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╔════════════════════════╗║ ║║☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆ ║║ ★★ ★ ★★║║ ☆☆☆☆ ║║ ★★ 梅妃ヽ★★ ║║ ☆☆ ☆☆║║ ★★ 整理 ★★ ║║ ☆☆ ☆☆║║ ★★ ★★ ║║☆☆║║ 附：【】 ║║ !? ║╚════════════════════════╝中医大情事作者：方小娴这么些年，总觉得有些事，早该忘记。可是，当回到这座城市，一切的一切，都慢慢地在脑海里上演。五年，不是我一个人在成长，而是大家都在变化，是成长还是什么，那就不得而知，总之，随着时间的变化，每一个人，都不再是那么懵懂。成长是蓝色的，这这条路上，很多人吃了亏，很多人承受了痛，很多人……而我，独自回味自己的所经历的，感受自己所面临的……这个城市也许就是需要这样一个一个故事去装饰她的绮丽，我们的故事，成为别人这绮丽梦中的风景。...　

迟子建第一章 老八杂丢丢的水果铺，是老八杂的一叶肺。而老八杂，却是哈尔滨的一截糜 烂的盲肠，不切不行了。上世纪初，中东铁路就像一条横跨欧亚大陆的彩虹，把那个“松花江 畔三五渔人，舟子萃居一处”的萧瑟寒村照亮了。俄侨大批涌入，商铺一 家家地耸起肩膀，哈尔滨开埠了，街市繁荣起来。俄国人不仅带来了西餐 和“短袖旗袍、筒式毡帽、平底断腰鞋”的服饰风尚，还将街名赋予了鲜 明的俄国色彩，譬如“地包头道街”“霍尔瓦特大街”“哥萨克街”等等。 其中，“八杂市”和“新八杂市”就是其中的街名。“八杂市”，是俄语“集 市”的音译，与它沾了边的街，莫不是市井中最喧闹、杂乱之处。解放后， 这些老街名就像黑夜尽头的星星一样一颤一颤地消失了，但它们的影响还 在，“老八杂”的出现就是一个例证。老八杂不是街名，而是一处棚户区的名字。这是一带狭长的房屋，有 三十多座，住着百余户人家。房子是青砖的平房和二层的木...　

战争的阴影和暗夜一起降临下来，整个城市都被一种恐怖的黑色吞噬了。乡下有亲戚的市民纷纷逃往乡下，尽管许多人在一个月以前还抱怨过那些乡下的亲戚们，说他们进城来后胃里装走了家里太多的饭菜却把虱子留在了整洁的被子里了。但当炮声越来越近的时候，拥有几个乡下穷亲戚的城里人像有几个在南京总统府做官的亲戚一样骄傲。他们泰然自若地往马车上装自己的行李并言不由衷地安慰那些走投无路的邻居。现在这座城有一半空了，先前的繁华与嘈杂好像是上个世纪的事情。大多数市民连灯也不敢打开，他们在白天彼此小声传递着谁都不会怀疑却又谁都期望不会发生的小道消息：日本人的飞机将在近日的某个夜里空袭这座胆战心惊的城市。有人说国军高炮旅在东城外的树林里正在架高射炮。有人说国军在高射炮管毯用，日本飞机扔下的炸弹比雨点还多。人们就这样彼此恐吓着，坐以待毙的心情使一个城市沉重得瞬间就要陷落似的。战争，使脆弱的人们更是...　

　　电灯灭了，幕象云一般的慢慢地推开来，舞台上的光很容易被人联想到太阳。于是史小姐的笑容就在这太阳光中浮出了云外，浮到每一个人的瞳孔，浮到每一个人的视神经，到每一个人的中枢神经。于是每一个人起了一种不同器官的动作、表情，起了同器官的各种动作、表情。有的飞了飞眼皮，有的用手去摸摸嘴唇，有的面颊上挂出了笑容，有的流着吐沫，有的跳着心，有的用手管理管理洋装裤前面的扣子——　　云挡去了太阳。于是电灯照出了万千蝴蝶在花前鼓动的翅膀，这雷一般的声音更使特别座里的史教授频频摸胡髭，频频同他四周的朋友们招呼。　　是休息。　　许多人都过来向史教授夸赞史小姐；——这不光因为他是教授，而且也因为他是兼任着许多委员，更因为他是有钱，他是某银行的总经理。　　各色各样和花篮飘着各色各样的缎带，写着各色各样的具名，由一色一样的听差，一个一个捧到台上去，放到台沿的左右边。...　

