20世纪90年代中期在法国访问的时候,我们曾向法国著名社会学家图海纳(Touraine)提出一个问题:法国近些年来社会结构最重要的变化是什么?图海纳的回答是,从一种金字塔式的等级结构变为一场马拉松赛。他的意思是说,过去的法国社会,是一种金字塔式的等级结构,在这样的一种结构之中,人们的地位是高低不同的,但同时又都是在同一个结构之中。而在今天,这样的一种结构正在消失,而变成一场马拉松赛。今天的法国,就像一场马拉松赛一样,每跑一段,都会有人掉队,即被甩到了社会结构之外。被甩出去的人,甚至已经不再是社会结构中的底层,而是处于社会结构之外。他认为,现在法国还在继续跑下去的只有四五百万人,其余都是掉队的了。坚持跑下去的,就是那些被吸纳进国际经济秩序中去的就业者。图海纳所说的这种现象,实际上也正在今天的中国发生。近些年来,中国失业下岗现象大量增加。但在前几年,由于持续的经济低迷,这样的事...
我们最初的体验是对失落的体验,那种体验是自足的。在出生前一秒钟,我们还是一切,和一切事物都没有区别,是某种存在的看不见的组成部分——然后被迫出生。们最初的体验是对失落的体验,那种体验是自足的。在出生前一秒钟,我们还是一切,和一切事物都没有区别,是某种存在的,但看不见的组成部分——然后被迫出生。因此,那个整体的一小点残余都必须避免那种越变越弱的命运,都必须挺立着身子,直面那个矗立在它面前的现实世界。那个世界的实在性与日俱增,而它已然从完满的宇宙掉入了那个世界,就像掉入一个正在剥夺你的神圣性的空间。我们感到,我们早先的存在状态跟现在的是抵牾的,正如我在下文所要指出的,我们最初的“记忆”①既包括对失去那种存在状态的震惊和失望,也包括一种留恋意识——它应该继续存在。这是我们在孩提时代碰到的最初的问题。在人的所有早期阶段里,自我意识的基础都是实际经验,再加上与宇宙一致的绵...
哲学第一章马克思主义哲学是科学世界观的理论形态人事部国家高级公务员培训中心审定并全国推荐用书 公共基础知识人事部国家高级公务员培训中心审定并全国推荐用书第一章马克思主义哲学是科学世界观的理论形态提要本章重点掌握哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义等基本概念,以及哲学与世界观、哲学与具体科学的关系;理解哲学的基本问题及其理论内涵和实际意义;了解马克思主义哲学产生的社会历史条件和思想根源,掌握马克思主义哲学的本质特征及其意义,以科学的态度正确对待马克思主义,在实践中发展马克思主义。第八部分马克思主义哲学是人类以往科学和哲学发展的科学总结,要全面、准确、深入地学习和掌握马克思主义哲学的基本原理,首先要对哲学的一般性问题、哲学发展的基本线索有一个初步的了解。第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学的含义哲学是人类文明发展的产物。它作为对人类精神家园进行关注和探索的学科,必须...
夏我为我心爱的人儿燃到了这般模样!——郭沫若:《炉中煤》一杨启迪爱着苏莹。不过,他现在还只是在心中暗暗爱着。别看他的二十大几,粗手大脚的,副男子汉气概,却是一个很腼腆的人。他热烈地爱她,但又没勇气公开自己心中的秘密。和一般初恋的年轻人一样,他近日来特别强烈地希望比平日更多地看见她,更多地和她说话。可一旦见了面,嘴反倒笨得像被驴蹄子踢了一般,连对她说话的声音自己都听不清楚——而他过去虽是一个能说会道的人,但决不至于笨得连一般的话也说不成!每当这个时候,他就赶忙离开她。生怕他的笨拙给她留下不好的印象,或者引起她的另外一些不好的猜疑。当然,如果她猜疑他爱她,那可倒正合他的心思。真的,他有时也瞎猜着想:她最近是不是觉察到了他内心的这些秘密呢?她可是个机灵人!他感动她后来看他的时候,双漂亮的眼睛似乎多了一种什么意思。什么意思呢?他也说不清楚。不过,他又想,这也许是他自己...
