《特技者游戏》作者：风的印迹第一集序章 问卷调查表西元二○○一年，星球联合体特技者公司开发出一款名为“特技者游戏”的超现实游戏，这款游戏属于第七代超现实游戏，一经推出，立刻吸引了整个宇宙游戏迷们的目光。虽然众多游戏爱好者争相报名，但这实在是一款以性命为赌注的游戏，只有真正的游戏狂热者才能通过特技者公司的严格考核，有幸成为这个游戏中的一员。即便是到了特技者游戏已经完全成熟的第三年，也就是西元二○○三年，落后的地球科技实力依然没有达到能够真正了解宇宙、探索宇宙的地步。虽然地球不知道宇宙，但是宇宙并没有把它忘记。※※※特技者公司市场部主管：“是否考虑吸引一些边缘星系的玩家？”执行总裁：“是可以考虑，但是那些地方的人付得起费用吗？”市场部主管：“我个人的建议是免费吸收他们参与游戏。这些来自落后星系的玩家虽然未必能够了解现今的宇宙科技和游戏文明，但他们却能够带来很多古老...
出版日期：2001-01真是笑ㄕˇ人了！已经断气的人了，还救个屁啦？不过，看在那两支对准她，像是随时都会「走火」的黑槍的份上，她只好憋着一肚子的鸟气、怒气、怨气、衰气，嘟起心不甘、情不愿的小嘴嘴，将初吻浪费在一个「好看」的死人身上。唉呀呀～～真是活见鬼了耶！她只不过是朝他嘴吹吹气，顺便对他做一下「胸部按摩」，他居然就就就……复活了耶？！而且还拼命「吸」她的气，干嘛？当她是氧气筒啊！气得她熊熊就赏他一记「佛山无影脚」，把他踢出去吃ㄕˇ，只是……哇哈哈～～粉奇怪又很好玩喏！只要一失去跟她的实体接触，他就像断电似的又ㄕˇ翘翘了耶！二度死人、三度死人……哈！如果没她，他就只能被干掉去做「肥料」了，但是，虽然他粉「好玩」，而她也粉「爱玩」啦！但要她在一个要死要活、不死不活、又死又活的傢伙身边吃喝拉撒睡，闻极无聊时就只能以「研究」他的身体、戳戳他的脸蛋打发时间，...
┌───────┐└───────┘第一章(1)如果有哪个高中生痛恨做早操，他必定会羡慕丛容和叶峰。南华高中校纪森严，可唯独这两人，却可以享受特别的待遇不参加早操。当然，他们也自有特别之处。丛容，是特别的优秀，她德智体美劳面面发展，令人叹为观止。所以，即使是教导主任冷老师这样挑剔的人物，也对她倍加宠爱。有人偷偷地说，如果丛容哪天生病，南华高中大概就不能正常运作。这话要是让校长知道，估计很不开心吧，因为校长那次生病了一个星期，学校照样正常。不过，冷老师对丛容的偏爱却是有目共睹，简直让她成了特别助理，任何的地方，文学社、学生会、播音市、纪律委员会……哪里都是丛容、丛容、丛容！难道可以忽略这个女生的存在吗？早上，是她打开广播音乐让大家做操；中午，她在校园电视台微笑着报告新闻；放学了，她在轻轻地说“现在清校，请同学们注意了……”...
序目录 任继愈·序1 德行类 论道德 论仁爱 论孝友 一、论孝 二、论友 论修养 一、自省 二、远怨 三、论君子 四、论君子与小人 五、论好恶 六、论刚毅 七、论士 言语类 论法语 一、时言 二、善言 三、言行 论人 一、论古人时人 二、记孔子 三、孔子自述 四、时人评孔子 五、孔子论弟子 政事类 论政治 论礼乐 文学类 论为学 一、学习科目 二、治学方法 三、学习态度 四、教学精神 论学 论诗 附录一论语概说 附录二孔子传略及其教育学说 代后记：承续中断了的文化血脉序 任继愈 教书几十年，时时与青年接触，从青年身上看到他们追求理想，敢于幻想的精神，从中受到鼓舞。我曾替一位朋友的夫人在一所中学代过课，教过初中二年级的语文。...
