德．洛桑热夫人是一位高级妓女，她的全部财童来自她的一副迷人的面孔，行为放荡和奸诈狡猾；她的所有头衔，不管如何冠冕堂皇，只能在爱神之岛（注２）的档案里找到，是胆大妄为的人替她取的，愚蠢的轻信者沿用下来了。 她有棕色头发，反应灵敏，身材俊美，黑色的眼珠表情异常，十分聪明，像时下流行那样不信神，她受过良好的教育；她是巴黎圣奥诸雷街一个十分富有商人的女儿，有一个妹妹，比她少三岁，姊妹俩都在巴黎最好的修道院里学习，直到十五岁，她们想找一个顾问，找一位老师，找一本好书，找一位有才能的人，都能得到满足，从来没有遭到过拒绝，在这决定倒霉的时代，只要一天就可以使一个有道德的姑娘失掉一切。 姐妹俩的父亲突然破了产，陷入非常困难的境地，唯一能够使他逃脱悲惨命运的办法，就是迅速逃到英国。他留下两个女儿由母亲照顾，母亲在丈夫走了以後八天，也忧郁而死。剩下一两个亲戚聚在一起商量怎样...
一瓢医案清·薛 雪生白著清·吴金寿子音篡建档：juzhuo 骨小肉脆，定非松柏之姿。脉数经停，已现虚劳之候。先天既弱而水亏，壮火复炽而金燥。岁气一周一损，岂容再损？秋风乍荐已伤，难免重伤。证具如前，药惟补北，非敢说梦，聊以解嘲：生地、沙参、地骨皮、麦冬、金石斛、生鳖甲。苏禄国贡使久咳不能卧案：辨八方之风，测五土之性，大率贵邦偏在中华之巽上，箕尾之前，翼轸之外，阳气偏泄，即有风寒，易感易散。来此华夏，已属三焦。况不得卧下，肺气大伤，止宜润降而已：蜜炙枇杷叶、麦冬、川贝、甜杏仁、经霜桑叶、米仁。《内经》谓:骨肉柔脆之人，其质本弱。然以脉症较之，其咳原属手太阴得之。闻先一人补之，后一人泻之，邪则从补而升，元则由泻而虚，竟成庙兵出而岸兵入也。亦参末议，共博一笑:北沙参、燕窝、桑叶、冰糖、川贝母、紫菀。少腹有形隆起如阜，上至心下则厥逆。来疾去驶，虽大力人拒之不能却。上则人身为之上...
自序 思想必然是公共的，尤其是所谓时代思想，或某学派的思想等，其为多数人的共同思想，更属显然。凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人思想而形成，又必散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而始完成其使命。此少数之思想家，正所谓先知先觉，先得众心之所同然。然后以先知觉后知，以先觉觉后觉，以彼少数思想家之心灵，发掘出多数心灵之内蕴，使其显豁呈露，而辟出一多数心灵之新境界。某一时代思想或学派思想，其影响力最大者，即其吸收多数人之思想者愈深，而其散播成为多数人思想者愈广，因此遂成其为大思想。 若思想脱离了大众，仅凭一二人戛戛独造，纵或深思密虑，穷搜冥索，或于书本文字上阐述陈说，或于语言辩论上别创新解，或就个人会悟提出独见，或从偏僻感触引申孤诣，只要是脱离了群众，既非从大多数人心里出发、又不能透进大多数人心里安顿，此等思想，则仅是少数人卖弄聪明，炫耀智慧，虽未尝不苦思...
前 言生活中不能缺少幽默，现代人需要幽默，就如同鱼需要水，树木需要阳光。因此，每一个人都喜欢幽默、向往幽默和追求幽默。语言是交际的工具，而幽默则使它变得奇妙无比，使它成为通往人生成功的一根“魔杖”。也就是说，幽默语言在社会交际中可以化窘解难，增进友情，平添生活情趣。正如法国著名作家埃斯卡皮所指出：“在我们这个极度紧张的社会，任何过于严肃的东西都将难以为继。唯有幽默才能使全世界松弛神经而不至于麻醉，给全世界以思想自由而又不至于疯狂，并且把命运交给人们自行把握，因而不至于被命运的重负压垮。”可见，在工作和生活中幽默是何等的重要。句幽默的形式千变万化，双关语、俏皮话、格言、警、诗、漫画、讽刺画、轶事、荒诞不经的故事等等。在这些形式下，不管是有声还是无声的举动，看起来或的基本方许都十分有趣 ，但有趣的不在于举动本身 ，而在于人们...
