- Page 2-编者的话三月，骆驼商队穿过沙漠伴着飘逸的音乐和叮咚的驼铃走进长满椰枣树的绿洲。天上，突然有神秘的飞毯和木马掠过高塔；银须智者在宫殿里指点太子苦读经典，丝毫不理会天上的星移斗转；大海边，渔人打上四色鱼，一个老者正打开刚刚网上来的铜瓶盖，一缕青烟逃出铜瓶变成一个魔鬼……；港湾里，一艘艘商船卸下中国的瓷器、丝绸、茶叶，一艘艘满载香料、象牙、珠宝的大船正扬帆远行……。这是我们童年心灵中的阿拉伯。今天，我们几乎成了老人，心灵中的美丽依然如故。我们尽力将童年的梦收集在《波斯·阿拉伯寓言故事》中。这里有《一千零一夜》、《蔷蔽园》、《卡里来和笛木乃》、《鹦鹉书》、《七贤人》等古典文学作品中的寓言故事。我们又情不自禁地将《神灯》、《水手辛巴德》、《阿里巴巴和四十大...　

　　勒杜船长是一个好海员。他起初只是一个普通水手，后来成为副舵手。　　在特拉法尔加海战①中，他的左手被一块飞来的木头碎片打断；断臂被切除了，他也被辞退，只拿到了证明他服务良好的证书。在家休息对他毫不合适，重新登船的机会也来到了。他就在一艘私掠船②上当了一名二副。他捕掠了几次，有了一笔钱，他拿来购买书籍研究航海理论，因为对航海的实践他已经有了充分的经验。时间久了，他成了一艘沿海岸航行的私掠船的船长。这艘船有3 尊大炮，60 个水手，直到如今泽西岛③上沿海岸航行的船员们还记得起他的战绩。　　和平④使他苦恼万分，他在战争期间积聚了一小笔财产，他希望劫掠英国人来增加这笔财产，现在不得不替那些和平的商人服务，由于他出名的果断和经验丰富，人家很容易就把一条船托付给他。　　①西班牙特拉法尔加海战发生于1805 年10 月21 日，由英国奈尔逊率领的英国舰队，在这次海战中打败了法国同西班牙的联...　

珠穆朗玛营地．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡尖叫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王祥夫情感逃逸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙春平蚂蚁上树．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马秋芬地图上的大乌苏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐　岩尴尬风流新编．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　蒙过年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何玉茹碑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．向本贵弃婴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．秦　岭拉呱儿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘黎莹2007-1-20 21:30:58举报帖子使用道具黑眼睛等级：版主文章：234积分：1424门派：无门无派...　

(净)学生！(生)孩儿拜辞。(净)孩儿你去了，有人少我钱时，教谁去讨？(外)善哉，善哉！(净)学你只会吃死饭。(生)妈妈息怒。(净)叫副末底过来。(末拖雨伞上)五里单牌，十里双堠，只凭这些子。(净)叫轻放，怕跌折了！(末)说话一似当门犬。(净哭)孩儿你去，有人少我课钱，千万与娘下状论。(外)孩儿要拣好时出去，只管闲说。(外唱)【犯樱桃花】孩儿去矣，间或传消息。(合)莫教两头，顿成萦系。大家将息。取试了即便归。(外)每日焚香祷告，惟愿我孩儿，得遂平生志。(合)但愿此去，名标金榜，折取月中桂。(净白)孩儿你去，千万有好全带花，(生)全带花。(净)似门前樟树样大底，买一机归来，与娘插在肩头上。(末)你好辛苦！(生唱)【同前】张协去矣，怕路里无支费。(外净)爹娘与你，许多金珠。你莫将容易，怕人欺我儿。(生)谢得爹娘慈旨，须是每日里，祷告天和地。(合同前)(净白)孩儿，有好掉蓖似扁担样大底，买一个归来，把与娘带。(末)怎地...　

