序　　　最近在看柳残阳。　　我承认，我有好久好久没有写古代的心情了。　　上一本是什么时候写的，早已不复记忆。大概是一年多，还是两年多前吧！　　写古代故事向来必须有更多的准备，从最基本的食衣住行设定，再翻出那个朝代的地图来作定点：说来简单，但是陈列在电脑旁的工具书已有十数本之多。真可算是甜蜜的负荷呀！　　湛蓝的故事一直说要写的，但是除了没想好整个故事架构之外，没心情也是重点之一。　　我需要一点激励，我需要一点触发，我需要招来那种迫不及待的心情……　　然后，我看到了柳残阳。　　更明确地说，是我看到了他的大作《枭中雄》这套书。　　以上的说明，大家应能体会我喜爱的心情了吧？！　　我花了三天在网路上看完它，花了更多时间在书局与旧书摊寻找这套书，然后得到失望的答案，我找不到。　　三十几年前的旧作了，又非金庸古龙之流，哪还有人会为它持续再版出书的？而且更别说早期的武侠出版社...　

童年的爱好　　1919年农历二月廿二日，我出生在福建漳州华安县的一个农村。附近有条美丽的九龙江。传说500多年前，有9条龙在江里洗过澡。乡亲们敬称九龙潭，渴望九龙长在，保四季平安。　　我的父亲在我出生前两个月，就和家乡的水客们结伴去南洋谋发家之道。母亲是个能干的女裁缝，日夜穿针引线，维持全家生计，积攒去南洋的路费。　　我小时候喜欢在屋前屋后空地上用沙子、石块、树枝搭图案玩。有一次，新搭了一座小庙，中间还坐了用泥捏成的小菩萨。我一直盯着看，心里乐滋滋的。　　第二天清晨，我发现它已被大风吹散，伤心得哭了。我边流泪，边重搭。因为有前一天的经验，我搭的庙更大，小菩萨更加逼真。破涕为笑以后，我第一次悟到事情总会越做越好。　　　　　　　　　　　　　　　　漂洋寻父　　6岁那年，我跟着母亲坐上大轮船离开厦门。在海上颠来簸去足足折腾了个把月才在爪哇巴城上岸。随后改乘一天火车到茂兀市。我第一...　

清醒纪安妮宝贝自序不知道从什么时候开始，慢慢地感觉到自己，成为一个时常会心存留恋的人。在飞机上，看到窗外的白云，大朵大朵，厚重起伏。连接成一片白茫茫的海洋。知道我与它的邂逅，只在于这六月夏日的高空。早晨八点。从南到北。天空透蓝明亮。不可测量，也无可追寻。如此良辰美景，在彼此的沉默相对中，就是一种完满终局。在我把脸贴在封闭玻璃窗之后，凝望它的这个时地。不知道从什么时候开始，我成为一个时常会抬起头看看天空的人。拍了非常多关于云朵和光线的照片。不同时分，不同质地，不同色调。相同的是，都很平淡无奇。仿佛生命一样无常却又恒定。即使，当一个人看着云和天空的时候，也许他会觉得孤独至死。...　

《树鬼》　无人安慰无法穿透的玻璃（1）《镜子》——博尔赫斯我是一个对镜子感到害怕的人；不仅面对着无法穿透的玻璃，里面有一个不存在的无法居住的空间反映着，结束了又开始；我自问：是什么命运的乖张，使我这么害怕一面照人的镜子？——摘自阿布日记她，阿布。长得不错，会聚了江南女人身上普遍的特点，秀气，苗条，个子不高，眼睛大而清澈，鼻梁挺直，皮肤白皙。阿布属马。她的星座是双鱼座。她的幸运数字是7。她的幸运日是星期五。她的幸运地点是近水的地方。有条河绕小城而行。小城有一条窄而长的主街。主街后面是一条同样窄而长的巷，叫布衣巷。阿布的家就在布衣巷里。屋子背河而建，窗户外的风景就是河上的风景。每天早上洗衣女的棒槌声，便是阿布起床的钟声。...　

　　从前香椿树街没有一所学校，人们后来常常提起的红旗小学是由废弃的教堂改建的，那时候来自异域的传教士早已远离这条世俗的没有信仰的街区，教堂附近杂草丛生，酿酒厂的残渣垃圾被随意地堆放在礼拜堂里，而传教士曾居住过的青砖小楼里住着酒厂的一群粗蛮的外地民工，他们把楼梯和凉台弄得尿迹斑斑污秽不堪，红旗小学来之不易，那些创业时期的老教师后来习惯于对新来的教师回忆当初艰苦办学的情景，关于狐狸的故事也是那些白发教师在课间休息时最喜欢的话题。　　倪老师初到学校就很引人注目，她是被红旗小学的第一任校长郑老师领进简陋的办公室的。人们记得她梳两条长辫，辫梢上扎一对豆绿色的蝴蝶结，她的裙子和随身带来的皮箱也同样是雅致耐看的豆绿色的。办公室里的教师们都立刻注意到了倪老师的美丽，不仅由于她的天生丽质和脉脉含情的微笑，更由于她的谈吐举止处处显示出香椿树街地带所罕见的大家闺秀凤范。...　

