前面,我们说到了和珅迅速崛起的原因有如下四点:第一学识渊博;第二出身满洲;第三相貌堂堂;第四聪明伶俐。 但是,只是凭借这些条件,和珅是不会赢得乾隆皇帝一世的重视的。事实上,我们知道,在整个乾隆朝后期,自从和珅平步青云、迅速崛起以来,一直到乾隆皇帝病死的时候为止的二十几年的时间里,和珅本人是一直深受乾隆皇帝重用的。和珅在朝二十多年间,重要的升官和封爵就达五十次之多。 是什么原因使得乾隆皇帝二十几年如一日般长久的重用和珅呢?是不是和珅有什么别的大臣不可替代的才能呢? 别的大臣不可替代的才能,和珅有一些;但更为重要的是,和珅在与乾隆皇帝相处时候的态度:侍君如父。 也就是说,和珅在与乾隆皇帝相处的时候,除做到了一般大臣都会做到的诸如掌握乾隆皇帝的喜怒哀乐和个人好恶、利用各种时机在乾隆皇帝面前充分展示自己的才华等等之外,和珅还做到了像对待自己的父亲一般对待...
写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明,像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果,把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
2. 宣传部长4. 蓝霜狐5. 同谋7. 丑婶子8. 小镇人物四题9. 画展10. 唐强的仇人11. [史纪]12. 乱世出岳飞13. [讲谈]14. 冥府宣传部长 1 和当年到酉县赴任代理县长相比,落选后的陈默到陇水县就任宣传部长的气氛就要冷清得多了,只有市委组织部长胡建设一个人去送他上任。欢迎会上,陇水县头头脑脑倒是来得整齐。县委书记董嵬,县委副书记、县长林之风,县人大主任张伯仲,县政协主席安若山,常务副县长戴伟等在家的领导都来了。宣传部来了两位副部长,一个叫龙永寿,是常务副部长,还一位叫罗兰,却是一位女同志。胡建设说,市委决定陈默同志到陇水县担任县委常委,宣传部长。陈默同志是以正处级来任这个宣传部长的,级别上要比部分副县级的同志高一点,这是特殊情况。陈默同志政治坚定,党性强,有很强的工作能力,这些,我就不多说了。希望在座领导,支持他的工作,形成合力,把陇水县的经济工作抓上去。也希望陈默同志认准位子,放手工...
陈师曾,名衡恪,以字行,别号槐堂,又号朽道人。1876年生于湖南,1913年移居北平。1923年病逝,享年仅四十有八。先生以书画家兼作史论探讨,既有创作之丰富经验,又擅精深之理论研究。先生学贯中西,博古通今,堪称一代艺术宗师。北平十年,先生应教育部之聘,主图书编辑。又执教于国立北平高等师范学校图画科,任国画教师,兼任北平女子师范及女子高师博物科教员。 1918年春,受聘于北京大学画法研究会,任中国画导师。是年4月,受聘为北平美术专门学校中国画教授。授课之余,著述颇丰。主要代表作为《中国绘画史》(专著)、《文人画之价值》(论文)等。《中国绘画史》作者前言吾国美术自古以来最为发达,书画,雕塑,建筑皆能表国民性之特长,为世界所注目。但雕塑,建筑虽有迹象流传,而各家著录东鳞西爪,无统系之说明;或出于工匠之手,不得其法,遂致后人无可稽考。唯书与画授受渊源,自古迄今,统纪分明,蔚为大观。若胪述其...
央视国际2005年05月16日10:12主讲人简介:马骏,法学博士。1953年生,曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作,现执教于中国人民解放军国防大学,为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介:希特勒(1889-1945),纳粹德国元首,第二次世界大战的发动者和最大战犯。他是人类最大的战争魔王,曾将亿万人卷进了一场史无前例的浩劫,却最终被钉在历史的耻辱柱上;他曾想独霸世界,涂炭生灵,却最终自掘坟墓,惨败收场;他生前耀武扬威,显赫一时,却最终畏罪自杀,逃脱正义的审判。这就是希特勒——一个将人类带进战争深渊的恶魔,一个充满扩张与集权理念的独裁者,一个具有变态人格与复仇情结的政治狂人。希特勒上台之后,开始疯狂的扩军备战,他利用纳粹扩张与集权的理念,撕...
央视国际 (2005年09月01日 15:40)主讲人简介:易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》《闲话中国人》等。内容简介:刘邦作为统帅,知道把手下的人才放在合适的位置,比如让韩信带兵、让张良谋划、让萧何治国,人才能真正发挥自己的作用,但人才难得,刘邦是怎样选拔人才的呢?其次,虽然刘邦用人不问出身,不管什么身份的人,只要有才,他都敢用。但从敌对阵营中的跑过来的人,像从项羽军中跑来投奔的陈平,他该怎么安排,是用还是不用?刘邦为了最大限度地使用人才,从敌对阵营中投降过来的人他敢用,那么,得罪过他的人,和他有矛盾的人,他会不会怀恨在心,找到机会就一定报复呢?刘邦想夺取天下,但是他有很多地方比不上他的...