　　话说德安府孝感县有一秀才，姓许名献忠，年方十八，生得眉清目秀，丰润俊雅。对门有一屠户萧辅汉，有一女儿名淑玉，年十七岁，甚有姿色，姑娘大门不出，每日在楼上绣花。　　其楼靠近街路，常见许生行过，两下相看，各有相爱的心意。　　时日积久，遂私下言笑，许生以言挑之，女即微笑首肯。这夜，许生以楼梯暗引上去，与女携手兰房，情交意美。及至鸡鸣，许生欲归，暗约夜间又来。淑玉道：“倚梯在楼，恐夜间有人经过看见你。我今备一圆木在楼枋上，将白布一匹，半挂圆木，半垂楼下。你夜间只将手紧抱白布，我在楼上吊扯上来，岂不甚便。”许生喜悦不胜，至夜果依计而行。如此往来半年，邻舍颇知，只瞒得萧辅汉一人。　　忽一夜，许生因朋友请酒，夜深未来。有一和尚明修，夜间叫街，见楼上垂下白布到地，只道其家晒布未收，思偷其布，遂停住木鱼，过去手扯其布。忽然楼上有人吊扯上去，和尚心下明白，必是养汉婆娘垂此接奸上...　

【题解】“天运”的内容跟《天地》、《天道》差不多，仍是主要讨论无为而治。所谓“天运”，即各种自然现象无心运行而自动。全文大体可以分为七个部分，第一部分至“此谓上皇”，就日、月、云、雨等自然现象提出疑问，这一切都是自身运动的结果，因而“顺之则治”、“逆之则凶”。第二部分至“是以道不渝”，写太宰荡向庄子请教，说明“至仁无亲”的道理。第三部分至“道可载而与之俱也”，写黄帝对音乐的谈论，“至乐”“听之不闻其声”，但却能“充满天地，苞裹六极”，因而给人以迷惑之感，但正是这种无知无识的浑厚心态接近于大道，保持了本真。第四部分至“而夫子其穷哉”，写师金对孔子周游列国推行礼制的评价，指出古今变异因而古法不可效法，必须“应时而变”。第五部分至“天门弗开矣”，借老聃对孔子的谈话来谈论道，指出名声和仁义都是身外的器物与馆舍，可以止宿而不可以久处，真正需要的则是“无为”。第六部分至“子...　

藏山雷学，上册，《风雷激荡·变自外来》[卷一]石在天孙逐明第一节 图书概要[一]我们的研究目标只集中在易学的象数公理之内——即对“河洛、五行、八卦、干支”模型做“原始分析”。所谓易学中的公理系统，具体来说，报告“太极图、河图洛书、先后天八卦、天干地支和五行生克”。一、中阳太极图、鱼眼太极图：太极图有很多不同的变体形式，但概括起来就不会越出如下两种基本形式。[图，中阳太极图和鱼眼太极图]图注：左图是“中阳太极图”〔原名“来氏太极图”，我们根据其特定内涵取名“中阳太极图”〕，右图是“鱼眼太极图”。鱼眼太极图象征的是“阴中有阳，阳中有阴”，这其实是一种二元递归逻辑，“鱼眼”就是所谓递归中心，它可以无限层次的重重相摄，正所谓，图中有眼，眼中有图，乃至无限。鱼眼太极图的旋转极性〔即手征性〕也是公理给出的，它是易学的“优选的逻辑[1]”。当然，此手征性的取向是易学逻辑的任意规定，但手...　

卷九十 列传第二十书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧阿剌 耶律义先（信先） 萧陶隗 萧塔剌葛 耶律敌禄萧阿剌，字阿里懒，北院枢密使孝穆之子也。幼养宫中，兴宗尤爱之。重熙六年，为弘义宫使。累迁同知北院枢密使，加同中书门下平章事，出为东京留守。二十一年，拜西北路招讨使，封西平郡王。寻尚秦晋国王公主，拜驸马都尉。清宁元年，遗诏拜北府宰相，兼南院枢密使，进王韩。明年，改北院枢密使，徙王陈，与萧革同掌国政。革谄谀不法，阿剌争之不得，告归。上由此恶之，除东京留守。会行瑟瑟礼，入朝陈时政得失。革以事中伤，帝怒，缢杀之。皇太后营救不及，大恸曰：“阿剌何罪而遽见杀？”帝乃优加赙赠，葬乾陵之赤山。阿剌性忠果，晓世务，有经济才。议者以谓阿剌若在，无重元、乙辛之乱。耶律义先，于越仁先之弟也。美风姿，举止严重。重熙初，补祗候郎君班详...　