一……心情到近来，软柔得如蜡，差不多在任何事情上皆不缺少融解的机会。十一月了。冬天已到了我的住处。我看到了冬天，感觉到冬天，如今我还意识到，要用我这手抓住了这冬天给我的忧郁。我或者会如一匹叶子，离了所在的枯枝。我的灵魂，——倘若灵魂还是我的一种产业，我还有权利可以放弃或保留，我将尽这风吹我到一个生地方去，落到人家屋顶，或是飘到小池小井里，我一点不留恋我的过去。我告给他们，我是活厌了，有风，我将尽它吹，我将因掉在一个举目无亲的世界里，因此死去，不再要人料理，也不料理别人，没有一个人肯相信我这话的真实。我如今不再向旁人说到这些愚蠢的言语了，我将怎么来挥霍我这日子，是我自己的事。想起我自己是很蠢得可笑的。我总缺少使自己看得完全一点那种机会。我总嫌知道别人太少而别人知道我则更少五 倍。我就只在一种憧憬的完全上系着我的哀乐。我要明白我自己，明白了，我似乎就能从此超生。心情的...　

　　呜呼我公，国之蔡蓍[1]。老泔长算，勤往谤归。卒安天下，名故不堕。　　上海誓师[2]，死地背水，贼笼全吴，王土无咫。望公旌旗，风靡气死。迺疆迺理[3]，南东渐海。分功金陵[4]，牢让不有。再清中原，卒事徒骇[5]。群公环师，劳孰与齿[6]？洗兵解甲，于京告功。出镇荆楚[7]，有事梁、雍[8]。偏陬幺么[9]，亵我全锋[10]。诏卫郊畿[11]，兼控海邦[12]。于时天下，交口誉颂。　　大地五洲，强国麻立，挟其长技，款关竞入[13]。公一怀柔[14]，谈笑和辑。上自宫壶[15]，亲贤枢密[16]，倚公捍城，棱威四詟[17]。公功所积，谤亦丛集。众聋独昭，毁誉安习。附者妒能，污者横击，期欲败公，而国岌岌。开怨近邻[18]，败若朽拉。出疆仪和[19]，遇刺及睫。生归因谗[20]，威脱权劫。衔命远聘，环历地圜[21]。名王大豪，过礼益虔。下逮走卒，童儿妇人。一见矜宠，阗道欢笑[22]。国威新挫，由公而尊。归复伤馋，功不得论。命听外政[23]，通蔽柔...　

　　缘 起　　2003年年末的时候，我接到一份寄自北师大的请柬，说是要召开启功的书法学国际研讨会，请我去参加。我不是书法家，他们可能是想到我是启功先生多年的忘年交，对先生我极是崇敬，曾多年筹划要为启功先生写“传”的缘故。　　说到写“传”，是我多年的梦想，我觉得像启功这样的学者，如果不能给他写一部“传记”，将是一件遗憾的事情，为此，我曾多次向他做过试探，可是启功的想法却与我大相径庭。　　我当即反驳说：“不对!在我看来，您是一位中外知名的大学问家，您不但写得一手好字，画得一手好画，还是北师大从教几十年的教育家，在语言、文学、诗词创作、古书画鉴定等方面都是大家，在中国名人传记中，少不了您这大学问家!”　　启功听了却不激动，慢条斯理地说：“你一上来说了这么多的‘家’，我实在担当不起。我说的都是实在话，我是个普通人，‘传记’之类就免了吧!再说让我回忆过去那些伤心事是很痛苦的，提起...　

元剧西游记 作者：未知第一本　第一出 之官逢盗　　湛露尧蓂一叶新　宝筵祥霭丽仙宸　　三元同降天王节　万国均瞻化日春　　第一出 之官逢盗　　(观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，我等皆成正果。涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸佛议论，着西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。争奈陈光蕊有十八年水灾，老僧已传法旨于沿海龙王随所守护，自有个保他的道理。不因三藏西天去，那得金经东土来。(陈光蕊引夫人上，云)几年积学老明经，一举高标上甲名。金牒两朝分铁券，玉壶千尺倚冰清。下官姓陈名萼，字光蕊，淮阴海州弘农人也。妻殷氏，乃大将殷开山之...　

測字秘牒(1)作者：（清）程省測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。○裝頭測法　　字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）　　早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、...　

　　梅庄主人在翰林[2]。佣仆三：一黠[3]、一朴、一戆。　　一晶，同馆诸官小集[4]，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣[5]，安得歌者侑有一觞乎[6]？”黠者应声曰：“有。”，既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍[7]，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。　　一夕，然烛酌酒校书[8]。天寒，瓶已罄[9]，颜未酡[10]，黠者眴朴者再沽[11]。遭戆者于道，夺瓶还谏曰[12]：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也[13]。多酤伤费[14]，多饮伤生，有损无益也[15]！”主人强颔之[16]。　　既而改御史[17]。早期，书童掌灯，倾油污朝衣[18]，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命仆者行杖[19]，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言：古人有羹污衣[20]、烛然须不动声色者[21]，主能言不能行乎...　

