女人说，不，别人送我的。 刘好问，你的朋友干什么工作？ 女人说，司机。 刘好大喜，你是杨倩吧。 女人说，你肯定是刘好。 刘好把约会搞得跟特务接头一样。我第一次听刘好和女人对黑话，差点儿把鼻子笑飞。那是个一脸雀斑的女人，她说刘好的这个点子蛮有意思的。刘好说男人的想象力是女人激发出来的，他第一次看见她的照片就爱上了她，他说天底下没有比她更漂亮的女人了。说着，刘好抓住女人的手。可女人突然抽出来，...
1977年12月15日，在中央党校主持校务的副校长胡耀邦，调任中央组织部部长。到任没几天，他就问中央组织部过去过问过“右派”摘帽工作的同志：“全国究竟有多少‘右派’?”这些同志立刻明白：耀邦要狠抓这个大冤案的平反了。一些熟知耀邦的人更知道：耀邦革命一生从未整过人，并对所有被冤整过的人满怀同情。1932年，他十六岁，在中央苏区湘赣省委负责儿童工作时，被称为“AB团分子”，如不是少共中央局书记冯文彬及时而巧妙地解救，他险乎英才早丧。1942年在延安，他已是中央军委总政治部组织部长，他的夫人李昭也一度被康生捺下“抢救运动”的漩涡，耀邦自己也受到了株连。在事隔多年的1960年，耀邦向他身边的一位年轻的工作人员回忆“AB团”往事时说：我那时还小，受到那么大的打击实在受不了，我哭了。那时我比较胖，人们都叫我“小胖子”，但从那之后我就成了“小瘦子”，直到现在也没再胖起来!具有充分说服力的历史实践已经证...
最后一次去广州是1986年12月的事，那是我们第一次冬天去南方。北京已经很冷了，在路上我不得不一件件地脱衣服，到广州只剩衬衫了。实际上那是段刻骨铭心的日子，我永远无法将那次旅行在记忆中抹去。我们是坐火车去的，心情忐忑不安，且极度的惶恐。我们跟熬鹰似的，两天后眼睛都蓝了。我一直抱着皮包不撒手，惟恐一不留神它就会长翅膀飞了。山林的手则时刻不离开腋下的刀把，在他眼里从我们身边走过的每一位乘客脸上都挂贼像，只有狼骚儿他叔叔走近时，他脸上才多少有些笑模样。那把美国军刀在山林腰里挂了五、六年了，从不离身，连睡觉的时候他都不愿意摘下来，这也是山林死时身上唯一的完整物件。我将这把利刃埋在山林的坟里，不久那片地被国家征用了，转移山林的骨灰盒时军刀竟不翼而飞了。据说利器多不吉利，名剑主人难有善终，操鱼肠剑成名的专诸被剁为肉泥，挥元戎剑策划十面埋伏的韩信被一群骚娘们乱棍打死。山林也得了把好...
作品相关 写在前头 《中华仙魔录》 写在前头： 但翻开来一看，原本写的东西简直自己都看不下去，只能再次推倒重来，而后又经过了电脑中毒事件，黑客事件，三次重写，这本中华仙魔录也可谓是命中坎坷了。 在我的中华贵族的读者里很多人都知道我在写这么一本修真系列，也有很多弟兄抱着很是期待的心情催我早点发布。 但到了真的要将它贴出来的时候，心中却依旧忐忑，有那么多优秀的作品摆在前头，我是否能超越或者于他们比肩？我真的不知道。 由缥缈之旅，诛仙这样的大作开始，修真的风潮越演越烈，现在各大玄幻网站的推荐榜上，排行榜上半数都是修真系列，龙鳞道的这本作品究竟能否写出自己的风格来呢？我也不知道能否让大家满意，但相信认真和负责这四个字我却会一直铭记在心。 龙鳞道的作品只是写给关心我的朋友看的，而没有任何功利目的，龙鳞道的作品也不会加入什么VIP或者成为什么太监。（除非小道的...