【题解】本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。全文可分成三个部分。第一部分至“此亦治天下者之过也”，以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。第二部分至“圣人之过也”，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐，摧残了人的本性和事物的真情，并直接指出这就是“圣人之过”。余下为第三部分，继续以马为喻，进一步说明一切羁绊都是对自然本性的摧残，圣人推行的所谓仁义，只能是鼓励人们“争归于利”。在庄子的眼里，当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摒弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的，但追慕上古社会的原始状态则极不可取，“无为自化”的政治主张也是消极的...　

卷第4期常州工学院学报(社科版)Vol.23No.42005年12月JournalofChangzhouInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Dec.2005论李碧华《青蛇》主题的表现俞剑钊宁惠(苏州农业职业技术学院,江苏苏州215000)摘要:李碧华的代表作《青蛇》,以《白蛇传》为蓝本进行故事新编,赋予了作品新的主题:展现了人、妖、佛在情爱面前“人”性内部最本质的矛盾,这种矛盾体现在外部就是作品中呈现出角色的生存状态的困境。作者运用了多方面的艺术手法来体现主题(包括人物关系的设置和主人公的设置等)。关键词:李碧华;《青蛇》;人物设置;主题表现中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1673-0887(2005)04-0026-05渗出血丝,直到死亡。《青蛇》里两条美女蛇为一个一男人的争斗,最后却只是这个男人眼中无足轻重的游戏。读者在《青蛇》中看到了李碧华写的这情...　

邂逅　　当初劳伦斯为什么那样爱我？至今想到这个问题我还感到惊异不止。我怎么也想象不出我当时是个那么招人喜爱的女子。那时我已31岁，还是3个孩子的妈妈。我的婚姻看上去是美满的。不管怎么说，普通女人想得到的我都有了。何况，我那时是个“衬衣已经解开了”的女人，尽管劳伦斯并不计较这一点。　　我刚刚遇见过一个大名鼎鼎的弗洛伊德的学生，所以我满脑子都是一知半解的理论。这个朋友给我很大影响，使我这个以前一直过着平淡无奇的传统生活的梦游症患者意识到我还有个本来的自我。　　既然出生了，又要脱胎换骨，这可不是什么闹着玩的。回归到自己的自我里去，使自己与其他一切事物隔离、孤立起来，是极为困难的。　　当别人谈论性问题时，我不大明白其中的含义。人家说“性”象只青蛙，轻快地“蹦来跳去”，还说这和生活、成长、成熟没有任何关系。我永远理解不了人在性中到底意味着什么。不过，性的神秘反倒使我感到愉悦。...　

他整日忙碌奔波，没有时间关注自己的身体健康，直到有一天你们温存时发现他的性能力面临着危机，才引起你和他的紧张，其实，在日常生活中有些方法可以使你的他的性能力大大提高，这就看你们愿不愿意付出努力了！　　1.按摩阴囊强化男性精力　　经常用手直接按摩阴囊，可以使睪丸的血液循环改善。由于可经常不断地供给睪丸以新鲜血液，当然会增强睪丸功能，提高男性精力。按摩可一日一次，每次2-3分钟即可。用手指从阴囊上部轻轻揉搓睪丸。但时间不易过长，因为刺激过强，反而会使睪丸功能低下。按摩最好是一日一次，养成每日一次的习惯远比偶尔为之更具成效。　　2.闭目冥想美女相伴　　工作之余或闲暇时刻，闭目冥想，想什么？想象和一个美女或者你朝思暮想很想“上”的女人做爱，你甚至可以想象到具体的细节，这种白日梦虽然是虚构的，但这的确可以使你身体的雄性激素的分泌得以加强，使你身体的性相关器官都得到小小的锻炼，大大...　

　　卷第五　　颜回第十八　　鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚．"定公色不悦,谓左右曰:"君子固有诬人也．"颜回退后三日,牧来诉之曰:"东野毕之马佚,两骖曳两服入于?．"公闻之,越席而起,促驾召颜回．回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?"颜回对曰:"以政知之．昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马．今东野毕之御也,升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之．"公曰:"善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎．"颜回曰:"臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也．"公悦,遂以告孔子．孔子对曰:"夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉．"　　孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之...　

