您现在的位置： 大医精诚 >> 文章中心 >> 中医各科资料 >> 中医内科 >> 正文 用户登录 新用户注册刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络 热 【字体：小 大】刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络作者：刘渡舟 文章来源：本站原创 点击数：1496 更新时间：2004-05-06刘渡舟教授谈《伤寒论》与经络关于《伤寒论》的经络大家有些问题。到底经络是有还是没有啊？现在学术界有争论，有的说有，有的说没有，也有的公然写文章叫《六经非经论》，认为六经是有的，但不是经络。所以我今天主要讲经络这个问题。经络的问题，不是《伤寒论》单有的问题，那是中医的基础理论，学内科的要学经络，学外科的要学经络，学妇科的要学经络，学儿科的也要学经络。我十几岁作学徒，跟着老师学医，老师开头就给我们讲经络，他说这就是基础。所以说经络并不是《伤寒论》所独有的，凡是学中医的，为了给以后的学术打下很好的基础，首先得先学好经络。"手太...
中国虎（上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李克威 刺猬歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 炜 ［直言］ 曹雪芹《红楼梦》的后二十八回（上）．．．．．．．．．．刘心武 ［讲坛］ 长相思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安意如 ［史记］ 皇帝：最不幸的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰 ［文学拉力赛传真］ “《当代》文学拉力赛”2006年第六站冠军揭晓 等 中国虎（上） 李克威 中国虎万物相似而生，众生相依而存摘自西方格言 前言 老虎是地球上漂亮与勇猛结合最完美的动物，它位于自然界食物链中的顶端，也是真正的森林之主、百兽之王，是物种的旗舰。 最重的老虎将近四百公斤，几乎是非洲雄狮的一倍，能猎杀庞大的棕熊和攻击狼群。老虎是自然生态平衡的象征，它维持着森林的茂盛...
从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎[1]的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国[2]。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由于能力[3]。 [2]那波利王国，十五世纪意大利半岛的五个主要国家之一，于1500年由西班牙国王费尔迪南多二世（FerdinandoⅡ，1452—1515）同法国国王路易十二世缔结条约予以瓜分。1504年西班牙将法国势力从所占领的部分领土赶走，并将西西里兼并。 [3]“幸运”（fortuna ），一译“命运”；“能力”（virtù），同前者相对待，是马基雅维里学中的一个重要概念；如同文艺复兴时期的作家的用语一...
主讲人简介 钱绍武；1928年江苏无锡人。1947年考入国立北平艺术专科学校，1951年毕业于中央美术学院雕塑系，留校任教。 现为中央美术学院雕塑系教授；中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、新闻出版署专家鉴定委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员。 雕塑作品有《大路歌》、《江丰头像》、《李大钊纪念碑》等。 内容简介 中国古代的雕塑艺术可追溯至公元前四千年以上，这一时期石器和陶器的出现，拉开了中国雕塑史的序幕。其雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 社会民主主义在中国．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王思睿 何家栋［讲演录］ 血酬定律与历史弈局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴 思 有数存焉于其间．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈平原［文化观察］ 学术：政治之内，权力之外．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张远山 我们的忧虑：我们的汉语，我们的文化？．．．．．．．．．．．．．．．．．金 岱 参差多态乃幸福本源．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张田勘 悲学术文化世家的消逝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马斗全［学术评论］ 共同“法律现象”下的“深层共性”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．俞 江 哈耶克与普通法：我们如何选择？．．．．．．．．．．．．．．．...
