《天下名人世界上卓越的20位发明家》作者:付艾琳【完结】第1章 蔡伦姓名：蔡伦出生地：东汉桂阳郡耒阳生卒年：公元63-121年历史评价蔡伦制成了人类历史上第一张真正的用作书写材料的植物纤维纸，在人类文明的发展史上树起一块具有划时代意义的、光辉的里程碑。蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡耒阳人。出生于普通农民家庭的蔡伦，从小随父辈种田，但他聪明伶俐，很会讨人喜欢。汉章帝刘旭（公元56-58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。此后作黄门侍郎，掌管宫。相关链接四大发明四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，即造纸术、印刷术、指南针、火药。四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，而且对世界文明发展史也产生了非常大的影响。...　

第四夜的谋杀作者：好色的手指头作品相关更新时间今晚这一章大概要等到10点以后了，今天遇到很多事，忙得我不可开交，而存稿也用光了，所以只能请大家稍微等一下了。手指头一定不会让大家失望的，10点过后准时更新。正文第一夜 第一小节第一夜 圈套12月7日凌晨，位于洛彬机的国际珠宝行被一伙强盗抢劫。犯罪份子很专业，现在没有留下任何可供调查的线索。“我命令你们三天之内给我找到罪犯，要不然在我的乌纱被摘掉之前，我先把你们踢出去。”此刻站在警局探员室内，一秃顶的，挺着大肚子的局长正一脸愤怒的对着面前的两位探员，进行深度的唾液进化。唯唯喏喏的应付着，直到局长走出门外，瘦高一点的凯恩才对微微发福的斯特抱怨。“哦，天啊，为什么这种事会发生在我们的管区内？还要我们调查？那些FBI探员去干嘛了？shit！”坐在椅子上，斯特抚了抚微圆的肚子，看着凯恩没有说话。“斯特，你到是说句话啊！真是的，早知道会这样，...　

《天下名人世界上卓越的24位画家》作者:付艾琳【完结】第1章 达芬奇姓名：达芬奇出生地：意大利佛罗伦萨生卒年：1452-1519年历史评价意大利文艺复兴时期的绘画巨匠，思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师。达芬奇生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇，因此取名叫芬奇。他的父亲是个有名的公证人，佛罗伦萨大行会的会员，母亲是贫苦农家的少女，达芬奇是一个私生子，他出生了不久，父亲就遗弃了母亲，和一位有社会地位的女人结了婚。达芬奇生性活泼好动，好奇心极强，总爱问为什么，深得母亲喜爱。在他5岁那年，继母不能生育，父亲便强行把他领回去抚养，而亲生母亲却由于生活无所寄托而嫁给了一位农民，不久就去世了，后来继母又去世了。父亲续弦，但继母仍没有生育，因此达芬奇成了家里唯一的继承人。达芬奇的家庭非常富有，幼时是在良好的知识环境下健康成长起来的。到了该入学的年龄，父亲把他送入学校进行系统的教育。达芬奇聪颖好学...　

内容简介：每个人都在寻觅内心尚未崩塌的地方，那里有我们全部的爱与希望。从小在孤儿院长大的昌迪一直有个心愿，他想要找到从未谋面的父亲，重拾亲情。为此，他在午夜翻过孤儿院的高墙，奔向孟买。昌迪心中的孟买，是个“没有悲伤的城市”——没有店家遭到洗劫、没有人放火烧出租车、没有人受到伤害；人们在街上手舞足蹈地庆祝节日，孟买生气勃勃、绿意盎然、色彩缤纷。可他不知道的是，外面的世界血腥冲突不断，街上人人自危。十岁的昌迪在离开孤儿院之后，迅速被卷入一连串残酷的暴力事件之中，他被迫行乞、偷窃、说谎……甚至成了杀人凶手！杀了人的昌迪依然内心善良，在这残酷世界里，他的人生该如何继续走下去？第一部分 第1节：前言前言没有悲伤的城市，在祥弟心中叫卡洪莎，如果你愿意，也可以叫它桃花源，或极乐世界。它并不遥远，就隐藏在我们每个人的心的最里端。我们或许已经遗忘，但一定曾经拥有。...　

