第四章　活着的祖宗　　解职归田23年以后，申时行在原籍苏州度过了他按中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生，他特派专使赴苏州祝贺存问，随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为贺仪。当时申时行的健康情况已经不佳，但仍然挣扎着北向行礼如仪。他在秦本里表示感谢说，祝贺寿辰的圣旨已经供奉保存，以为子孙传家之宝，银缎则全部壁还，因为他无颜接受这样隆重的礼物。他身为皇帝的蒙师和首辅，但是未能克尽自己的职责。如果不是这样，何至理应继承大统的皇长子到现在还没有在翰林院的官员那里就读？又何至京内外大量的缺官无人递补？据说，万历读完奏章以后感到怅惘，但仍然无意于接受这含蓄的劝谏。　　申时行把他的书房命名为”赐闲党‘。上天已经赐给他闲暇，他就用来游山玩水，写字吟诗。可是很显然，不论是站在太湖之滨看着无情的浪涛拍击已被港蚀的崖岸，还是坐在书房里用典雅的韵文描写着烟...　

，，毋忘草小.说。t。xt-天堂毋 忘 草一butler和 stevenson 都主张我们应当衣袋里放一本小簿子，心里一涌出什么巧妙的念头，就把它抓住记下，免得将来逃个无影无踪。我一向不大赞成这个办法，一则因为我总觉得文章是“妙手偶得之”的事情，不可刻意雕出。那大概免不了三分“匠”意。二则，既然记忆力那么坏，有了得意的意思又会忘却，那么一定也会忘记带那本子了，或者带了本子，没有带笔，结果还是一个忘却，到不如安分些，让这些念头出入自由罢。这些都是壮年时候的心境。近来人事纷扰，感慨比从前多，也忘得更快，最可恨的是不全忘去，留个影子，叫你想不出全部来觉得怪难过的。并且在人海的波涛里浮沉着，有时颇顾惜自己的心境，想留下来，做这个徒然走过的路程的标志。因此打算每夜把日间所胡思乱想的多多少少写下一点儿，能够写多久，那是连上帝同魔鬼都不知道的。...　

我们都姓韦，于是便在一起。旁人纷纷说：你们这样的好法，只是可惜了，都是女子，不然如何如何。咦，我却不觉怎么，海发也无所谓，依旧同进同出。谁也无法不留意海发，若是一个人生得漂亮，则到处都是她。一年级时候修那《日本文学与文化》，二百人的大课，她亦常常来迟，笔记也不拿一只，仍从课室前门踢踏着入，堂皇于众目之下取过讲义大纲与出勤纸，施施然落座前排空位，然后整堂课，顾盼左右。挨至放投影，灯一黑下，她便伏了颈睡。时须先生踱下讲坛，轻轻叩她肩，唤她醒来。难道先生是好心，怕海发睡沉实了，忘记回家么？当海发仰起惺忪小脸，打一个婴儿似的哈欠，先生眉心即刻溶化，以为这堂课来，不过是为了要来唤醒跟前这名可人儿，其他的，倒成了其次。及至期末改卷时，想起那张不可多得雪白孩儿面，先生难免有片刻失神，于是鬼使神差唤，手下便批个Ａ＋出来。谁说生得好，不是一种便宜？再加上，韦海发这般的狡赖女子，非...　

总序“花样年华”文学组合（图）（2）总序“花样年华”文学组合（图）（3）总序“花样年华”文学组合（图）（4）　　除了以上活动外，花样年华组合以及《第一百次爱情魔法》还将参与下列活动：　　一、应邀参加中国移动梦网的手机文学PK活动。　　二、应邀参加上海国际动漫嘉年华活动（上海兆丰文化公司特别邀请）。　　三、应邀加入国内首家网络电视化娱乐项目“艺网天下”（深圳艺能数字影视公司和深圳卫视推出的重要活动）。　　四、携手魅丽文化公司五大杂志共同打造青春品牌（魅丽文化公司所代理《百柳•许愿树》、《中学时光•飞fly》等杂志）。　　2006年是中国动漫80周年，动漫业将开展系列大型活动，而青春文学和动漫的受众群惊人的一致，动漫业和出版业于此80周年之际展开各种领域的合作，将是双赢的结果。我们对“花样年华”文学组合以及《第一百次爱情魔法》充满了期待。总序“花样年华”文学组合（图）（5）...　

