陳獨秀全傳（上）唐寶林 著《陳獨秀全傳》唐寶林 著?香港中文大學 2011本書版權為香港中文大學所有。除獲香港中文大學書面允許外，不得在任何地區以任何方式，任何文字翻印、仿製或轉載本書文字或圖表。國際統一書號（ISBN）：978–962–996–461–0（平裝）　978–962–996–473–3（精裝）出版：中文大學出版社　香港?新界?沙田?香港中文大學　圖文傳真：+852 2603 6692+852 2603 7355The plete Biography of Chen Duxiu(in Chinese)By Tang Baolin? The Chinese University of Hong Kong, 2011 All Rights Reserved.ISBN: 978–962–996–461–0(paperback)　978–962–996–473–3(hardcover)Published by The Chinese University Press,The Chinese University of Hong Kong,Sha Tin, N.T., Hong Kong....　

　　苏青　　——生活的浪花　　生命像海，平静的时候一片茫茫，没有目的也无所适从，但忽然间波涛汹涌起来了，澎湃怒号，不可遏止，后面的推着前面的，前面的推着更前面的，大势所趋，不由得你不随波逐流的翻滚过去。一会儿，风停了，汉平了，剩留下来的仍是一片茫茫，疲乏地，懒散地，带着个波涛的回忆。　　我是十二岁那年进中学的，正值暴风雨前夕，空气沉闷得很。我所进的中学不是所谓普通中学，而是叫做县立女子师范学校。——是鄙县唯一的中学程度女子读书的所在，因为那时根本没有男女同学这回事，而且连做梦也不曾想到。　　女子师范在月湖中央，校舍占着一块风景优美的土地，唤做竹洲的。竹洲的古迹很多，说起来在很早的北宋庆历间，就有个楼西湖先生（郁）徒此讲学，不过那时还不叫做竹洲，叫做松岛。到了南宋熙淳时，史忠定公（浩）筑真隐馆于其地，乃更松岛为竹洲。后来又来了沈叔晦先生（焕）同他的弟弟（炳）居于真...　

　　你看，五千元钞票上，新渡户稻造系的是一条白色领带，与之相反，一千元钞票上，夏目漱石却系了条黑色领带。有意思是吧。两张票子的对照是多么鲜明啊！说不定在他们接替圣德太子和伊藤博文时还引起过争论。对此，以前我也丝毫没注意到。　　据说，新渡户稻造像的原形是他出席养女的结婚仪式时的照片，而夏目漱石的则是参考其悼念明治天皇驾崩时的照片，当时他系的是一条黑色领带。无论哪一张与原来旧币上圣德太子及伊藤博文比，他们的肖像所占的面积都增大了不少。　　人们的眼睛对于他人的面部变化是异常敏感的。如果是见惯的，有时哪怕是瞥一眼也会看出对方的身体及精神状态。对于纸币上的肖像画也是同样。只要那表情稍有变化，也就是说那是张假币的话，马上就会被人发现的。这些纸币的阴影部分都是用一些极其细密的线来深描细刻的。即使连领带的色彩这样细小的地方，其区别也会直接影响到肖像画增大后的效果。旧币即是如此，...　

作者:小雨内容摘要:　　刚刚进入秋天的时候，我的好朋友文路突然消失了，带着她所有的痛苦和欢乐，来不及和身边的人们告别，就匆匆踏入另一个世界——谁也无法知晓是否真的人间天堂的遥远国度。　　得到这个消息，我不知道自己怎样下的山，如何离开了张家界。回到深圳，走进属于自己的宁静小屋，木然地倒在沙发里，一支接一支地抽着烟，长时间沉溺于过去的岁月里，忘了白天，也忘了黑夜。醒来的时候，我仍然清晰地看己和文路肩并肩，沿着海边细软的沙滩漫步，轻风吹来，我们的头发和衣裙随之飘扬。待我彻底睁开双眼，太阳透过窗帘的缝隙洒进来，七彩光柱里，唯有尘埃在不息地飞舞。第一章 文路消失了 第一节 文路消失了1刚刚进入秋天的时候，我的好朋友文路突然消失了，带着她所有的痛苦和欢乐，来不及和身边的人们告别，就匆匆踏入另一个世界——谁也无法知晓是否真的人间天堂的遥远国度。得到这个消息，我不知道自己怎样下的山...　

