1、基金的风险和第一支基金 在这个论坛上其实不短时间了，但一直是看客。有时想写点东西，但好像也沉不下心。今天周末，坐下来写点吧。就叫“我的投资观和投资实践”吧，应为我认为投资观甚至比投资实践更重要。 投资基金我可以说既是一个老兵，也是一个新手。说老兵是应为我从00年在美国开始就投资每个的开放式共同基金（Mutual Fund），到现在依然在投；说新手，是国内的开放式基金不过从今年春节后才进入。 钱到底是自己的，所以比较慎重，当然也花了很多力气去钻研。投资不是买小白菜，不搞清楚了，心里没有底是不行的。既然是共同基金，实际上就是大家把钱弄到一起投资。基金净值涨了，大家都赚钱，跌了，大家都亏。如果很多人的投资理念和投资方式不对，势必影响到基金公司的操作，当然也就影响到我自己的投资利益（所以写这贴子，核心还是为了我自己的利益）。所以有些话还是想讲出来，咱们共同讨论，共同进步...
梦想与光荣（代跋） 何尚 公元一九九六年的最后一个周末，是一个日光散淡的雪天，岳南与他的一位朋友踏进我位于十三陵的寓所，并力邀我去拜谒皇陵。在看完了那座辉煌灿烂的定陵地宫后，他坚持带着我们一路朝北，去拜谒另一座少为人知的墓园——庆陵。当我们尾随着岳南踏进那座荒草疯狂残垣四散的陵园时，正是昏鸦聒噪的黄昏。夕阳的余辉散落在残砖碎瓦之上，说不尽的凄凉落寞。 看着这座曾经王气逼人恢宏壮美的伟大建筑竟然在岁月无情的剥蚀下，衣衫褴褛地俯伏在这个不为人知的角落，我们不禁心下黯然，而岳南却在陵园宝城上默立良久之后，突然双膝一弯跪倒在了一片昏黄的暮色之中。等到他终于站起身来的时候，我真切地看到他双眼中饱含着泪水。这一意外的插曲让同行的那位北大学子惊诧莫名，竟以为岳南是大明皇朝的皇亲国戚。 但我不能不为他这份苍茫的痛苦深深感动。 也许一桩隐秘的事件就能够展示一个作家对...
我们这个民族是追求卓越的民族2005-01-04 郎咸平 郎咸平评国家审计署审计长李金华节选自南方周末 自击双面郎咸平：“我从来没有改变自己的观点”记者：截至2004年12月5日下午4时，您在2004南方周末年度人物网上评选中获得投票数4142票，有17.82％的网民把票投给您，目前您获得的票数仅次于国家审计署审计长李金华，他目前获得28％的选票。您如何看待目前的这个投票结果？ 郎咸平：我想李金华和我本人在民众形象中都是敢言，敢批评，他还比我多一步，敢做，并且他以政府公职的身份，能够如此公正地去查案并且敢披露出来，很有勇气。他排在我前面，是实至名归，网民还是比较公正的。 他当选的话，我觉得不是他个人的成功与否，而是整个社会的成功，是社会的价值取向偏向他这样的人，而不是偏向哪个有钱人、偏向影视歌星，说明我们的社会一点都不肤浅。当然我自己不好讲我自己，我所以能受网民的支持，也是一样，也是在这...
大家都知道，朱元璋从一个社会最底层的赤贫的牧童，无依无靠的有方僧人，最后成就了帝业，这是一个大家都在思索的问题。他凭借了什么得到成功呢？有一种传说，说他身边有一个神秘人物，这个人物是谁？就是刘伯温，刘基。那么刘伯温刘基是怎么样一个人？他怎么样出的山呢？关于刘伯温有很多神话和传说。 传说刘伯温上知天文，下知地理，能掐会算，料事如神。刘伯文隐居在山中，在天下大乱之时没有出山，他在山中对着山坐着在思考，忽然见到山上有几个字——“山为基开”，说这个山为刘基而开。他走上前去，这个山开了一道门，他再敲敲这扇门，这个门又打开了，只见里面躺着一个道士模样的人，头枕着一部兵书，他不用看知道这个人来的是刘基，因为“山为基开”嘛。别人是来不了的。他就说话了，说我这枕着一部兵书，如果你明天早上能够把这个兵书背下来我就把兵法全部传授给你。刘基一目十行，过目不忘，第二天早晨兵书背...