　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。　4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。　5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。...　

《破月》作者：余少镭一、引子2000年7月16日。阴历庚辰年六月十五。天文台预测，今晚月全食。南塔山位于粤东潮汕地区，离闽粤交界的分水岭约40华里。北回归线穿过此山，据天文专家推算，山上的北回归线标志塔附近，是观察月全食的最佳地点。18:49 半影月食开始。19:57 月初亏，本影月食开始。初升不久的满月，像一面蒙尘的古铜镜。镜里影影绰绰，似乎是地球这个迟暮美人在揽镜自照。不久，镜破了——月亮突然缺了一小角，不小心是看不到的，就像一块月饼，被一个贪吃的小孩趁人不备偷偷了啃下了一点。接着，那小孩见没人发现，越来越贪吃，“月饼”的缺口，也在渐渐变大……山路，也随着一点点暗了下来。山风拂过，虽是盛夏，也让人颇感凉意。山路两旁，一株株树影在风中张牙舞爪，像一个个披头散发的恶魅厉鬼，谁敢走近，就会将他撕成碎片。还真有人走近了。也许是因为害怕，那人的脚步有点蹒跚，但他前进的方向，却丝毫也没犹豫。...　

1公元1913年，在滇西古城大理，人们已经习惯叫它为民国二年。是年的5 月，正是大理春光明媚的日子，古城外农家的油菜花灿然地开了。那些围绕着洱海岸边开放的油菜花，远远地望去，就像一颗巨大的翡翠镶嵌的金边。没有了皇帝的春天最是春天，人们的心中就像洱海岸边的柳树，抽出些星星点点的希望来了。在大理古城的茶肆里，人们喝着新鲜嫩绿的新茶，围绕着民主、共和这些话题高谈阔论。街边上，那些穿戴美丽的白族少女，用汉白夹杂的语言叫卖她们刚从苍山上采摘来的含苞欲放的杜鹃花。她们的叫声吸引了外出归来的常敬斋，他翻身从马背上下来，一身戎装的他就被一群像山雀子一样的白族卖花姑娘给包围了。一脸稚气的常敬斋看着举到他面前的花篮，显得有些不知所措，不知道买谁的好。看着他犹犹豫豫的样子，这群山雀子一样的白族姑娘叫得更欢了，有人竞对他拉拉扯扯起来，一个调皮的姑娘公然拉开了...　

　作者作品阿待《枪惑》蔚然《无歌》Askia《紫色郁金香》徐贵祥《有钱的感觉》叶冠男《博士主夫》李中萱《桃花》蔡测海《玫的流浪》王燕《春风吻上你的脸》佚名《八十七神仙壁》不光《闯西南》中跃《角色》饶雪漫《调频》佚名《王菲的故事》蒋韵《完美的旅行》张蒙舟《双面》金石《女人本色》朱苏进《两颗露珠》佚名《没有爱等於没有我》干超《我呀，我是旅行者》柳蝉《薛布的故事》佚名《一九八六年》阿宁《无根令》李唯《腐败分子潘长水》胡发云《老海失踪》　　无根令阿宁　　县委书记李智的写字台上摆着两部电话，一部天蓝色，一部是红色。红色的醒目，电脉冲的铃声虽然不刺耳，却能盖过其他声音，如果两个电话同时响，天蓝色的电话根本听不见。李智给予两个电话不同的待遇，是因为打红色电话的都是特殊人物。今天这个电话...　

　　圣诞快乐　　第一章　　今天的太阳很暖和，只是风有些大，枯萎的落叶随风吹动而翩翩起舞，依兰不时用手去理一理被风吹滑到一边的纱巾。走过一条铺满落叶的胡同时，前面有一些旅客在照相，依兰只顾低头走路。小海对着一个拿着相机的长者说着从哪个角度去取景，他的前面站着一对多岁的男女，是小海的父母。　　依兰正向他们这边走来。　　小海自言自语道“小兰怎么还没来。”他向远处看去，看到一个女孩跑着向这边来，边跑边喊“小哥我来了。”女孩站在两位老人中间，这女孩是小海的妹妹，叫小兰。小海走过去站在一边。　　依兰向他们走来，就在照相机快门按下的一刹那，依兰听到小海叫了一声“哎呀！”。　　依兰知道自己闯进了他们的镜头了，她连声说对不起。在低头的同时，纱巾被风吹落到地上，小海帮她捡起，四目相对，双方似曾相识，对视了一会。小兰在一边说：“哥，把纱巾给人家，我们继续照相。”　　依兰谢过小海，接过...　