作为一个有良知的中国人，最愤怒的事情之一就是——掀开国民党统治时期“白公馆”和“渣滓洞”的黑幕，因为那些躲在黑幕后的狰狞者尽敢在白日里一次次残害生命!很明显，提到这段让人撕心裂肺的历史，我们不得不把目光聚集在“军统魔王”——戴笠的身上，试图从他的身上看到其人生特点：一半为什么是凶煞神?一半为什么是伪君子?戴笠出生在峰峦叠宕的仙霞岭，早年丧父，家业渐败。他曾经也把“希圣、希贤、希豪杰”当成其做人的信条，但由于本性凶残狡诈、诡计多端，戏弄学监，被赶出校门，之后，他开始骗人钱财，干起了流氓的勾当，……也许是机缘天定，他与“政坛第一杀手”的王亚樵结为同门，正是这个王亚樵，几乎成为戴笠的致命对手，差点为之丢了脑袋!戴笠的一生最起码有三十六变，每一变都是他人生的一个转弯。在长硬自己翅膀的同时，他时刻没忘打击限制对手，暗杀绑架更是样样在行，刺探情报更是专心致志。为此，他广结...
《少年军神》作者：蒙尘卷一：军神再起第一章 一颗子弹B市，Z国安全局的秘密基地的一栋隐秘小楼内，一阵“踏踏”作响的整齐脚步声夹杂着不时响起的尖锐金属撞击声在阴暗的地下室里震荡着，为这本来如死一般寂静的空气添加了一股股不安的波动。一队荷枪实弹、全副武装的士兵，一手持枪，一手攥着一根粗若拇指的钢链，牵引、拉拽着一位眼蒙黑布、身形伟岸的青年在幽密的走廊里前行着。这位青年，眼上被蒙着厚厚的黑布，双手被用精钢铸就的手铐拷着，脚上缠着一圈圈粗若儿臂的铁链，且在手上每一条钢链之上又套着一根亮澄澄的钢链，钢链的尽头被前行的士兵掌握着。士兵们行走得很快，青年很快就被牵引进了一间灯火通明的房间，在这阴暗的环境之中，这间明亮房间的存在显得格外突兀，更使这房间透出一股诡异。这件房间内空空荡荡，并无什么特别的摆设，只是在正中摆放着一把造型奇特的高大椅子，周围的墙壁上附着不知由什么材料制造的黑...
THERE ARE NO GUILTY PEOPLEIMINE is a strange and wonderful lot! Thechances are that there is not a single wretchedbeggar suffering under the luxury and oppressionof the rich who feels anything like as keenly as Ido either the injustice, the cruelty, and the horrorof their oppression of and contempt for the poor;or the grinding humiliation and misery whichbefall the great majority of the workers, the realproducers of all that makes life possible. I havefelt this for a long time, and as the years havepassed by the feeling has grown and grown, untilrecently it reached its climax. Although I feel allthis so vividly, I still live on amid the depravityand sins of rich society; and I cannot leave it,because I have neither the knowledge nor the...
第七卷 破妄篇 076回 独君妄尊位，万人效痴狂 道家说“入静”或者佛家说“禅定”，究竟是什么样一种状态？门外人谈论起这个问题，往往都有一个误解，认为是坐在那里什么都不想，什么都不知道的一种无意识状态，有人还套用了西方心里学的很多描述去解释。其实情况完全不同，不论是“静”还是“定”，意识都是清醒的，而且定境越深，意识会越发清醒。 常常听见有人说某某老和尚功夫厉害，可以打坐睡觉，这接近于胡说了。因为静坐和睡觉完全是两回事，人是在意识的清醒状态中，并非昏沉不觉，也并非无知无欲。当然“定静”的状态有很多种，尤其是佛家的讲究更加复杂，大家最常听到的就有四禅八定。关于入静调心的功夫，风君子一开始教我的是《庄子》中的“心斋”和“樱宁”，但我没有体会到最后一步“坐忘”。因为尚云飞插了一手，他教我止心随息，帮我灭动触，我定坐中进入了“初禅”境界。 此后风君子再没有专门跟我讲过如...
重燃激情计划一生没有遗憾(1) 一生没有遗憾 每次我们背着自己的内心做事,就会有空虚、渴望、毫无成就感的感受。一旦我们把激情从生命中抽离出来,我们所带给生命的就是遗憾,活在一连串悔不当初中,如果执意去追求理想,会成功吗?如果我努力去成为音乐家、企业主管或医生,会有杰出的表现吗?如果我有勇气采取那个行动、应征那项工作,今天又会是什么局面?在你和内心的激情挣扎,并决定背叛它时,可能就已经问过这些问题。但你欺骗了自己,让满是自我怀疑、恐惧的头脑为你作决定。 许多人都有说不完的憾事,在临死的时候,你不会想听到自己叹息当初为何没有在工作上投入更多时间。我认为事情没有那么单纯,因为大多数人必须工作养家,我想多数人会说:“我希望自己能在其他工作上投入更多时间,或在同一家机构内采取不同的做事方法。”在家带小孩的父母也会有相同的感叹:“我希望能和儿女分享更多的欢乐时光,我希望自己关心的是能让我们快...
