一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 “离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。 “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。...　

但是命运这种东西，有的时候我怀疑它就是用来嘲弄人的，现在我正全身缠满绳子，裹的比中秋节的粽子好不到那里，而且是站在二十五层大楼的灿烂阳光下，但是我并不羞耻，绑我的人都不羞耻，我为什么害羞？有变态愿望和乐趣的又不是我？我想即使把我扔到第五大道上我也不会有什么反应，就象有夜说的，我是一个没有任何感情的动物。“染寻啊，你为什么总能恬不知耻的如此泰然自若呢？”有夜坐在宽大的橡木办公桌前，一副孩童般的天真。我真想反驳，但是我不能，一根钎细但柔韧的绳子正勒过我的舌头，这样子连一个憎恶的表情也做不出来，只有任口水不停的滴在胸口，我有时很想问有夜，这样子真能增添兴致么？如果这些绳子能让他博起的话，那他真是狗杂种配的。.有夜突然发出一声轻笑：“染寻啊，宇文染寻，你真是我见过的最坚强的人之一。”他白皙优美的手指在办公桌上轻敲，然后慢慢拉开抽屉，再伸出来时，手上就多了一条绳子，对于他这...　

遗憾作者：亦舒《宇宙日报》记者杨小青觉得这篇访问做得再好没有了，可是她还有最后一个问题。她微笑着问成功地产商何永开：“何先生，你一生中，有无遗憾？”何永开一怔，低头沉吟。杨小青补一句：“很多人觉得他们生命有遗憾。”何永开很快恢复了常态，“有，怎么没有。”杨小青追问：“可以告诉《宇宙日报》的读者吗？”何永开抬起头，回忆着说：“小时候，我家环境不好，家母是一个帮佣，在厨房工作。”“这我们听闻过，英雄不论出身。”何永开欠欠身，“那家人姓殷，待下人非常客气，一点也没看轻我，殷家子女，时常与我一起玩。”杨小青专注地看着他，一向表情刚毅的何永开此际露出迷蒙的神情来。他轻轻说：“殷小姐比我大三岁，长得像个安琪儿，一头天然卷发，大眼睛，时常教我做功课。”声音低下去。聪敏的杨小青已经知道何永开遗憾的是什么。...　

　　譯者序　　　　　　過去童子時讀古文，所讀傳記文字，都是短篇，如《史記》的《刺客列傳》、《廉頗藺相如列傳》 ， 最長的也不過《項羽本紀》。唐代傳奇如《虯髯客傳》、《長恨歌傳》則是小說，去真正史實太遠。唐宋以至清代古文的傳記文仍是短的散文。中國傳記文章之長至排印成冊者，似乎是開始於現代，但為數不多，其最為人所熟知者， 我想是林語堂英文著作的漢譯本， 即《武則天正傳》 （Lady Wu）及《蘇東坡傳》（Thy Gay Genius）。這類文學創作之出現，與過去之歷史演義小說不能說毫無關系，但所受的直接影響，還是來自西方的傳記文學，在英文著作中如Jame s Boswell的Life of Samuel Johnson，　Giles　Lytton　Strachev的QueenVictoria，Life of Abraham Lincoln，The Life of Henry George 等皆是。以中國歷史之長、史料之富，寫名人傳記的背景和基礎，可算極為有利。像林語堂先生這兩本名人傳記，寫的實在好，但可惜...　

中国青年水竹　　我常叹息找一个理想的伴侣太难了，偌大世界，就碰不到一个合适的。其实，我最看不上象量衣服尺码似的讲条件的做法，什么身高不得低于多少，工资奖金不得少于多少，文凭学历必须是什么等次，诸如此类。但我的要求也是相当苛刻的。第一，我们必须志同道合；第二，他必须是一个真正的男子汉。我对后者尤其苛刻。　　什么样的人才是我心目中的男子汉呢？这靠几句话很难说清楚。日本电影《追捕》在中国上映时，我去看了，深深地被男主角的气质所吸引：刚毅，勇敢，百折不挠，把感情埋得很深，又爱得那么热烈。从此以后，凡是高仓健演的片子我都要去看。有一个描写日本军人的片子，最后一个镜头是高仓健所饰的男主角在刑场上的最后一刻。“高仓健”被绑在柱子上，眼睛直对着向他举起的一排枪。子弹从他的眉心穿过，突然，所有的现场音响都停止了，只有一颗心脏的跳动声充满大厅。　　怦，怦，一下，两下，三下……心脏的...　