三毛　　“请你讲给我听，当年你如何向妈妈求婚？”我坐在爸爸身边，把他的报纸弹——爸在报纸背后。　　“我没有向她求婚。”爸说。　　“那她怎么知道你要娶她？”　　“要订婚就知道了嘛！”　　“那你怎么告诉她要订婚？”　　“我没有讲过。从来没有讲过。”　　“不讲怎么订？”　　“大人会安排呀！”爸说。　　“可是你们是文明的，你们看电影、散步，都有。大人不在旁边。”　　“总而言之没有向她求婚，我平生没有向人求过婚。”　　“那她怎么知道呢？说呀——”“反正没有求过。好啦！”　　等了两小时之后，爸爸要去睡觉，我又追问了同样的问题，答案还是跟上面的对话一色一样。这时间妈妈喊着：“好了，你也早些睡吧，求不求婚没关系。”　　我还是想不通：他不跟她讲，怎么她就会知道要订婚了。　　我们这一代是怎么回事？就去问了弟弟。　　弟说：“神经病，讲这个做什么嘛！”...　

《斩风之逆途》作者：甲子第一集 十八冥阶 第一章　火海之路编辑的话斩风回来了！或许，我们该说斩风的旅途，将要继续展开了。斩风毅然决然放弃成神之路，决定回到亲人朋友身边那一幕，想必大家还记忆犹新吧。可是要回去真有那么容易吗？早在甲子大大脑海中成形的十八冥阶、内仙界、上下神界……种种丰富神秘的世界，将由斩风带着各位，再次迈向未知领域！《斩风之逆途》预计共十集，将是男主角“斩风”故事的真正完整版，是喜爱斩风的您，绝对不可错过的精采好书。十八冥阶，斩风，来了！编辑野口一笑楔子新域淡淡的黄色，卷成一个小团，如微尘般从左前方飘来，轻若细烟飞舞，谁也不会留意，初入陌生世界的斩风，只是随意扫了一眼，依然沉浸在纷乱的思绪中。悄然接近！无声！无息！无味！只有——颜色！斩风又扫了一眼，左手不经意挥了挥，想把黄色拨散。嘶！一声撕裂，轻的几乎不可捉摸，然而黄色却在一瞬间发生了巨大变化，扭曲...　

　　每一个人在面对自己的内心的时候，都觉得自己是正义的一方，善良的一方，而站在自己对立面的人，一定是邪恶的，讨厌的，内心阴暗的。　　就像站在善恶两极的中间地带，我们一定是面朝善的那一处，而背对无穷无尽的恶。　　这些其实都来源与我们与生俱来的强大本能。保护自己。防备敌人。存活下去。　　生物最基本的本能。　　当你到达某一个年纪的时候，你就会开始听见自己身体里，某一种类似沙漏的声音，那是你的青春和妄想，正在飞快地流逝。　　人会慢慢地变老。　　在我们以前的定义里，外公外婆，正在渐渐地变老。　　而现在，我们觉得父母正在渐渐地变老。　　而当某一些时刻，你会觉得，甚至是自己，也在渐渐地变老。那种类似沙漏的声音，很清晰地跳动在身体里面，像是一种掺杂着宁静悲伤的呓语。　　渐渐地不再喜欢热闹的KTV和喧哗的夜店，哪怕记忆里的高中毕业聚会依然鲜活，KTV满屋子飞甩的啤酒泡沫，和混杂着尖叫和...　

根据管理学家彼得?F?杜拉克的说法，“社会企业家” 这个专有名词（它源于法语，意为“从事者” ），是两个世纪前由法国经济学家让?巴迪斯特?萨伊引入的。它说明一类特别的经济参与者，他们并非单纯的企业创办者，而是那些“将经济资源从较低的领域转入有更高生产力和更高产出的领域的人们。”○2 20世纪的成长经济学家约瑟夫?A?熊彼得则将这些社会企业家描述为：重大的经济进步所需要的“创造性的破坏” 的来源○3。由于社会企业活动是一种全球现象，而且，世界上最有创造性的人并非只集中在美国和加拿大，所以我决定将焦点放在全球范围。在全世界，人们都在遭遇相似的问题：不当的教育与医疗体系，环境恶化的威胁，对于政治机构的信任日益降低，根深蒂固的贫困，高犯罪率，等等。但是，在较为贫穷的国家，社会企业家们不得不用少得多的金钱去试图为数量更为众多的人群做事。所以，他们必须以极具创造性的方式，去设计大规模解决问...　