烈火青春Part1 第一话 邂逅美国。纽约曼哈顿灰色的天空正飘着蒙蒙细雨。 “少爷!少爷!请回来,少爷!” 三、四个全身黑色系装束的大男人,正在潮湿的人行道上追逐一个彷若黑豹般、身手矫健狂野的年轻人,并以日语不断重复着相同的呼唤。 只可惜跑在他们前面那名不满二十岁的年轻人根本无动于衷,依旧朝他的目的地跑去——转入一条狭窄隐密的小巷里。 他的手很快就从晦暗的窄巷中,寻获他所要找的人。 他粗鲁的将对方制住,固定在墙上,似命令又像威胁,却带着更多期望的对被他压制在墙上的年轻人说:“令扬,我很快就会回来的,我帮里那班兄弟你多留神些,他们会听你的,还有——” “少爷!请过来,没时间了!”方才那几个大男人气喘咻咻的追上来,语带恳求的对窄巷里的两个年轻人唤道。 被固定在墙上的展令扬,轻易的挣开制住他的伊藤忍,而伊藤忍也未加以阻止。...
《水香绿罗裙》 【全】┌───────┐└───────┘ 《水香绿罗裙》引子(1) 漫步在周家内房后园早已熟稔的榭廊里,把身子轻倚在宽宽斜斜的“吴王靠”上,手里不停地翻卷着檀香折扇下伸延着的细穗,我怔怔地望着眼前一池碧泓的清水,看着池中白云蓝天里嬉戏追逐的群鱼,和池底荡漾着的那个梳着舞凤髻、身穿低领黄地绣粉花长缎裙的少妇,不由得升腾起一丝稀疏飘忽的情愫,像那午后浓烈秋阳下斑驳摇曳的梧桐叶,搀和着不远处已开始吐蕊的金桂与银桂拂来的馥郁芳香,齐齐而又心不在焉地飒飒沉思。 在这样的季节、这样的景致里,作为一个新嫁娘的我,已在周家领略了一月有余。 只是,在如此旖旎的风景里,此时此刻却多了一个画中之人,使这幅线条细腻委婉的工笔画陡然增添了一抹遒劲厚重的色彩,显得极为突兀和跳眼。 在池塘对面水香榭宽敞的空地前,一个中年人正微闭着双眼,分胯稳扎于地,双腿微屈,两臂向前...
《贼欲》作者:渤海河豚第一章 职业高手“二分零五秒,唉,半个月不过提高了一秒。”把最后一个刚珠扔进盒子里吴名看了看挂在墙上的秒表叹了口气。在他的面前是一个圆形的厚玻璃鱼缸,鱼缸很大,容量最少可以装上五十升水,但是现在鱼缸里装的确是大半缸花生油,而且是那种纯粹的花生油,香味扑鼻。在鱼缸的旁边是六个透明的大玻璃瓶,每个瓶子里现在都摆放着上百个金属圆球,不过大小不一,,圆球的表面上都挂着一层薄薄的花生油,在昏暗的灯光下反射着一种朦胧而冰冷的金属色泽。伸手拿起旁边的玻璃瓶,挥手间,六个玻璃瓶的金属珠子都被吴名倒进装着花生油的鱼缸内,手法娴熟,这么多的钢珠倒入,竟然没有半点油花溅起。身体是革命的本钱,知识是处世的根本,技术是吃饭的保障。这几条一直被吴名奉行为人生准则。吴名刚才做的就是每日必须坚持的基本功训练,用手指在油中夹起滑滑的金属球,力求快速而准确。六种金属球,每种一百...
,,谈女人~小 说t xt 天,堂谈女人许多男子都瞧不起女人,以为女人的智慧较差,因此只会玩玩而已;殊不知正当他自以为在玩她的时候,事实上却早已给她玩弄去了。没有一件桃色事件不是先由女人起意,或是由女人在临时予以承认的。世界上很少会有真正强奸的事件,所以发生者,无非是女人事后反悔了,利用法律规定,如此说说而已。女人所说的话,恐怕难以可靠,因为虚伪是女人的本色。一个女人若不知虚伪,便将为人所不齿,甚而至于无以自存了。譬如说:性欲是人人有的,但是女人就决不肯承认;若是有一个女人敢自己承认,那给人家听起来还成什么话?又如在装饰方面,女人知道用粉扑似的假乳房去填塞胸部,用硬绷绷的紧宽带去束细腰部,外面再加上一袭美丽的,适合假装过后的胸腹部尺寸的衣服来掩饰一切,这是女人的聪明处。愚笨的女人只知道暴露自己肉体的弱点,让两条满是牛瘟疤的手臂露在外面,而且还要坦胸。不是显得头颈太粗...