内容简介：本书是马克·吐温的代表作，也是美国文学和世界文学的珍品。海明威曾说：“一切现代美国文学来自一本书，即马克·吐温的《赫克尔贝里·芬历险记》……在它面前，或在它之后，都不曾有过能与之媲美的作品。”这部作品仅在1900年至1974年，便被美国电影界7次拍成电影。此外，英国、英联等国也都多次将其搬上银幕，仅此一点，即足可见这部伟大的作品是如何被全世界人民所喜爱。赫克尔这个勇于反抗和冒险的形象生动地体现了早期症状国人所追求的开拓和创新精神，从而成为世界文学史上一个不朽的典型。　　目录　　第一章　　第二章　　第三章　　第四章　　第五章　　第六章　　第七章　　第八章　　第九章　　第十章　　第十一章　　第十二章　　第十三章　　第十四章　　第十五章　　第十六章　　第十七章　　第十八章　　第十九章　　第二十章　　第二十一章　　第二十二章...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第37节：天气真糟糕锁咔哒一声开了。她陪他走到通向下面大厅的二楼壮观的楼梯口。他们的视线与那些恐龙刚好齐平。"请告诉我，"休说。"你们有没有从比格尔号来的标有"R.M."的标本？""有，"法洛斯女士回答说。"是罗伯特·麦考密克寄回来的。我想您听说过他吧？"休听说过，但只是今天早上才听说的。两天前，他在网上找到比格尔号的船员名单，并把它打印了出来。第一个是"阿什·冈罗姆乘务员"，最后是"约克·明尼斯特乘客"。在火车上时，他把名单过了一遍，发现有一个名字的起首字与"R.M."相符罗伯特·麦考密克，医生。她接着说道："只有几十个。有的与达尔文的混在一起，是在返航后他一起寄来的，不过数量不多，原因当然是他在里约热内卢就早早弃航了是吧？""是吗？""实际上这是达尔文本人所记。他甚至还作了一点儿有趣的描绘那人下了船，走上码头，肩上托着一只鹦鹉。正是这样，我们才知道有这事。"...　

《维迪亚爵士的影子》******************目录行万里天涯路念天地之悠悠——《旅行与探险经典文库》序 葛剑雄第一部 非洲第一章 名满坎帕拉第二章 “我可不是一般人”第三章 卡塔加山寨第四章 卢旺达狩猎行第二部 作家的作家第五章 圣诞布丁第六章 远足牛津第七章 航空信：函授课程第八章 9点50分开往滑铁卢第九章 “我得保留秘密”第十章 午宴第三部 维迪亚爵士的影子第十一章 拥有房子的人第十二章 我朋友的朋友第十三章 死亡就是主题第十四章 玷污的蔬菜第十五章 重要作品第四部 逆转第十六章 别离诗赋第十七章 婚礼就是欢喜的葬礼第十八章 文学是写给伤残受创的人第十九章 交换第二十章 维迪亚爵士的影子后记 回忆与杜撰“我可不是一般人”　　那个人不是“U. V. 普拉迪施”。他是V. S. 奈波尔，而我在前章提到的书，书名是《神秘的按摩师》（The Mystic Masseur），主角是千里达的加纳施?雷姆苏迈尔，日后蜕变为伦敦的G. 雷赛·...　

银瓶梅又名：莲子瓶演义传[清]不题撰人著- 页面 2-①第一回 见美色有心设计 求丹青 故意登堂诗曰：种福寻常休上天，不欺暗室便为贤。②勿因恶小随中做，积祸中来日入愆 。光阴同逝，岁月其流。俗世中跳得出七情六欲圈儿，打得破酒色财气关子弟，知已所当者，名；又自能所知戒者，过；方成豪杰。反此二语，定然做出千般百计钻求，甚至无所不为，遂至妻子不顾、父母不连；亲戚名分不顾、朋友交情义绝。只图一时欢娱，却害他人性命，以辱名放，为伦常种种之弊。可不叹惜哉！惟酒色财气四字，似乎相均一则，然究不竟一财字足统...　

　　年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。因为这个原故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。　　萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之...