感谢折磨你的人 作者:凌越书籍简介罗曼·罗丹曾说:“只有把抱怨别人和环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。”的确,你只有感谢曾经折磨过自己的人或事,才能体会出那实际上短暂而有风险的生命意义;你只有懂得宽容自己不可能宽容的人,才能看见自己心中的远阔,才能重新认识自己……...第1节 不要因为小钱而感觉受辱凌越我们用自己的劳动来养活自己,也用自己的劳动创造这个世界。正因为如此,每当付出一分劳动,我们都能够正大光明地争取那些属于我们的报酬与收获。Z从莫斯科到波良纳约有200千米,有个旅者却很喜欢步行走过这段长长的旅途。他总是背着一个大背包,沿途与那些流浪的人结伴而行。虽然,大家对这位旅者很熟悉,但是,没有一个人知道他的姓名与来历,只知道他是个喜欢步行的旅者。这段路程要花五天的时间,旅者的食宿都在路上解决,或随便向农家借宿,偶尔他也会走进火车站,到三等车厢的候车室里歇息。...
在日文中有“钝感”一词,却无“钝感力”。“钝感力”直译为“迟钝的力量”,为作者新造,是这位年过七旬至今仍笔耕不缀的著名作家的最新人生感悟。在作者看来,“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧,相比激进、张扬、刚硬而言,更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存,也更易取得成功,并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处。作者据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面,还从医学角度出发(作者为医学博士),阐述其合理性。作为一种独特的人生智慧,对当代社会中的人们都有全新的启发。 出版:上海人民出版社 作者:[日]渡边淳一 作者介绍第一部分 我们丧失了某种才能 在各行各业中取得成功的人们,当然拥有才能,但在他们的才能背后,一定隐藏着有益的钝感力。钝感就是一种才能,一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。一般来说,提...
赏心 白先勇与昆曲结缘要从半个多世纪前说起。那是一九四六年,抗战胜利后不久,白先勇随家人来到上海,在美琪大戏院看梅兰芳和俞振飞的昆曲演出。那次梅俞两位大师演出的曲目为《思凡》、《刺虎》、《断桥》和《游园惊梦》。是时白先勇十岁,第一次接触昆曲。虽然“一句也听不懂,只知道跟着家人去看梅兰芳。可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐,以及梅兰芳翩翩的舞姿”,却深深地印在了他的脑海里。 第一部分序(2) 舞台剧《游园惊梦》中昆曲的直接现身,无疑使白先勇与昆曲的情缘更深更浓。一九八七年,白先勇以美国加州大学教授的身份受邀赴复旦大学讲学,有上海、南京之行。此次在大陆,他的最大收获,就是在上海看了上海昆剧团演出的《长生殿》,在南京看了张继青演唱的“三梦”(《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》),并与大陆昆曲界人士结缘。后来大陆版舞台剧《游园惊梦》请华文漪担任女主角,一九九二年...
则从浅显易懂的道理着手,步步深入,结合日常生活中的许多实例,把复杂的西方经济学理论作了一个引人入胜的、读之趣味盎然的通俗叙述。在书中也没有使入门书籍。学院经济学教授约翰·查理斯·普尔。他先后在密苏里大学和科罗拉多大学获得工商管理硕士和经济学博士学位,曾在巴克尼尔大学、密苏理大学和衣阿华大学执教,还担任过墨西哥瓜达拉哈拉自治大学的客座教授。另一位是美国密西根州卡拉马苏学院经济学副教授罗斯·M.拉罗。他曾获哥伦比亚特区华盛顿美国大学经济学博士学位,先后执教于卡拉马苏学院、华盛顿美国大学和俄亥俄州厄伯纳学院。目的是要向企业经理人员讲述他们应具备的经济理论知识,所以对西方经济学的这三部分并非泛泛而论,面面俱到,而是择其要点来讲解。第一章阐述了宏观经济学奠基人凯恩斯的理论及其产生的背景,指出凯恩斯的理论要解决的是30年代“大萧条”中所出现的总需求不足的现象。作者介绍了凯恩斯为...
