（心电感应之二）　　　　都怪他老爸，小时候硬是要他偷看一下自己未奉的老婆长得是圆是扁，　　害他自瞄到第一眼后，就吓得浑身冒冷汗，　　直到现在，他还是忘不了那“恐怖”的一幕；　　却没想到，在他某次出差伦敦之际，　竟然好死不死真让他亲眼目睹自己的“另一半”，吓得他当只想当个鸵鸟，使出三十六计中的逃之夭夭，　　却在无意间碰到她，而令他感到诡异的是，　　他竟丝毫感受不到她？！　　这……现在是发生了什么大条的事？　为何他会无看到她的一切？难道她才是他的真命天女？！　可问题是，那个出现在他婚礼里的“他”又是什么人？　是他天生得享齐人之福，还是他有双性恋的倾向……男主角：于培勋女主角：桑念竹城　　蝶菲　扫描　　小青虫　校对本书版权属原出版社及作者所有楔子　　十九世纪初，伦敦仍是个相当危险的都市。特别是向来声名狼藉的伦敦东区白教堂一带龙蛇杂处，更有“东区中的东区”之称；然而...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-08-19 14:56:30　　一个人，和一个时代　　邓小平不仅顺应了历史，而且用他特有的智慧推动了历史，当他于1997年去世时，中国比1840年以来的任何时候都接近于民族复兴的目标　　□马克　　如果以中国国力在世界的位次为纵轴，以时间为横轴画一条曲线，我们将发现这条曲线在邓小平时代画出了一道止跌回升的陡峭轨迹———邓小平去世时，中国已经稳居世界综合国力前六位并且继续向前迈进，这是中国近现代史上前所未有的成就，中国自1840年以来第一次真正接近了民族复兴的目标。　　1904年，当邓小平来到这个世界的时候，宋代以后即开始缓慢下滑的中国几乎到达其衰落的谷底。8年后建立的亚洲第一个共和国带来了昙花一现的希望和兴奋，但中国随即陷入了十余年的军阀混战，中国的国势跌到了秦统一以来的最低点。　　1927年建立的南京国民政府只是在形式上统一了中国，而日本人自1931年开始的...　

《健全的思想》 作者：霍尔巴赫 译者：王荫庭【作　者】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 217 ; 21cm　　【读秀号】000000559261　　【出版项】 商务印书馆 , 1966　　【ISBN号】 7-100-02016-6 / B565.294　　【原书定价】 ￥8.90 网上购买　　【主题词】霍尔巴赫 近代哲学 霍尔巴赫　　【参考文献格式】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译. 健全的思想或和超自然观念对立的自然观念. 商务印书馆, 1966.　　简言之，谁愿意费点气力用健全的思想来评判宗教观点，并且用通常注意真正使我们发生兴趣的对象时那样多的注意力来考察这些观点，他就不难相信：所有这些观点都没有任何严正的根据；任何宗教都是空中楼阁；神学是提升为原则的、对自然原因的无知；它只是各种虚幻的幽灵和离奇的矛盾的杂乱的混合；在一切国家中神学都把根本不近情理的虚构报告给地球上各个民族的全体人民，这些虚构中的主角被说...　

目录死因分析法庭人类学法齿学心理痕迹尸源鉴定血液学死亡时间毒物学微量物证声纹司法弹道学文件检验DNA鉴定爆炸和纵火指纹学附录死因分析　　发现死尸后必须回答三个问题：死者身份、死亡时间、致死工具。自从十八世纪科学第一次把兴趣投向犯罪现场感觉分析以来，第三个问题常常引起最激烈的争论。发现一个人死了需要解决的最根本问题是：这是否需要立案侦查及是否需要起诉。例如，如果一个丈夫说自己的妻子从楼上摔下来导致了致命故伤害，那么就必须出示从楼梯上摔下乘造成的侵害的证明材料，而且那个丈夫必须对这一切作出解释，以此来确定这是否需要立案侦查及起诉。　　最初的尸检必须要求绝对精确。确定死亡原因主要依赖于病理学家。在成千上万的死亡案例当中，死因一般是很明显的，不过这种死亡现场都令人毛骨悚然。如果从器官上找不到死因，那么就可以从组织体液里采样来作分析。尽管现代分析已达到了相当高的水平，但是随着...　