设为首页返回主页ljf2623 退出 短消息搜索标签我的控制面板帮助天益社区 » 政治学 » 为何中国政改光打雷不下雨‹‹ 上一主题 | 下一主题 ››收藏 订阅 推荐 打印 为何中国政改光打雷不下雨空方代表版主学问人生个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 1# 大 中 小 发表于 2010-10-7 13:27 只看该作者为何中国政改光打雷不下雨发信站：天益社区（bbs.morbell），版面：政治学本文链接：bbs.morbell/viewthread.php?tid=357250刘凌：为何中国政改光打雷不下雨？作者: 刘凌　　提要：中国政改之所以滞后，是由于执政集团缺乏必要的内外压力。其中民众的物质主义倾向和政治麻木，是一个重要因素。关键是对民众进行“民主”启蒙教育和“民主”训练。...　

我的“点绛唇”　　　真的能完成《点绛唇》实在感到不可思议，毕竟对于这个缠了我多年的灵感，除了害怕终有一天会遗忘掉那分悸动的感觉外，更怕自己写不出心中所描绘的万分之一。　　年初放出了风声，让不少朋友捎来有关于以“点绛唇”这词牌名落阙的词令，并且探问着哪一阙词才是触动我灵感的主因。　　诚实的回应可能有点伤人，唯一感动我的只有“点绛唇”这三个字。　　但当真要野人献曝了出来，自信便如冰块化蚀，自卑呈反方向地膨胀。对自己的作品只有再三地疑问，最后乖乖地任它滑入冷宫，没胆子再自我吹嘘。　　所以，与其说我吊人胃口，不如说怕自己青涩的作品端不上合面，只好一再补强自己的功力，期望能有最好的发挥。目前仍是差强人意，但斗胆端上合面给人试吃。我想好坏由人，反正我皮厚肉粗，耳背近视，就算反应坏到十八层地狱，我也不痛不痒，随便它去吧！　　“点绛唇”这三个字，能给你什么感觉呢？　　在我而言，...　

我的男人是米虫 作者：童言　　男主角：蒋伯霖　　女主角：许宓 　　　　故事地点：台北　　时代背景：现代情节分类，相亲，日久生情楔子　　喂喂，她还是一个青春的女大学生耶！老爸老妈居然急吼团的抓她去相亲而且对象还是一个无所事事的米虫。不过，这只米由很有胆量居然当着父母的面， 承认自己爱男人！她好奇的对这个米虫男调查了一下，发现他还跟学校的女助教有说不出口的恋情……莫非……他正是传说中的双插卡！？奇怪的是，他爱当哪种卡明明都跟她没关系可是， 她就是忍不住心酸了起来……　　第一章　　某饭店悠扬的古典音乐清楚的流泄在安静的“龙凤厅”，服务生上了一道又一道的佳肴，却不见桌上有人动碗筷，气氛诡异得很。　　虽然有满腹的疑惑，但是服务生们依然挂着职业性的笑容，什么也没有多问。　　许万金不耐烦的抬起金光闪闪的钻石表，口气不佳的问坐在一旁的牵手，“都几点了。小宓那孩子怎么还没到？”...　

————————第一讲今天和大家共同学习周惇颐的《通书》。周惇颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年，是北宋理学的创始人，作为北宋理学的开山鼻祖，其所创的宋明理学在中国哲学思想史上占有极其重要的地位，宋明理学的主要人物如程颢、程颐等都曾师从于他，对其后宋﹑元﹑明﹑清的优秀士大夫所应具有的道德﹑情趣等都起到了非常重要的作用与影响，其后的政治家﹑思想家也大都要经过对宋明理学的学习，在这以后所创办的书院，从严格意义来讲也都是在理学的范畴上进行研修。我们大家在中学时期曾读过他的文章《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今烩炙人口。如果大家研读过《易经》一类的书，就应该知道周惇颐著的《太极图说》，是做为易经修行的重要参考理论。近代曾国藩作为通读经史的大家，从浩如烟海的关...　

