序章僵尸复活 僵尸复活(1) 西晋泰始二年（266年）春，原魏国一个叫吴纲的南蛮校尉，在安徽寿春地方突然遇到一个东吴的老汉。二人一见面，老汉惊奇地打量着吴纲说：“你的身材相貌很像长沙王吴芮呀!只是个头稍矮了点。”吴纲听后大惊，说：“吴芮乃是我16世先祖，已经死了400多年了，你怎么看得出我的相貌像他呢?”老汉说：“实不相瞒，40年前，东吴在临湘（今长沙）欲修孙坚庙，因缺乏木材，就挖了长沙王吴芮的墓，取出棺椁作为建庙的材料。当时我参加了掘墓之事，当棺椁打开后，曾亲眼看见吴王的尸体面目如生，衣帛完好呢!” 吴纲听罢，甚是惊奇，对老汉道：“尸体衣服既完好，有没有改换个地方埋葬啊？”老汉答：“换地方埋葬了。” 以上这个故事的来源散见于多处，正史、野史、地方志、族谱等典籍多有记载。北魏著名地理学家郦道元在《水经·湘水注》中，引郭颁《世语》说过此事，原文曰： 魏黄初末，吴人发芮冢...
[ CHAPTER 1 ]“啊，什么呀，为什么他们经常来别人的学校然后像那样把周围的事情搞得一团糟？我讨厌那样的家伙，他们只会来别人的学校捣乱。”“我跟你说，很明显....当大学毕业后他们既没有钱有没有脑子，甚至连一个跟班都没有。他们只是一群流氓。”“呀，我猜他知道有人在说他，糟了，你看他在看我们！！”[窗子关上了]随着同学嘭的一声关上窗子，我的思维也跌荡下来，手机在这时很没有情趣的响了起来。“喂..”“嘿，是我呀~出来！出来！！”“我告诉过你不要到我们学校前面来！”“那就是我为什么要到学校后面来等你呀，哈哈。”“在那儿呆着。”我小心翼翼的关上手机，看了看同学们的眼睛，然后走下楼梯。如果他们发现了那个..那个家伙是我的男朋友..呃！！好恐怖呀..我走出学校后立马看见站在后门的他“嘿嘿，你要去哪儿，我在这儿！！”...
先救武林大侠、后破魔女媚功、从此人们知道所谓的天下第一美人、原来是这武陵年少的公子六音只是被他钟情的女子深深藏在马车里、若听声音的话应是一个刁蛮少女想不通为何六音公子愿意为她放弃锦衣玉食、沾染风霜天涯羁旅是了，他们都不知道、其实真相是他太懒．懒得变心．懒得多情、懒得把他们之间千丝万缕的拖欠还清系 列：九功舞系列男主角：六音 女主角：皇眷第1章青梅煮酒青梅悠悠，白云杳杳。人间自是有情痴，此恨不关风与月。青梅翠柏的山谷，非人间的庭院，有白云来来去去，似乎，尘世的痴情爱嗔，在此地全然断绝；风与月，在青梅之间，在山峦之间，却不在心头，不在人间。只是此刻，隐隐却有人言传来——“六音公子这一招‘孤鸿手’，左右划弧，一捋一弹，果然是化解青剑十八式的妙手。”论音谷，慈悲亭。两位白发白须的老人和一个黄衣男子围坐，看样子像是相谈甚欢，但若是听见他们谈话的人，想必要失色。这两位白发老者...
许佑生1.自己也几次惨遭病情复发之苦，甚至在神智不清下大量吞药昏迷，送入急诊室两回……事情纷杂如跑马灯，想一想，又仿佛一场梦。然而，就算是我只写出了如此局部，读者反映说已经够叫人见识到忧郁症的狰狞面目了。《晚安，忧郁》引起了读者极大的回响，两个月内，首版五次重印，如今又以增订版问世。我的心情十分复杂，当然，一方面高兴它有出色的成绩，安慰了许多与我同样受苦的心灵；另一方面却悚然发觉，从读者如喷岩浆一般的热烈反应，以及我在出书后广泛接触媒体、听众，从中观察忧郁症肆虐之严重，其实早已超过了我们的想象。每一封信均让我感受到写信者起伏剧烈的心绪，他们有如面对亲人般向我倾吐。新书上市以来，我的电子信箱中几乎每天都有读者的来函，跟我分享读后感想，每一封信均让我感受到写信者起伏剧烈的心绪，他们有如面对亲人般向我倾吐。...
