【南吕】【一枝花】这矮蓬窗新织成，细网索重编就，恰才个背西风收丝钓，又蚤则对明月棹扁舟，烟水悠悠。自酿下黄花酒，亲提着这斑竹篘。拚的个醉配酶斗转参横，受用些闲快活天长也那地久。【梁州第七】管甚么有程期夕阳西下，一任他没心情江水东流。常则是淡烟疏雨迷前后，经了些村桥野店，沙渚汀洲。俺自有蓑衣斜挂，箬笠轻兜。后来这打渔人少闷无愁，相伴着浴鹭眠鸥。恰离了陶朱公一派平湖，抹过了蜀诸葛三江渡口，蚤来到汉严陵七里滩头。你道那几个是咱故友，无过是沧波老树知心旧，楚江萍胜肥肉。还有那缩项的鳊鱼新上钩，吃的不醉无休。(陈季卿上，云)我陈季卿，来到此间，是一个截头渡了。怎生得一个船来，渡我过去才好。(做望科，云)远远望见不是个渔船？待我唤咱。(做招手科，云)兀那渔翁，撑船来。(正末做不应科)(唱)【隔尾】你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游，却教我呆邓邓葭蒲边耐心守。这里又不是...
误国贼秦桧官居极品，欺天误主，贱土轻民。把一场和议为公论，妒害功臣。通贼虏怀奸诳君，那些儿立朝堂仗义依仁？英雄恨，使飞云幸存，那里有南北二朝分？张俊谋渊略广，论兵用武，立国安邦。佐中兴一代贤明将，怎生来险幸如狼？蓄祸心奸私放党，附权臣构陷忠良。朝堂上，把一个精忠岳王，屈死葬钱塘！【中吕】红绣鞋郊行茅店小斜挑草欸，竹篱疏半掩柴门，一犬汪汪吠行人。题诗桃叶渡，问酒杏花村，醉归来驴背稳。穿云响一乘山簥，见风消数盏村醪，十里松声画难描。枫林霜叶舞，养麦雪花飘，又一年秋事了。雪意商量酒价，风光投奔诗家，准备骑驴探梅花。几声沙嘴雁，数点树头鸦，说江山憔悴煞。赏雪偶成共妾围炉说话，呼童扫雪烹茶，休说羊羔味偏佳。凋情须酒兴，压逆索茶芽，酒和茶都俊煞！【中吕】阳春曲秋思千山落叶岩岩瘦，百结柔肠寸寸愁，有人独倚晚妆楼；楼外柳，眉叶不禁秋。春晴...
苏青 丈夫有外遇时，做妻子的应该怎样？外祖母对我这样说：“当年你外公相与了一个唱戏的，我听见后只气得浑身乱抖。可是我一些也不敢露出来，唯恐给人家笑话我吃醋。男人三妻四妾是正经，后来我自己也想明白了，索性劝你外公把她娶进门来，落得让人家也称赞我一声贤慧。男子要变心了可有什么法子？我只好自怨命苦，念经拜佛修修来世罢了。” 这是外婆时代的理论，在我们今日听了当然多不合理。第一，男人三妻四妾怎么会是正经？第二，吃醋乃常情，为什么怕人家笑话？反之，劝夫纳妾，便算贤慧，这种不近人情的道德观念，是要不得的。第三，男子要变心了；是否就没有法子挽回？念佛修来世，是否就可以安慰自己孤寂的心灵？ 我的母亲是女子师范毕业生，她不相信念佛，而且坚持非四十无子，不得纳妾。我父亲虽不纳妾，可是玩啦，嫖啦，姘居啦，种种把戏，还是层出不穷。我的母亲气灰了心，索性不去管他，自己上侍公婆，...
杨太真外传 乐史 著 杨太真外传杨贵妃小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。（亦如王昭君生于陕州，今有昭君村；绿珠生于白州，今有绿珠江。）妃早孤，养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月，归于寿邸。二十八年十月，玄宗幸温泉宫，（自天宝六载十月，复改为华清宫。）使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三乡驿，望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云...