约翰的著作中最吸引人的是他坚定而坦率的观点。他从来不从一个理论推导出另一个理论，而是尽最大可能忠实于事实。他的全部事业都建立在这个基础上，即让事实说话。他的所有这些想法中潜藏着一个高尚的初衷，即真诚地希望把这个世界变成一处更适于人类生存的地方。他一刻不停地思考着这个关于世界的命题，而不是仅仅把教育当成一个孤立的事情。这种全方位的关注贯穿他整个的教师生涯，他为之倾注了毕生的耐心、执著、坚忍，以及宽容。他是我所认识的为数不多的那种既谴责罪恶又宽恕罪犯的人。在争吵达到白热化的时候，他也从不曾变得恶毒或是放弃自己对理性的忠诚。如果你想了解道德的意义，只要看看约翰•霍尔特平素如何待人接物就可以了。他的行为举止说明他是一个真正有教养的人——一种极其罕见的物种。他在写作中的表现是他品格的延伸。对于理性和事实的追求是人类行为进化的表现。它既升华你自身，也让你对真正伟大的事物...
第一、出生时间（先天之命）：时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。1）时间转变角度，角度转变空间。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。...
被西方媒体称为台湾海峡两岸“首次高峰会议”的“汪辜会谈”已在今日落幕。在新加坡海皇大厦四楼，汪道涵与辜振甫两人举行过签约仪式之后，与会采访的各国新闻同业内心,不禁会问一个问题：折腾了这一阵子，这项为海峡两岸各自精心策划的历史性会谈，到底揭露出什么样的端倪？事实上，从第一天的会议内容就可以综合这次“汪辜会谈”的意义，那就是：这次会谈的象征性意义远大于会谈结束后所签的各项协议。会议第一天上午，由汪、辜两人各自率领唐树备、邱进益等随员揭开会谈序幕。此会谈其实是双方的一次“政策宣言”，汪道涵与辜振甫各奉上级指示，照本宣科，各阐己见称不上是“谈判”。双方要达成的协议内容，例如“两岸公证书使用查证协议”、“两岸挂号函件查询、补偿事宜协议”等，4月11日已在北京钓鱼台国宾馆由唐树备与邱进益进行草签，再于今日由汪、辜两人正式签署、换文。大陆方面是有备而来...
--时空音乐之球 作者：向天朗第一回古堡 天上的月亮，闪烁著诡异的银蓝色光芒，落在草地上，反射出来的绿光，显得极度深邃、神秘。附近空无一人，微风偶尔飘过，草木发出沙沙的声响，并未带来生气，反平添一份孤寂，犹如处身深海之中，无依无靠。 在这种不见人烟的地方，竟传来一阵凄凉的笛声。笛音去而复反，高低起伏，音调却迟缓不定，渐见迷惘，似是奏曲者已经迷失方向，感到徘徊无助，不知不觉之间，从笛音中透露出来。没多久，一名正吹奏长笛的少年，缓缓走近。 身穿一套整齐西装，披著一件黑色长身冬袍的他，望了望四周，手中笛并未停止，心里却想∶「又是一片荒野。」想著，他抬起已呈乏力的双腿，不断的拖著向前行。别说月亮高挂天空中心，分不清东南西北，就是分清了，他也不知道该往何处走。走到哪儿都没有人烟，就连会走的生物也未曾得见，连续五天，他就是这样一边吹奏笛乐，一边在各种荒野之中，漫无目...
3月30日 《老子谈饮食之道》 姚淦铭央视国际 2005年04月04日 10:14 主讲人简介： 姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。 专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。 内容简介： 老子饮食的智慧同样体现在他的《道德经》一书中，在《道德经》第十二章，老子说：为腹不为目。简单地说这句话的意思是，不要贪求声色的悦目，只要填饱自己的肚子。但是就是在这看似简洁明快的文字背后，却隐含了一个个触目惊心的历史故事，老子因此才提出他的饮食之道：为腹不为目。 用历史凝聚的饮食之道，在老子五千言的《道德经》中，还不止一处...
“轰——”只听一声巨响，巨鼎中立时冒出一股碧焰，约有数丈高，熊熊烧向天空，映得周围的人与事物一片碧绿。火焰冒出，祭台下八名手持乐器的女子立时将手中的乐器吹响，肃严庄重的乐声便响在整个离垢城中，只是在倚弦耳中听来，却隐含凶杀之声。正在倾听时，他一眼瞧见风姿绰约的云雨妍带着八名舞女自天而降，落在祭台的第二层，随着乐声翩然起舞。四大长老亦同时站到了第三层祭台上，齐齐跪了下来。只剩下倚弦和其他人站在祭台的最前面。四大长老一跪下，祭台下的数万九离族民也齐齐跪了下来，倚弦事先已由闻仲指示过，知道这是九离氏祭天大典的仪式，早已跪了下来，只不过其他人都是诚心诚意地跪下，他不过是敷衍了事做个样子，故而不像其他人诚惶诚恐，径自张眼偷看。祭台上，云雨妍正率众而舞，只见她裙带翻飞，玉臂清寒，举手投足间，风华绝代，整个舞姿虽然全是一众女子所跳，其柔媚之姿给人的感受竟然是一种说不出的豪迈不...