《政治经济学的国民体系》弗里德里希·李斯特著 陈万煦译 【作 者】(德)弗里德里希·李斯特(Friedrich List)著 陈万煦译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 374 ; 20cm 【读秀号】000000226645 【出版项】 商务印书馆 , 1961 【ISBN号】 7-100-02354-8 / F091.342 【原书定价】 ￥14.50 网上购买 【主题词】历史学派 【参考文献格式】(德)弗里德里希·李斯特(Friedrich List)著 陈万煦译. 政治经济学的国民体系. 商务印书馆, 1961.《政治经济学的国民体系》著者自序节录 我对于一般流行的政治经济学理论真实性曾有所怀疑，对于在我看来的错误以及发生这类错误的根本原因拟加以探讨；自从怀有这一企图以未，直到现在，已经过了三十三年以上的时间。我的职务（教授职务）使我有了担任这一工作的动机；反对意见是无可避免的，但这一事实却更加促使我要把这个工作深入一步。...
IT’S MY FAULT（美）沃尔特.米勒 李征途 译 吉林文史出版社序言 这是我的错，我负责当我们打开电视，扑面而来的是政坛的领袖、商界的CEO以及各行各业的成功人士；翻开报纸，连篇累牍的人物专访中，主角仍然是他们。看着他们“慷慨陈词”、“指点江山”，仰望其炫目的成功光环，你是否会心生羡慕，期望有一天，你也可以成为这样的人?如果你仅仅是这样想，那我告诉你，你错了。因为，在他们光鲜的表面背后，是比常人更重的责任。看看自己和身边的人，下面的一幅素描你可能似曾相识——如果一个人上班迟到了，老板问他，他十有八九会说：“今天太堵了，所以迟到了!”“今天公车来晚了，所以迟到!”“今天下雨，所以迟到!”“今天……”但很少有人这样说：“对不起，这是我的错!”试问，一个连上班迟到这样的小错都不敢面对的人，他能够去承担更大的责任吗?老板愿意将重要的工作交给他吗?如今，社会上有许多年轻人养成了懒散不负责任的...
李银河，1952年生于北京 1982年至1988年留学美国匹兹堡大学 中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师 美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。 主要著作：《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等 内容简介： 李银河是一位意识超前思维严谨的知识女性。早在1989年，从美国匹兹堡大学学成归国的李银河，以一本研究中国男同性恋的专著《他们的世界》，让她成为瞩目的焦点。她所研究的领域在千百年来是为人们所回避与禁忌的，而她与作家王小波的爱情更是被蒙上了一层神秘色彩。儒雅而富有睿智的李银河真诚面对观众与读者畅谈爱情、婚姻、性。2004年3月17日《百家讲坛》播出。 （全文） 主持人：观众朋友大家好，今天来到我们演播室的嘉宾是中国社会科学院的研究员，社会学专家李银河博士。李银河老师，您好！很高兴您来到我们演播室。我们都知道您是一个社会学者，社会...
南怀瑾先生著 前 言 人，充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者，莫过于求得长生不死之果实；好奇之最甚者，莫过于探寻天地人我生命之根源，超越世间而掌握宇宙之功能。由此两种心理之总和，构成宗教学术思想之根本。西方的佛国、天堂，东方的世外桃园与大罗仙境之建立，就导致人类脱离现实物欲而促使精神之升华。 舍此之外，有特立独行，而非宗教似宗教，纯就现实身心以取证者，则为中国传统的神仙修养之术，与乎印度传统的修心瑜伽及佛家"秘密宗"法门之一部分。此皆从现有生命之身心着手薰修，锻炼精神肉体而力求超越物理世界之束缚，以达成外我的永恒存在，进而开启宇宙生命原始之奥秘。既不叛于宗教者各自之信仰，又不纯依信仰而自求实证。 但千古以来，有关长生不老的书籍与口传秘法，流传亦甚普及，而真仙何在？寿者难期，看来纯似一派谎言，无足采信。不但我们现在有此怀疑，古人也早有...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 雅典奥运断想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫 乡村民主的作 用及其有限性．．．徐 勇 陆学艺 党国英 秦 晖 李秀潭 张 鸣 詹成付［中国文化］ 我是中国文化的保守主义者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．庞 朴 《原道》伪儒 即用见体．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 明［文化思考］ 书评：现状与展望．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．止 庵 质疑“金质版”书籍．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．散 木 畅销何来？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．魏小奋 ＬＳＡＴ：科举在美国的翻版．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱伟一［学术评论］ 文化价值和史家的心志．．．．．．．．．．．...
