第 一 章第 二 章第 三 章第 四 章第 五 章第 六 章第 七 章第 八 章第 九 章第 十 章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章□ 作者：乔治·奥威尔《１９８４》 作者简介作品：Burmese Days1934Down and Out in Paris1933The Road to Wigan Pier1937Homage to CataloniaAnimal Farm194519841949(出版年代，作于1948年，其取名即为将48倒转，并无特殊含义)中文版19841985，花城出版社出版，译者董鼎山。动物庄园另，中国广播出版社出版《奥威尔文集》。是杂文集，译者董鼎山。第一章　　１９８４四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。　　门厅里有一股熬白菜和旧地席的气味。门厅的一头，有一张彩色的招贴画钉在墙上，在室内悬挂略为嫌大了一些。...　

　　到今年我发现转眼已经四年过去，而在序言里我也没有什么好说的，因为要说的都在正文里，只是四年来不管至今还是喜欢我的，或者痛恨我的，我觉得都很不容易。四年的执著是很大的执著，尤其是痛恨一个人四年我觉得比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。无论怎么样，我都谢谢大家能够与我一起安静或者飞驰。　　从我离开学校开始算起，已经有四年的时间，对于爱好体育的人来说，四年就是一个轮回。而中国男足不断传来的失败又失败再失败的消息，让人感觉四年又四年再四年也不断过去。这样想好像也是刹那间的事情。其实做学生是很开心的事情，因为我不做学生以后，有很多学校里从没有学习过的事情要面对，哪怕第一次坐飞机也是一次很大的考验，至少学校没有说过手持学生证或者毕业证等于手持垃圾一样是不能登机的。　　说正题。　　中国的教育是比较失败的教育。而且我不觉得这样的失败可以...　

作者：王度庐　 第一回 猎艳偷香门徒触大戒　　忏杀悔过老侠动慈心　　陕南镇巴县，原是在万山拥抱之中的一座小城，景物风土与川北相差不多；但民风却更凶悍，颇带些野人的气质。清代中叶，那时大乱方息，流贼多窜于草莽之中，时时打劫客商，行旅至为艰难。　　出外之人如本身不会武艺，必须要请保镖的人护卫，否则寸步难行。因之那时镖店生意大盛，而学习武艺之人也日见增多。　　镇巴城外有一位老拳师鲍振飞，人称“鲍昆仑”。他惯使一口昆仑刀，那口刀形式与普道的刀无异，只是份量特别沉重，而他的刀法也与众不同。他少年时曾入过行伍，立过军功；中年时就以保镖为业，曾在陕南州北各处开过十几处镖店。镖行之中有名的镖头，多半是他的晚生下辈。后来到了六十岁时，挣得家资也够了，便将镖店交给他的儿子和徒弟们经营，他回到家中来享福。　　这时鲍振飞已六十四岁，胡子已然苍白了，身体也放了胖，一天比一天胖。他恐怕胖得...　

　　周忠介公顺昌，字景文，明万历中进士，历官吏部文选司员外郎[1]，请告归。　　是时太监魏忠贤乱政[2]，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤[3]，被逮过苏，公往与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。忠贤闻之，恚甚。御史倪文焕承忠贤指劾公[4]，遂削籍[5]。　　而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙[6]，追劾起元，窜公姓名其中，遂遣官旗逮公[7]。公知之，怡然不为动。　　比宣旨公㿍[8]，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉及道府以下皆在列[9]，小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷[10]。诸生王节等直前诘责一鹭[11]，谓：“众怒不可犯也。明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。”一鹭实无意听诸生，姑为好语谢之。诸生复力争，稍侵一鹭，一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义，诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”皆答曰：“岂惟君父，二祖十宗实式冯焉[12]。诸生奉明公教，万一异日立朝，不幸遇此等事，决当以死...　