兰京玄武旋舞第01节 因为她排行五，所以五格格被命名为舞格格。 她不是顶受人欢迎的女孩，可是她带来的东西，非常受人欢迎。 “小舞，你真要把这些都送我们吗？真的吗？”少女们狂喜惊嚷。 “是啊，祝贺你们家有喜嘛。”有够夸张，几双珠光宝气的丑鞋居然能让她们疯成这样。“不过我不懂怎么分配，你们自己挑。” 接下来的场面，沦为妖鬼争霸的一团嘶吼狂暴。平日骄矜的格格们张牙舞爪，面目狰狞，凶狠无比，花厅里从旁伺候的奴婢们脸色惨白地连忙闪一边去，生怕被狂乱的爪子给扫到，从此没脸见人。 “禧恩，你们慢慢挑，那我到前头去看热闹。”虽然明知根本没人在听，小舞还是虚张声势地朝主人高嚷，才潜往她此行的目的地。 今天是禧恩二哥大婚的喜筵，宾客云集，人潮汹涌，是她惟一下手的机会。 行动要快，否则她们群雄割据完毕，很可能就会注意到她的行迹。 据祖母所言，她当年与禧恩祖父互通款曲的...
《步步惊心》步步惊心 楔子2005年，深圳华灯初上的街道，比白天多了几分妩媚温柔，张小文身着浅蓝套装，在昏黄的灯光下显得有些疲惫。刚进楼门却想起浴室的灯泡坏了，忙转身向楼旁的便利店走去。开门，打灯，踢鞋，扔包，一气呵成。张小文从阳台上把沉重的梯子一点点挪到浴室，试了试平衡，小心翼翼上了梯子，突然脚一滑，“啊”的一声惊叫，身子后仰重重摔倒在瓷砖地上，一动不动。清、康熙43年，北京湖边景亭的走道,面对面站着两位十三四岁的姑娘。穿鹅黄衫子的已是赏完湖景，正欲下楼，着浅蓝衫子的也就差着两步,即可上到亭间欣赏美景。但楼梯较窄，一人走富裕，却绝不能两人同行。双方又都不想让路。二人同时提脚，迈步，挤在了一起，浅蓝衫子的小姑娘因在下方不好用力，脚一滑，“啊”的一声从楼梯滚下，摔落地上，一动不动。步步惊心 上部 第一章正是盛夏时节，不比初春时的一片新绿，知道好日子才开始，所以明亮快活，眼前的...
《一元钱的爱情》--正文 第一章 初遇故事就从我初中二年级开始说吧，对，就是初二。因某种我现在都不明白的原因，我转学来到了一个陌生的地方。当我们星期一例行公事般的集合于操场升国旗的时候，我知道，新的环境正在等待我的融入。星期二，我以及其郁闷的心情又走进这陌生的学校。班主任（后来我才知道那叫老板儿）把我“放”在教室后面的坐位上，便匆匆的走了。他的走并没有把我的郁闷也一起带走。如坐针毡般的上完一节课后，终于能下课好好的休息下了，我没有选择坐在座位上发呆，而选择了在这个陌生的校园里走走。阳光照入大地，她的光辉如同“母亲”一般，无私的普照着校园的花草树木，也许因此，那些树木才茂盛到了碍人走路的状态。我站在树下，张开双臂享受着从树叶中穿过的缕缕阳光。“一元钱！”一个扎着两个小辫子，比我略小一点的女孩瞪大眼睛看着我说。那是一双很清澈很清澈的眼睛，在我看看旁边没有任何人后，我确定...