如果你有了心仪的女孩,就应该珍惜两人之间的感情。你要学会关心她,爱护她,你要让她觉得你是多么在乎她。做男孩要读懂女孩的心,理解她的心意,使女孩感受你无微不至的呵护,她就像一只快乐的鸟儿一般围着你欢唱。你要学会与她一起散步、逛街、唱歌、跳舞,一起郊游……你要经常给她新奇感,买一些小饰品送给她,既便宜,又表达了你的爱慕之情使她感觉到你是懂得情趣,懂得爱情生活的好男孩,她就更爱你了。只有彼此理解,才能有共同的语言,只有彼此忍让才能使爱情更甜蜜。你要让她明白女孩是要被人宠着,被人爱着被人关心、在乎、爱护的!爱就意味着付出,意味着奉献,爱就意味着使你们终生幸福,这就是真爱!相信以你的聪明和智慧,一定能讨女孩的欢心!教你怎么讨女孩子欢心1.「我可以向你问路吗?」 「到那里?」 「到你心里。」2.「我可以向你借一块钱吗?」 「为什么?」 「我想打电话告诉我妈,我刚遇到我的梦中情人。」或「...
《零风险炒股实战策略》作者简介 周佛郎(ZHOU HAI-CHOU),高级工程师,教授;1970年毕业于重庆邮电学院 通信工程系,81年公派去美国新黑西哥州立大学计算机科学系进修,回国后在高等院校和电信行业工作, 90年代曾任加拿大高科技公司专家,和美国SYRACUSE UNIVERSITY大学教授。 有多项具有国际水平的研究和发明专利。曾得到加拿大政府专项科研经费的支持。 在中国,有发明专利14项; 在美国,有一项发明专利; 在加拿大,有软件版权43项; 10年前,周教授开始潜心研究证券市场和证券交易,经过8年的探索,在证券理论上有两个发明专利,第一个提出了零风险博弈方法和理论。2003年在中国财政经济出版社出版了《零风险博奕理论》丛书。由于该套丛书数学公式过多,理论性过强,不利于普及。 这时,周教授开始了历经两年的实践,指导20位股票投资者取得10—35%的投资收益,无一例亏损。...
《20几岁,决定女人的一生》名家推荐 编辑推荐 如果你不是一个有天赋的女人,那么你应该做一个什么样的女人? 台湾三立新闻总编辑兼主播陈雅琳诚恳推荐的好书 《20,几岁决定女人的一生》你看了吗 《20几岁,决定女人的一生》你看了吗?全球首部专为20几岁青春女孩打造的实用宝典这是一本热透韩国半边天的畅销书。无论你是猜疑,还是一点不信,事实就是发生了——这本《20几岁,决定女人的一生》在韩国上市3个月已累计销量45万册,高居图书销售类第一位的实用宝典,于今年5月份在中国大陆正式发行。韩国青春少女奉为宝典,人手一册!你还在等什么? 在最恰当的地点,最恰当的时间做最恰当的事。20几岁的女人如怒放的鲜花,如果你不知道如何让你的花期永开不败,让《20几岁,决定女人的一生》告诉你!20几岁的女人如轻柔的细雨,如果你不知道如何让你的雨季恰当来临,让《20几岁,决定女人的一生》告诉你!20几...
书名:古方汇精作者:爱虚老人朝代:清年份:公元1644-1911年弁言属性:难经云。望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。神圣之精意。不可得而传矣。然医之道备乎阴阳气化。尽物性以尽人性。而显著者则在方书。慨自青囊未传。肘后未得。而古方之流播于世者。亦皆难阐其精焉。而莫谓无精之可阐也。且夫上药养命。中药养性。下药治病。治病之药。苟不通性命之故。则病亦安可治哉。然则病之治。治以方。而养命养性。所谓方之精也。嗟乎。灵枢素问。非不载籍极博而为人所乐称。第恐得其粗而遗其精。而古人之良法美意。不能面稽于千百载以上。则亦如广陵散之绝而不弹已。惟能得乎其精。则方之极奇辟者。固以精而得精。方之极平淡者。更以不精而得精。况由参考诸方。推求善本。是又合古人之精而得精。并精古人之精而为精。此所谓汇精也。昔孙思邈有千金翼方。陶宏景有集验五卷。皆流传后世。获济甚多。施药之功。又不若刊方流济之功为最大。是编...