１偷猎者的天堂这次旅行的前途充满了艰险。但是哥哥哈尔已经１９岁，长成大人了，应该什么也不怕；而弟弟罗杰还大小，才１３岁，所以还不知道什么是“怕”。小飞机越过月亮山，朝东南方向飞往扎沃。他们感到一种从未有过的激动。扎沃是非洲最大的国家公园，这儿本来应该是各种珍禽异兽的休养生息之地，而眼下，这儿却成了充满神秘、恐怖的杀戮场所。一帮一帮的偷猎者在这里捕杀数以百计的大象、犀牛、长颈鹿、河马以及其他的野生动物。什么叫偷猎者？在非洲，这就是指那些未取得许可证就猎杀动物以获取它们的牙、角或其他值钱的部分，将这些东西卖掉以获取暴利的强盗。公园守备队队长克罗斯比无法制止这种杀戮行为，他的公园守备队总共才有１０名队员，而国家公园是８０００平方英里的丛林地带，１０个人如何看得过来？忧虑已经在克罗斯比的前额刻下了深深的皱纹。他现在正坐在驾驶员位置上，双手握着操纵杆。飞机掠过维多利亚湖上...　

　　孙况、扬雄[2]，世传所称大贤，其著书，皆以成名乎后世。而孙卿书称说春申[3]，《法言》叹安汉公之懿[4]，皆干世论之不韪[4]，载而以告万世者。世以此颇怪之。吾则以谓凡著书者，君子不自得于时者之所为作也[6]。凡所以不自得者，君子之道不枉实以谀人[7]，而当世贵人在势者必好人谀己。十人谀之，一人不谀，则贵人恶其傲己[8]，十人者恶其异己，贵人与贵人比肩于上[9]，十人与十人比肩于下，上恶其傲，下恶其异，虽穷天地横四海，而无与容吾身，吾且于书也何有[10]？于此有一在势者，虽甚恶之，而犹敬乎其名而不之害伤，则君子俯嘿而就容焉[11]，而以成吾书。而是人也，虽敬乎其名，固前知其不谀己也，闻有书，则就求而亟观焉[12]。察其褒讥所寓，得其疑且似者，且曰：此谤我也，此怨非我也。则从而龆、齮龁之矣[13]。盖必其章章然称道叹羡我也[14]，夫乃始慭置而相忘焉[15]。彼君子也，其志洁，其行危，共不枉实而谀人，众者...　

　　《续》书公开了80%框架性的知识，剩下的20%留待高级班传授。这是从量的角度而言。从质的角度而言这20%却都是核心理法，其含金量至少是《续》书的五倍。此举是出于保护知识产权不得已而为之。同样地，为防止学员泄密和打消部分易友等待盗卖的高级班讲义《真命六爻》出现的念头，本人特地将高级班内容精心安排为三块：1、以书面文字形式出现的高级班讲义《真命六爻》；2、内部论坛中的《真命六爻》要点提示；3、语音辅导：上爻初爻作用口诀及实例、极化作用、“四两拨千斤”绝杀......等理法。　　“四两拨千斤”是原理，“反断”是技法；“四两拨千斤”为本，“反断”为用，不能本末倒置。习惯使用“反断”的学员、徒弟必需做到明本达用，方能游刃有余。　　“阴阳平衡规律” 告诉了我们吉凶判定的标准——阴阳平衡则吉、失衡则凶；“五行作用规律”告诉了我们吉凶判定的方法——判定卦宫、卦爻旺衰强弱要用五行作用规律，而不能...　

　　《太太万岁》是关于一个普通人的太太。上海的弄堂里，一幢房子里就可以有好几个她。　　她的气息是我们最熟悉的，如同楼下人家炊烟的气味，淡淡的，午梦一般的，微微有一点窒息；从窗子里一阵阵地透进来，随即有炒菜下锅的沙沙的清而急的流水似的声音。主妇自己大概并不动手做饭，但有时候娘姨忙不过来，她也会坐在客堂里的圆匾面前摘菜或剥辣椒。翠绿的灯笼椒，一切两半，成为耳朵的式样，然后掏出每一瓣里面的籽与丝丝缕缕的棉花，耐心地，仿佛在给无数的小孩挖耳朵。家里上有老，下有小，然而她还得是一个安于寂寞的人。没有可交谈的人，而她也不见得有什么好朋友。她的顾忌太多了，对人难得有一句真心话。不大出去，但是出去的时候也很像样；穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂红地笑着，替丈夫吹嘘，替娘家撑场面，替不及格的小孩子遮盖……　　她的生活情形有一种不幸的趋势，使人变成狭窄，小气，庸俗，以...　