——三乘根本戒概述 （上——在家篇） 益西彭措堪布 讲授 色达喇荣五明佛学院 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼大慈大悲观世音菩萨！ 顶礼具德大恩金刚上师法王如意宝晋美彭措！ 皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝！ 为一切众生清净持戒、获得究竟解脱而发无上菩提心！ 前言 根据佛陀以及历代传承祖师的言教，初学者应在守持清净戒律的基础上闻思修行，也只有扎扎实实地打好了戒律的基础之后，佛法的深广功德才能如实生起。 释迦牟尼佛在因地发了无上菩提心后，经过三大阿僧祗劫的修习，以布施无数的血肉等六度万行圆满了福慧资粮，证得无上佛果时，所宣述的第一转法轮中，在见解上抉择了人无我，在行为上则制定并强调了戒律。这行为上的戒律是释迦牟尼佛以其一切智智来观察有缘弟子进入佛门后首先所应该行持的。佛陀涅槃虽就象夕阳西下，而佛弟子在此时还能沐浴到佛陀的光明，那光明就是戒律所发出的...
作者：和事等编著第01计 施恩计第02计 迂回计第03计 借口计第04计 旁敲计第05计 奖赏计第06计 恭维计第07计 激将计第08计 贴金计第09计 遮羞计第10计 捧场计第11计 借光计第12计 圆场计第13计 退让计第14计 自嘲计第15计 观色计第16计 双面计第17计 恐吓计第18计 洞察计第19计 把柄计第20计 蒙蔽计第21计 攀缠计第22计 钓鱼计第23计 拆台计第24计 反悔计第25计 应变计第26计 装傻计第27计 卖乖计第28计 露丑计第29计 反讥计第3O计 反语计第31计 抱团计第32计 施威计第33计 下台计第34计 暗示计第35计 谈判计第36计 试探计第1计 施恩计——如何建立自己的“人情帐户”在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如...
瑰宝苑《外经微言》概 述嘉庆八年《山阴县志》：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十余卒，所著有《内经素问尚论》、《灵枢新编》，《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天奥旨》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书行世。”《外经微言》全书九卷，每卷九篇，共八十一篇专题论述。其中第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿天等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气；四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。《外经微言》内容丰富多彩，是一部不可多得的中医理论性著作。其理论基础主要本于《内经》，现将其主要学术思想简介如下。...
一 一望可知，这是那种托了熟人走了关系楞充门面的招待会。专供国宾出入的富丽堂皇的大厅挤质彬彬面带菜色的男女知识分子。很多人的行头不齐，譬如西服虽很笔挺但领带却又艳又俗，非士穿了贵重我的长裙脖上的项链却是假珠子。 他们徜徉在一溜长之间，端很精致的餐盘耐心地选择能填饱肚子味道又不太差菜，今人同情的是，他们选择的余地不大。大厅上方挂着一条大红横幅，上面用别缀着一行字：《大众生活》杂志创刊三十五周年纪外设酒会。 人人都在交谈，低笑、相互引茬，大厅像个巨大的蜂巢嗡嗡作响。李东宝和戈玲胸前佩戴写有“嘉宾”字样的绸条混迹其中，边吃边喝四下张望。一个仪表堂堂的中年男子，手端酒杯，站在人群中不动声色打量来往起动的人。远处响起几声零星的掌声，一个老先生走上虚设已久的讲台，站在麦克有前，咳嗽了几声。 人他参差扭脸看他一眼，继续围成一个个小圈子交谈。...
主讲人简介：曾国平，1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。 著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。 内容简介：智商是什么？您的智商又是多少？这个问题恐怕很多人都不太清楚。事实上，智商与每个人的成功息息相关，了解、认识和提高智商，我们就会如同多了一把通向成功大门的金钥匙。那么，智商与成功之间究竟有着怎样的关系？智商对我们每个人的重要性究竟在哪里？ 智商的全称是智力商数，它是衡量一个人智力高低的重要指标，它反映的是一个人智力的强弱，聪明的程度，智慧的情况。智商一般采用（智力年龄/生理年龄）*100的智商公式进行测算，一般人的智商在９０－１１０之间，高于１１０的...