　　　　天顺间[1]，锦衣卫指挥门达怙宠骄横[2]，凡忤之者，辄嗾觇卒潜致其罪[3]，逮捕拷掠，使无诘证，莫可反异。由是权倾一时，言者结舌。其同僚袁彬质直不屈[4]，乃附以重情，拷掠成狱。内外咸冤之，莫或敢发也。　　京城有杨埙者，戍伍之余夫也[5]。素不识彬，为之上疏曰：“正统十四年[6]，驾留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保护圣躬，备尝艰苦。及驾还复辟[7]，授职酬劳，公论称快。今者无人奏劾，卒然付狱，考掠备至，罪定而后附律[8]，法司虽知其枉[9]，岂敢辨明。陷彬于死，虽止一夫，但伤公论，人不自安。乞以彬等御前审录，庶得明白，死者无憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身无禄秩[10]，见此不平，昧死上言。”遂击登闻鼓以进[11]，仍送卫狱[12]。　　达因是欲尽去异己者，乃缓埙死，使诬少保吏部尚书华盖大学士李贤指使[13]。埙佯诺之。达遂以闻会三法司[14]，鞫于午门前[15]，埙乃直述，所言皆由己...　

　　在美国时看电视，有些日子闹神，有些日子闹鬼。假如你打开电视机，看到所有的人都在唱歌，那一天准是圣诞节。所有的人都在唱“静静的夜、神圣的夜”，有的频道上是乡村歌手，弹着吉他，有的频道是普普通通的一家人，围在炉边唱。还有的频道上甚至是帕瓦罗蒂本人，在一个大教堂里和一群唱诗班的童子一道，把所有该在这一天唱的歌都唱完才算完——看一天电视就可以把所有的宗教歌曲都听会。那一天是耶稣基督的诞生日。美国又是个基督教国家，我们外国人没什么可说的，倒是他们美国人自己在说：年年都是这一套，真是烦死了。美国人喜欢拿宗教开些玩笑，不是因为他们不虔诚，主要是因为老是这一套，他们觉得有点烦——好在一年就闹这一次。闹神的情况就是这样。还有的日子打开电视，满屏幕都是鬼。那些绿脸的鬼怪从坟里钻出来，龇着牙在街上走着，仿佛整个世界都是绿的——当然，那一天准是万圣节。对这一套老百姓早就烦死了，经常...　

第一份600元，用来做生活费。这么少的生活费，每天只能够分到十几元。早餐一份煮米丝，一个鸡蛋，一杯豆浆。中餐一份快餐，一个水果。晚餐自己开个小灶，煮点饭，加俩菜，睡前一杯奶。这样一天的伙食大概是500-600。不过，如果你还年轻，身体暂时还没有太多问题，这样的食谱，够你数年内不会有健康问题。第二份400元，用来交朋友，扩大你的人际圈。这就宽裕了。你的电话费可以用掉100元。每个月可以请客两次，每次150元。请谁呢？记住，请比你有思想的人，比你更有钱的人，和你需要感激的人。每个月，坚持请客，一年下来，你的朋友圈应该已经为你产生价值了，你的声望、影响力、附加价值正在提升，形象又好，又大方。第四份200元，用于旅游，一年奖励自己旅游至少一次。生命的成长来自不断地历练。参加那种自由行的旅游，住进青年旅社，地球其实并不大，每年都出门，几年下来，就可以把红旗插到地图上，许多美好的回忆，成...　

　　作者：梁遇春　　整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子，尤其是娇阳的春天；在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沦的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经...　