本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有《催眠入门指导手册》迪兰摩根 作者识 译者之言 希望在此一领域的每一位先生都能为这一门学问做无私的贡献，这才是译介此书的意义所在。 刘安康2002.02.15 2002.02.20第一章 言语能引发妳心中的图像 本章中我们讨论脑与身体运作的一些基本方式，我们特别将焦点着重于言语及想象能激发脑部的其它表象系统，如有关情绪、肌肉感觉及平衡的这一方面，以与「催眠能力测验」及「催眠诱导法」相比较。 从事娱乐事业的催眠师们喜好将催眠装扮得比较神秘、黑暗、复杂，他们偏好表现出好像具有常人所无的特殊能耐。 我本人却倾向于使得事情开放、光明、清晰，并且我不具备任何特殊的能力。 在第一章中，我将要提示各位尝试各种不同的事物并且思考之，这些事物很单纯并且每天都存在的，完全没有任何的神秘，可是却是催眠的根基。...
天文学与星占的关系似乎与人类的发展文明无法切割，世界四大古文明，都有其流传下来的星占纪录；于两河流域地区，古称美索不达米亚的巴比伦古文明，在其数以千计的出土楔形文字泥板中，可以发觉有观星象的占星术，尤其是亚述时期的军国占星纪录为多；此术后来被被迦勒底人（Chaldeans）展转传入希腊文化中；再从希腊古文明传入欧洲各国，而发展至今。 而另外一支也是被迦勒底人传入西亚细亚诸国的波斯文明。而埃及古文明被发现的占星纪录比起其历史年代而言似乎是晚多了，故而有人认为埃及的古代天文星占似乎与巴比伦文明有关。但是根据历史上最早有关的日期记录于公元前4236年，由埃及人所建立的历法来看，又似乎与巴比伦文明无关。 而古印度文明关于天文学的发展似乎出现较晚，有关于天文星相之纪录似乎也只有在公元初出现，故而有学者认为其星象学可能是间接接受了从波斯传入的古巴比伦文明，再接受了古中国星象文...
永楷法师、满华法师合译序显密融合的时代原序卷一卷一跋卷一注解卷二卷二后记序 显密融合的时代印度佛教历经千余年的演变，在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。由于十世纪中叶后回教徒持续近百年的入侵北印，导致佛教大师们相继播卷西藏，此一系统的精华于是被妥慎而完善地保存在西藏佛教中。民国四十八年（一九五九年）之后，藏传佛教匆促而冒然地跃进了国际舞台。西藏佛教得以在西方世界发扬。长久以来藏传佛教在台湾的发展偏重于传法灌顶等宗教仪式的实践，忽略了义理已经实践要旨的讨论，因此造成了对藏传佛教的误解，这种误解需由佛教界、学术界等各方面的人士一齐努力来化解。这样必能带动佛教界重视藏传佛教，重新研究藏传佛教中义理及实践的部分，给予它一种新的定位，如此不但能为传统的中国佛教注入新的血液，对信徒而言也一定利益良多。（本文作者现任蒙藏委员会委员长）...
书序 假如我不幸被困在一个荒岛上，而又命定只能存有一本可读的书，且无法保有其他书籍的话；我会毫不迟疑选露意丝茜所著的这本伟大巨著：《生命的重建》。 我的职业是帮助"爱滋病"的患者，由于需要，我认识了露意丝茜，采用了她对于医疗疾病的种种理论和方法。 我人每一个"爱滋病"患者听露意丝茜的演讲录音带"积极应付爱滋病"。病患们在听了以后得到很大的帮助，有些病患每天都听一次来充实他们的信心，其中有一个病患名叫安德鲁的，更每天睡觉前要听一次，早上起床后又听一次。 我观察每一个病人，见到他们都因为听了露意丝茜的录音带而变得和平与充满爱心，因此我对露意丝茜愈加敬佩。她确实是一位伟大的导师，她非常真诚地用她自己的亲身经验，有效地使需要帮助的病患者，得到莫大的帮助。她可以说是一位现世的救苦救难观世音菩萨。 自序我曾经写过一本小书，书名是《医疗自己的身体》，概述心理如何造成疾病，...