第一卷 后序沈从文 我先是很随便的把这题目捉来。因为我想写一点类乎《阿丽思漫游奇境记》的东西，给我的小妹看，让她看了好到在家病中的母亲面前去说说，使老人开开心。原是这样的无什么高尚目的的写下来，所写的是我所引为半梦幻似的过去当前有趣味的事，只要足以给这良善的老人家在她烦恼中暂时把忧愁忘掉，我的工作就算是一种得意的工作了。谁知写到第四章，回头来翻翻看，我已把这一只善良和气的有教养的兔子变成一种中国式的人物了（或者应说是有中国绅士倾向的兔子了）。同时我把阿丽思也写错了，对于前一种书一点不相关连，竟似乎是有意要借这一部名著，来标榜我这不成体裁的文章，而结果又离得如此很远很远，俨然如近来许多人把不拘什么文章放到一种时行的口号下大喊，根本却是老思想一样的。这只能认为我这次工作的失败。 我把到中国来的约翰。傩喜先生写成【zisemeng 紫色梦】一种并不能逗小孩子发笑的人物，而阿...
《日本人的“色道”》了解日本人“性”格的意义本书虽然谈性论“道”，但并不想太理论化，因为情、色和性事实上是一个情感的问题，只有从直感入手才能贴近实际生活。“色道”在日本即“好色之道”，也就是说“好色有道”，那么在日本又有什么样的好色之道呢？作者在这里还要郑重宣布的是，我们从性的角度来进行日本历史、社会和文化的研究绝不是偏见使然，更不是变态的行为或受变态心理支配，我们是抱着严肃和科学的态度来探索这个问题的。我们并不是歧视日本人或想借此丑化日本人，因为在现代日本“性”也是一个听起来有些“脏”（日语为“穢れ”）的字眼，而我们的研究更多关注的是日本人的性变态和变态的性心理，告诉读者日本人真实的“性”格。 日本人的种种“色”相日本人又表现出什么样的好色呢？日本历史文化与日本现实社会又有什么样的现象值得我们关注呢？这些现象我们应该怎样去评价，又给我们什么样的启示呢？现...
To The Last Manby Zane GreyFOREWORDIt was inevitable that in my efforts to write romantic history of thegreat West I should at length come to the story of a feud. For longI have steered clear of this rock. But at last I have reached it andmust go over it, driven by my desire to chronicle the stirring eventsof pioneer days.Even to-day it is not possible to travel into the remote corners ofthe West without seeing the lives of people still affected by afighting past. How can the truth be told about the pioneering ofthe West if the struggle, the fight, the blood be left out? It cannotbe done. How can a novel be stirring and thrilling, as were thosetimes, unless it be full of sensation? My long labors have beendevoted to making stories resemble the times they de...
公子光决心要在这个闷热的黄昏把胞兄吴王僚杀掉，这个阴谋，整整筹划了三年。临到刺杀计划要实施了，公子光却心惊肉跳地忐忑起来。他开始怀疑那事先与伍子胥商量了上百遍的周密计划不够周密，兀自在考虑万一刺杀失败，该从哪儿逃走？逃到哪儿更妥帖？伍予胥不管怎么劝说“请公子放心”，怎么说“万无一失”，都不行。他还是急得一头一身的汗，在准备接待吴王的厅堂里毫无目的地转来转去，像无头的苍蝇。一会儿，到厨房去看看，看看准备引诱王僚受死的最后的晚宴准备得怎样；一会儿，又钻到地道里去看看武士们是否已经埋伏停当，冲杀出来是否会迅速。武士们都是反复筛选的亡命徒，都是没结婚的“黄瓜郎”，精壮汉子，脸上都涂了炭。见公子光钻进地道，一张张黑脸伸过来，全都劝公子宽心，只要那王僚到公子府上来，一定叫王僚竖着进来，横着出去的，决不会给王僚留一个全尸。说得公子光激动得不住地点头。从地道里退出来，公子光身上...