　　基本信息·出版社：华文出版社·ISBN：7507517535·条码：9787507517538·版次：1·装帧：平装内容简介　　幸福离我到底多遥远，看你自己的心态去吧。其实在我们每个人心目中都有自己的桎梏，他一直牵绊着我们寻找自己的幸福，每个人的桎梏都不一样，哪个人先打碎自己心中的桎梏就能比其他人更快的找到幸福。　　幸福其实一直住在不幸的隔壁，看你有没有一颗坚持的心去叩开它的大门——幸福在心第一部分：菩提本无树自序:阿弥陀佛是一声问候　　那是一个周日的下午，4点多的时候，一直停留在电脑屏幕上的眼睛突然被一束亮光照住，抬头看时，原来是一束阳光，金金黄黄的。呵呵，长达一周的阴霾湿冷日子终于在那个傍晚时分结束，“蜀犬”终于又可以“吠日”了。　　几乎是在看到这束金色阳光的同时，一个念头从我头脑中跳出来：那些昭觉寺的僧人们，在难得的夕阳中会是怎样的一种姿态和情景？他们在晚课的钟声里，是否会踏着晚霞...　

________________________________________　　我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。　　搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几个故...　

【题解】《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于“道”，他认为整个宇宙万物是浑一的，因此也就无所谓分别和不同，世间的一切变化也都出于自然，人为的因素都是外在的、附加的。基于此，庄子的政治主张就是以不治为治，无为而治便是本篇的中心。什么样的人“应”成为“帝王”呢？那就是能够听任自然、顺乎民情、行不言之教的人。全篇大体分为七个部分。第一部分至“而未始入于非人”，借蒲衣子之口说出理想的为政者，听任人之所为，从不堕入物我两分的困境。第二部分至“而曾二虫之无知”，指出制定各种行为规范乃是一种欺骗，为政者无须多事，倘要强人所难就像“涉海凿河”，“使蚊负山”一样。第三部分至“而天下治矣”，进一步倡导无为而治，即“顺物自然而无容私焉”的主张。第四部分至“而游于无有者也”，提出所谓“明王”之治，即“使物自喜”、“化贷万物”的无为之治。...　

　�５谝徽隆≈荀烀几姹鸶杼逞莩�会。ＸＸ纪念馆“周黛眉小姐，听说你退出歌坛是为了结婚是吗？”　“周小姐，决定得这么突然不会太可惜吗？你现在的名声正如日中天——”　“对象真的是祁寒吗？听说你们已交往两年多了，是吗？”　她含羞微笑，娇媚如花的脸上泛起一片晕红，乌黑的星眸扫过小小的会议室内，新闻界的记者们光是看她幸福的表情，便知道传闻的可信度有多少了！　“多谢各位六年来的照顾。”她轻轻说道，声音仿如夜莺般迷人，温柔而且多情——这正是她屹立歌坛六年如一日的最佳本钱！　周黛眉，歌坛上少见的偶像级兼实力派的歌手，六年来出过十五张唱片，张张畅销，拿过无数大小奖项，如果台湾有葛莱美奖，那么超级巨星一定是非她莫属了！　柔美温柔的外型、沙哑甜美的歌声、一双星夜般的明眸，不知撩动过多少男人寂寞的心，连女人都不得不被她的声音所感动的女歌手，在踏入歌坛六年来，...　

　　我是哪一种女权主义者因为太太在作妇女研究．读了—批女权主义的理论书，我们常在—起讨论自己的立场。作为—个知识分子，我们不可避免地会有一种接近某种女权主义的立场。我总觉得，一个人不尊重女权，就不能叫作一个知识分子。但是女权主义的理论门类繁多（我认为这—点并不好），到底是哪一种就很重要了。　　社会主义女权主义者认为，性别之间的不平等是社会制度造成的，要靠社会制度的变革来消除。这种观点在西方带点阶段论的色彩．在中国就不一样了：众所周知，我国现在已是社会主义制度，党主张男女平等，政府重视妇女的社会保障，在这方面成就也不少。但恰恰在这种情况下，我们感到了社会主义女权理论的不足。举个例子来说，现在企业精简职工，很多女职工被迫下岗。假若你要指责企业经理，他就反问道：你何不问问，这些女职工自身的素质如何？像这样的题目报刊上讨论的已经很多了。很明显，一个人的生活不能单纯地依赖...　

　　　玄宗在世最后几年，行路不太平。那年头出门在外的人无不在身上怀有兵刃。虽然如此，见到路边躺着喂乌鸦的死人，还是免不了害怕。一般人没有要紧的大事，谁也不出门，大路上因此空空荡荡。有一天，一个书生骑着骏马，押着车仗，在关中的大道上行走。那时候正值夏日，在马上极目四望，来路上没有行人，去路上也没有行人，田野上看不到农夫，只有远处地平线上空气翻滚，好像无色的火焰。车轮吱吱响，好像在脑子里碾过。书生在马背上颠簸，只觉得热汗淋漓，昏昏沉沉。旅行真是乏味的事，如果有个人聊聊就好了。书生不想和车夫谈话，因为他们言语粗鄙，也不想和轿车里的女人谈话，因为她们太蠢了。因此他就盼着遇上个行人，哪怕是游方的郎中，走方的小炉匠也好。可是从上午一直走到下午，谁也没遇上。直到夕阳西下，天气转凉时，才遇上一个和尚。　　和尚骑着骡子，护送着一队车仗。轿车里传出女人的笑语，板车上满载箱笼。虽然书...　