有关可怜维特的故事，凡是我能搜集到的，我都尽力汇集在这里，供你们翻阅，我知道你们将为此而感谢我。对于他的精神和性格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运定会洒下你们的泪水。 善良的人呀，你正体验着他那样的烦恼，那就从他的痛苦中汲取慰藉吧，倘若由于命运的播弄或自身的过错而觅不到知音，那就让这本小书做你的朋友吧。上篇 一七七一年五月四日 我终于走了，心里好高兴！我的挚友，人的心好生奇怪！离开了你，离开了我如此深爱、简直难以分离的你，我居然会感到高兴！我知道，你会原谅我的。命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正是为了使我这颗心惶惶终日吗？可怜的莱奥诺蕾！可是这并不是我的过错呀。她妹妹独特的魅力令我赏心惬意，而她那可怜的心儿却对我萌生了恋情，这能怨我吗？不过，我就完全没有责任吗？难道我没有培育她的感情？她吐自肺腑的纯真的言谈原本没有什么可笑，而我们却往往为之...
我能正确记忆到我小时的一切，大约在两岁左右。我从小到四岁左右，始终健全肥壮如一只小豚。四岁时母亲一面告给我认方字，外祖母一面便给我糖吃，到认完六百生字时，腹中生了蛔虫，弄得黄瘦异常，只得每天用草药蒸鸡肝当饭。那时节我就已跟随了两个姐姐，到一个女先生处上学。那人既是我的亲戚，我年龄又那么小，过那边去念书，坐在书桌边读书的时节较少，坐在她膝上玩的时间或者较多。到六岁时，我的弟弟方两岁，两人同时出了疹子。时正六月，日夜皆在吓人高热中受苦。又不能躺下睡觉，一躺下就咳嗽发喘。又不要人抱，抱时全身难受。我还记得我同我那弟弟两人当时皆用竹簟卷好，同春卷一样，竖立在屋中阴凉处。家中人当时业已为我们预备了两具小小棺木搁在廊下。十分幸运，两人到后居然全好了。我的弟弟病后家中特别为他请了一个壮实高大的苗妇人照料，照料得法，他便壮大异常。我因此一病，却完全改了样子，从此不再与肥胖为缘，...
作者：马三立、赵佩如、郭荣启马：这还呀轻易赶不上这样机会咱们仨人在一块说一段，今儿咱们跟郭荣启咱们说一段。赵：说一段。郭：我出主意吧!马：你出主意咱们怎么个说法啊？郭：别说啦…马：就是说相声吗干吗不说了怎么意思？郭：咱唱吧！我唱一段太平歌词您各位欢迎听不欢迎听，欢迎的举手。马：啊？开会来了还举手？太平歌词啊那个年头的玩意儿了还拿出来唱呐？赵：他就认为这是多新鲜的东西，你以为我们不会呀？我们是不唱，今儿咱这么着——每人唱一段。马：好啊，是说相声的都会唱太平歌词。郭：跟我叫阵，跟我叫阵？赵：什么叫跟你叫阵呐，咱今儿比赛比赛。郭：好，你们听着——“汉高祖有道那坐江山，有君正臣良万民安，*那有一位三齐贤王名叫韩信，灭罢了楚国把社稷安...”*赵、马（合）：“那有一位三齐贤王名叫韩信，灭罢了楚国把社稷安...”...
作者：毕飞宇 众家说《玉米》 王家姐妹的故事：谈毕飞宇的《玉米》 文/汪政写作是一桩有趣而残酷的事，有的作家连篇累牍，但似乎一点儿动静也没有，而有的作家并没有动多少笔，但看上去却佳作不断，简直令人眼花缭乱，毕飞宇就属于后者。在如今的文坛上，他实在算得上一位低产的作家，这些年有时的年产量“歉收”得只能收获一两个中短篇，可给人的感觉却好象一直不断地在那儿闹腾，这着实让人羡慕、嫉妒而又无可奈何。 近来朋友们见面，经常戏称毕飞宇成了“女作家”，意思是他笔下的女性形象显得分非引人瞩目，比如筱燕秋(《青衣》)，比如这王家三姐妹。毕飞宇对她们的刻划是有许多特别之处的，所以我在谈论这些形象时不大用“女性”这个说法，我觉得这个说法太“女权主义”，一旦“主义”了，就太紧张，太抽象，太学问，也太普遍化，常常会因为些这“性”而牺牲了“人”，所以不适用于毕飞宇，我宁愿说他...