第1节：解读中国营销密码(1)为什么人们感叹“中国市场太大、太复杂、变化太快”?为什么说中国市场是转型市场?中国转型市场之特征何在?跨国公司在中国的胜利之本是什么?与西方成熟市场相比，中国营销的主要不同点表现在哪里?对中国市场的基本判断，不仅是“中国特色”的重要内容，也是在中国成功进行营销和回答许多问题的一把钥匙。一、中国转型市场不同于西方成熟市场多位跨国公司的高层管理者在进入中国市场数年后都曾感叹：“中国市场太大、太复杂、变化太快……”中国市场正处在转变过程之中，过程之一是从“计划经济”到“社会主义市场经济”，达到终点的标志是：政府与企业的关系完成蜕变，实现现代企业制度；过程之二是从“封闭市场”走向“开放市场”，其终点以中国进入WTO为界。在这一过程中，中国市场环境和市场运作在不断转型，由此将中国市场称之为转型市场。显然，转型市场不同于西方成熟市场，存在种种与成熟市场不相...
内容简介前言前言全书共九章，前三章讲语言交际学的一般理论，最后一章讲交际主体的形象与风度，第四——第八章为全书的重点，具体谈了口语、体态语、书面语的交际艺术。这一安排，是受了陈望道先生的启示的。他说：“语言的更广义，又是含有声音语、文字语和‘态势语’这三种。”（《修辞学发凡》第.. 20页）掌握了这三种语言形式的运用技巧，就等于掌握了全部语言交际学的要义。本书的写作，得到了应祥烈、许京生、周正等同志的许多帮助。另外，在编撰过程中参考的有关著作和文章，在书中均未一一注明，在此向以上同志及有关方面深致谢意。周靖1994年.. 11月语言交际的艺术──一言九鼎的奥秘第一章语言交际学概说第一章语言交际学概说交际也是现代人生存的必要条件。赵鑫珊在《哲学与当代世屏》一书中就举了这样一个例子：当一个人站在荒凉、空旷、寂静的大峡谷中，他就会...
教言汇集 目 录 赞戒论.....................................................................3 佛子行.....................................................................13 胜利道歌..................................................................21 菩萨宝鬘论...............................................................23 三主要道论...............................................................27 修心八颂..................................................................31 三十忠告论...............................................................33 自我教言..................................................................39 二规教言论...............................................................43 君主法规论.....................
紫柏大师的唯识学研究戴继诚 内容提要研讨唯识学是紫柏大师对治晚明丛林游学无根、空腹高心的重要举措，唯识学研究是紫柏思想的重要组成部分。紫柏大师的唯识学研究立足于禅学立场，以实用为准则，与唯识本怀不免有扞格之处，这是晚明唯识学研究初期不可避免的现象。紫柏大师的唯识学研究与鼓唱，对晚明唯识学兴起有开新风之功。 关键词：紫柏 唯识学 八识规矩颂 六识 作者戴继诚，哲学博士，中国人民公安大学犯罪学系教师。 唯识学在大乘三系1中属于“有宗”，套用冯友兰先生的说法，对它的诠释必须用“正”方法，这与禅宗“负”方法迥异2。紫柏大师本为禅僧，所以他的法语中，对“负”方法使用得心应手，洞见迭出，而唯识学研究，“正”方法使用不可避免。这对惯于“负”方法使用的紫柏而言，是一个不小挑战。但唯识学有一套缜密、系统的理论体系，是对治晚明禅僧不学无术、游谈无根积弊的有效手段...