悬浮在空中的吻爱火，未许重燃 爱情不是奇遇爱情料理——番茄红衫鱼 被骗走的一颗精子冰箱最暖 不敢相信不过是一块跳板 不如，我们不要再吵架不如重新结束 不是恨晚，便是恨早不要用爱情抚平人生的失意 脆弱的友谊第一次谈恋爱的男人 多一点，多一点放情信的信封 狗儿比男人好辜负了旧情人 假装看不见你街头冷战 借出你的大腿来旧情人的旧习惯 句号，不是由你来画上的可怜的伴娘 冷漠的人清醒冷战必须结束 恋爱的人都很忙流波上的舞 没有兑现的承诺每天摸你多一些 你爱她吗你知不知道痛楚的滋味 女人和她妈妈陪我散步的雏菊 朋友的距离屁股上的梨涡 轻轻的暗恋情人的身体是一把量尺 情欲有尽时请你打电话给我 请选择最后一个做法人生何处不占卜 人为什么会爱人如果没有你 失约和等待是时候做点善事了 首先想到谁酸溜溜的感觉 他的生日与你无关他思念的，只是…… 他在听...　

爱玛作者：奥斯汀新e书时空(bookiesky)提供序第一部第01章 第02章 第03章 第04章 第05章 第06章第07章 第08章 第09章 第10章 第11章 第12章第13章 第14章 第15章 第16章 第17章 第18章第二部第01章 第02章 第03章序　　　　　奥斯汀所写均为自己熟知的生活，大都是苏格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活。她描写的生活圈子很小，但她的观察细致入微，构思睿智合理，任务刻画栩栩如生，呼之欲出。她的写作风格朴素无华；情节巧妙跌宕，耐人寻味。一百多年来各国读者对她的作品爱不释手。　　《爱玛》像奥斯汀的其他作品一样，情节围绕着女主人公的择偶活动而展开，着力揭示出当时英国社会潮流中， 以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，中门第而不顾女子感情和作人权力的丑陋世尚。《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权力，坚持独立观察、分析和选择男...　

作品相关 介绍《魔法的色彩》是碟形世界系列的开山之作，讲述了一个半吊子巫师灵思风和来自世界另一端的观光客、保险推销员双花的游历探险故事。在碟形世界的奇妙设定和作者的妙趣横生的行文中，它带给读者的将是与众不同的阅读体验。正文 序幕在那遥远的多次远空间，在那不会飞升的星际平面上，星辰的花样弯曲延展，分分合合。看……巨龟大阿图因来了！他缓缓地游过星星之间的深渊。氢气成霜，凝在他粗壮的四肢上；陨星擦过他庞大古老的龟甲，落痕斑斑。他那巨眼，足有万顷。眼角黏液混合星尘，结成痂壳。他定定地望着“终点”。他的脑大若城池，肤质厚重，传导缓慢。他脑子里只想着一件事：重量。四大巨象拜瑞利亚、图布尔、大图峰和杰拉金撑起大部分重量。他们宽厚的肩膀，染着星辉，托起碟形世界。这世界无比辽阔，周遭是绵长的瀑布，上面是蔚蓝色的天堂穹顶。直到今天，太空心理学家们仍旧无法捉摸他们的心思。...　

(一)二十世纪二十年代的神州棋局实在是太迷乱了。军阀割据，战火纷燃，生灵涂炭。地处一隅的川北春江县城眼下倒是难得的平静。依山傍水的县城不大也不小，青石板的街道两边店铺林立，招旗四举。热闹的街景中有一个远近闻名的亮点，那就是家家户户门脸上各具特色的对联。对联是春江人引以为傲的特产。逢年过节，婚丧嫁娶，庆生祝寿，起屋乔迁，若是没有一副镇得住的对子撑住台面，那当事人脸面上的表情是挂不住的。芳香四溢的对联之花在这里开得如此茂盛迷人，首席园丁当然就是大名鼎鼎的县立学校的对子校长。校长叫龙行秋，生有一对双胞胎儿子——两个对联小神童，而小女儿龙柳梅，也是个小小年纪就能用对子换到利市的辣妹子。十六岁的双胞胎即将中学毕业，要离开家乡远赴北京，去父亲的母校燕京大学求学了。一年一度的毕业典礼就要举行，典礼上的学子献对节目又将成为人们关注的焦点。放学了，哥哥龙山海留在教室里挥动钉锤修...　