庄 周说长论短 世纪临近结束，文苑好事者颇有年终盘点之癖，诸如给大师排座次、为小丑点白鼻之类，赏善罚恶，层出不穷，宛如最后审判。笔者自从辞去漆园之职，也颇为好事。然而众所周知，笔者宗师老聃，与儒门宗风不同，依吾师教诲：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”故下文所论诸家散文，不作盖棺之论，仅出游戏之笔。当世巨子，必有遗珠；跳梁小丑，偶或齿及。为避排座次之俗套，特以姓氏笔划为序。本拟凑满百数，然忽忽似有倦意，遂罔顾数之圆满，权当不齐之齐。呜呼！千载之后，无非枯骨，何必作蜗角蛮触之争？ 巴金《随想录》 巴金被人们当成了道德偶像，与此同时背叛了他的道德。儒家中国最大的文化病灶就是“圣化情结”，因为无神论的民族需要用圣人代替上帝。然而正如信仰上帝的民族却把上帝钉死在十字架上一样，信仰圣人的中国人通过把有德者圣化，也杀死了有德者及其道德。既然道...
【书名】青萝记(原名流年) by临风听月【作者】临风听月【正文】报答 我叫青萝，无家。从小寄养在阿姨家，20岁的时候我就打算离开阿姨家，可阿姨一家并没有对我不薄，我找不到理由走。可没过多久阿姨家的生意出了问题，急需一笔资金。于是我选择这个时候离开，从小到大，阿姨一家没有对我不薄也没有对我多好，我知道是她养大了我，我总有一天需要来报答。读完高中后，我就没有再上学，我知道自己早晚需要来回报阿姨，我更知道自己最终需要用什么来回报。从18岁开始我更多的时间是和阿姨家的佣人学做菜，这是我自己的爱好，我更明白一个女人会下厨绝对是一个优点。余下的时间就是学学美容仪态，说白了就是把自己打扮的好看一些。所以偶尔陪阿姨去应酬，别人总是不大相信我才20来岁。是的，我从很小的时候就觉得自己老了。 那天我只是带走了自己的衣物，便来到了陈明凡的家，我不知道具体他们是怎么谈的，我只问阿姨陈明凡能不能...
癌症研究 （三）胸部肿瘤（四）腹部肿瘤（五）肌骨肿瘤 自70 年代计算机体层摄影（puted tomography，CT）问世以来，医学影像学得到了迅速的发展。CT检查简单、迅速、安全、无痛苦。CT图像为断层图像，密度分辨率高，解剖关系清楚，病变显示良好，对病变的检出率和诊断的准确率均较高。目前，CT 得到越来越广泛的临床应用。（一）颅内肿瘤颅内肿瘤约占全身肿瘤的2%，可发生于任何年龄。CT可直接、清楚地显示肿瘤的部位、轮廓和内部结构，已成为颅内肿瘤的主要检查方法之一。1.幕上肿瘤（1）胶质瘤：原发胶质瘤约占颅内肿瘤的50%，包括：星形细胞瘤、少枝胶质瘤、室管膜瘤、多形胶质母细胞瘤等。星形胶质瘤CT表现为均匀低密度影、边界清楚、罕有瘤周水肿，一般无增强。...
- Page 2-内容提要围大致从公元前4世纪到公元后5世纪。这一时期的古典文明，在空间上仍限于旧大陆即亚欧大陆上的罗马帝国、印度孔雀王朝和贵霜帝国、中国的两汉王朝，从幅员和组织上看，其规模宏大，水平先进，确已达到整个古代世界历史的巅峰。上述文明何以在古代世界迅速崛起，其经济组织与制度的面貌和特色若何，东西方古典文明在经济层面上有多大的不同或一致等问题，都在书中作了深入探讨，相信读者对此不乏兴趣并有所启迪。- Page 3-一、概述区，即亚欧大陆西端的罗马文明，亚欧大陆东端的中国汉朝和魏晋南北朝社会，还有印度次大陆上的孔雀王朝和笈多王朝，这些声势煊赫的王朝和帝国，控制了幅员辽阔的土地和各种民族、种族的居民，拥有数目众多、大大小小的繁荣城市，孕育出影响深远的古典文明，而上述辉煌成就无一不是以人们...