央视国际 2005年03月21日 10:15主讲人简介:周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪世作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。内容简介:我们经常听到一句话,说婚姻是爱情的坟墓,那么婚姻到底是不是爱情的坟墓,我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓?婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明,但是,婚姻是人类的一个最笨拙的发明,自从发明了婚姻这部机器以后,它老是出毛病,我们为调试它,修理它,伤透了脑筋,但是我们到目前为止,还不足于发明一部更高明的机器,能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。...
孙金全,河南省淮阳县人,毕业于河南省政法干部管理学院,曾任河南省纪委、监察厅办公厅副主任,第五、第六室副主任,现任河南省委巡视组副组长、巡视专员。由于多年从事纪检监察工作,注重思考和总结,积累了一些经验和体会,曾先后在《中国监察》《中国纪检监察报》等报刊杂志上发表论文和时评30余篇,并于2004年著《纪检监察办案策略和艺术》一书,由中国方正出版社出版。《赶考》一书是作者第二部专著。题记近日经中央文献研究室审定、国家出版署批准,由中国方正出版社出版发行。全书30万字,史论结合,论述了建立新中国以来,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,为巩固政权、建立廉洁政府和不懈追求。时间跨度半个多世纪,展现了这一时期波澜壮阔的斗争场面,记录了震惊中外的大事和难以忘怀的往事;剖析了成功的经验和失误的教训。全书史料翔实,有叙有议。作者孙金全同志长期从事纪检监察工作,现为河...
海涛法师关于烟供与施食的开示海涛法师作答:布施三恶道鬼神、地狱道的众生,他们能够得到吗?答:一定没问题,各位要有信心,出家人每天晚上放蒙山,会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉,请地狱道的众生来,念〈灭定业真言〉消灭地狱业,念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭他的业,然后再给他们授三昧耶戒,洒甘露水开他的嘴巴,布施米给他吃,安顿他们吃饱了以后,再诵《阿弥陀经》,帮助他们往生极乐世界。这些你都不要怀疑,我师父如虚法师,有一次外出讲课很晚才回到寺里,僧袋放好就去睡觉,那时候只有一个男众弟子跟他住,躺在床上突然听到敲门的声音:叩、叩、叩!就起来开门,外面一个人也没有,心里想大概是风吹的,门关好再跑去睡,门外又响起敲门的声音,跑去开一样没有人,心里正在纳闷,回头看到施食盘放在佛桌中间。原来那个弟子晚课做好,忘记把施食盘拿去倒。他就持甘露、变食咒把施食盘拿去倒,收...
介绍我的《为中国思想趋向求答案》 给谈中西文化的人看看病 我要继续给人看看病(一) 我要继续给人看看病(二) 敬答吴心柳先生 "文化太保"谈梅毒 论“处女膜整形” 中国思想趋向的一个答案 文化论战的尾巴 介绍我的《为中国思想趋向求答案》 作为一个势心关切中国思想趋向和时代前途的人,我已经习惯性的东翻西找,给这个问题寻求答案,从黑夜直到黎明。我的小天地靠近河边,住在台湾的人,很少能像我这样单独的享受充分的星光与月色,在人世的兴衰里午夜神驰。 我时常想:五十年或一百年以后,那个时代的历史家将为我们记录些什么?他们提起笔来,将怎样论断中国历史? ……(略——编者) 面对子孙万代的质问、面对后世史家的评判.我们总该有些真正拿得出手的遗产、打得出去的武器和抵得住论断的王牌。 政治上的兴衰、军事上的胜败、经济上的荣枯都暂不足论……这些,都可...
做个落落大方的人在社会交往过程中,一个人的仪表与着装往往是决定着给人印象的好坏。仪表与着装会影响别人对你的专业能力和任职资格判断。设想一下,有谁会将一个重要合同谈判的任务交于一个蓬头垢面的人呢?中国有句谚语:“人靠衣妆马靠鞍”,还有一句:“佛要金装,人要衣装”。如果你希望建立自己的形象,那就需要全方位地注重自己的仪表。从衣着、发式、妆容到饰物、仪态甚至指甲都是你要关心的。其中,着装是最为重要的,它表明了你对工作、对生活的态度。衣着对一个人的外表影响非常大,大多数人对另一个人的认识,可说是从其衣着开始的。特别是对办公室人士而言,衣着本身就是一种武器,它反映出你个人的气质、性格甚至内心世界。一个对衣着缺乏品味的人,在办公室战争中必然处于下风。上班时穿正式的服装胜过千言万语的表达。你选择穿什么样的衣服呢?你所穿着的衣服是否一成不变?作为一名“企业战将”,你是否尝试...