　　伤痕累累／（美）昆德伦（Quindlen·A）著；石雅芳译　　一南京：译林出版社，2000·5　　书　名　伤痕累累　　作　者　［美国］安娜·昆德伦　　译　者　石雅芳　　原文出版　Random House，1998　　出版发行　译林出版社　　字　数　183千　　版　次　2000年5月第1版　2000年5月第1次印刷　　印　数　1—5000册　　书　号　ISBN　7—80657—052—7／1?048　　定　价　14·50元　　安娜·昆德伦和《伤痕累累》　　石雅芳　　关于安娜·昆德伦本人　　安娜?昆德伦生于费城郊区。大学未毕业时母亲去世，父亲是企业顾问。她姐弟五个，有三个弟弟和一个妹妹。　　她在哥伦比亚巴纳德（Barnard）女子学院完成大学学业，专业是英语文学。用她的话说，文学专业可提供读书机会，读书是她最大的快乐。对于她，读书就如“上天一般”。她现住新泽西，丈夫是律师，膝下有两儿一女。她一生印象最深的几件事是母亲去世和她几个孩子的相继出世...　

本书简介陈舜臣：在推理与历史的道路上行走出生在神户的华人　　在日本文坛，陈舜臣早已是家喻户晓的大师人物。陈舜臣祖籍台湾，1924年出生于日本神户。　　其父亲是一位贸易商，家中有十个兄弟姊妹，陈舜臣排行老二，是所有兄弟姊妹中话最少、个性最平和的一个。虽然就读于一般的日本小学，但祖父从小便教他们兄弟诵读《三字经》等中文启蒙书，家中订有《上海申报》等中文报刊，这些都为陈舜臣打下良好的汉文基础。　　大学时陈舜臣就读大阪外语大学印度语系，兼修波斯语法，加上大学必修的英文课，再加上日语和中文，陈舜臣总共接触了五种语言，不同语言的训练，使他从多重角度去思索事物，且吸收比别人更多样的知识。大学毕业后，陈舜臣并未立即从事写作工作，曾回台湾新庄中学教英文。但他爱书读书，又因自身的汉人血统，所以研读中国的历史与文学从未间断。　　陈舜臣的夫人苏锦墩也是台籍华裔，两人在二次大战逃难时认识。195...　

荒园数亩，寒梅几树。废沼鸣蛙，疏篱吠犬，夜月啼乌。载乘舆，槌画鼓。兰舟何处？泣西风翠芳人去。东风酒家，西施堪画。打令续麻，攧竹分茶，傍柳随花。不上马，手厮把，传情罗帕，小红楼断桥直下。寒潭玉龙，仙山幺凤。春到南枝，人在西楼，笛怨东风。曲未终，酒不空，罗浮仙梦，月黄昏暗香浮动。离愁自解，芳心无奈。燕亸金钗，翠冷罗鞋，风去瑶台。春又来，花自开，苏娘何在？玉骢西涌金门外。花开后土，鹤鸣仙柱。明月高楼，临都老树，落日平芜。翠袖扶，醉老夫，金盘香露，教吹箫玉人何处？前程万里，相思两地。燕国天寒，吴江月冷，楚岫云迷。绣幕围，锦帐垂，朱门深闭，燕来也那人归未？湘皋二妃，瑶池相会。不御铅华，尽解红衣，半露冰肌。白凤飞，翠盖攲，玉簪斜坠，粉云香一奁秋意。谁家艳姝？大然洛浦。秒水芙渠，春风笑语，道样妆梳。为交甫，解佩珠，花前相遇，紫云深彩鸾仙去。寒食禁烟，寻芳人倦。醉墨银笺，新词罗...　

　　为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。　　我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。　　号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。　　在道德这个论域，假如不持保守的立场，就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所...　

告别薇安安妮宝贝网上的朋友提议，也许可以一起合作写个剧本。是要关于网络的。就先写个故事出来。也许是自己写得感觉比较累的一篇。已经是凌晨的时分。对于我来说，我喜欢这个文字游戏。再想象如果是一部电影，可以在里面填充一些什么。应该有帕格尼尼的小提琴旋律吗。或者是一个男人冷漠的脸。还有地铁站台拥挤的人群。和地铁呼啸而去后空旷的惨白灯光。地铁是一个时代的象征。而那个男人只是一杯接一杯地喝完他的咖啡。他找不到他幻想里的那个女孩。那种孤独的感觉。告别薇安。第一次写网络情缘。也许要合作的朋友是会有些失望的。安妮写出来的文字有她的定势。如果是电影。里面的音乐和情节都应该是杂乱的。还有很多的旁白。男人淡漠的声音。他做着琐碎的事情。他注定一无所有。...　