书名：原要论作者：袁氏（佚名）朝代：清年份：公元1828年序属性：自来医之一道，内症凭脉象，外症凭形状。外症惟痘 最关紧要，痘症见于古人坊本者甚多，而于治 则尚略。迩来痘 ，迥非昔比，调治非时，变为棘手。吾郡袁氏沈氏虞氏，有治抄本，其论症辨状，甚为了然。对症用药，亦极详慎，爰纠同志，登诸梨枣，以广厥传。至症之轻重，时之寒热，地之燥湿，则尤在高明者因宜增减，谅不泥于古也。x长至节后三日东农主人谨序x总论属性：痘出于五脏，疹由于六腑，皆是命门相火，一感时生，发泄阴阳胎毒。然痘出于五脏，俱有见症，而疹于肺居多，何也？盖肺属金，清气上浮而多嗽。故疹未有不嗽者，若嗽多者肺之郁火也；疹未有不喉痛者，喉痛肺之窍塞也。肺火上冲于喉故痛，痛者哑之由也。疹多腹痛，大肠与肺相表里，肺火上冲于内故腹痛。疹多泄泻，大肠为肺传逮之官，肺火下注故泄泻。疹多喘，喘者肺气大盛也。疹多痰，痰者肺火蒸腐也。疹...
富人掌握话语权永远要记住，话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的，评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。当一个社会的经济基础已经形成，主流社会就是那些经济上的优势群体。权力一定是与经济利益联系在一起的，一个人哪怕掌权之前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话是不现实的，他骨子里已经在维护既得利益了。一个社会的游戏规则既然是由富人制定的，那就必然对穷人不利，穷人要想胜出，可能性就微乎其微。于是穷人就想自己来制定规则，冲突就产生了，革命就爆发了，有的人真的就掌了权，但很快他也变成了富人，他的规则又对新的穷人构成威胁，社会历史就是如此循环下去的。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。...
1．胞宫的功能是A.娩出胎儿，排出月经，带下，恶露的通道B.生育胎儿，排出月经，带下，恶露的关口C.排出月经，孕育胎儿D.合阴阳，禁闭子精，防御外邪E.禁闭子精，排出月经 答案：C2．下列除哪项外，均属于阳水证的临床表现A.水肿处皮肤紧绷光亮 B.起病急，病程短 C.上半身肿甚D.水肿先从头面肿起 E.肢冷，腰?痛 答案：E3．下列不属于经脉与络脉的是：A.奇经八脉B.经脉C.经别D.经筋E.别络答案：D4．下列哪项属于实热证A.头颅过大 B.头颅过小 C.囟填 D.囟陷 E.解颅 答案：C5．结脉、代脉、促脉，其脉象的共同点是A.脉来较数 B.脉来时止 C.止无定数 D.脉来缓慢 E.止有定数 答案：B6．主治咳喘，肺痨，虚劳诸疾的腧穴是A.肺俞 B.中府C.脾俞D.膏肓俞E.肾俞答案：D7．患儿，男，3岁。两个月来午后低热，盗汗，乏力，日渐消瘦。问病史时应特别注意的是A.反复呼吸道感染史B.喂养史C.乙肝疫苗接种史D.结核病人密切接触史...
第一部分 序言 新人生 1(1) 即使听了相同的故事，每个人的体验，也都大为不同。 ——诺瓦利斯 [1]Novalis，1772～1801，德国浪漫派诗人。——译者注，下同。[1] 那本躺在我桌上的书，散发的光芒反射在我脸上，但它似乎和屋内其他我熟悉的东西没有两样。当我以欢喜及惊叹的心情，接受眼前的新世界中有着新人生的可能性，我明白，这本激烈改变自己人生的书，实际上非常平凡。我的心逐渐对书中承诺的神奇新世界打开门窗，而我似乎忆起了引导自己与它结缘的偶然机遇。然而，这份记忆不过就是一个粗浅的影像，甚至没能在我的意识深处留下印记。随着我继续翻动书页，某种程度的惧怕，某种念头，加速在我脑中成形：书中揭露的新世界十分陌生、古怪，这个景象令我惊愕，为了避免自己深陷这个世界不可自拔，我急着想感受任何与“当下”有关的事物。 时间一分一秒随着翻动的书页流逝，远方有火车经过。我听见母亲出门离...
- Page 2-内容提要本卷叙述的世界政治史，其时间界限为1870年普法战争到1918年第一次世界大战结束。19世纪晚期和20世纪初期，是资本主义向帝国主义过渡的时代。作者紧紧抓住这一历史时代的基本特征，以时间的延续为经，以地区的分布为纬，全面系统地阐述了这一历史时期的主要历史事件、政治思想、政治制度和国际关系的发展变化；根据以史为本、史论结合和取精用宏的原则，对不同类型国家的政治运动和政治制度进行了比较分析。作者借鉴了大量中外学者在世界政治史方面的研究著作，同时又发掘了一些新的史料，填补了世界政治史上的一些空白。本卷内容丰富、资料翔实、论述精当、语言流畅，可供从事世界政治史和政治学的教学和研究人员参考，也可供一般读者阅读。- Page 3-世界现代前期政治史- Page 4-一、概述...