中医瑰宝苑 赵绍琴临证验案精选上序忆五十年前，我参与整理先师北京四大名医之一汪逢春先生《泊庐医案》，完全原案照抄，类编成册，竟无一言按语。其辨证何以精，立法何以妙，用药何以巧，全靠读者自悟，若非跟师随诊，耳提面命，欲登其室，窥其奥，何其难也!古云：医者，意也。当以意度之，不可言传者也。然非不可言传，是不得其人而不言其秘也。彭、杨二君笃实忠厚，虚心好学，于岐黄致力多多，底蕴既深而悟性又高，随诊于我不离左右者越十春秋。1990年拜师于人民大会堂，甚慰平生之愿。遂将所学，尽救二君。二君亦不孚师望，意之所至，心即领悟，所谓心领神会、触类旁通者也。几年以来，救死扶伤，不避寒暑；偶遇疑难，共参互商；稍得闲暇，问难《灵》《紊》，师徒同心，如影随形，淡古论今，其乐融融。今二君整理医案已竣其事，阅之甚合我心。其选案甚精，所加按语又直披不传之秘，此或有益于读者、医者与患者，我愿足矣。是为...
小说排行榜：/top.aspx看透世界的魔力：超爆魔鬼经济学 作 者：(美)斯蒂夫·列维特斯第一部分 第1节：导言(1)导言超爆魔鬼经济学=荒谬怪诞经济学？有时候，一个人在生活中要想拥有清晰的思维是非常困难的。我们一直被告知，酒后驾车发生事故的概率要比清醒正常人驾车发生事故的概率高出很多倍。有如此多的人酗酒后仍然要手握方向盘，这是为什么呢？酒后驾车极其危险，可是，难道酒后步行就安全吗？马和汽车，谁的危害更大？如果我们不开车，改成骑马，社会将会怎么样？酒后步行比酒后驾车还要危险！电视把印度女性解救了出来？马和汽车，谁的危害更大？还原世界的本来面貌独树一帜的经济学导言超爆魔鬼经济学=荒谬怪诞经济学？生活中的许多决定是很难作出的。该从事什么职业？是否需要将年迈多病的母亲送进养老院？你和妻子已有两个小孩，现在是否该再要一个呢？...
主讲人简介： 梁茂春，中央音乐学院教授，博士生导师，1940年生于上海，1964年6月毕业于中央音乐学院音乐系。 长期从事中国近、现代音乐史的教学、研究工作。迄今为止，已发表专题论文及音乐评论文章200余篇。主要著作有：《中国当代音乐》、《百年音乐之声》、《香港音乐家》等。 内容简介： 如果我们把中国的艺术歌曲比喻成一顶艺术的皇冠的话，那么王洛宾的那首歌曲《在那遥远的地方》，就可以说是皇冠上的一颗明珠。它不仅在中国，也可以说在华人所在的地方，就会流传着《在那遥远的地方》的歌声。这是王洛宾一生创作中间影响最大的作品之一，也是他给中国人民留下的一份最宝贵的音乐的遗产。 王洛宾是最早开始下工夫挖掘西部民间音乐的人，特别是挖掘西部民歌的，挖掘少数民族音乐宝库的作曲家。 《达坂城》是他到了兰州以后改编的第一首民歌。这一首民歌改编成功，对王洛宾的鼓舞很大。从此，他就...
朝鲜最近的核试验，使东北亚局势又成为世界政治的焦点之一！ 朝鲜战争是一场充满现实感的战争：六十年来，朝美“战争”从未结束，还有更多的政治力量卷入。现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。大家简简单单致力于净化论坛多好，省却无数无谓的纷扰，虚无的赛博空间，这精致的建筑于沙上的小小城堡，联系你我，沟通心灵，即使明天被某朵浪花淹没，也不觉后悔，只有美好的回忆 朝鲜战争是一场特殊的战争：它充满现代战争的特征，既是一场国际政治的生死搏斗，又昭示人的精神的强大。 朝鲜战争是一场布满迷局的战争：美国，作为头号军事强国与最发达的经济强国，几乎没有人怀疑，这个国家和这支军队将在战争中必胜；中国，1950年刚诞生的国家满目疮痍，百废待兴，物质匮乏，装备落后，少有重武器，但中国打出了尊严与和平。六月二十五日（1） 第一章 打败美帝野心狼 2009-06-05 三八线的最西端位于朝鲜半岛海...