黄成：南京大学副教授。 内容简介： 在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。 自然万物，行为各异。群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。 群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自由它们的一套行为准则。 南京师范大学副教授黄成井研究认为：每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供给、求偶等。越是低等...
前言 我们生活的世界中存在各种各样的商品，西装、家具、汽车、皮鞋、皮包……，但是，不管哪一种商品，其中必定包含着“设计”，换句话说，每一种商品都是被人有意图地设计出来的。即使消费者不懂设计，但当他们看到设计精美的商品时，也会赞不绝口，“好可爱”、“好漂亮”、“有个性”…… 那么，设计是怎样打动人们内心的呢？ 另外，“好可爱的设计”，其中的“可爱”究竟指的是什么呢？ 也许是商品漂亮的形状；也许是商品印刷的精美图案；也许是具有视觉冲击力的颜色搭配……。设计对人的影响，存在较大的主观性，也就是说不同的人会对同一设计有不同的看法，因此不能一概而论。设计给人的印象，主要靠当事人的直觉，另外在很大程度上也受其经验的影响。想用理论来解释人对设计的感觉，是非常困难的，对于设计进行评价的内部原理，现在的科学尚未给出一个明确的答案。但是，只用一句“每个人的看法存在差异”...
《35岁以前成功的12条黄金法则》《35岁以前成功的12条黄金法则》是王大庆先生写的一部成功励志书。王大庆于1993年开始创业，经过10年的奋斗，一步一步地实现了自己的奋斗目标，公司从当初只有3个人发展到今天旗下一百多人，营业额从几十万元发展到数千万元。他以不到35岁的年纪能取得这样的成绩确实难能可贵。第一章:一个目标一艘没有航行目标的船，任何方向的风都是逆风1、你为什么是穷人，第一点就是你没有立下成为富人的目标2、你的人生核心目标是什么？杰出人士与平庸之辈的根本差别并不是天赋、机遇，而在于有无目标。3、起跑领先一步，人生领先一大步：成功从选定目标开始4、贾金斯式的人永远不会成功为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5%，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想5、 如果你想在35岁以前成功，你一定在25至30岁之间确立好你的人生目标...
上一页 目录页 下一页 一个‘开始的结束’ 中山这次自海外归来，可说是‘适得其时’(perfect timing。他是十二月二十五日在上海上岸，十二月二十九日全国十七省代表在南京开‘中华民国临时大总统选举会’(每省一票)，他就以十六票的绝对多数，当选了‘中华民国’的第一任‘临时大总统’。 一九一二年元旦，中华民国临时大总统孙文在南京就职。改元、易服，使用阳历。中国历史上三千年的帝王专制，和最后二百六十八年的满族入主，同时结束。中华民国也就正式诞生了。 辛亥革命如今整整八十年了。八十年回头看去，‘辛亥革命’究竟是怎么回事呢？ 对这段历史，我们的执政党─国共二党的党史家，各有官方的解释。 国民党官方的解释是根据‘总理遗教’的叫做‘革命尚未成功’。‘革命’怎样才算‘成功’呢？曰，‘三民主义’和‘五权宪法’的全部实现，才叫做成功。如此说来，则‘辛亥革命’只是个流产革命，因为它...
营养早餐食谱（一）肉末菜粥，豆沙包，芹菜豆腐干。肉末菜粥：粳米．糯米．肉末．菠菜．胡萝卜。豆沙包：面粉．赤豆沙．果脯．猪油。芹菜豆腐干：芹菜．豆腐干丝．茭白丝．香菇。营养早餐食谱（二）燕麦粥，菜肉包，什锦泡菜。燕麦粥：燕麦片．火腿丝．胡萝卜末．香菜。菜肉包：面粉．肉末．小白菜．豆腐干．香菇。什锦泡菜：大白菜．榨菜．小黄瓜．辣椒等。营养早餐食谱（三）黑枣粥，鲜肉小笼，苣笋豆干。黑枣粥：粳米．糯米．马芽枣．核桃。鲜肉小笼：面粉．肉末．冬笋．香菇。苣笋豆干：苣笋．豆腐干．胡萝卜．香菇。营养早餐食谱（四）皮蛋粥，果酱包，雪菜肉末。皮蛋粥： 粳米．糯米．皮蛋．芹菜．火腿。果酱包：面粉．果酱．核桃．牛奶。雪菜肉末：雪菜．肉末．土豆．胡萝卜。营养早餐食谱（五）菜肉馄饨，白果糕．鹌鹑蛋。菜肉馄饨：面粉．肉末．腌小白菜．香菇．姜。...