刘昕晨,北京野生动物园总工程师,东北林业大学毕业,毕业后一直从事野生动物的保护与研究工作。曾参与创建世界上最大的东北虎保护基地。后调至北京创建北京野生动物园。东北林业大学客座教授。 内容简介 大家好,今天我要讲的主题是《地球上的猫科动物》。地球上大概食肉动物是11个科,而最有特点的也最重要的就是猫科动物。为猫科动物它的这种隐秘性,它那种悄然无声地接近你,使你感觉到,这种动物呢,是一种诡秘与美丽、优雅与残酷,完美结合的一个动物。 猫科动物共有一个科,有五个属,这五个属分为猫属、豹属、猞猁属、猎豹属跟云豹属。那么我现在给大家介绍一下猫属的动物,猫属动物共计25种。那么下面我们介绍的是一种猞猁属的,猞猁属动物共同的特点就是耳上有簇毛,就是耳尖上长一个长毛,这一共有五个种。豹属,也就是说大猫,也就是大型猫科动物,共有五个种,这五个种分别是狮,分为亚洲狮跟非洲狮两种...
江苏省邳州市炮车中学 汤继宗现代大师们的幽默倘若你要问:"什么是幽默呢?"幽默是有趣或可笑而意味深长的意思。古代诗人的幽默已经远去了,现代人的幽默可以信手拈来。"五四"新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上,用"打油诗"发言说:"文字没有雅俗,却有死活可道。古人叫做欲,今人叫做要;古人叫做至,今人叫做到;古人叫做溺,今人叫做尿;本来同一字,声音少许变了,并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?至于古人叫字,今人叫号?古人悬梁,今人上吊;古名虽未必佳,今名又何尝少妙?至于古人乘舆,今人坐轿;古人加冠束帻,今人但知戴帽;若必叫帽作巾,叫轿作舆,岂非张冠李戴,认虎作豹……"你看胡适先生这样深入浅出,诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照,你说幽默不幽默呢?生活中,幽默就像润滑剂协调着人们的关系,化解着尴尬、误会,显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智。著名的作家王蒙先生诙谐...
汉芮(来自中国大陆,工程师,现居北美)编写一、近代的基督教宣教准备时期(1807-1860)19 世纪00 年代1807 年(清嘉庆十二年),英国伦敦布道会派遣马礼逊(Robert Morrison ,1782-1834 )到中国传教,基督教新教由此传入中国大陆。由于清政府严禁传教,自1809 年起,他供职于澳门的英国东印度公司,一边工作,一边传教着书,编着 宣教小册子。19 世纪10 年代1810 年(清嘉庆十五年),马礼逊开始将《新约全书》译为中文,并刻印《使徒 行传》中译本。1813 年,《新约全书》中译本在广州问世,发行2000 本。1811 年(清嘉庆十六年),嘉庆皇帝重申传教、习教治罪条例,并对禁教不力的 官员规定处罚条例。各地官员深恐受责,纷纷认真查办,结果发现全国各省都 有潜入的传教士。于是,驱逐传教士,惩罚教徒的案件时有发生。但天主教仍 在社会基层的民众中传播。至1840 年,秘密进入内地的外国传教士约30 名, 信徒约20万人。1813 年(清嘉庆十...
早期——人类发现毒药是一种偶然,可能是在做饭的时候发现了某些植物含有剧毒。然而具有毒药知识的人在那个时候被尊为是部落的术士。第一份下毒杀人的记录出现在基督时代的罗马帝国,但在之前,印度人、中国人、希腊人、埃及人早已开始使用毒药。埃及艳后就用奴隶来实验天仙子、颠茄和亚萨普蛇毒(最后其自杀所选用的蛇)。甚至在很多国家有人一点一点的增加毒药的食用量,以达到对它们的免疫,例如在大仲马笔下的《基度山伯爵》中有类似的描写。中世纪——很多15、16、17世纪的毒药已经消失了。那个时期最常见的下毒方法是在酒中或食物中,因为那时期的食物采用大量的香料,已至无法品尝出毒药的味道,所以专门的试毒者也出现了。15世纪意大利的波几亚家族是最出名的下毒家族,几乎家族中人人掌握这种杀人方法。一位名为凯瑟琳德梅迪奇的意大利公主嫁往法国,从此神秘的死亡开始出现,以后极为流行的砒霜开始盛行起来。因此,法语...