专家学者的阅读欣赏之外,《红楼梦》还受到社会公众的普遍关注,一百多年来,热度从未消减,且不说在20世纪50年代和70年代,以《红楼梦》为由头,曾发起过两次声势浩大、举国参与的政治运动,许多人的命运因此而改变。众多研究者的参与、大量研究著作的出版使红学成为现代中国的一门显学。也正是因为参与者众多,但凡红学研究中一个新观点的提出,都会受到媒体和公众的极大关注。进入网络时代,情况依然如此,热度不减:几十家专门的红楼梦网站、遍地开花的各类红学论坛,人气兴旺,热闹非凡。毫无疑问,在新的一个世纪里,《红楼梦》仍将是一部最受关注的文学作品,拥有数量最大的读者群。这是一部最难读懂的文学作品。从作品本身的解读到作者身世的考辨,从版本的鉴别到续书的真伪,从成书的过程到评点者的确认,围绕这部作品的每一个环节都存在问题,几乎每一个问题都曾引起研究者的争论。一个个也许永远都没有答案的难题并没有...
Yeastby Thomas H. HuxleyI HAVE selected to-night the particular subject of Yeast for tworeasonsor, rather, I should say for three. In the first place,because it is one of the simplest and the most familiar objects withwhich we are acquainted. In the second place, because the facts andphenomena which I have to describe are so simple that it is possible toput them before you without the help of any of those pictures ordiagrams which are needed when matters are more complicated, and which,if I had to refer to them here, would involve the necessity of myturning away from you now and then, and thereby increasing very largelymy difficulty (already sufficiently great) in making myself heard. Andthirdly, I have chosen this subject because I know of no familiar...
宗教、道德与爱的维度—何光沪2001-10-31 8:38:22凤凰卫视之世纪大讲堂:宗教、道德与爱的维度——何光沪主持人:会当凌绝顶,一览众山小,世纪大讲堂欢迎大家!在过去的一千年当中,人类最伟大的精神成就,大概要算是确立了人本。但是随着人们越来越多的脱离了宗教教堂,但却依然尝试着和摸索着新的宗教形式,如果说人性当中富有某些神性的话,那便是爱和创造。人类应该恢复到人性当中的某种神性。这段话并不是主持人阿忆的优美的语言,而是出自中国社会科学院世界宗教研究所的研究员何光沪先生的笔下。好,今天我把何先生请到我们现场,请他给我们带来一场精彩的讲演报告,这个讲演报告的名字叫“宗教、道德与爱的维度”。好,有请何教授。您好,请坐。咱们先闲聊几句,让大家了解您。我知道您是1950年生人,1950年出生的人,他的成长的时期是一个大街小巷都飘满红旗的时代,那您怎么能在您后来的哲学研究当中,更多的关注宗...
楔子 世人都讨厌狐狸精,因为狐精性淫。但如果人自己没有欲望,又岂会受之诱惑?说到底,人只是为自己开脱罢了。 其实狐精那东西,痴得很。不过知晓的人,鲜少。 山中老僧说这番话时,他豆蔻有余的弟子——戒痴,手抓一个白面馒头,坐在对面的门槛上,听得忘了饿。 正午过后,戒痴趁师父小憩,跑下山,来到河边,一眼就发现了树荫下,闭目打坐,手持拂尘的少年。 戒痴到了跟前,袖子一抹光头上的汗珠,气喘吁吁道,“玄灵,我师父说,狐狸精都是好的。呼呼……还有,杀生是不对的。” 玄灵睁开眼,黑漆漆的眸子倒映出人时,幽幽一弯,“你怎么才来?”长长的睫羽在白皙胜雪的脸颊上,留下小小扇骨般的阴影,“我等你好久,口诀都已背了五遍。” 玄灵轻巧一跃,跳下石头,轻拂灰白色的道袍。几丝青草残叶,不舍地落了地,“你师父说的,怎么跟老道说的不一样?” 戒痴歪歪头,虎目眨巴眨巴,望过去。...
THUVIA, MAID OF MARSTHUVIA, MAID OFMARS1- Page 2-THUVIA, MAID OF MARSCHAPTER ICARTHORIS AND THUVIAUpon a massive bench of polished ersite beneath the gorgeousblooms of a giant pimalia a woman sat. Her shapely, sandalled foot tappedimpatiently upon the jewel-strewn walk that wound beneath the statelysorapus trees across the scarlet sward of the royal gardens of Thuvan Dihn,Jeddak of Ptarth, as a dark-haired, red- skinned warrior bent low towardher, whispering heated words close to her ear....