相关办法规定中国人民银行关于印发《支付结算办法》的通知中国人民银行各省、自治区、直辖市分行，深圳经济特区分行；各政策性银行，国有商业银行，交通银行，中信实业银行，中国光大银行，华夏银行，中国民生银行： 为了贯彻实施《中华人民共和国票据法》和国务院批准的《票据管理实施办法》，维护支付结算秩序，促进社会主义市场经济的发展，现将《支付结算办法》印发你们执行，并通知如下： 一、《支付结算办法》自1997年12月1日起施行，同时废止1988年12月19日印发的《银行结算办法》。 二、自1997年12月1日起取消国有商业银行签发50万元大额银行汇票通过人民银行清算资金的规定；各商业银行跨系统汇划款项和系统内50万元（含）以上大额汇划款项仍通过人民银行清算资金和转汇。 三、华东三省一市银行汇票结算办法及其会计核算手续将另文下发，新办法下发之前，仍按现行办法执行。 四、各家银行要加强领导，做好...
从理智到感情的旅程故事一：一次精神充实的散步一次精神充实的散步A SPIRIT－FILLED WALK多年来，我养成了一个习惯：如果天气好的话，一周散步几次，或每天都散步。我发现散步的习惯对身体、精神和情绪都极有好处。在我家附近散步，我喜欢去的地方是一个墓地。那里有一片经过铺砌的区域，围绕着葱翠的草地。在这个安静的环境中散步非常惬意。一天，我已经走了五英里。天气越来越热，我的样子一定惹人注目。我越走越快，短裤和T恤衫被汗水湿透了，头发粘在满是汗水的脸上。当我绕过一个拐角时，我看见一辆金黄色的小型货车。这辆车我曾经多次见过，车上是一名中年妇女，膝盖上总是趴着一只小狗。由于每次她都戴着黑色墨镜，所以，假如我在社区其他地方碰上她，我绝对认不出。不过，我在墓地认出她来了，因为总是一样的小型货车，一样的小狗，她的动作也是一样的。她总是摇下车窗，把小狗放在膝盖上，让小狗的脖子伸出窗外——她和它...
-第1节：爱孩子的本身，而非爱他的条件(1) 一 爱孩子的本身，而非爱他的条件 如果有人问父母，你们爱孩子吗？相信所有的父母都会不假思索地说，爱呀！当然爱呀！如果再追问一句，你们都爱孩子的什么呢？不少的父母恐怕就会中“圈套”了： 他们会满脸幸福地告诉你，我儿子可聪明了！现在才三岁，已经能背好几百首诗歌了！ 也有人会说，你不知道我女儿有多听话，月子里很少闹夜，我们大人可省心了！ 甚至还有人会说，我儿子眼睛圆溜溜的，又大又亮，光看他那张小脸就让人爱不够呢！ 父母们只顾一一细数为什么爱孩子的原因，却不知他们已经掉进了“问题的陷阱”。 这样的问题，很容易让父母在一刹那局限了自己的爱、收缩了自己的爱、贬损了自己的爱。我们来作个假设，看看这个“陷阱”到底有多深。 假设那个会背诗歌的孩子不那么聪明，甚至连说话都比别的小孩晚了半年；...
憨山大师著叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣 八十一章注述叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、各徇所见、难以折衷。及见口义副墨、深引佛经、每一言有当、且谓一大藏经皆从此出。而惑者以为必当、深有慨焉。余居海上枯坐之余、因阅楞严法华次、有请益老庄之旨者、遂蔓衍及此以自决。非敢求知于真人、以为必当之论也。且慨从古原教破敌者、发药居多、而启膏肓之疾者少。非不妙投、第未诊其病源耳。是故余以唯心识观而印决之。如摩尼圆照、五色相鲜、空谷传声、众响斯应。...