第一章 时局动乱 辗转香港弃家园 李嘉诚出生于潮州的书香世家,从小聪颖好学。风云突变,日军侵占潮州,父亲教育救国的理想泯灭,亦打碎李嘉诚求学治学的志向。1940年冬,少年李嘉诚跟随父母,冒着生命危险,历经艰辛,逃到香港。 如果不是李嘉诚,李氏家族史很可能湮没在浩瀚的历史尘埃中。 20世纪末叶,经济热成为全球性的时代大潮。一代超人李嘉诚,人称香港首富,同时又是世界华人首富,在华夏经济史上耸起一座丰碑,举世瞩目。 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。在广东省潮州市北门街面线巷,有一座极为寻常的古宅。小巷毗邻喧哗的北门市场,如面线一般狭长。它宅门不大,亦无雕龙画凤。“古色古香,静谧幽雅”,似与这幢古宅无缘。然而,就是这幢普普通通的古宅,吸引了众多的当地居民及外来游客前来瞻仰参观。 这里是李氏家族的祖屋。 1928年7月29日(农历六月十三日),李嘉诚出生于古宅里的书香世...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 自由民主主义在中国......................王思睿 何家栋[学术评论] 1956年与毛泽东的文化思想结构...................单世联 中国文学史的“起源”.........................薛 羽 北大中文系的文学史传统........................谢 泳 从单纯描写走向功能解释........................王功龙[文化思考] 向“黑洞”地区“出口”安全......................辛本健 观历代帝王庙有感...........................何兆武 内乡县衙散议 ............................乔新生[讲演录] 高高低低话平等..........................
另類八字學強調的是在最短的時間裡學會八字論斷,不依傳統八字論法三更燈火五更天的苦讀古籍,不講前輩高人一直用力的那些令人撲朔迷離的格局用神。用感覺用實戰去體驗一個八字! 八字講的就是人生。如果方法不能準,再多的方法都只是紙上談兵,另類八字學談的方法是建築在實際論命的基礎,準度應該都在一定的水準要求。要看懂這些文章的人,要能夠懂八字的基本起例。萬年曆中有,程式中有,前人的文章中也有。* 另類快速八字起法: 用國曆生日.年柱: 以立春分年, 國曆 2/4 or 2/5 立春。天干: 個位數減2, 例如: 民國85年, 5-2=3, 甲1乙2丙3地支: 年 mod 12, 例如: 85 mod 12 = 1,子1 .月柱:命學上月份的分界,是以節氣為基準。分別如下:正月建寅起立春(2/4),二月建卯起驚蟄;(3/4)三月建辰起清明(4/5),四月建巳起立夏;(5/5)...
明 憨山大師 釋德清 譯 此經以單法為名,一真法界如來藏心為體,以圓照覺相為宗,以離妄證真為用,以一乘圓頓為教相。 以單法為名者,論云所言法者,謂眾生心。圓覺二字,直指一心以為法体。此有多稱,亦名大圓滿覺,亦名妙覺明心,亦名一真法界,亦云如來藏清淨真心。楞伽云寂滅一心,即起信所言一法界大總相法門。体稱雖多,總是圓覺妙心。唯此一心,乃十法界凡圣迷悟依正因果之本。為諸佛之本源,號為法身;為眾生之心地故名佛性。一切諸法,皆依此心建立,故單以法為名。其大方廣乃此心法所具体相用三大之義。然大即体大,謂此一心包法界而有余,擴大虛而無外。橫該豎遍大而無外故名大也。方即相大,又方訓法也,謂此一心為眾生之佛性,以有此性軌別,一聞佛性便能生解。長劫輪回持而不失。故曰軌生物解任持自性。以無相真心而為有相之法則,故方為相大也。廣即用大,以稱此心体周遍無遺,無剎不現,無物不周,故為用...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部; 专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 公元1643年, 五十二岁的皇太极带着遗憾离开了人间。清史稿说他有两个遗憾,第一个遗憾是储位未定,第二个遗憾是大勋未集。 他亲自迁都北京、统一中原的宏伟志愿化为了泡影。皇太极的这两个遗憾,就留给了他的儿子顺治来完成。 顺治在位期间,是清朝268年行程中一个非常重要的历史时期,它上乘太祖 太宗之遗业,开创大一统江山的新纪元,为后来的康雍乾盛世也奠定了坚实的基础。 有人说,才智过人的庄妃在皇位继承的关键时刻使出杀手锏,才使自己的儿子福临成功地继承了皇位。然而登基后...
太虚大师的中观思想方 兴 一、前言 虚大师一生的学行,得力于般若。初于1907年冬,在浙江省慈溪县汶溪西方寺阅藏,读《大般若经》。“一日忽然心境顿空,而一刹那间回观身器如幻如影,《般若经》义灿然现前。进而涉猎《法华》,《华严》,台、贤教义及龙树、僧肇论旨,亦甚痛畅,机锋迅捷,不复被语句所缚。爱庆快生平,于佛法由胜解生确信,吾本未多读书,至放恣于世间学说亦多一目了然,文思风发泉涌,益是自喜,颇有利法利生,今世舍我而谁之慨。”(见《全书》l册364页)1923年春,于武昌佛学院讲授《十二门论》,作《十二门论讲录》、《无生法忍总摄十二门义》行世。后于1942年下学期,于汉藏教理院,讲《法性空慧学概论》。其间还讲解《金刚经》、《能断金刚经》、《心经》多遍。著有《金刚经义脉》、《讲录》、《能断金刚经释》、《仁王般若经讲录》、《心经述记》、《讲录》、《讲义》、《释义》等书。...