“你还记得巴巴爸爸么？”妻子忽然问我。“当然记得！小时候看过的动画片！”“那时候你多大？”我挠着头想了半天：“小学时候的事情吧，忘记几岁了——不过我还能说出那段特别绕口的话——这就是巴巴爸爸、巴巴妈妈、巴巴祖、巴巴拉拉、巴巴利波、巴巴伯、巴巴贝尔、巴巴布莱特、巴巴布拉伯……”妻子瞥我一眼，笑道：“你的记性不错啊！不过，今天将要来访的那位客人的妻子记性可没有你那么好！”我吃惊的问：“你——现在也接私活了？不给林瑛的局里当顾问了？”妻子坐在沙发上，故意不睬我，边拿着遥控器调电视台边说：“什么是私活公活，反正也是顾问，又不用去他们那里上班。今天找我的这位客人是我的大学同学介绍来的，他的妻子好像得了什么失忆加恐惧症，每天都说有人想陷害她。别人都怀疑她有精神方面的疾病，但是她丈夫坚信妻子心里面一定藏着什么隐隐约约的秘密，所以我同学才让他来咨询我一下。我嘛，闲着也是闲着……...　

广瘟疫论作者：[明]吴又可【完结】目录序卷之一卷之二卷之三卷之四卷末广瘟疫论 明 崇祯末年 吴又可 公元1641年《广瘟疫论》成书于清康熙十四年（1675年），作者戴天章。该书在吴又可《温疫论》的基础上增订删改，辨析瘟疫与伤寒之异，特别是在二者早期证候的鉴别、病因、受病、传经、兼证等方面做了细致的区分，并分别论述二者的表里证候，总结汗、下、清、和、补五种治法，于卷尾附载温热病方84首，是一部说理透彻，简明清晰，易学易记的温病学著作，可供广大中医药院校师生、自学者及临床医师学习参考之用。序瘟疫一证，历代明哲具有成方。如仲景有大青龙汤、阳旦汤，越婢汤、黄芩汤、白虎汤、大小柴胡汤、三承气汤、麻黄升麻汤，诸条列瘟疫之见证，为汗法、下法、和法、双解法，轻重深浅，纤毫备具。特散见于诸经条中而未尝直指其名为瘟疫，非不欲明言也。其书本伤寒立论，而互为区别之书，非专论瘟疫之书，且上古文辞简易，详...　

《顺治出家》作者:[民国]陈莲痕【完结】一、论痴情细说缘由二、坠风尘美人沦落三、喜相逢一见倾心四、话旧情缘订三生五、好姻缘天作之合六、鹬蚌争渔翁得利七、丁乱世遍地萑苻八、惨分离劳燕东西九、遭浩劫转徙风尘十、献美姬沽荣希宠十一、侯门一入深如海十二、怀旧情矢志不移十三、赐瓷盆天子多情十四、挖腰包典史倒运十五、情蜜蜜体恤入微十六、品芳兰雅怀契合十七、晋妃位恩承雨露十八、得消息才子遁迹十九、受掣肘好事多磨二十、抱丧明悒郁致疾二十一、了孽缘香消玉殒二十二、伤心人敝屣轩冕二十三、清凉寺皈依参禅二十四、大布施南巡赐袜二十五、真解脱永绝尘缘二十六、倦云游归真证果一、论痴情细说缘由话说情生于爱，爱生于孽，男女之间惟有那个『情』字，最容易发生重大的问题。但是这个『情』字，究竟作何解说？...　