你属于哪种人Which Kind Of PersonAre You（美）阿尔伯特·哈伯德 陈书凯 译机械工业出版社序言：想一想自己为什么会失业我见过许多整日在不同公司之间穿梭的人，他们并不是存为工作而忙碌，而是在忙着到处寻找工作。他们曾经在许多公司任职，从事过不刚的职业，他们的工作经历都很相似。迈尔斯就是其中的一位，他曾经做过许多种工作，却一次次地沦落为一位可怜的失业者。通过交流我了解了他以前的工作经历。在言行举止中，他总是流露出这样一种情绪：工作负担太沉重。他渴望能够获得一个有充分闲暇时间的工作，有时候他甚至将无所事事看成一种人生乐趣。年轻的时候，他大肆挥霍青春，到中年终于可以无所事事地生活了。然而，这个他曾经梦寐以求的“理想生活”，现在却让他觉得苦不堪言。我认识另外一位先生，他在最近的一次公司调整中失去了工作。被解聘之后，他逢人就诉说自己所遭受的不公正待遇。他对遇到的所有人说自己为公司创...
The Spirit of Place and Other EssaysThe Spirit of Place andOther Essaysby Alice Meynell1- Page 2-The Spirit of Place and Other EssaysTHE SPIRIT OF PLACEWith mimicry, with praises, with echoes, or with answers, the poetshave all but outsung the bells. The inarticulate bell has found too muchinterpretation, too many rhymes professing to close with her inaccessibleutterance, and to agree with her remote tongue. The bell, like the bird, isa musician pestered with literature.To the bell, moreover, men do actual violence. You cannot shake...
挑战盖茨神话——中国大学生创业潮作者：张宏杰序言：创业在激情与风险的浪尖上前言(一)：大学生创业与盖茨现象前言(二)：改写世界网络巨富历史的中国大学生前言(三)：媒体如何炒作“大学生创业”概念前言(四)：“休学创业”不等于“辍学创业”第一章 创立企业帝国的野心第01节第02节第03节第二章 别把我当花瓶第01节第02节第03节第三章 业余爱好成就大事业第01节第02节第03节第四章 校园电子商务的先驱第01节第02节第03节第五章 土鳖派比拼海龟派第01节第02节第03节第六章 没有人告诉你该怎么做第01节第02节第03节第七章 西部人的悲壮第01节第02节第03节第八章 休学创业第一人第01节第02节第03节第九章 互联网何时冬去春来第01节第02节第03节第十章 反微软的斗士第01节第02节第03节第十一章 旅游者的精神家园第01节第02节第03节...
第一集 慈宁公墓 白天 一对身穿警服的青年男女骑车来到公墓门口，他们锁了车子，看看手表，急步走进公墓大门。 肃静的墓地里，人迹稀少，阴雨绵绵。 这对青年男女大约二十岁出头，男的叫庞建东，女的叫郑小珂，都是刚刚从警校分配到天河监狱的民警。他们是赶来参加同事兼好友刘川父亲的骨灰安放仪式的。他们显然来晚了，骨灰安放仪式看来已近尾声。 庞建东没想到刘川父亲的骨灰安放仪式能有这么大排场。他惊讶地看到苍松翠柏下那一大帮西服革履的男人个个面目庄严，毕恭毕敬地围在刘川和他奶奶的身边，在一座墓碑前默然伫立，哀悼如仪。庞建东和小珂既已来迟，只能默默地站在一边。刘川站在哀悼的人群中央，悄悄抬头侧目看了他们一眼，随即又低下头去，继续默哀。也许庞建东和小珂都没想到，在单位里并不起眼的刘川在外面能让人这么隆重地簇拥着。 仪式结束了，刘川和奶奶将手中的白花摆在墓石上，...
，，自 序中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。不久又听到另一个消息，世界遗产大会将在苏州召开。苏州有这个资格，种种理由中有一项，必与昆曲有关，我想。...
正文 序怀着无比兴奋的心情告诉大家，苏打最近终于脱离了“无聊人士”的生活范畴，做了一件“比较”有趣的事。当然，这个“比较”也是跟以前那个无聊的苏打做比较，所以如果看了半天，你还是觉得我所说的事一点也不有趣，那就代表你的生活相当多彩多姿──至少要比我有滋味多了，实在值得恭喜。前几天，我的破笔记型计算机被我弄坏了，望着机器怎么也开不了，我简直是万念俱灰、了无生趣，就差点没把它直接砸了。因为不能上网是小事，了不起几天不打牌、不看八卦就是了；计算机坏了也是小事，反正它也老到可以寿终正寝的地步了，我实在不能要求它太多。可重点是我的稿子啊，我写了四分之三的稿子谁来救啊？！在不死心的开开关关将近几十次都没有奇迹发生之时，我只好认命的拿起电话，向原厂维修公司求救。有品牌的大公司果然是比较有良心的，不仅用的是免付费电话，服务态度也很好，只是，当对方听完我的描述，再问了我一些问题之后...