姚秦鸠摩罗什译序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四药草喻品第五授记品第六化城喻品第七五百弟子受记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三安乐行品第十四从地涌出品第十五如来寿量品第十六分别功德品第十七随喜功德品第十八法师功德品第十九常不轻菩萨品第二十如来神力品第二十一嘱累品第二十二药王菩萨本事品第二十三妙音菩萨品第二十四观世音菩萨普门品第二十五陀罗尼品第二十六妙庄严王本事品第二十七普贤菩萨劝发品第二十八后序妙法莲华经弘传序唐终南山释道宣述妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时...
书名：经络考作者：张三锡朝代：明·万历三十七年年份：公元1609年自序属性：张三锡曰∶脏腑阴阳，各有其经，四肢筋骨，各有所主。明其部，以定经，循其流，以寻源。舍此而欲知病之所在，犹适燕而南行，岂不愈劳而愈远哉？方书云∶“不读十二经络，开口动手便错”，诚确论也，世人以经络为针灸家书，皆懵然罔究，妄举妄谭。即如头痛一症，左右分经，前后异同；同一腹痛也，而有中脘、当脐、少腹之分；同一害眼也，而有大 、小 、黑珠、白珠、上下胞之异。在肺而用心药，则肺病不去而复损心经；在血而用气药，则气反伤而血病益滋。东垣曰∶伤寒邪在太阳经，误用葛根汤，则引邪入阳明。是葛根乃阳明经药，非太阳经药也。即此而推，其夭于药者不知其几矣！仁人君子，慎勿轻议，当留心于此焉！今将《素》、《难》、《灵枢》等经，及滑伯仁《十四经络发挥》，纂其最要者，为《经络考》。经脉...
第一部 文明前传河姆渡文明之谜 北纬30度线是一个神秘的地带，世界上许多著名的自然之谜和人类文明之谜都贯穿在这个北纬30度线 河姆渡村北边有一条叫姚江的大河。1973年夏天，村民们计划在雨季到来之前，在一个低洼处建排涝站。就在他们挖到1米多深的时候，开始遇到了麻烦。一些杂乱的东西和一些很石头影响了施工的进度。 当时来到这里检查施工进度的负责人，发现泥土中混杂的这些碎石块好像是有人加工过。他挑选了一些有加工痕迹的石头，很快送到了专业考古人员那里。 几天以后，考古人员来到了河姆渡。挖掘工作开始不久，考古人员发现了一些木头，这些木头虽然已经糟朽，但还能清晰地看到人为加工过的痕迹。 经过清理，考古人员发现，这是一口水井，井深有1.4米。由于这口水井的出现，考古人员推测，这个地方可能不仅仅是几个墓葬遗址，很可能是古人类居住的村落。 在距离地面2米深的地方，考古人员挖掘出11...
--序- ——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功 与我们一衣带水有一个岛国叫日本，日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”，大凡其他民族的优秀文化或先进技术，尽可“拿来”；聪明之二是改头换面，如中国的汉字，日本人“拿来”并不是照搬，而是掺杂些另类的符号，便谓之为日文；聪明之三是再输出，如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序，再出口中国，让中国的青少年花父母的钱、耗自己的青春去疯玩，历史故事在聪明人手里便形成了文化产业。 明代万历年间洪应明的一本语录体《菜根谭》，早在日本明治维新时代就被“拿来”，被日本商界人士奉为心理教材。也许这是日本人的又一“聪明”之处，他们从“菜根”中嚼出了心理调适的滋味来：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。” 心理学，是西来语（Psychology），但西方学者对此却界说不一，《辞海》解曰：“有谓为研究心灵之科学者，有谓为研究意识之科学者，最近又有谓为研...
美国幽默作家霍尔摩斯有次出席一场会议，席间他是身体最为矮小的人。霍尔摩斯先生，一位朋友脱口而出：你站在我们中间，是否有鸡立鹤群的感觉？霍尔摩斯反驳了他一句：我觉得我像一堆便士里的铸币。铸币面值十分，但比便士一分体积小李查·L·伊凡斯由自己做起 一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德列耶夫以下这段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。...