更多精彩来源于论坛 .. ../?ahrs0805惊魂记第一章　邪灵再现农历七月十五，鬼节。原本繁华热闹的小镇今天变得格外冷清，小镇的街边摆满了烧纸盆。盆里的纸灰被风一吹，立时弥漫了整条街道。小镇的名字叫龙城，是原来的县城，只是发展到今天依然改变不了它贫穷的面貌，所以政府搬到三十公里以外的镇上，将龙城县改做了石碑店市。小镇由南关，城内，北关组成。在高空中望下去很像一只乌龟，所以人们又将它叫做龟城。传说从前有一只在南海修炼的神龟犯了天条被罚下天界，神龟因怀念南海，偷偷的向南方爬去，可它却瞒不过天神的眼睛，于是将它定了起来，后来很多逃荒的人来到这里居住，慢慢的形成了城镇。人们安居没有多久，一些不可思议的事情发生了。因为地下有神龟的灵气，一些蛇，狐，黄鼬之类的动物开始吸收灵气，修炼自身。从此这些超凡动物开始作祟于龙城，天神知道后托梦给龙城...　

《靖康纪闻》作者：[宋]丁特起【完结】序卷上卷下拾遗序纪闻者，纪靖康元年中事也。春正月五日，金人拥兵犯京城。二月十二日，退师。秋九月，陷太原。冬十月，陷真定，继陷滑州等郡县。十一月二十五日，拥兵再犯京城。闰十一月二十五日，陷京师。明年，春正月十日，邀皇帝出郊。二月六日，废帝。九日，邀太上皇帝、皇后、太子、诸王、公主、嫔妃等郊外。三月七日，改伪楚，立张邦昌，僭号夏。四月一日，退师，拥二帝北去。四日，邦昌伪赦。九日，册命元祐皇太后。十一日，元祐皇太后垂帘听政，邦昌复避位，收伪赦。五月一日，皇弟康王即位于南京，改元建炎，大赦天下。孤臣特起自春徂夏，适在京师，初迫桂王，尝为西枢门下客，颇得其事。继游函关，与同舍郎讲问尤详。悉痛二帝之播迁，悯王室之颠覆，咎大臣之误国，伤金戎之强盛。事有不可概举者，大惧天下后世或失其传，无以激忠臣义士之心，无以正乱臣贼子之罪，无以知吾君仁圣忧...　

第1节日期：201012420:34:05马桶的自白作者：蔡骏一我醒了。从漫长黑暗中醒来，永无止尽的旅途，无边无际的时间，创世纪与末日审判之间的距离，无生命的雕像的沉思。幸好，沉思意味着还有生命。剧烈颠簸将我唤醒，地球尚未毁灭，眼前漆黑一团，如深深墓穴，四面八方被棺木封闭，却能感觉自己活着——黑暗之外的嘈杂，温度与湿度，干涸的身体，嘶哑的呼唤。微光穿透厚厚纸板，有人将我抬起，听到金属的碰撞，两个男子的喘息。抬起来移动两步，很快放到地上，听到一扇门迅速关上，转瞬猛然下沉。上天堂？下地狱？我有些头晕，才明白是上升。有人说19楼到了，又一声金属开门，我被抬了出去。这将是我的新家。尽情想象——宽敞明亮，豪华气派，落地大窗，俯瞰半座城市，享受富贵奢侈的人生。可惜，这不是我的人生。我的人生将注定肮脏。似乎穿过狭长的走道，又好像经过书房，最后是卧室深处，最隐私的地方。他们将我放下，打开囚禁我的...　

《饬终须知》作者：西震法师/世了法师印光大师题词和序信愿念佛临终必然往生眷属应注意的事项助念答问为什么临终一念能往生西方助念人应了解的几点助念人的最胜因果关于病房里的问题破除障碍临终开示临终病苦释疑助念的方法沐浴更衣的时间荐亡的最好办法关于中阴的问答引经语作结附：示临终切要附答问二则跋作者简介编辑印光大师题词和序印光大师题词众生心性与佛同俦由迷背故轮回不休如来慈悲随机说法普令含识就路还家无奈根性万有不齐非出格人决难出离因兹特开净土一门普摄一切上中下根五逆十恶地狱相现一念投诚即登彼岸等觉菩萨德与佛齐尚须往生方证菩提博地凡夫具足烦恼不肯念佛如何是好寄语世人同生信愿执持佛号始终莫变待至临终蒙佛接引顿出五浊直登九品见佛闻法亲证无生乘大愿轮普度有情...　

龙的天空都市恐怖病系列之冰箱写在冰箱前面大家好，好久不见。冰箱，延续着《都市恐怖病系列》的大脉络，也就是《语言》、《荫.经》、《影子》接下来的故事，但是，如果是没有看过这些旧作的新读者，也可以很轻松地读它，因为剧情除了尾巴一点点外，故事是相当相当独立的。当然，要是在看过《冰箱》后，回头再去翻翻我的旧作，应该会有奇妙的感觉，不会感到奇怪。谢谢。就让我们一起打开冰箱吧。Chapter 1　日本“日本东京又发生了离奇的暴力事件，一辆开往近郊的新干线列车在晚上八点四十六分时，突然遭到埋伏在附近山丘上的机关枪狙击，子弹穿透高速行驶中的列车，每节车厢都遭到绵密的火力贯穿，据了解，包括列车服务人员在内，一共造成了两百多人死亡，详细伤亡人数警方还在估计中，至于凶嫌线索，初步不排除与先前高速公路连环滥射暴徒是同一人所为，此事件已造成了日本社会严重的恐慌，东京警视厅承受了相当大的压力……”...　

《康雍乾间文字之狱》作者：[清]佚名撰【完结】○庄廷鑨之狱明相国乌程朱文恪公，尝著《明史》，举大经大法者革之，已刊行于世，未刊者为《列朝诸臣传》。国变后，朱氏家中落，以藁本质千金于庄廷鑨。廷家故富，因窜名己作，刻之。补崇祯一朝事，中多指斥昭代语。岁癸卯，归安知县吴之荣罢官，谋以告讦为功，藉此作起复地，白其事于将军松魁。魁移巡抚朱昌祚，朱牒督学胡尚衡，廷鑨并纳重赂以免，乃稍易指斥语重刊之。之荣计不行，特购得初刊本上之法司。事闻，遣礼部侍郎出谳狱。时廷鑨已死，戮其尸，诛弟廷钺。旧礼部侍郎李令皙曾作序，亦伏法，并及其四子。令皙幼子年十六，法司令其减供一岁，例得免死充军。对曰：“予见父兄死，不忍独生。”卒不易供而死。序中称旧史朱氏者，指文恪也。之荣素怨南浔富人朱佑明，遂嫁祸，且指其姓名以证，并诛其五子。松魁及幕客程维藩，械赴京师，魁以入议仅削官，维藩戮于燕市。昌祚、尚衡贿...　

投笔肤谈作者：[明]何守法【完结】粤稽古兵法有一百八十二家。汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。国初因之颁布。然七书之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用后之法悉备，故首列之。余目击时艰，不欲自限于博士业，遂励志武事，间尝亦仿《孙子》之遗旨，出一隙之管窥，谬成十三篇，题曰《投笔肤谈》。先《本谋》而终以《天经》。篇名虽与《孙子》相参，文义则别。盖宗大圣人窃比老彭之意也。四方高明，乞鉴其愚而教焉，弗晒效颦，幸也。是为引。---西湖逸士谨识上卷本谋第一家计第二达权第三持衡第四谍间第五敌情第六下卷军势第七兵机第八战形第九方术第十物略第十一地纪第十二天经第十三上卷本谋第一［题解］本谋者，以谋为本也。《太公传》曰：“其事多兵权与奇计，后之言兵者，皆宗太公为本谋。”名篇之义，盖取诸此。若夫赵充国曰：“帝王之兵，贵谋而贱战。...　