雪花开始飘落的时候，王斌才真正意识到，自己已经成为一个孤儿。这个普通的四合院，他从来没有来过，这些面色沉重的大人，他也从来没有见过。但是摆在屋檐下的两张黑白照片上的人，却是他依稀熟悉的。陪同来的奶奶已经老泪纵横，他记得这两个人，奶奶曾经告诉他，这是他的爸爸和妈妈。而八岁的王斌，对他们真的是没有什么特殊的印象。一双粗糙的如同树皮的手，在瘦弱的王斌胸前颤抖着别上两个闪闪发光的牌子。日后王斌知道，这是一等功勋章，而八岁的时候他胸前就别了两个。"你的父母，是真正的英雄。"那双手的主人，脸也如同树皮一样粗糙的四十多岁的中年男人，用他低沉的嗓音淡淡地说。"他们是军人吗？"王斌问。中年男人摇头。"他们是警察吗？"王斌问。中年男人不知道该如何作答。王斌童真的声音在雪花飘落的四合院回荡，好像打中了很多大人的心。于是很多大人开始抹眼泪，而八岁的王斌却还不明确死亡到底是个什么概念，如同他对...　

鹿家传后的女人：红香 者：王小天　 同州城的首富之家鹿侯府无人传后，十七岁的红香因而从以借腹生子闻名的榆林寨到了鹿家。临盆后母子未得一见，红香便在回寨的路上遭土匪劫持，继而又被卖入勾栏。当她再次遇到孩子的真正父亲葛云飞，却已被其遗忘，心灰意冷的红香刺破自己的半边面容，嫁给了水果小贩。　　然而不幸并未离她远去，女儿家惠于无知中弑兄，活在阴暗的童年中，长大后又在不知情中与同母异父的兄长鹿恩正产生了感情。一次飞来横祸结束了这段不伦之恋，红香的亲人只剩下永不曾相认的儿子。相望数年却未发一言后，母子相继死于尿毒症。大众文艺出版社 出版 作红香 第一章(1)　　1　　这一年秋天，我刚从同州的一所高级中学毕业，父亲决定举家移民，他变卖了家族的所有财产，带着母亲和我准备去加拿大定居。尽管我对父亲的做法进行了强烈反抗，可我终究未能摆脱亲情的控制，不得不向父亲的决定妥协。...　

--中国人的性格历程第1节：一言难尽的日本(1)　　不识庐山真面目　　只缘身在此山中　　只有通过与其他国家的比较　　我们才能更清晰地把握　　中国人国民性的演变过程和趋势　　国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们：东亚文化遗产的作用是正面还是负面，取决于我们如何运用。小国可能变成大国，大国也可能是某一方面的小国。　　一言难尽的日本　　日本人太认真，而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了，日本则不然，他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起，倒霉是必然的。　　鲁迅　　恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人，大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶"，酸甜苦辣，一时不知从何说起。　　这是我们最熟悉的一个国家，正如我们挂在嘴边的两句成语：同文同种，一衣带水。...　

一个月以前省城附近有过几天混战。城门关了三天。我家也落过炮弹，大家惊扰了好一阵，又算平安无事了。我们现在又过着太平日子。不过近来我实在疲乏得很，遇到的全是不如意的事情。姑母因五叔在居丧期中将喜儿收房，三叔又不加阻止，心中有些不快，去年重阳在我家遇到四婶与陈姨太吵架，听了些闲言冷语，回家后很不高兴，以后便托病不再来我家。二妹走后，三叔虽不愿将此事对外发表，亦未深加追究，但是他在陈克家面前丢了脸，心中非常不痛快，他常发脾气，身体也不及从前了。我自海儿死后，心中若有所失，胃疾愈而复发，时时扰人，近来更甚，深以为苦。最近事冗心烦，人过于贪懒，因此少给你们写信。二妹给琴妹的信已经看到了。后来又接到三弟和二妹给我的信，讲到剑云病故的事，我和二弟心中都很难过。剑云是现在社会中难得的好人。二妹离家的事全亏他帮忙。倘若他的处境好一点，他也许不会死得这么早。不过我觉得他比我活得有意...　

，，第1章 序言：散养在民间的文字　　洪堡特说：“飘浮在山顶的云朵，只有从远处眺望才有确定的形状，而一旦我们走进其中，便化为一片灰蒙的雾气；与此相仿，各种语言的作用和特性虽然整个说来可以清晰地认识，可是一旦我们着手考察与其特性有关的具体细节，我们的对象便仿佛会从手中溜脱。”　　也许，阅读2011年的散文，也难免不坠入这么两难的境地，走近她，也可能失去她。我一直认为散文是最人间的最世俗的，但也是最贴近精神的部分。纵观古今，无论东西方，人类的智慧和思索的记录，多是散文体，从《论语》《庄子》《史记》到苏格拉底的谈话、培根的隽语、卢梭的忏悔、左拉的控诉。　　洪堡特说诗歌不是每时每地都存在，而散文则是每时每地都陪伴着人，这样的观点我是认可的：　　“诗歌只能够在生活的个别时刻和在精神的个别状态之下萌生，散文则时时处处陪伴着人，在人的精神活动的所有表现形式中出现。散文与每个思想、...　