　　大学教授隐秘情感剖白：非色 作者：尔雅　　《非色》的女人和性(1)　　在阅读中，我一直期待着，期待作者在最后关头告诉我们：其实余楠的故事是他杜撰的，从来就没有余楠这个人，式牧在孤独无助中为自己创造了那个意念中的女人；或者说式牧与余楠的灵与肉的完美结合只是一个梦，一个幻觉或错觉。（那是一种彻底的虚无与绝望，那是一种毁灭后的快感。）然而没有。尔雅是善良而又温厚的，在冷峻和凄凉中，他为我们留下了希望，犹如鲁迅先生在夏瑜坟前留下的花圈，犹如画家画在寒风里的那片树叶。在《南方》中，尔雅坚持希望那个叫谢彩霞的妓女接到"我"的电话后哭了。　　式牧与多个女子发生过关系，精神的、肉体的，他用心面对每一个女人，小心呵护她们，生怕自己一个不小心就会伤害她们，阿三给予余楠的伤痛成为式牧内心的隐痛，挥之不去，使他在与女人交往时谨慎异常。进入他视野的女人都与余楠有着某种生命的契合，要么身形，...　

《爱不能等待》在旋飞的社会中学会选择（1）　　――《中国式ED》序言　　潘绥铭　　ED是一个英文医学术语的缩写，说的是男性的“勃起障碍”。　　如果讨论这个问题，我想绝大多数中国人都会马上想到医学与医生，会想到求医问药；或者会觉得与我无关、不屑一顾；尤其是女性，更会如此。　　可是，也许我们需要认真地想一想了：每当我们沾沾自喜地认为“我根本没有ED”的时候，我们实际上把“勃起”想象成什么样呢？又觉得什么样就算是“障碍”呢？　　恐怕没有多少人真的知道医学上的判断标准，更不要说真的按照这个标准来评判自己了。结果，我们通常所说的“我没病”，其实只不过是 “我的性生活还行”的意思。　　真的如此吗？　　恐怕不是的。我们中国人民大学性社会学研究所，现在正在对中国的18岁到60岁的总人口，进行随机抽样的性生活与性关系的调查。根据目前已经得到的数据 ，我们发现几个有意思的情况：...　

前言我国既是一个“美食大国”，也是一个素食之邦。常言道：“要长寿，需食素”。时至今天，我国人民偏爱素食的习俗恰与当代营养学的基本理论不谋而合，这正是我们与发达国家相比，所谓“文明病”的发病率较低的原因之一。素食主要由素菜组成。为了进一步推广普及素食莱的制做方法，以便继承和发扬祖国传统的烹饪技艺，我们编写了这部《素有经济实惠、富于营养、选料方便、制做容易等特点，可以成为广大家庭的由于编者水平所限，不免有错漏之处，恳望广大读者不吝指正。编者1990·3·..素菜大全屈小洪吴芳建勇编热菜类白莱栗子原料：栗子250克，白菜心800克，精盐、味精、料酒、清汤适量，葱、姜末适量，猪油700克（耗35克），湿淀粉30克。做法：1.栗子一切两块，去壳去衣，放在冷水里浸胀待用。白菜切成长6厘米、宽1.2厘米的菜心条，用开水煮熟，排列在盘子上。...　

自序　　员工一思考，老板就发毛。因为员工越思考就会越明白，自我意识越高，法律意识越高，又有人道主义、人性化管理等等不利于老板阶层的思想左炒右吵，愚“工”政策行不通了。外面是商海竞争对手不时掀起骇浪惊涛，内部是职场聪明员工蠢蠢欲动不服管教，正所谓外患内扰，令得广大老板们吃不好睡不好，一有风吹草动鸡飞狗叫，便跟着心惊肉跳。　　攘外必先安内。担惊受怕，于事无补，反叫员工暗中讥笑。不如打起精神，与员工斗上一斗——不是一般的斗，而是要运用策略，谈笑间，令员工们口服心更服，垂首俯脑。这就是超级斗争——大家好，才是真的好。　　此《办公室里的超级斗争（老板卷）》秘笈，是鄙人略读老子孙子孔子孟子庄子墨子等诸子百家中的数家，粗研易经，参考西洋理论，结合自身经验及他人之玉，从老板及员工的狭义广义概念出发，从知人做人招人训人服人管人用人炒人的角度，对老板指手划脚，披历十月，增删九次而成...　