99年我毕业了，学的是国际贸易专业，这个在别人眼里很热门的专业毕业却很难找到工作，去了不知道多少次人才中心，发出去不知道多少简历，却连回复都很少，就这样过去了几个月，竟没找到合适的工作。 那些天我成了人才中心的常客，每逢周2周5我都到那里报到，最后自己都感觉自己皮了，你好.，什么狗屁国贸，都是虚的，最后一次去人才中心我索性把简历都塞给了几家酒店，做服务员总行吧？ 青岛的服务员看样子真的很缺，上午刚刚从该死的人才中心出来，下午就有家酒店让我去面试，青岛XX酒店，在去的路上我差点哭了出来，怎么说我也是个专科啊，沦落到去酒店当服务员，其实，现在回想起来太正常了，大学生，大学生算个屁啊。 排队，填表，面试，总共不到半个小时，我就成了这家酒店的服务员，“你明天到康乐部报到吧”人事部的一个娘们很有礼貌的对我说。靠，这就行了？不知为什么，我心里竟然有些成就感，这么快就可以上...
作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。作者女儿对儿时生动的心理活动和生活细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演绎人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。 广西师范大学出版社 出版 序言 新东方教育集团文化研究院院长 徐小平 我是在2003年5月底在美国休斯敦见到高燕定先生的。我去休斯敦看望一个多年不见的老友。朋友说有一个高燕定先生，在教育方面很有见地，希望我们能够见面认识。 见到高燕定先生，真使我有相见恨晚之感。高先生在20世纪80年代离开中国，来美国定居已近20年。多年来，在得克萨斯A&M大学工作的他，一直潜心观察、研究、思考美国教育，特别是中小学教育，并把这个心得融会贯通在他对自己宝贝女儿高倩的家教里。女儿生在中国，5岁来到美国，在高燕定先生的精心培养和女儿的执著努力下...
答陆原静书 【１５１】来书云;下手工夫,分比心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也;心既恒动,则芜刻足停也.是有意于求宁静,是以愈不宁静耳.夫妄心则动也,照心非动也;照照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也;照心固照也,妄心亦照也.其为物不贰,则其生物下息,有刻暂停,则息矣,非至诚无息之学矣. 【１５２】来书云:良知亦有起处,云云.此或听之末审;良知者,心之本体,即前所谓恒照者也.心之本体,无起无不起.虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳:虽昏塞之极,而良知未尝不明,但人不知察,则有时而或蔽耳.虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳:虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳.若谓真知亦有起处,则是有时而不在也,非其本体之谓矣. 【１５３】来书云:前日精一之论,即作圣之功否?"精一"之"精"以理言,"精神"之"精"以气言.理者,气之条理;气者,理之运用.无条理则不能运用;无运用则亦无以见其所谓条理者...
一、中文版自序延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。在这里，作者有时候会无所事事。因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音，他认为应该尊重这些声音，让它们自己去风中寻找答案。于是，作者不再是一位叙述上的侵略者，而是一位聆听者，一位耐心、仔细、善解人意和感同身受的聆听者。他努力这样去做，在叙述的时候，他试图取消自己作者的身份，他觉得自己应该是一位书中的人物经常自己开口说话，有时候会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时，作者会突然自卑起来，心里暗想：“我可说不出这样的话。”然而，当他成为一位真正的读者，当他阅读别人的作品时，他又时常暗自得意：“我也说过这样的话。”这似乎就是文学的乐趣，我们需要它的影响，来纠正我们的思想和态度。有趣的是，...