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”1937年春天，苏北海城，琴海书寓。这一晚，是京洛最后一次踏进琴海书寓的门槛。琴海书寓内照例灯火辉煌，无数涂脂抹粉的妖冶女子，在夜里展现她们的风情。京洛乘坐的人力三轮车刚刚停稳，他便一个箭步跳下来，一块大洋落到了车夫的掌心。在车夫弯腰一迭声的道谢声中，京洛已经冲进了琴海书寓的大门。倚门招摇的女子嘻嘻笑着，伸手拍去，却只触到京洛一个衣角，京洛已经穿过庭院，直往后院而去。琴海书寓内照例是每日的景象，女人们陪侍在男人身边，笑得风情万种，男人们揽着女人，大多已醉眼朦胧。唱小曲的小姑娘面无表情站在厅房中央，口中传出的曲儿却如莺啼般清脆婉转。厅堂四壁宫灯高悬，奔走的女人们身着红红绿绿的衣衫，光影将她们映衬得艳光袭人。暖暖荒靡的气息飘荡在厅堂的每一处。京洛今晚无心在厅堂停留，他穿越前面的庭院时，有相识的朋友远远冲他挥手打招呼，他也佯作不见。此刻...　

History of the Impeachment of Andrew Johnson, President of theUnited Statesby Edmund G. RossPREFACE.Little is now known to the general public of the history of the attempt to remove President Andrew Johnson in 1868, on his impeachment by the House of Representatives and trial by the Senate for alleged high crimes and misdemeanors in office, or of the causes that led to it. Yet it was one of the most important and critical events, involving possibly the gravest consequences, in the entire history of the country.The constitutional power to impeach and remove the President had lain dormant since the organization of the Government, and apparently had never been thought of as a means for the satisfaction of political enmities or for the punishment of alleged executive...　

作者：司马光001【周纪一】起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之...　

　　作者：江湖夜雨　　《煮酒论道》 第一部分　　作品相关　　目 录　　第一编 道家思想十六观　　一、探求人生的目的——逍遥而游 /　　二、最高超的作为——无为之为 /　　三、真正的高风大德——上德不德 /　　四、超脱尘网的灵药——清心寡欲 /　　五、物我两忘的境界——齐物而观 /　　六、勘破生死的困惑——了身达命 /　　七、凝神内敛的关键——抱元守一 /　　八、明哲保身的厚盾——抱残守缺 /　　九、夹缝生存的利剑——游刃有余 /　　十、矫矫不群的风采——愤世嫉俗 /　　十一、取舍自如的智慧——舍小就大 /　　十二、似弱实强的力量——至柔克刚 /　　十三、益寿延年的仙术——缮性养生 /　　十四、顺应造化的真趣——道法自然 /　　十五、吞食天地的气魄——旷达无极 /　　十六、玄之又玄的至理——众妙之门 /　　第二编 道家和道教人物　　道家始祖——老子 /...　

　　平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：“狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！”　　那时，小虎子才十五岁，听得镇上人们为这座古钟议论纷纷，从家里走出来。宅院后头，不远有一条弯弯曲曲的长堤，是千里堤。堤上有座河神庙，庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡地响，伸开臂膀一撞，纹丝不动。　　根据老人们传说，这座钟是一个有名的工匠铸造的。钟上铸满了细致的花纹：有狮子滚绣球，有二龙戏珠，有五凤朝阳，有捐钱人家的姓名住址，还有一幅“大禹治水图”。乡村里人们喜欢这座古钟，从大堤上走过，总爱站在钟前仔细看看，伸手摸摸。年代远了，摸得多了，常摸的地方，锃明彻亮，如同一面铜镜，照得见人影。能映出向晚的霞光，早晨的雾露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色。不常摸的地方，如同长了一层绿色的釉子，紫黝黝的。　　小虎子听得说，要为这座古钟掀起惊天动...