精神现象学上卷〔德〕黑格尔著1汉译世界学术名著丛书精　神　现　象　学上　　卷〔德〕黑格尔著贺　麟　王玖兴译2译者导言：关于黑格尔的《精神现象学》（一）《精神现象学》一书的写作经过和作者当时的政治态度《精神现象学》一书是黑格尔于１８０５年冬天开始动笔写，于１８０６年１０月１３日耶拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是１８０７年１月写成的。这书虽是匆匆在一年内写成，不过也还是经过相当长时间的酝酿。黑格尔早在１８０２年就计划要写出一部系统的著作，在当时给友人的信中还约言打算在１８０５年秋天出版。事实上他酝酿很久，迟至１８０５年他升任耶拿大学副教授时才开始写。他原来预计要写一部叫做《一个思辨哲学的体系》，这个体系共包含四个部门即（１）精神现象学，（２）逻辑学，（３）自然哲学，（４）精神哲学。他预定以“精神现象学为这个体系的第一部”...　

七星关——①今贵州毕节西南七星山上，传为诸葛亮祭旗处。②即望星关，今四川茂汶西南。　　七盘关——在今四川广元东北与陕西宁强间的七盘岭上。　　七闽——指今福建。古指今福建和浙南少数民族地区。　　八闽——宋分福建为八府、州、军，元分八路，故后以八闽为福建的别称。　　八公山——今安徽淮南市西。　　八百媳妇——在今缅甸掸邦东部。　　九江——①今九江市。②明清府名，治德化(今九扛)。⑧秦汉郡。秦治寿春(今寿县)，辖今豫皖淮南、鄂东一部分及江西省。汉辖今安徽淮南巢湖以北 地区。魏为淮南郡。　　九原——秦郡，治九原(今包头西)，辖后套及伊克昭盟北部地。秦末为匈奴所占。　　三川——秦郡，韩始置，秦治雒阳(今洛阳市东北)，辖今河南省黄河以南的伊、洛水流域等地。汉改河南郡。　　三户——①古楚地，今河南淅川西北。②古渡口，今河北磁县西南古漳水上。　　三关——宋与契丹分界的三关指淤口关(今河北霸...　

　　·自序　　·解题　　·第一章　《红楼》文化有“三纲”　　·第二章　“奇书文体”与《红楼》“三要”　　·第三章　一架高性能的摄像机　　·第四章　脱胎·摄神·移生　　·第五章　一喉两声　一手二牍　　·第六章　巨大的象征　　·第七章　伏脉千里　击尾首应　　·第八章　勾勒·描写·积墨　　·第九章　“奇书”之“秘法”　　·第十章　“补遗”与“横云断岭”　　·第十一章　怡红院的境界　　·第十二章　“诗化”的要义　　·第十三章　热中写冷　细处观大　　·第十四章　冬闺夜景　　·第十五章　明修暗度　　·第十六章　众生皆具于我　　·第十七章　两次饯花盛会　　·第十八章　鼓音笛韵（上）　　·第十九章　鼓音笛韵（下）　　·第二十章　奇特的“即事”诗　　·第二十一章　海棠·菊花·柳絮　　·第二十二章　精巧的“构件”　　·第二十三章　无所不在...　

“Minerva’s owl begins its flight only in the gathering dusk”. Hegel worte in reference to the crystallization of culture achieved in major calssical writings in the period that saw the decline and fall of Grecian civilization. The richness of that culture, its uniqueness, and its influence on the history of the West suggest that the flight began not only for the dusk of Grecian civilization but also for the civilization of the West.I have attempted to suggest that Western civilization has been profoundly influenced by munication and that marked changes in munications have had important implications. Briefly this address is divided into the following periods in relation to media of municaiton: clay, the stylus, and cuneiform script from the beginnings of civili...　

