我明知这样，却不避嫌疑，甘冒被人耻笑、被人唾弃的危险，目的就是想以一种新的视角和笔触，反映这个特定时代里的一些社会现象，表现一些人在色情诱惑下的种种堕落，揭示在这个堕落过程中人的复杂矛盾的心理状态，以便读者对社会、人性有新的认知。如果真能做到这一点，纵然我本人落得个千夫所指的可耻下场，也在所不惜。２００４年３月１６日　第一部分二十世纪九十年代１这是发生在二十世纪九十年代一个叫无兹市的地方的故事。这天中午，梁梦一正低着头走在回家的路上，忽听得什么地方响起沙沙之声，如同有人拿着扫帚扫地一样，又好像是细密的雨丝打在芭蕉叶上一般。梁梦一疑惑地举目四望，只见斜前方十几米处正刮着一股旋风。它幽灵般地在街上转来转去，所到之处，地上的尘土和着纸屑全被它搅动起来，进而盘旋着向空中飞升上去，形成一个连天接地、旋转游移的锥状物。开春时节，地气上升，冷暖空气对流，常形成这种旋风。但在城...　

阳关三叠1.故事的开始　　想写这个故事很久了，拖得久了，就变成了这个样子。　　在我心里，有这样那样的人物，有侠客，有飞贼，有马匪，有公主，有乞丐，有富豪……这些人终日纷纷扰扰，在心中说话，在过着他们的日子。我需要做的，是给他们一个环境，然后看看发生了什么，然后把故事记录下来。　　这是一个关于公主和马匪以及侠客的故事。　　汉朝的时候很有些出名的故事，比如昭君出塞，比如苏武牧羊。大抵这些故事都和北方有关，和西域，草原，匈奴有关。我想要讲的这个故事，就是从汉朝那里来的。我想要说的汉朝公主，本来过着金枝玉叶的生活，忽然有一天皇上下旨，要和亲，让公主嫁给乌孙国的国王，于是公主只好万里迢迢去和亲，这个公主，叫做解忧。　　历史上是有这个公主的，解忧十几岁嫁去了乌孙国，在那里先后经历了好几代国王，后来她的儿子孙子都当了国王，然后她老了，七十多岁的时候想回家，就给那时候汉朝的皇帝汉...　

400 BCAPHORISMSby Hippocratestranslated by Francis AdamsAPHORISMSSECTION ILife is short, and Art long; the crisis fleeting; experienceperilous, and decision difficult. The physician must not only beprepared to do what is right himself, but also to make the patient,the attendants, and externals cooperate.2. In disorders of the bowels and vomitings, occurringspontaneously, if the matters purged be such as ought to be purged,they do good, and are well borne; but if not, the contrary. And soartificial evacuations, if they consist of such matters as should be...　

央视国际2005年05月23日10：05主讲人简介：马骏，法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介：苏联大文学家肖洛霍夫曾经这样评价朱可夫：“朱可夫是苏沃洛夫式的伟大统帅。”他把朱可夫和苏沃洛夫相提并论，的确是对朱可夫的极高评价。1941年6月22日凌晨，纳粹德国发动了代号“巴巴罗萨”的作战，也就是进攻苏联的作战行动。由于苏联对战争准备不够充分，战争初期，苏联红军接连失利，形势万分危急。1941年7月29日，当时担任总参谋长的朱可夫打电话给苏联最高统帅斯大林请求接见，说有紧急情况向他报告。但由于用兵方略的不同，朱可夫竟敢于和斯大林争吵，被盛怒之下的斯大林撤...　

Martin Guerreby Alexandre Dumas, PereWe are sometimes astonished at the striking resemblance existingbetween two persons who are absolute strangers to each other, but infact it is the opposite which ought to surprise us. Indeed, whyshould we not rather admire a Creative Power so infinite in itsvariety that it never ceases to produce entirely differentcombinations with precisely the same elements? The more oneconsiders this prodigious versatility of form, the more overwhelmingit appears.To begin with, each nation has its own distinct and characteristictype, separating it from other races of men. Thus there are theEnglish, Spanish, German, or Slavonic types; again, in each nation wefind families distinguished from each other by less general but still...　