昂旺朗吉堪布 口授郭和卿 译缘起师云。今当开讲胜传修心七义论,先引宗喀巴大师言教,以作缘起。宗喀大师颂云:「暇满身如牟尼宝,多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修学」。应作如是思维。从无始来,生死流转,受种种苦,与种种乐。如是苦乐,于未来生中,尚当续受,无有穷尽。六道诸苦,有损无益,此易了知。即过去曾受百千万亿诸乐,事过境迁,于今安在。空无受用,何益于我。如是世间苦乐,不但不能断除我之生死烦恼,反令我之生死烦恼炽盛。非徒无益,而又害之。然彼不明佛法者,智慧短浅,毕竟不知此义。诸君得暇满身已,依止善知识,听闻佛法,深知此义。当随此顺缘,取修学心要之法。所谓心要之法,即佛所说,能令众生求得究竟安乐之无倒正教。众生莫不愿离苦得乐,而以其心颠倒,不知离苦得乐,一云何能致。惟依佛说无倒正教,乃能离一切苦,得究竟乐。佛以如是之法,教化众生。是法在诸法中,总为修心最称精...
作者:易川凿冯南云黄靖媛 第一部分 第1节:序 序 《易经》是先人哲学智慧的大成,其思维辩证精辟磅礴,乃十三经之首。 三千多年来,掌握它、运用它的人少之又少,大多知其皮而不知其肉,懂其形而不懂其实。目前市面上有关方面的书,照抄者又何其之多,可谓天下文章一大抄。 《易经》文辞古涩深奥,扑朔迷离,有人学了十几年,还未登堂入室,故有人叹曰:学易难,难于上青天。 昆明理工大学教授易川凿,习易多年,乃易学界知名人士,现为昆明易经研究会会长。根据多年学习、实践之心得,写成《易经养生》一书,值得寻求养生之道的读者一读。 此书最大的特点,文辞浅显易懂,看似平淡,实则哲理精辟,它将许多日常所见的事,所见的物与人养生之道,用《易经》原理、阴阳五行分析,使人眼前一亮,有恍然大悟之感。让读者一通百通,一用就灵,收获良多。 而最值得我称道的是,此书无一结论是照抄别人的...
堪忍法师 著述目录序言一、转化心识二、修行之道:发心、萃取宝贵人身的精华、明辨善恶、三种层次的安乐、人面兽心、禅修菩提道次第三、舍弃今生:阿底峡尊者、种敦巴、四、转恶为善:发心清净、二个乞丐、菩萨船长、转恶为善五、断除欲望:欲望是苦、少欲即少苦、欲望是一切问题的根源、终止轮回、六、调伏内心:守护自心七、忆念无常与死亡:逼近死亡、死不定时、逝者无数、明天就太迟了、你要如何安排人生?、八、“我”不足爱惜:活在幻想中、找寻“我”、找寻梭巴喇嘛、找寻“我”以外的诸法、所依非名言、五蕴自性空、六尘自性空、四圣谛自性空、随时洞察实相、“我不足爱惜”九、爱惜其他众生:自他相换、利用困境,摧破自我爱惜、其他众生,其数无量、我们必须具备一切种智、我们要对一切众生负责、牺牲自己十、唯有修行一途:下定决心修行十一、回向:怀着菩心心回向、怀着空性见回向、...
釋恆清台灣大學哲學系教授佛學研究中心學報 第一期(1996)民國八十五年(1996年)出版(p31-88)31 頁一.《大般涅槃經》的傳譯 大般涅槃 (Mahaparinivana) 的意譯是大滅度、大圓寂,乃是指佛陀圓滿諸德,寂滅諸惡的解脫境地。 ( 註 1) 有關佛陀大般涅槃的經典有三種:(1) 小乘的《大般涅槃經》:此經在南傳巴利藏中稱為Maha-parinibbana Suttanta, 收於長部尼柯耶(Digha- nikaya) 第十六經, ( 註 2) 相當於漢譯《長阿含》的《遊行經》。現存有三個《遊行經》的異譯本:(a) 《佛般泥洹經》二卷, 題為西晉白法祖譯。 ( 註 3) (b) 《般泥洹經》,東晉失佚,此乃依《開元錄》所記。 (c) 《大般涅槃經》三卷,...
写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明,像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果,把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
《经济解释》目录经济解释之一:大师的教诲 不解的缘份经济解释之二:经济学常夹杂主观感情经济解释之三:世上没有不可代替的理论经济解释之四:具解释力重于斟酌对错经济解释之五:套套逻辑外的“不错”理论经济解释之六:现象非现象 遑论解释力经济解释之七:局限条件不能脱离现实经济解释之八:自私──经济学的基础经济解释之九:“自私假设”不涉及价值观经济解释之十:经济物品必有代价经济解释之十一:红尘俗世 莫不竞争经济解释之十二:胜负准则决定经济行为经济解释之十三:经济学范畴多 惟不问好与坏经济解释之十四:功用非快乐 解释行为难经济解释之十五:选择分高低 凭功用数字经济解释之十六:等优曲线不能推出需求定律经济解释之十七:功用理念易中套套逻辑陷阱经济解释之十八:需求定律变量多 哪些应变考功力 经济解释之一:大师的教诲 不解的缘份...