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1、女儿告诉妈妈，因为妈妈反对她和男朋友恋爱，她的男朋友服安眠药自杀了。母亲一惊：“自杀啦？”女儿说：‘还好，他吃错了药，没死。‘母亲说：‘我早就说过，他这个人马马虎虎，大大咧咧，成不了大事。你看，连这点小事都搞错，怎么能托付终身呢？‘不要指望女人认错，她们没有认错的习惯。错一千回，她们就有一千个理由为自己开脱。人命关天又怎样？正确的依然是她。2、女教师在黑板上画了一个苹果，然后提问：‘孩子们，这是什么呀？‘孩子们异口同声地回答：‘屁股！‘女教师哭着跑出教室，找校长告状：‘孩子们嘲笑人。‘校长走进教室，表情严肃地说：‘你们怎么把老师气哭了？啊！还在黑板上画了个屁股！‘把苹果画成了屁股，还好意思哭，还好意思告状，了不起。一事当前，女人喜欢从别人身上找毛病，总是越想越委屈。常言说，人非圣贤，孰能无过？圣贤会有过错，女人不会有。她们永远正确，即使错了，也是一副对的姿...　

　　《 摄 养 枕 中 方 》 ， 唐 孙 思 邈 撰 。 道 教 养 生 书 。 一 卷 。 收 入 《 云 笈 七 签 》 卷 三 十 三 。 另 外 《 正 统 道 藏 》 洞 神 部 方 法 类 收 有 《 枕 中 记 》 一 卷 ， 旧 题 晋 葛 洪 撰 ， 实 际 上 系 孙 思 邈 《 枕 中 方 》 ， 并 误 抄 入 符 度 仁 所 纂 《 修 真 秘 录 》 的 一 些 内 容 。 二 书 内 容 基 本 相 同 ， 惟 《 枕 中 方 》 比 《 枕 中 记 》 多 序 、 自 慎 章 标 题 及 行 气 、 守 一 章 的 大 部 分 内 容 ， 盖 《 枕 中 记 》 有 散 佚 。 全 书 五 章 ， 自 慎 章 论 饮 食 之 道 ， 养 生 的 十 二 多 与 十 二 少 ； 禁 忌 章 述 守 庚 申 、 服 药 禁 忌 等 ； 导 引 章 讲 按 摩 、 咽 液 等 法 ； 行 气 章 讲 保 精 、 行 气 、 服 饵 三 大 求 仙 法 ； 守 一 章 讲 守 三 丹 田 真 一 之 法 。 最 後 有 单 独 成 篇 的 《 太 清 存 神 炼 气 五 时 七 候 诀 ...　

　　一　　从《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》到《渔夫与管理学》，再到这部《像园丁那样管理》，我好像经历了一段不可思议的人生之旅。有人说，我近年来最大的变化就是，从一个广受欢迎的畅销书作家，蜕变成了一个颇受争议的管理学专家。　　我不是专家。这么多年来，虽然我一直是一个企业服务者，却眼睁睁地看着那么多的企业关张，无力拯救它们的命运。我也经常和一些上班族谈论压力管理和跳槽的话题，却很难对他们的人生提供有效的帮助。我实在是一个很无能的人，徒有虚名而已。但是，我很愿意做一个上下求索的研究者。我一边做研究，一边写作，一边应邀到全国各地去讲学，竟然不知天高地厚地客串起老师的角色。　　有两种角色的老师。一种是向导，为人们传道、解惑。一种是师傅，向人们传授某种操作性的技术。我很不幸地充当了第一种角色，引来了那么多的争议。许多朋友支持我的言论，但也有相当多的人不以为然。...　

（又名：碧 苑 坛 经 ）大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订正卷 首　　一、心法真言　　康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善，扶摇子詹守椿曰：“余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回，早修至道。但崆峒虽近，广成子未许相逢；蓬岛非遥，凡夫身安能得到。务必远离污染，扫尽尘埃，涤荡心胸，洁涓志虑，消磨结习而俗念如灰，淘汰欲身而妄根截断。诸缘顿息，俱从戒定中一步步行来；万虑归空，悉自智慧里一层层看到。拔得开则孥得定，看得透则忍得来。是以竖起眉毛，手掣割情刀子；放开脚步，直登渡世般儿。翻身则解脱轮回，转念则超离罗网。悲心不泯，古云自度度他；慈愿常存，我欲自度度彼。”　　“记得昔年寻真访道，曾参王屋，得遇明师。上蒙三宝之洪恩，亲闻法宝；下仗一身之膂力，苦行修身。皈依无上法王，行持大乘妙道。当...　

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