现年63岁的周岱翰教授，一张红通通的脸总是露着慈祥的笑意，幽默风趣的谈吐能逗得年轻人笑弯腰。研究了一辈子的肿瘤，他说发病率越来越高的肿瘤其实是一种现代人“吃”出来的病。“防癌是人类的美好愿望，但是这条路却任重道远，其中最基本的一条就是养成良好的生活习惯，中国人最重视的‘吃’至为关键。”名医秘诀：把苹果当“药”吃周岱翰的身体极好，又精通“食疗”之法，当问到他的养生秘诀时，老人家像孩子般要“保密”。旁人则笑说，他一年到头雷打不动要吃的“宝贝”，其实就是最平常不过的苹果。不管是进口“蛇果”，还是国产苹果，只要是苹果，多年来每天吃两个苹果成了周岱翰最固定的一个生活习惯———“苹果是好东西，不管进口的还是普通的，营养价值是一样的”。妻子曾经很奇怪地问他，“苹果就那么好吃吗，吃多了不厌烦吗？”“苹果如果不好吃，就当药吃嘛！”他说，吃苹果看起来简单，其实蕴涵着很大的学问。现代人...　

　　近年来，人们根据水果栽培历史和开发利用程度，习惯将水果分为第一代、第二代、第三代水果。第一代水果是指人工选育栽培的传统水果，主要种类有梨、桃、葡萄、苹果、柑桔等，目前种植面积很大，约占我国水果面积的80%以上 ；第一代水果栽培历史悠久，一般在几百年以上，有的在千年以上，果品开发利用程度较高，在我国的水果生产中发挥了重要的作用。第二代水果是指近几十年来开发的人工栽培的野生山果，主要种类有猕猴、草莓、山楂、冬枣等；第二代水果面积约占我国水果面积的10 %左右。这些水果是近一二十年发展最为迅速的水果，规模不断扩大，经济效益明显高于第一代水果，成为农民的脱贫致富新树种，第三代水果是指分布于荒山林区，尚未被广泛开发利用的野生山果，主要种类有山葡萄、沙棘、刺梨、酸枣、黑桃、黑莓、桑椹、野蔷薇等；近几年来，国际市场对第三代水果需求是越来越大，开发种植第三代...　

自从雄霸被风云打死以后,天下会也解散了.但是风云二人也从此孤单的行走江湖.一日,聂风因为第二梦的死,而喝醉了酒. 而步惊云也是因为楚楚被剑晨沾污而喝了点酒.但两人虽然喝醉了,但神智还是清醒的.于是两人互扶着来到了客栈休息.两人都脱了衣服睡到了床上,因为步惊云为了展现自己的肌肉,而习惯性的裸睡.而两人都睡在了一张床上.再说从小时候开始,聂风就对步惊云有点爱幕.但一直没有向他表白,只是在步惊云平时在步惊云睡着后,跟他在洗澡时偷看.聂风正看得出神,突然步惊云醒了,说:"风师弟,你怎么还不睡."聂风吞吞吐吐地说了句:"哦,云师兄,我睡不着."于是步惊云就睡着了.但是聂风一直盯着步惊云的Rou棒.那简直就是一根擎天柱.看着看着,步聂风的JJ挺立了.他叫了句:"云师兄.你睡了吗."见步惊云已经睡着了,聂风开始用手抚弄起步惊去的JJ来,虽然步睡着了,但是在聂风的抚弄下也硬了起来,聂风真是吓了一跳,自己的虽然有20公分,没想到步惊云的...　

　　（一）德国士兵为争取胜利而战斗时，必须遵守英勇作战的规则。残酷与无意义的破坏都与他的身份不称。　　（二）战斗员必须穿制服，或佩带特别指定的和清楚易辨的臂章。禁止穿便服或不带这种臂章作战。　　（三）投降的敌人，包括游击队和间谍，一概不准杀害。他们应由法庭判以适当的惩罚。　　（四）不准虐待或侮辱俘虏。武器、地图、文件从他们身上拿走以后，其他的个人财物不准侵犯。　　（五）达姆弹禁止使用，任何子弹一律禁止改成达姆弹。　　（六）红十字会是神圣不可侵犯的。受伤的敌人应给予人道的待遇。医务人员和随军牧师在执行其医务和宗教活动时不得阻碍。　　（七）平民是神圣不可侵犯的，士兵不准掠夺和任意破坏。古迹和用作宗教、艺术、科学或慈善事业的建筑物必须特别尊重。只有奉上级命令和给报酬时，才能征收实物和使用民役。　　（八）中立国的土地，飞机既不得进入，也不得越过，更不得射击；它不得成为任...　