《满清外史》作者：[清]天嘏【完结】首篇 总论第一篇 关外经营时第二篇 顺治康熙两朝第三篇 雍正朝第四篇 乾隆朝第五篇 嘉庆道光两朝第六篇 咸丰同治两朝第七篇 光绪宣统两朝首篇 总论○第一章 满清称名之始出山海关东行，若奉天，或吉林，若黑龙江，中外人士皆以满洲称之者也。然试问满洲之何以见称，不独汉族不能尽知，即满族亦几数典而忘祖。考满洲旧壤，本在白山、黑水之间，于古为肃慎，汉为辰韩，魏晋为勿吉，隋唐为靺鞨，宋为女真之完颜部，明初为建州左、右卫。至其满洲之所以见称，本非地名，实由部族而假借用之也。盖女真建部之始，本由肃慎转音，而名为珠里真，后讹为女真。爱亲觉罗氏既为珠里真后裔，遂由珠里真而渐名为珠申。迨部族之势日强，欲并吞邻近诸部，爰先通好于西藏。西藏喇嘛以其为珠申之后也，慢呼之曰曼珠。爱亲氏译曼珠之义，知为妙吉祥，乃舍珠申，而以满珠名其部族。后之汉字，易“珠”为“洲”者，以...　

作者：静怡【完结】思来想去，还是决定就自己做了两年的公关行业，写点自己真实的看法与态度，也表达一些对这个行业许久以来所积累的想法与“积怨”。“痛苦并上瘾着。”是我现在所能表达的最实在的一句话。很多时候，我知道这一年多来，我是在逃避提及自己所做的工作，就像昔日我做新闻编辑的时候并不希望外界的人知道我是编辑。对于公关这个职业，大多数情况下这个词语说出去，总会让我很费劲的解释与举例大半天，大费口舌。就如同我永远不清楚全球最大的通信运营商的Marketing部门，一年到头会做点什么一样。我们所了解的，总只是这个世界的一个很微小的部分，所以任何时候都不需要高估自己，来轻视任何一个人。1. 缘起，缘落自从两年前，因一篇在业内小有流传的《我的公关往事》，而决定开始公关生涯，时至今日，不长不短已两年。1+2年的规划，是我在职业生涯上原本就定下的时间长度，只是从最早的自在逍遥的小网站主编到...　

《地藏菩萨圣德大观》作者:弘一大师【完结】地藏菩萨圣德大观序第一章译名辨异第二章《十轮经》大旨第三章《占察经》大旨第四章《本愿经》大旨第五章《法身赞》及《仪轨》大旨并灭定业真言第六章他经流传第七章诸家章疏第八章诸家忏仪第九章诸家赞述第十章问答遣疑地藏菩萨圣德大观序永宁大华严寺沙门弘一演音敬撰后二十一年岁次壬申九月，余居峙山。上海李圆净居士来书，谓将助编《九华山志》，属为供其资料。自惟剃染已来，至心归依地藏菩萨十又五载，受恩最厚。久欲辑录教迹，流传于世，赞扬圣德而报深恩，今其时矣！后二月，云游南闽，住万寿岩。乃从事辑录，都为一卷，题曰：地藏菩萨圣德大观。将付书局别以刊布，并贡诸圆净居士备采择焉。近代缁素赞述菩萨化迹等书，已有数帙。然其取材，多据《本愿》一经。今则遍探大藏，并及诸家撰述。前详言者今略指之，如《本愿》大旨，及九华垂迹等是也。前阙遗者今补集之，如余诸文等是...　

古尤中观九种论著作者:诸大论师造论【完结】译者:任杰居士序言缘起心要论颂百字论颂大乘二十颂论转有论颂未觉能觉论中观破迷执论中观入智论颂中观略义颂中观缘起论颂二谛建立及正见导文大宝鬘藏文正字学?智者生源?中观法类跋序言哈尔哇·嘉木样洛周仁波切序在佛教中，中观是一个很重要的法门，可以认为中观就是显教的精髓。显教有两大内容——方便与智慧，中观讲的就是智慧。藏传佛教格鲁派最重视的五大明论，其中最主要的一科就是中观，学习俱舍与因明都是为了学习中观。先学因明，是因为因明是学般若的眼目；后学中观，是因为中观是学修般若的果实。学中观的目的是要见道，是要得到清净的中观正见。中观讲的是事物的根本规律，掌握了这个规律，可以证悟空性，可以做到“无所住而生其心”，可以断除烦恼的根本。现在有些人有个误会，以为只有藏传佛教才讲中观，而汉地不重视中观。其实不然，在隋、唐以前，汉地有许多高僧大德翻译...