详细出处参考:电脑:cqread手机:wap.cqread第一部分 第1节:当前10大热点(1)上篇:经济常识篇第O讲:当前10大热点居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君金融危机【点睛】国家流感,时常出现一些变异的新品种,传染性极强,最糟糕可导致病人死亡——即国家破产。【释义】金融危机,是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标急剧、短暂和超周期的恶化。其特征是基于人们对经济未来更加悲观的预期,整个区域内货币币值出现幅度较大的贬值,经济总量与经济规模出现较大的损失,经济增长受到打击,往往伴随着企业大量倒闭,失业率提高,社会普遍的经济萧条,甚至有些时候会有社会动荡或国家政治层面的动荡。【谈古说今】"你想过中产阶级的生活吗?买房吧!""积蓄不够吗?找阿牛贷款公司吧!""首付也付不起?我们提供零首付!"...
第一部分 第1节:当前10大热点(1)上篇:经济常识篇第O讲:当前10大热点居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君金融危机【点睛】国家流感,时常出现一些变异的新品种,传染性极强,最糟糕可导致病人死亡——即国家破产。【释义】金融危机,是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标急剧、短暂和超周期的恶化。其特征是基于人们对经济未来更加悲观的预期,整个区域内货币币值出现幅度较大的贬值,经济总量与经济规模出现较大的损失,经济增长受到打击,往往伴随着企业大量倒闭,失业率提高,社会普遍的经济萧条,甚至有些时候会有社会动荡或国家政治层面的动荡。【谈古说今】"你想过中产阶级的生活吗?买房吧!""积蓄不够吗?找阿牛贷款公司吧!""首付也付不起?我们提供零首付!""每个月的房钱还是付不起?没关系,前24个月只要支付利息即可。想想24个月后你估计早就升官发财了,还怕付不起!"...
内容提要:一 佛教的影响二 破格出家三 佛门“千里驹”四 立志西行五 滞留瓜州六 玉门关下七 过沙漠八 高昌留难九 翻越雪山十 遇盗十一 中印度见闻十二 留学那烂陀寺十三 声誉日上十四 曲女城大法会十五 载誉归国十六 精心著译一 佛教的影响隋朝末年,在洛州缑(gōu勾)氏县(今河南偃师县西南),有一个依山临水的小村落,叫陈堡谷。村子西头相传就是唐僧玄奘诞生的地方。玄奘本来姓陈,名叫陈祎(huī灰),玄奘是他出家以后的法名。陈祎的曾祖和祖父都做过官。父亲陈惠曾经当过隋朝的江陵(在今湖北省)县令。由于隋朝末年政治腐败。陈惠就辞官回乡,过起了隐居生活。大约在隋开皇二十年(公元600年),陈家出生了第四个儿子,陈惠给他取名陈祎。陈惠常常把几个孩子叫到一起,对他们讲解学问。陈祎五岁时有一次和哥哥一起,听父亲讲《孝经》。...
现观庄严论序 闻西藏所传慈氏五论,以现观庄严为必习,因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相智中菩提心二十二喻,二十大乘僧,四加行各分上、中、下,染净所能分别三十六,十三修行法性,八出生正行,道智中大乘见道十六刹那,循智中远近道能所治差别,及加行十差别,四自性,一切相加行中三智差别相与加行德失相,三智相及胜相各十六,作用相十一,自性相十六,见修顶各能所取分别三十六,无间顶加行破邪执十六种,渐次加行十三种,刹那加行四种,四身差别及智身二十一聚与二十七事业等,玄旨稠叠惊叹得未曾有,已而取大般若第一会、第二会、第四会对照之,则灿焉秩焉皆经文固有之义层也,然直阅般若经者,易以繁复生厌。大智度宗实相以推辩诸法无不尽,虽汪洋恣肆哉,亦曾莫得其统绪。自非补处深智,安能以三智境、四加行行、一法身果,次第纶贯经义,若网之在纲,有条而不紊耶?运瑜伽巧分别相,彰般若无分别性,得...