++++++++++++++++++++++++++++++++日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河要是饿了咋办?来份火锅涮涮!要是渴了咋办?去海边转转!要是没钱咋办?找个傻子骗骗!要是没胆咋办?找拉登练练!要是想你咋办?到猪圈看看!与你偶遇，慌乱的我不知所措。你含情脉脉的双眸，我无法回避。我明白你的心。我拼命跑开你却紧紧相随。我哭喊着：“谁家的狗没人管？”量窗量床又量墙，跳上床量窗，靠住墙量床，墙比张床长，床又比窗长，窗长不过床，床又长不过墙，所以墙比床比窗长，读不顺就去撞墙。专家最近发明了一种多用途电脑盘，该盘软的时候叫软盘，勃起之后就成为硬盘，将其外衣脱光之后，即可成为一张光盘。送你十二生肖：祝你聪明如鼠，强壮如牛，胆大如虎，可爱如兔，自信如龙，魅力如蛇，浪漫如马，温顺如羊，顽皮如猴，美丽如鸡，忠诚如狗，长的像猪。如果今天晚上有颗星星掉下来砸到了你的头上，请不要担心，这是我托神仙哥哥送给你的...　

　　芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。　　群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得 之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，篷中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。　　　　可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 　　至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。　　　　只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 　　是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之...　

夏峯先生集卷首、十四卷 補遺二卷徵君孫先生年譜二卷 淸 趙御眾 等編 淸 方苞 訂遊譜答問孝友堂家規四書近指二十卷四書近指十七卷書經近指六卷讀易大旨五卷中州人物考八卷畿輔人物考八卷理學宗傳二十六卷孫徵君日譜錄存三十六卷【简 介】　　孙奇逢(1584-1675)，字启泰，号钟元，晚年自号岁寒老人， 原籍直隶容城(今河北容城县)，清初迁至河南辉县苏门山下夏峰村定居，因此又被称为夏峰 先生。他终身布衣，致力于学，著述甚丰，涉猎经学、理学、史学、文学等诸多方面，是我 国明清之际著名学者、思想家、教育家、爱国志士，被北方学者奉为泰山北斗。�ァ　∮芍泄�社会科学院考古研究所研究员张显清主编、中州古籍出版社出版的《孙奇逢集》是我 国首部有关孙奇逢著述的集大成。全书305万字，收录论著和文集7部，其中经学3部、史学2 部、学术专著1部、文集3部，另外附录孙奇逢重要门人清代汤斌、耿极等合编的《孙夏峰先 生年谱》二卷，...　

　　王小波在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。回到国内，一条纬线就像是没有，连尊严这个字眼也感到陌生了　　提到尊严这个概念，我首先想到的英文词“dignity”，然后才想到相应的中文词　　在英文中，这个词不仅有尊严之义，还有体面、身份的意思。尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。从上古到现代，数以亿万计的中国人里，没有几个人有过属于个人的尊严。举个大点的例子，中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事，无论是多大的官，一言不和，就可能受到如此当众羞辱，高官尚且如此，遑论百姓。除了皇上一人，没有一个人能有尊严。有一件最怪的事是，按照传统道德，挨皇帝的板子倒是一种光荣，文死谏嘛。说白了就是：无尊严就是有尊严。此话如有任何古怪之处，罪不在我。到了现代以后，人与...　

缘缘堂随笔丰子恺　　使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。　　在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，”“不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”，由do忽然跳到mi，即如朝为青年而暮忽成老人，人一定要惊讶，感慨，悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧...