第一章 永远别跟生人攀谈 暮春的莫斯科。这一天，太阳已经平西，却还热得出奇。此时，牧首①湖畔出现了两个男人。身材矮小的那个穿一身浅灰色夏季西装，膘肥体壮，光着秃头，手里郑重其事地托着顶相当昂贵的礼帽，脸刮得精光，鼻梁上架着一副大得出奇的角质黑框眼镜。另一个很年轻，宽肩膀，棕黄头发乱蓬蓬的，脑后歪戴一顶方格鸭舌帽，上身着方格布料翻领牛仔衫，下身是条皱巴巴的自西眼裤，脚上穿一双黑色平底鞋。 ①牧首即宗主教，在俄罗斯东正教中称牧首，是最高级的主教，教会最高首脑。牧首湖是莫斯科市内一个小公园，内有水池，后改名为少先队员湖。 头一位不是别人，正是柏辽兹①·米哈伊尔·亚历山大罗维奇，他是莫斯科几个主要的文艺工作者联合会之——“莫文联”的理事会主席，同时兼任某大型文学刊物的主编。他身旁的年轻人则是常以“无家汉”②的笔名发表作品的诗人波内列夫·伊万·尼古拉耶维奇。...
皇甫枚 咸通庚寅岁，卢龙军节度使、检校尚书、左仆射张直方抗表，请修入觐之礼。优诏允焉。先是，张氏世莅燕土，民亦世服其恩。礼昭台之嘉宾，抚易水之壮士；地沃兵庶，朝廷每姑息之，洎直方之嗣事也，出绮纨之中，据方岳之上，未尝以民间休戚为意；而酣酒于室，淫兽于原，巨赏狎于皮冠，厚宠袭于绿帻，暮年而三军大怨。直方稍不自安。左右有为其计者，乃尽室西上至京。懿宗授之左武卫大将军。而直方飞苍走黄，莫亲徼道之职，往往设罘罝于通道，则犬彘无遗。臧获有不如意者，立杀之。或曰：“辇毂之下，不可专戮。”其母曰：“尚有尊于我子者乎？”则僭轶可知也。于是谏官列状上，请收付廷尉，天子不忍置于法，乃降为昭王府司马，俾分务洛师焉。直方至东京，既不自新，而慢游愈亟。洛阳四旁翥者走者，见皆识之，必群噪长嗥而去。 有王知古者，东诸侯之贡士也。虽薄涉儒术，而数奇不中春官选，乃退处于三川之上，以击鞠飞...
作者：吴山一晚霞已在天边沉沉地欲睡了，河流的波光在夕阳的光华里如同一尾欢乐的金鱼，不是春天，不是假日，也不是什么值得只有在日记里令人畅想的某一天，冯永楠又陶醉在这一片在旁人眼里莫名其妙，而在他眼里如诗如画的风光里了，寻常么，千万不要这样打搅一个少年的心，谁能让孩子们不去可爱，让青春不再可笑，让少年人不去梦想呢？他，一个普通的少年人，常常爱在这片优美洁净得如少女裙裾的去处留连，他的心里还不曾有过什么冻土，甚至他不知道什么才是真正的风霜。尽管常常把苦恼挂在嘴上，可是他毕竟才刚刚走近生活，他也常爱感叹他在人生的十字路口徘徊，可是他并不知道什么才是人生，他总是想去天上飞，可是他却不敢去面对眼前的烦恼，单纯吗？也许还有些愚蠢？不，不是的，他们想得太多了，他们是多么可爱，又是多么难得，他们真是傻得可爱，聪明得难得。他们的心灵就是这迷...
作者：[印]基兰·德赛 韩丽枫 译 失落 第一部分 失落 第一章(1) 一整天，天色晦暗如黄昏。沉沉的雾霭像水怪浮过山脉，巨大的山体形成海洋般的阴影，深不可测。干城章嘉峰遥远的山顶好像被刀从冰雪中削现，聚敛着最后一线天光，在云雾中隐约可见。峰顶由于风暴不时地扬起阵阵雪尘。 赛伊坐在游廊上，捧着一本旧《国家地理》杂志，正读着关于巨型乌贼的文章。她不时地抬头瞥一眼干城章嘉雪山，只见山上闪着诡异的磷光，不禁心中一凛。法官坐在远远的一角，面前摆着棋盘和自己对弈。家犬玛特把自己塞在椅子下面，她一向觉得这儿安全，这时她正在熟睡中微微打着鼾。在房子后部，洞穴般的厨房里，厨子正忙于点燃潮湿的木头。他小心地摸索着火引子，怕惊动了木料堆里的蝎子，这群蝎子一直住在这儿，不停地造爱、繁殖。有一次他看见一只母蝎子，全身鼓胀着毒液，背上驮着十四只小蝎子。 火终于点着了，他把水壶放在上...
小说排行榜：/top.html道德情操论作者：亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言 亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作...
红楼六家谈胡德平曹雪芹在香山曹雪芹的创作思想周思源亦石亦玉话宝玉孰优孰劣话黛钗刘心武揭秘秦可卿蔡义江诗人曹雪芹大观园里论诗才吕启祥王熙凤的魔力与魅力梁归智《红楼梦》的断臂之美曹雪芹的超前之思胡德平 胡德平，男，汉族，1942年11月生，湖南浏阳人。中国曹雪芹研究会第一任会长。1966年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作。北京大学历史系毕业，大学文化。全国政协常委。2002年12月任全国工商联副主席、党组书记。曹雪芹在香山 整个北京城，可以说整个全中国，什么地方留下的对曹雪芹的传说最多？什么地方对曹雪芹的著书、爱好、掌故、历史流传最多？就是北京西郊西山的香山地区。 除去这个之外，当地的老百姓中也有对《红楼梦》的传说。现在香山正白旗村有个四王府小学，它的体育器材室的房檐上画了很多画，这些画中有关《红楼梦》的占了大部份。我们和故宫的徐邦达先生一起去看过那些画，他是最有名的...
坤之第二 坤。不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。純坤無巽、兌象，故不風不雨，伏乾爲日，大明，故曰白日皎皎。震爲出、爲驅馳、爲通、爲大塗，言陰極宜陽，復成震也。 乾。谷風布氣，萬物出生。萌庶長養，花葉茂盛。《詩毛傳》：“谷風，東風也，陰陽和則谷風至。”按：乾納甲故曰東風，又陰變陽故萬物出生而茂盛，坤爲萬物、爲萌庶也。○盛，從汲古，宋元本皆作成。 屯。蒼龍單獨，與石相觸。摧折兩角，室家不足。震爲蒼龍，坤寡故曰單獨。艮爲石，在上故龍觸石。艮爲角，坤數二，坎折，故曰折其兩角。艮爲室家，坤窮故不足。○室家，從宋本，元本作家室。 蒙。城上有烏，自名破家。招呼酖毒，爲國患災。艮爲城、爲烏、爲家，坎破，故曰破家，坤爲自，艮爲名也。震爲言，艮手，故曰招呼，坤爲毒、爲災患、爲國。○烏，汲古誤馬，依宋本。《左傳》：“城上有烏破家”，疑烏呼聲似之，或當時俗語。患災，從宋...
【五煞】人死者个复生，那弦断者怎再续？从来个罪疑便索从轻恕。磨勘成的文状才难动，罗织就的词因到底虚。官人每枉请着皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。(令史云)兀那婆子，你是个惯打官司刁狡不良的人也。(正旦唱)【四煞】则你那捆麻绳用竹签，批头棍下脑箍。可不道父娘一样皮和骨，便做那石镌成骨节也槌敲的碎，铁铸就的皮肤也锻炼的枯。打得来没半点儿容针处，方信道人心似铁，你也忒官法如炉。(令史云)兀那婆子，数长道短，好生无礼。我不怕你，他便是死的人也。(正旦唱)【三煞】你休道俺泼婆婆无告处，也须有清耿耿的赛龙图。大踏步直走到中都路，你看我磕着头写状呈都省，洒着泪衔冤挝怨鼓。(令史云)你告呵，告着谁？(正旦唱)单告着你这开封府，令史每偏向，官长每模糊。(令史云)将枷来，枷了这小厮，下在死囚牢里去。着这婆子随衙听候。(做枷杨谢祖科)(孤云)休着他带这个轻枷，拿那一百二十斤的枷来与他带。(正旦唱)...
孟冬纪第十书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎冬於北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。是月也，命太卜祷祠龟策，占兆审卦吉凶。於是察阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。是月也，天子始裘，命有司曰：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭而成冬。”令百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛；坿城郭，戒门闾，修楗闭，慎关籥，固封玺，备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径，饬丧纪，辨衣裳，审棺椁...
損之第四十一 損。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，爲心所毒。詳《履》之《遯》。 乾。鯉鮪鯽鰕，積福多魚。資所无有，富我邦家。此用《損》象。坤爲魚、爲積、爲邦家，本卦乾爲福、爲富。○鮪鯽，宋元本作鮒鮪，積作??，均依汲古。邦，汲古作窮，依宋元本。 坤。景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，傾聲作興。征者无明，失其寵光。此仍用遇卦象。詳《豫》之《節》。 屯。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《臨》之《巽》。○上，汲古作至，依宋元本。 蒙。四手共身，莫適所閑。更相訪接，動失事便。坤爲身，震卦數四，艮手故曰四手共身。坤閉，故曰閑。震言，艮手，正反艮震，故曰更相訪接、失事便也。○閑，汲古作國，依宋元本。 需。水流趨下，遠至東海。求我所有，賈魴與鯉。詳《益》之《无妄》。 訟。春栗秋棗，山鮮希有。斗千石萬，貴不可販。詳《否》之《漸》。○山，元本作少，依汲古。...
献词 飘摇的形象，你们又渐渐走近， 从前曾经在我模糊的眼前现形。 这回我可是要将你们牢牢握紧？ 难道我的心儿还向往昔时的梦境？ 好吧，你们要来就尽管向前逼近！ 从烟雾中升起在我周围飞行； 环绕你们行列的灵风阵阵， 使我心胸感到青春一般震荡难平。 你们带来了欢乐时日的形景， 好些可爱的影儿向上飘升； 同来的有初恋和友情， 这好似一段古老的传说半已销声； 苦痛更新，哀叹又生， 叹人生处处是歧路迷津， 屈指算善良的人们已先我逝尽， 他们在美好的时分受尽了命运的欺凌。 听我唱过前部歌词的人们， 再也听不到后部的歌咏； 友谊的聚首已四散离分， 最初的反响啊，也一并消沉。 我的苦痛传向陌生的人群， 他们的赞美适足使我心惊。 往昔欣赏我歌词的人们， 纵然活着，在世上也如飘蓬断梗。 蓦然间有种忘却已久的心情，...
作者：湖墨南国 正文 第一章 捡破烂的基本要领是“早起晚归”，有钱人家的“黄金破烂”大都在下半晚或清晨抛丢。我每天基本上是早上四点钟“上班”，晚上十点钟“下班”。我的基本工具是一部破单车（花五十元买的二手货），一把大铁钳，一双塑料手套。白天还戴付墨镜，有点像抗日战争时期的“武工队员”。 这天清早，我推车去“三不管”（城乡结合处），那里有一个像小山一样的垃圾堆，每天在那里可以捞到几块钱的“货”。正是黎明前的黑暗，我推着车高一脚低一脚地往垃圾堆走，单车前轮突然碰到一个软体物，我停车向前，蹲下身来，可还是看不见，于是伸手去摸，不摸不知道，一摸吓到跳，是一个人，而且是一个女人，我正摸到她高耸的玉峰上，我发誓我不是有意的。我摸出破手机正准备报警时，她突然“哎哟”了一声，突然甩起一只手，正甩到我手臂上，而且顺手抓住了我。 “你是谁”？她不是哑巴。 “捡破烂的”。 “这是什么...
(孔明云)住、住、住，三将军息怒，众将休闹。比及周瑜来请主公赴会，贫道已知多时了也。某先差关平，后差姜维，我料周瑜怎出贫道之手，今日主公果然无事回还，三将军可以饶免刘封，贫道今劝三将军休兵罢战。可是为何？近日间俺向东吴家借军破了曹操，不争俺与他交锋呵，则显的俺忘恩背义也。既今日主公无事回还了，当以杀羊宰马，做一个庆喜的筵席。则为那三江夏口列英雄，赤壁焚烧百万兵。周瑜慢使千条计，怎比南阳一卧龙。领兵先借荆州地，后取西川白帝城。四方宁静干戈息，永保皇图享太平。 狄青复夺衣袄车第一折(冲末扮范仲淹领张千上)(范仲淹云)职列鹓班真栋梁，恩沾雨露坐琴堂。调和鼎鼐安天下，燮理阴阳定万方。老夫姓范名仲淹，字希文。幼习儒业，在长白山修学。我与友人温习经书，煮粟米二升，作粥一器，断虀数茎，酢汁半盂，暖而啖之，后成大儒。今辅佐大宋，见今八方无事，四海宴然，山河一统，万国来朝。谢圣恩可怜...
一路飙升．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李春平珊瑚在岁月里奔跑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梅 卓桃花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金仁顺完美世界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．三叶虫干涸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张抗抗绝印．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈 歌从前的单相思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓 苏碎裂在２００５年的瓦片．．．．．．．．．．．．．．．．秦 岭掌灯猴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马金莲2007-5-21 15:58:30 苹果树下等级：版主文章：3626积分：19776门派：无门无派注册：2007年4月8日第 2 楼一路飙升李春平 先说一则与本文无关的逸事。...
作者：曹九锡整理：容易法师校点：子息下载提供：yxun/卷首易隐序卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣，夫象数变而理不变，九六殊而旨不殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣，即由是而之天地之赜也，万物之众也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来，又曰，天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能，夫圣人之所以能若...
《好女孩，坏女孩》［韩］瑞恋 序 曲 很久前的那一天 秒针发出的细微滴答声在寂静的空间却异常清晰，规律得让人产生也许整个世界都停止运转时这个声音仍会一如既往地持续的错觉，男人带着表的手腕晒得黝黑，眼神却清亮而柔和。清晨，湖面波平如镜，似有似无地笼罩着丝丝乳色的水雾……不可接近、不容破坏，满带着静谧和无以言表的神圣意味。 天气很冷，冷到每次呼吸都会呼出团团的白气。这冷冰冰硬梆梆的气温，让人浑身都不由自主地起鸡皮疙瘩，衣服和皮肤间像永远都隔着凉气似的，然而这样的酷寒却无法冰镇仿佛被盛夏的暑气包围着的心，闷热烦躁又无法逃脱，已经好几天了，恩昊都沉浸在这样一种阴沉郁闷的心情中。 听到身后传来的脚步声，恩昊深深地吸了口气，感觉冰凉的空气让纷乱的思绪沉静了一些，才长长地吐了出来。风不大，却带着彻骨的寒意，湖边结起了一层薄薄的冰。 一切都和从前一样。...
你听我讲完当我听见潺潺的水声那正是梦中的午夜你的翩翩的舞姿在云端隐去我已经不会写诗 ——孙甘露之一某日 新疆之行归来，宝爷招饭局。席间言及往返喀什之空中险情，渲染飞行之可怕。在南疆时，许老师就发短信来定义了我们的新疆之行：“没有艳遇的旅行处处受阻。”钱文中在对面幽幽地说：我早就戒了飞机。次日他要乘火车去香港开会。不知道他是否真的坐了，到几十个小时的火车，不是谁都受得了的。只要他在，旁人只管吃菜喝酒，吹牛的事归他。某日 接陈丹青电邮，放假他去纽约数日。建议读以塞亚·柏林之著作。翻出《反潮流》及《柏林谈话录》。 ——因为他无缘分享柏拉图式的理性官能，他无法相信有永恒的、不可改变的绝对价值。关于赫尔德最先说明归属于共同体是人的一种本质的需要。而与赫尔德的清晰相反，黑格尔之后，二战之前，德国哲学那种模糊不清、文绉绉的写法，好像是在黑夜中、在大海底下写作。妙喻。...
草雪 从没有看过日出的人，实在是枉过此生了。如一粒种子在黑暗中酝酿、挣扎，毅然地长出嫩芽，旭日也是这样突破出来，又如毛虫在艰辛复杂的过程中蜕变为蝴蝶，太阳也同样经历很久的奋斗、摸索，才将黑夜化为黎明。 儿时痴恋日落，只爱感伤地看夕阳沉下去，唯有长大了始知道日出的诗意是丝毫不比日落逊色的。在万籁无声的黑夜里，带着无限的忍耐和希冀，等待第一线宇宙的微芒，终于日出了！昨天过得不好，今天仍然可以再来，人岂不幸福？ 假如，一个父亲要等到自己的孩子出生很久之后，甚至已经几岁大了才和他首次见面，又怎及得上亲自迎接孩子出生的父亲那样对孩子一往情深呢？同样地，每天日上三竿才起床，以为白天是应得的、不足稀奇的，这种人不懂生命在永恒中的壮美。 当日头和盘托出，朝晕全然倾泻大地时，就已如盛放的花一般，失去了许多的吸引力；不过，太阳是有灵之物，你愈珍贵它，便愈能对它有奇异的感应。...