前言 现在的人们似乎比以往任何时候都活得辛苦，现代的社会似乎比以往更加动荡，现代人说得最多的一个字就是"累"。人们身边似乎充满了不安定因素。这些不安定改变了我们以往的许多观念，甚至当我们重新读到"沉舟侧畔千帆过、病树前头万木春""舟轻不觉动，缆急始知牵"这类诗句时，感觉到的不再是诗句所传达出的优美意境，而是将其作为对现实生活的真实写照，引发更深层的恐惧和躁动。 听起来有些夸张，是吗？如果放眼周围的世界，每个人都不得不承认，现代社会中处处隐藏着危机。科技发展、世界交流给人类带来了无数的机会和喜悦，但是有优就有劣，它们也让原本远离我们的危机轻易就来到了我们身边。 我们都感觉到了危机，但却有很多人不知道危机从何而来？如何应对？结果付出了沉重的代价。远的不说，我们国家这些年的变化就是很好的证明。 自上个世纪八九十年代开始，伴随着改革开放的深入和市场经济体制的建立与...
韩启德，1945年7月出生于上海。心血管病生理学家。1968年毕业于上海第一医学院医学系。1982年于西安医学院获医学硕士学位。长期以来从事心血管基础研究。在国内核心期刊发表学术论文200余篇，在国际刊物上发表学术论文40余篇。据不完全统计，发表的论文被SCI收录刊物引用1700余次。讲授心血管病理生理学、受体学等诸门课程。 1997年当选为中国科学院院士。现任第十届全国人大常委会副委员长、九三学社中央主席、中国科学技术协会副主席、北京大学常务副校长、医学部主任。 内容简介 我们今天的生活都受惠于20世纪现代医学的发展，而20世纪对医学来讲尤其是一个非常的历史时期，我们可以毫不夸张地讲，今天我们到医院里去，所有的诊断、治疗的方法都是20世纪发明的。通过韩院士的讲座我们可以系统了解 20世纪医学上的各种成就： 从“病原体”的发现，到抗菌素的研制，从激素的产生，诊断技术的提高，外科手术的进步， ...
主讲人简介王楠，美国南卡罗莱那大学博士毕业，曾任美国惠点公司软件设计师，联想研究院信息工程研究室主任。全文那么我今天演讲的题目叫做《释放互联网能量》。构建新型的互联网应用模式。大家都知道，互联网的发展在2000到2001年上半年左右的时间，曾经是达到了一个非常的显赫的这样一个高峰。有人就是曾经打比喻说，就是在美国的大街上，你要是去要饭，你可能一个要不着。只要在你身上写上。，马上很多人都会给你钱。所以这个当然是一个笑话，确实反映了当时。的热。后来大家也知道，随着互联网的发展，随后紧接着出现大的泡沫这种破灭，那么这是怎么回事呢？历史上也有很多的经济危机，我想虽然我们同学们可能没有经历过，但是从教科书上，或者从很多地方都听说过。像西方的经济危机，大萧条等等。那么现在当前互联网也出现了一个大萧条的这么一个阶段。那么这个和历史上的我们已经在各个方面了解的这些经济危机，有什么不同点...
主讲人简介纪宝成：1944年11月出生，江苏扬州人。1966年毕业于北京商学院；1981年研究生毕业于中国人民大学，获经济学硕士学位；曾任中国人民大学教务长、商业部教育司司长、国内贸易部教育司司长；现任中国人民大学校长、教授、博士生导师。内容简介创新是一个国家、一个民族发展的必由之路，没有创新，就没有发展，然而在创新中，哲学社会科学自然科学同样重要，培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家，同样重要。提高国民的哲学社会科学素质，与提高国民的自然科学素质同样重要，任用哲学社会科学人才，并且充分发挥他们的作用，与任用自然科学人才，并充分发挥他们的作用，同样重要。我们觉得创新是哲学社会科学与时俱进一个基本的特征，一个基本的品质，一个基本的要求，也是一个基本的方法。我们不强调创新，不进行创新，哲学社会科学就不能与时俱进，创新是马克思主义的理论品质，也是保持哲学社会科学蓬勃...