　　废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。　　今天下之出入公门以挠官府之政者，生员也；倚势以武断于乡里者[1]，生员也；与胥史为缘[2]，甚有身自为胥史者，生员也；官府一拂其意，则群起而哄者，生员也；把持官府之阴事，而与之为市者，生员也。前者噪，后者和；前者奔，后者随；上之人欲治之而不可治也，欲锄之而不可锄也。小有所知，则曰是杀士也，坑儒也。百年以来，以此为大患，而一二识体能言之士，又皆身出于生员，而不敢显言其弊，故不能旷然一举而除之也。故曰：废天下之生员而官府之政清也。　　天下之病民者有三：曰乡宦，曰生员，曰吏胥。是三者，法皆得以复其户[3]，而无杂泛之差，于是杂泛之差，乃尽归于小民。今之大县至有生员千人以上者，比比也。且如一县之地有十万顷，而生员之地五万，则民以五万而当十万之差矣；一县之地的十万顷，而生...　

前言列昂那多·达·芬奇维特鲁威人岩间圣母蒙娜丽莎最后的晚餐麦琪的礼拜都灵裹尸布郇山隐修会隐修会之始圣殿骑士的兴衰砍伐榆树与诺斯特拉达穆斯的牵连郇山隐修会的诸位大师几位传言里的大师目前状况阿尔及利亚危机《旅程》杂志皮埃尔·普兰塔得身后的“实情”圣血和圣杯贝朗热·索尼埃君士坦丁大帝《君士坦丁的捐赠》欧洲的圣杯耶稣基督耶稣结过婚吗？天主事工会密码学和埃特巴什码密码筒鲍芙默神斐波那契数列与黄金分割率秘密团体塔罗牌的起源梵蒂冈天文台与岗道尔夫堡的历史诺斯替教派福音书卢浮宫圣叙尔皮斯教堂阿克索街威利特堡罗斯林教堂圣殿教堂威斯敏斯特教堂艾撒克·牛顿勋爵的墓地牧师会礼堂游廊圣费斯教堂圣体存放室前言　　角度观察，得出的结论会大相径庭。　　基督教会肯定觉得布朗的书使它暴露在聚光灯下，而它不愿受到批评目光的审视。两千年来，教会指靠着追随者们的虔诚，而它行事之便利，就在于虔诚是一种不需...　

　　杨瑛 著　　蚂蚁的选择　　云在青天水在瓶(1)　　云在青天水在瓶，是一句中国的禅语，用它来形容陈的生活是恰当的。陈是我们班的“画家”，他总是用一副乱七八糟的打扮和看似混乱的色彩搭配。他现在过的是闲适的生活：宠娇妻如玉，爱女儿如花。也许，他表面上的无为掩盖着某种深刻；也许，就像这句禅语说的：每个人本都有自己的位置，每个人也都应该各归其属。还是让陈自己说吧，对于他，别人说多了，也是废话。　　活着我一直在找最适合我的位置。　　两次高考失败后，我放弃了这条路，并安慰自己：大学是磨损天才的地方。其实，我能算什么天才呢？只是会画那么几笔画，它虽然使我侥幸地通过了报考美专的专业测试，却也基本上荒废了我的学业。　　我也不能回家。我的家在那么偏僻的地方。它虽属于内蒙古大草原，却荒凉得一年四季很难看到绿色，而且，母亲那忧伤的眼神总像板子一样敲打着我，使我总想往外逃。那里最使我留恋的...　

作者：修罗印记第一章 回归原点现实中我一事无成，游戏中我是个英雄！连续三天的奋战，我带领的小队马上就要攻下整个游戏最强的魔宫，这里是魔宫的最后一层，再往前走就是BOSS所在的宫殿了，趁这空档我让大家整理一下装备，尽量把不必要的东西扔掉，然后在即时系统中购买足够的药品，做最后决战！我带的是一个五人小队，但个个都是这里的精英，我们装备上S级装，慢慢的向宫殿走去…宫殿的大门高不见顶，四周迷雾茫茫，一如既往的那么诡异，粗大的古树根像鬼爪一样爬在门上大概有些年头了，门上刻着奇怪的图案，看不真切，站在这里我们就像蝼蚁那么渺小 BOSS肯定像以往一样，是个巨人或是巨大的怪物！重新调整了一下队形，再确认一下装备，确保万无一失。小心翼翼的观察了一下四周的情况，我发现门上有五个凹进去的空槽，呈手掌的样子，我们刚好五个人，这一切就像特意为我们准备的一样。这应该就是开门的机关！大家商量了一下...