　　非相篇第五　　相人,古之人无有也,学者不道也.古者有姑布子卿,今之世梁有唐举,相人之形状颜色,而知其吉凶妖祥,世俗称之.古之人无有也,学者不道也.故相形不如论心,论心不如择术;形不胜心,心不胜术;术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也.形相虽善而心术恶,无害为小人也.君子之谓吉,小人之谓凶.故长短小大,善恶形相,非吉凶也.古之人无有也,学者不道也.　　盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短.昔者卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下.楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸.叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然.白公之乱也,令尹子西,司马子期,皆死焉,叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世.故事不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔.长短大小,美恶形相,岂论也哉!且徐偃王之状,目可瞻马.仲尼之状,面如蒙倛.周公之状,身如断菑.皋陶之状,色如削瓜....　

　　荷西一再地催促我启程，而我，却埋头在这些书籍里舍不得放下。　　这是我过去造成的习惯，每去一个新的地方之前，一定将它的有关书籍细心地念过， 先充分了解了它的情况，再使自己去身历其境，看看个人的感受是不是跟书上写的相同。　　我们去找金苹果　　"荷西，听听这一段远在古希腊行吟诗人一个城、一个镇去唱吟他们的诗歌时， 加那利群岛已经被他们编在故事里传诵了。荷马在他的史诗里，也一再提到这个终年吹拂着 和风，以它神秘的美丽，引诱着航海的水手们投入它的怀抱里去的海上仙岛更有古人说 ，希腊神话中的金苹果，被守着它的六个女侍藏在这些岛屿的一个山洞里"　　　　"原来荷马时代已经知道这些群岛了，想来是奥德赛里面的一段，你说呢？"我望着远 方在云雾围绕中的海上仙岛，叹息地沉醉在那美丽的传说里。　　　　"荷西，你把奥德赛航海的路线讲一讲好不？"我又问着荷西。　　"你还是问我特洛伊之战吧，我比较喜欢...　

　　苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下[2]，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。　　当秦之中叶，孝公即位[3]，得商鞅任之[4]。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令[5]，设告坐之过[6]，而禁游宦之民[7]。因秦国地形便利[8]，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也[9]。斯逆探始皇、二世之心[10]，非是不足以中侈君张吾之宠[11]。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政[12]，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士[13]，灭三代法而尚督责[14]，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已[15]。　　君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见...　

坤之第二　　　坤。不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。純坤無巽、兌象，故不風不雨，伏乾爲日，大明，故曰白日皎皎。震爲出、爲驅馳、爲通、爲大塗，言陰極宜陽，復成震也。　　乾。谷風布氣，萬物出生。萌庶長養，花葉茂盛。《詩毛傳》：“谷風，東風也，陰陽和則谷風至。”按：乾納甲故曰東風，又陰變陽故萬物出生而茂盛，坤爲萬物、爲萌庶也。○盛，從汲古，宋元本皆作成。　　屯。蒼龍單獨，與石相觸。摧折兩角，室家不足。震爲蒼龍，坤寡故曰單獨。艮爲石，在上故龍觸石。艮爲角，坤數二，坎折，故曰折其兩角。艮爲室家，坤窮故不足。○室家，從宋本，元本作家室。　　蒙。城上有烏，自名破家。招呼酖毒，爲國患災。艮爲城、爲烏、爲家，坎破，故曰破家，坤爲自，艮爲名也。震爲言，艮手，故曰招呼，坤爲毒、爲災患、爲國。○烏，汲古誤馬，依宋本。《左傳》：“城上有烏破家”，疑烏呼聲似之，或當時俗語。患災，從宋...　

【题解】《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。怎样才能应付艰难的世事呢？《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。前后两部分是互补的，世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”...