序:同一个世界，同一个梦想　　王志　　十二年过去，弹指一挥间。从《东方之子》到《新闻调查》，再到现在的《面对面》，主持人这份抛头露面的工作，总算让我在亿万观众面前混了个脸熟，偶尔也会被熟悉或不熟悉的朋友纳入“名嘴”或“国脸”之列。　　据说，只要某人一旦有些名气了，便会有相应多的应酬纷至沓来。何谓名气呢？我认为标志之一就是不相干的领域和行业，不时会有人惦记着你。张一一新书出版，找我来写序，大概就属如此了。　　我曾经做过一期与少女作家春树的《面对面》，节目播出后，社会各界反响的强烈远远超出我的想象。在广大文学青年天马行空群星闪耀的文学网站、博客或者论坛上，质疑王志的声音，质疑王志的提问过于犀利和尖锐的声音，灿若星辰，蔚为壮观。　　我年届不惑，正处在一个主持人的黄金年龄，自问还是拥有一颗年轻的心，也能解放思想，也能与时俱进，并无半点责难年轻一辈的意思。因为，大家都是从年...　

逢魔时刻 席娟谁来痛扁这个牛皮糖替天行道一下好吗？ 世上怎会有这幺无赖的男人！ 没节操没志气也就算了，竟还不要脸的好吃爱玩和瞎闹！贼溜溜的眼没一刻安定，活似一天不惹事会死。 这厢，苗疆元教倾巢要追捕他； 那厢，意外得了本捞啥子极天秘籍，成了过街老鼠。老天爷！她只是个再清白单纯不过的小女子呀！ 未婚夫娶妻，新娘不是她已够惨得风云变色了， 为什幺她还得跟着他大逃亡？？？她、她……只想找个安静的地方疗伤止痛， 可那牛皮糖非但不放人，竟还敢振振有词： 「你是我的饭友，我不巴着你巴谁！」听听！这是人话吗？！闲散入夏以来，心情便埋入不见底渊的松弛中。向项姊报备了进度迟缓的现况，打乱了今年交稿的计画，单夜茴的故事势必不会在今年现世。所以先在此向许多得到我回信交代会写她的朋友道声sorry.一旦写稿被剔除在每日必做的事件之外，空置下来的时间要如何打发才好呢？发呆、看雨、逛书局、...　

《薯童谣》hitdigi整理******************************　　或许有人不知道李丙勋导演的名字，但是谁都会记得由他执导的《韩鲜王朝五百年》《许浚》《商道》《大长今》等作品。李丙勋导演为每一部历史剧赋予了与众不同的意义，这次又是以百济为背景的《薯童谣》。一面是百济武王和新罗善花公主的爱情故事，一面是重视技术和实用学问的百济社会，双线并举，双管齐下，为我们揭示了生活的意义。--　　《薯童谣》再现了流落民间的百济王子与敌国新罗善花公主乱世间传奇的爱情。百济第二十七代国王威德王一次偶遇舞女燕嘉谋，意乱情迷之中致其怀孕，因为宫廷复杂的权势之争，燕嘉谋被赶出宫。数月后，舞女生下一男孩，因生活窘迫，便以卖红薯为生，孩子也就被叫做薯童。自小缺少父亲的严格管教的薯童，调皮捣蛋，薯童的妈妈便把他托付给昔日恋人、宫廷泰鹤寺的技术博士木罗须来管教，并学习各种技术。在残酷的宫廷斗争中，薯童和木罗须隐...　

为什么要搭讪我经常想象自己生活在各种各样已经被习惯的束缚之中。如果能够突然摆脱其中之一，当然会是美妙的体验。比如脱离地心引力，比如隐形，等等等等。搭讪就是一种对人际关系束缚的摆脱，它的魅力对我来说恰恰在于它在当前社会习俗下的不正常，如果将来有一天大家都随便跟陌生人说话，说不定我还得社交厌倦症呢。每当一个美女在身边经过，在欲望被勾起的同时我也会感到心里冒出一座监狱。如果我上前跟她搭讪，会被抓起来吗？不会，会被罚款吗？也不会，会被嘲笑吗？甚至都不一定，可我就是感到一种力量阻止着自己，这就是心里的那座监狱，每每一意识到这里，我就有一股无名的怒火，觉得自己已经不是自己了，而是教化下的一大*。其实，只要我说一声“HI”，这座监狱就土崩瓦解了，就是这么简单，也就是这么不容易。一定要是个最纯粹的“HI”，也可以翻译成其他的中文，但一定不能躲躲闪闪、遮遮掩掩，就是要让对方明确知道我这...