总 序目 录西潮的彼岸目录康桥踏寻徐志摩的踪径徐志摩的朋友奥国的飘零布拉格一日日本游记美国的“中国城”浪漫的圣徒“刺猬”与“狐狸”“象牙塔”内的臆想书债一个“闲书呆子”的自白什么是“西化”多年追求的恋人写在父亲的日记发表之前为婚姻大事上父母亲书我对于香港中文大学的观感总 序康桥踏寻徐志摩的踪径《西潮的彼岸》 康桥踏寻徐志摩的踪径也许一般“红尘”中人不会相信，他到康桥来的唯一目的是为了徐志摩。他在中学的时候曾经熟读过《再别康桥》，他也记得徐志摩在《我所知道的康桥》一文中所描写的“这朝来水溶溶的大道，只远处牛奶车的铃声……《西潮的彼岸》 布拉格一日布拉格——在苏联进入十七年以后，在知识分子精英销声匿迹以后，当全世界的注意力转向波兰，几乎将它遗忘的时候——我终于来了。...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-小说作者： 莫默 宁遇阎罗王，莫惹唐门郎！行走在黑暗之中，卑鄙却不失本性，无耻却不丢风度的勾魂使者！一个唐门弟子重生到一个全是女子组成的门派之后的故事。老天顺我老天昌，老天逆我叫他亡！第一卷 露锋芒，老天顺我老天昌第一章 异世唐风唐风觉得自己很倒霉。自从十五年前唐风一身武艺稍有小成，出了唐家堡游历四方，在车水马龙的大马路上舍命救下一位即将被撞的孩子之后，他就一直很倒霉。那次被撞让他这十五年来一直躺在床上，彻底成为了一个废人。虽然门中几位长老多番为他输入精纯内力，却始终无法让他重新站立起来。这件事让整个唐门的高层都蹉叹不已，唐风是唐门百年来不世出的奇才，假以时日，唐风的成就必然能超过所有人，但是这份希望却早早夭折了。...
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有！风从指间掠过伟大的雕塑家罗丹在写给德国女作家埃莱娜。德。诺斯兹的一封情信上说：“由于你的温雅和聪颖，我重又变得高雅，整个人都得到深化了。既然种子落进肥沃的土地，那么只要好好照料，它总会发芽结实的。一切东西都会消逝，于此我只能听天由命。但我在心里看见大自然随岁月流逝，风情万千地从我眼前掠过，不由得也对镜中衰老的自己感慨良久。我还在爱，还在理解，还没有变得驽钝……”是的，爱情可以净化一个人，也可以使之变得复杂。我心里只有你，心无旁骛，我变得单纯，从而爱惜身边的万物，只想每一对情人都幸福和长久。我唯一追求的，就是跟你厮守终生。种子已经落在肥沃的土地上，我们会种出属于两个人的果实。我是如此简单，只要看到你，我就会微笑。我的身体和我的心，都变干干净净。只是，爱也使人变得复杂。爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁...
大方广佛华严经 （第三０一卷） 2000/4/21 新加坡净宗学会 档名：12-17-0301 请看「世主妙严品」，得法赞佛，八部四王众，夜叉王长行，第八句： 【勇敌大军夜叉王，得守护一切众生令住正道无空过者解脱门。】 清凉大师注解，「令物离邪，则能住正，为守护矣。然住正道者，则不分别是邪是正，云不思议」。这个注解里面，前一半的意思浅，后面这一句意思很深。菩萨的名号叫『勇敌大军』，示现为夜叉王，他不是真的夜叉，是佛菩萨变现的。《普门品》里面讲，应以什么身得度，菩萨就现什么身；应以夜叉而得度者，他就现夜叉王，来度化这一类众生。他用什么方法来度众生，来教化众生、帮助众生？『守护一切众生』。「守护」是护持，我们通俗一般讲护法。这是属於四天王一类的，我们今天念的夜叉王是北方多闻天王。这里面列的九位夜叉王，都是多闻天王的部属，也可以说都是多闻天王的助手，是他的高级干部。四天王他...
THE COMPARISON OF SERTORIUS WITH EUMENESby Plutarchtranslated by John DrydenTHESE are the most remarkable passages that are come to ourknowledge concerning Eumenes and Sertorius. In comparing theirlives, we may observe that this was common to them both; that beingaliens, strangers, and banished men, they came to be commanders ofpowerful forces, and had the leading of numerous and warlike armies,made up of divers nations. This was peculiar to Sertorius, that thechief command was, by his whole party, freely yielded to him, as tothe person of the greatest merit and renown, whereas Eumenes hadmany who contested the office with him, and only by his actionsobtained the superiority. They followed the one honestly, out of...