　　　　当我们在猴庙无所事事的看一群鹰在城市上空争斗时，克里斯汀过来搭话。在我们谈话的头十分钟内，克里斯汀的才华令我倾倒——克里斯汀中等个头，表情丰富，且盲目自信。这场在加德满都猴庙之上的谈话以中尼友谊开始，随之转入鲍伯·马利和雷鬼音乐，我谈兴正浓，构思着雷鬼色彩的红绿黄、嬉皮文化、牙买加海岸、加德满都的阳光和尼泊尔民族色彩的亲源性这个主题，克里斯汀已经巧妙地完成过渡，把主题引入兜售大麻的正题。我恍然大悟，落荒而逃。　　这是我第一次与克里斯汀的广场弟兄们打交道。他们数量众多，和他们的神像一样无处不在，而杜尔巴广场就是他们的成长、历练和锻造青春残酷物语的地方。　　杜尔巴广场　　杜尔巴广场意为王宫广场，在加德满都河谷的三个古城（加德满都、帕坦、巴克塔布）中各有一个杜尔巴广场。它们分别是不同时期统治尼泊尔的政治中心。　　王宫广场是开放的，售票亭几乎看不见，然而一张陌生...　

The Hungry Stones And Other Storiesby Rabindranath TagoreContents:The Hungry StonesThe VictoryOnce There Was A KingThe Home-comingMy Lord, The BabyThe Kingdom Of CardsThe DevoteeVisionThe Babus Of NayanjoreLiving Or Dead?"We Crown Thee King"The RenunciationThe Cabuliwallah[The Fruitseller from Cabul]THE HUNGRY STONESMy kinsman and myself were returning to Calcutta from our Puja trip when we met the man in a train. From his dress and bearing we took him at first for an up-country Mahomedan, but we were puzzled as we heard himtalk. He discoursed upon all subjects so confidently that you might think the Disposer of All Things consulted him at all times in all that He did. Hitherto we had been perfectly happy, as we did not know that secret and unheard-of forces w...　

　　沃尔夫冈·科尼希，哲学博士。柏林工业大学技术史教授，德国技术史协会主席，德国《技术史》杂志主编。主要研究方向为技术史理论、技术哲学、高等教育史等。　　内容简介　　我今天演讲的第一部分，三次革命。首先是新石器革命，根据不同地域的发展速度不同，其发生在公元前八千年至公元前两千年左右。我想把在1760年至1830年之间，主要发生在英国的工业革命，称之为人类历史上第二次大革命。这对于西方的发展有着特别重要的意义。以我的观点来看，我们目前也处于一个革命性的大变革时期，但是至今我们还无法抓住或命名这个变化的核心，在过去的十年或二十年之中，人们给这个变化冠以种种不同的名称，例如，信息社会、服务型社会、知识性社会、消费性社会或娱乐性社会，还有许多其他说法来称谓这个变化时期。这么多的名称就清楚地说明，人们并没有确切地知道到底发生了什么？也许我们要等几十年或一百年之后，才能确定以往这些...　

《63.谁 要 嫁 给 你》作者：宛琬[内容简介]　　第一眼见到她，他就被她足以媲美蒙娜丽莎的微笑深深吸引，他忍不住就给了她满满的爱，要她和他一起共游爱河，可她却为了钱弃他而去，让他在爱河里翻船，再次见到她，他很没用的又被她吸引，多希望她能为他生下一个小小接班人，为了鼓励她勇于增产报国，他威胁加利诱，用了让她最无法抗拒的金钱攻势，要她乖乖的先上床再进产房，心甘情愿为他生一个小孩，只是，他却在这时后知后觉的发现，她身边竟然早就已经有了一个小小的「他」……第九章　第一章　 『谁要嫁给你 』 作者：宛琬　　「笛儿」幼儿园位于高雄美术馆附近，占地约莫百坪宽广，是一座拥有美丽绿地、璀灿花圃与红瓦白墙的童话式城堡建筑。　　「笛儿」一年的学费不算贵，不过是要人小命的新台币二十万罢了。　　四岁的留晴哲能够到「笛儿」就读，不是因为他的小迷糊妈妈的「早餐屋」事业经营有成。而是因为他的干妈巫净是...　

Lily已经很久很久没有什么能给我这样的震撼。当眼睛忍受了“魔族战歌”的一片模糊后，当鼻子忍受了那一句“希望将来你记得九头蛇卡夫娜”的无比酸楚后，这一次，泪水终于无法抑制，随着地心的引力在我的脸上肆无忌惮地划下一道道泪痕。那一刻，我，泪流满面。一个英雄横越过大陆，创造着奇迹，改写了历史，我们看到了旁观者的狂热，看到了那丰功伟绩，也看到了英雄那盔甲里伤痕累累的心。为什么在一部英雄的史诗里我看到的都是忧伤，都是痛苦呢？英雄从来就不是什么真正的英雄，在力量还是自我这天平的两端，他始终都站在一个艰难的平衡点上，为了自我而放弃力量，但是没有力量他便无法坚持自我。这对矛盾一直一直地煎熬着他，但多少年他都用自己的冷酷挺了过来。首先是人物的设计。对于人物的刻画是非常仔细的，在主角们上这点做的很好。康德、云迪、罗恩的心理描写总能让人在第一时间抓住主角们的心理感受，无论是痛苦还是欢娱，...　