第一章帕金夫人的大屋 那些坚信这世上有圣诞老人存在的朋友告诉我，我的那个精美的褐色圣诞盒子肯定是由圣尼克本人设计的，造那盒子的木头也是从第一棵圣诞树上取来的。帕金夫人的大屋(1) 也许是因为我正在这世上慢慢老去，也许是因为我已经理屈词穷，再也找不到热心的听众，而或我只是不再象青春年少时那么精力充沛，那时的我，能在生物课上把只丑巴巴的青蛙捅来捅去弄个半死，而如今我再也没有这种好奇心来折腾我的文章了。不管是由于何种原因，我发现随着每个圣诞节的来临离去，倾听圣诞盒子故事的人越来越少了，而我的内心又是那么希望把这故事一遍又一遍讲给人听。于是我决定将它诉诸笔端，留给后人，随他们奉若至宝或弃如敝履。至于我，我一直将这故事珍藏，因为我已经从中获益良多。毕竟，这是有关我的故事。 那些坚信这世上有圣诞老人存在的朋友告诉我，我的那个精美的褐色圣诞盒子肯定是由圣尼克本人设计的，造那...
$$$$《白痴(四)》$$$$〔俄〕陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译$$$$第 四 部$$$$一加夫里拉.阿尔达利翁诺维奇就是这样开始他的生涯的,但也不过是开始而已.他还要折腾很长时间.他一面不断地.深深地感到自己没有才能,与此同时,又有一种压制不住的愿望,深信他是一个独立不羁.能够有所作为的人,......这种矛盾心理,甚至几乎从他少年时代起,就深深刺伤了他的心.这个年轻人看见什么都眼红,而且容易冲动,想要什么非马上弄到手而后快,甚至好像他生下来就神经过敏,他那非马上弄到手而后快的冲动,他自以为是一种力量.他总想出人头地,而且这愿望十分强烈,为了达到这一目的,他有时候真想铤而走险;但是事情一到须要豁出去,铤而走险的时候,我们这位英雄又往往显出过人的聪明,瞻前顾后,不敢造次.这使他很痛苦.也许,遇到机会,他甚至不惜去干最卑鄙下流的事,只要能达到他向往的目标;但是,好像故意同他作对似的,他一走到某一界线,就止步不前,变成了...
卷五百三十九卷539_1 「锦瑟」李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。卷539_2 「重过圣女祠」李商隐 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。卷539_3 「寄罗劭兴」李商隐 棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。 混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。卷539_4 「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」李商隐 昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。 露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。卷539_5 「崔处士」李商隐 真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。 雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。...
康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。 吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，...
1安徒生童话（三）〔丹麦〕安徒生 著2目 录１目 录依卜和小克丽斯玎………………………………………５…４３梦神………………………………………………………５…５７老上帝还没有灭亡………………………………………５…７２园丁和他的贵族主人……………………………………５…７４书法家……………………………………………………５…８６茶壶………………………………………………………５…８５小小的绿东西……………………………………………５…８８天国花园…………………………………………………５…９１最难使人相信的事情……………………………………６…０８一枚银毫…………………………………………………６…１３光棍汉的睡帽……………………………………………６…１９做出点样子来……………………………………………６…３４老橡树的最后一梦………………………………………６…４２沼泽王的女儿……...
矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚[1]。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出，增唯所提掇[2]，以为侄婿[3]。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工[4]，特授中书舍人[5]，直武英殿[6]，自是愈益骄恣。署其衔曰[7]：“钦差总理山东直隶矿税事务，兼查工饷。”以示不复服内监。旋于徽州起大第[8]，建牌坊，揭黄旗于黄竿曰：“帝心简在。”又扁其堂曰：“咸有一德。”是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横[9]，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万[10]，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释[11]。又徽州大商吴养晦者，家本素封荡尽[12]，诡称有财百万，在兄叔处，愿助大工。上是之，行抚按查核。守训与吴姻连，遂伪称勘究江淮不法大户及私藏珍宝之家[13]，出巡太平安庆等府，许人不时告密问理[14]，凡衣食稍温厚者，无不严刑拷诈，祸及...