　　李嘉能教授任职于国内某名牌大学管理学院，教授MBA课程已经有十多年了。他的学生来自五湖四海，身份形形色色，有身家上亿的私企老总，有踌躇满志的政府官员，有高学历的企业高层和中层管理者，有不甘平庸的普通白领……他们在职场里摸爬滚打了很多年，深知中国企业的“生态环境”和“游戏规则”。他们已经或者即将是政府、企业的精英，指望通过MBA的学习，要么早日走上高级职业经理人的位置，　　要么为自己创业打好基础。但近来他们常常在李嘉能教授面前抱怨，为了片面强调和国际接轨，他们的学习教材和案例大多援引自国外，这些教材和案例的文化根基在西方，在它所应用的环境中，“契约精神”、诚信度和法制程度都已经很高，这些理论适用的管理者和员工的职场素质也很成熟，而中国企业内部的弊端大多植根于中国传统文化。把西方的企业文化完全移植到中国的“土壤”里，引领和构建中国的企业文化，肯定会水土不服；拿西方的药...　

　　《王小波画传》前言：他的名字是一个接头暗号　　　　 王小波身后出现了一个奇特而略带神秘感的现象，那就是，有不少读者不约而同表达过这样一种感觉：王小波就像一个接头暗号，这些人从别人对王小波的喜爱程度辨别对方是否同类。我们当然知道，这些人并不是什么圣殿骑士，他们也没有什么关于圣杯的秘密盟誓，那么，这些人所感觉到的究竟是一种什么东西呢？他们引为同道的是些什么样的人呢？这个问题使我陷入沉思。想来想去，想到了下面一些东西，不知道是不是这个问题的正确谜底：　　 我首先猜测，这些人喜欢王小波的是他的自由精神。王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。即使在肉体最不自由的时代，他也没有放弃对精神自由的追求。自由在我们这个传统的东方国度是一种很稀少的东西，而王小波钟情于它，倾毕生精力用他美好的文字讴歌自由。因此，那些喜爱特立独行的自由价值的人当然会将他...　

说来也巧，和我有关的书出版到现在，加上这本正好凑成一个吉利的数字：8。如果说，我在我写的书中想要完成的任务是告诉别人我在想些什么、做些什么，那么，在这本我编的书中，想要完成的任务就是告诉别人我欣赏什么、注重什么。十年前，一本名叫《现代家庭》的杂志在上海创刊，我从这份刊物的筹备期开始就成为其中的一员。我把这视作是一份幸运、一种机缘。工作着是美丽的，更何况我所从事的编辑工作本身就具有着许多美丽的内涵。我由衷地喜爱着这份工作并为之倾注了全部的心力和全部的情感。我们的刊物出现在1985年，这在中国的文化史上是一个极为重要的年份，对于上海这座具有特殊意义的城市来讲，更是一个值得记忆、值得回味的年代。我曾经用“苏醒”这个并不太贴切的词形容过1985年，我所认为的“苏醒”包括这样一些含义：人们许多内在需求逐渐复苏；人们许多行为规范与价值判断逐渐多元；许多与时代吻合的观念逐渐建立，许多新...　

有一天，我独自信步海滩。在一片沙滩上，一群打捞归来的渔民正在劳作。我向他们走近，在不远处选了一块滩石坐下，开始饶有兴趣地观察他们的工作。�ニ�们面前的沙滩上放着一堆刚刚完成打捞工作的渔网，渔夫们则围在渔网周围挑拣着什么。我细细地看着，渔网里的东西可真丰富，海藻、海星、海螺、海红……我看见他们从这些东西里专挑着海螺、海红放在身旁，海螺、海红已在旁边堆成了小山。�ビ婷窀嫠呶遥�海螺和海红用辣酱一炒，特别好吃，他们就靠着这两样东西卖钱。海藻和海星对于他们没什么用，挑拣工作做完后，便弃掉了。�ノ掖佑婷袷种新蛄诵┖：欤�乐滋滋地回去品尝美味了。�シ祷刈〈Φ穆飞希�看着手里的海红，想着渔夫的打捞与挑拣，我想到了人生的历程，人生不也是打捞与挑拣的过程吗？�ッ扛鋈硕己盟拼蚶痰挠娣颍�在人生的海洋里劳作。一开始人人都是两手空空，慢慢地我们在父母、老师的带领下开始学着撒网。我们撒网的技巧一天...　

国人写鬼，自古便有传统。且不说散落在自先秦文学始的各种作品当中的鬼神传说，但是专门写鬼的就有《六朝怪谈》、唐代的《摘神录》《摘仙录》、清代蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》……人们一说起恐怖故事，必然就想起鬼故事，一说起鬼，就是封建迷信，一些陈腐的东西。但实际上并不完全是这样。我的故事里从来都没有“真鬼”，有时看上去有“鬼”，最后就会发现还是人在“捣鬼”。写鬼，绝非是宣传封建迷信，其目的只有一个：喻人。或为教化人心，或为针砭时弊，在这些故事当中，鬼是人化了的鬼，甚至是神化了的鬼，是作者寄予的一种希望，是对完美社会的一种憧憬。而现在我们的这个鬼道理，也是同样的方式，写的是鬼，说的是人。古人曾说：“盗亦有道。”而鬼也自然有它自己的道理，而且它的道理同样可以用于人群当中。可为什么偏偏要写鬼道理？而不是光明正大地写人呢？其一，根据各种传说，鬼是人死后演变的东西...　

，，卷一：金黄的稻束（1942-1947）［t.xt＾小.说.天）堂）怅怅我们俩同在一个阴影里，抚着船栏儿说话，这秋天的早风真冷！一回我低头的当儿仿佛觉得太阳摸我的脸，呵，我的颊像溶了的雪，我的心像热了的酒，我抬头向你喊道：不，我们俩同在一片阳光里了？抚着船栏儿说话，这秋天的太阳真暖！为什么你只招着手儿微笑呢？原来一个岸上，一个船里，那船慢慢朝着那边有阳光的水上开去了。金黄的稻束金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸收获日的满月在高耸的树巅上暮色里，远山是围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思...　

第一章　　海诺第一次见到阿远的时候，阿远正在小舞台上唱歌，那首歌叫《只爱一点点》，“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情深，我的爱情浅，不爱那么多，只爱一点点，别人的愛情象天長我的愛情短?????。”海諾不知道是哪根神经被这首歌触动，就怔怔的对着唱歌的人发起呆来，奇了，“木头人”的bar什么时候添了这一号人物？　　　　和其他歌手比起来，阿远明显少了江湖气，甚至可以说，也太清纯了点吧？头发染成很低调的栗色，梳理的干净整齐，加之生的长眉朗目，顾盼间神清气爽，透着股冰雪初融的灵透与恬淡。他身上的黑T恤牛仔裤米白棉布夹克再平凡不过，却硬被他穿出难以言喻的俊秀与舒畅的味道，漂亮得～～！海诺发够了呆，就叫伺应递条子上去，把一曲《只爱一点点》点了好几遍，并固执的任由同伴抗议也不肯换地方，直坐到“木头人“打烊，才与众人作鸟兽散。此后，她的MPS里添了一首老歌，叫《只爱一点点》，人也添一毛病，...　

这是一本休闲书，试图用轻描淡写的手法点出生命的意义。与帕斯卡尔（Pascal）所持的观点相反，书中强调，重要的问题不一定与无聊琐事无关。微不足道的小事有时可以发人深思，滑稽可笑的事也会变得严肃庄重，深度总是源于肤浅的表面。当然，鸡毛蒜皮的小事不见得一出现就富含哲理。然而什么事情都不可能一成不变，有些平淡无奇的事情，还有一些日常行为、我们每时每刻都在完成的工作，都可能演变成令人吃惊的事态，并且从中能透析出哲理的起点！要是我们肯承认哲理并非是一种纯理论，如果我们认识到哲理都是从看待生活的独特态度，从哲学家们的感情、感知、印象、能力、观念中所出现的奇遇等各方面汲取养分的，那么我们也就可以对生活经验臆想一番，结果就会发现这样做能产生许多激动人心的场面。这种消遣书之所以还有市场，是因为它有意地提出了这么多离奇古怪的体验，必要时这些体验还有点儿荒诞，但是每一次体验，都动摇了我们认...