东坡志林宋·苏轼 著关于东坡志林 记游 怀古修养 疾病 梦寐学问 命分 送别祭祀 兵略 时事官职 致仕 隐逸佛教 释道 异事技术 四民 女妾贼盗 夷狄 古迹玉石 井河 卜居亭堂 人物 论古东坡志林　　《东坡志林》，宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》，陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷，并注云：“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记，本非着作，亦无书名。其后人裒而录之，命曰《手泽》；而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。”然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖...　

卷一百二 列传第三十二书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧奉先 李处温 张琳 耶律余睹萧奉先，天祚元妃之兄弟也。外宽内忌。因元妃为上眷倚，累官枢密使，封兰陵郡王。天庆二年，上幸混同江钓鱼。故事，生女直酋长在千里内者皆朝行在。适头鱼宴，上使诸酋次第歌舞为乐，至阿骨打，但端立直视，辞以不能。再三旨谕，不从。上密谓奉先曰：“阿骨打跋扈若此，可托以边事诛之。”奉先曰：“彼粗人，不知礼义，且无大过，杀之伤向化心。设有异志，蕞尔小国，亦何能为！”上乃止。四年，阿骨打起兵犯宁江州，东北路统军使萧挞不也战失利。上命奉先弟嗣先为都统，将番、汉兵往讨，屯出河店。女直乃潜渡混同江，乘我师未备来袭。嗣先败绩，军将往往遁去。奉先惧弟被诛，乃奏“东征溃军逃罪，所至劫掠，若不肆赦，将啸聚为患”。从之。嗣先诣阙待罪，止免官而已。由是士...　

　　从前香椿树街没有一所学校，人们后来常常提起的红旗小学是由废弃的教堂改建的，那时候来自异域的传教士早已远离这条世俗的没有信仰的街区，教堂附近杂草丛生，酿酒厂的残渣垃圾被随意地堆放在礼拜堂里，而传教士曾居住过的青砖小楼里住着酒厂的一群粗蛮的外地民工，他们把楼梯和凉台弄得尿迹斑斑污秽不堪，红旗小学来之不易，那些创业时期的老教师后来习惯于对新来的教师回忆当初艰苦办学的情景，关于狐狸的故事也是那些白发教师在课间休息时最喜欢的话题。　　倪老师初到学校就很引人注目，她是被红旗小学的第一任校长郑老师领进简陋的办公室的。人们记得她梳两条长辫，辫梢上扎一对豆绿色的蝴蝶结，她的裙子和随身带来的皮箱也同样是雅致耐看的豆绿色的。办公室里的教师们都立刻注意到了倪老师的美丽，不仅由于她的天生丽质和脉脉含情的微笑，更由于她的谈吐举止处处显示出香椿树街地带所罕见的大家闺秀凤范。...　

【庆宣和】你只想马大浑家做永远妻，送的我有去无归。既不唦你两个赶到中途有何意？咱与你对嘴，对嘴。(赵令史做死科)(包待制云)他敢诈死？张千，采起来，喷些水者。(张千喷水，赵令史醒科)(包待制云)快招上来。(赵令史云)小的与那妇人往来，已非一日，依条例也只问的个和奸，不至死罪。这毒药的事。虽是小的去买的药，实不出小的本意。都是那妇人自把毒药放在汤里，药死了丈夫。这强夺孩儿的事，当初小的就道，别人养的不要他罢。也是那妇人说，夺过孩儿来，好图他家缘家计。小的是个穷吏，没银子使的，买转街坊老娘，也是那妇人来买。嘱解子要路上谋死海棠，也是那妇人来。(搽旦云)呸！你这活教化头，早招了也，教我说个甚的？都是我来，都是我来。除死无大灾，拚的杀了我两个，在黄泉下做永远夫妻，可不好那！(包待制云)一行人听我下断：郑州太守苏顺，刑名违错，革去冠带为民，永不叙用。街坊老娘人等，不合接受买告财物，当厅...　

索非亚的愁苦侨居在哈尔滨的俄国人那样多。从前他们骂着：“穷党，穷党。”连中国人开着的小酒店或是小食品店，都怕“穷党”进去。谁都知道“穷党”喝了酒，常常会讨不出钱来。可是现在那骂着穷党的，他们做了“穷党”了：马车夫，街上的浮浪人，叫化子，至于那大胡子的老磨刀匠，至于那去过欧战的独腿人，那拉手风琴在乞讨铜板的，人们叫他街头音乐家的独眼人。索非亚的父亲就是马车夫。索非亚是我的俄文教师。她走路走得很漂亮，象跳舞一样。可是，她跳舞跳得怎样呢？那我不知道，因为我还不懂得跳舞。但是我看她转着那样圆的圈子，我喜欢她。没多久，熟识了之后，我们是常常跳舞的。“再教我一个新步法！这个，你看我会了。”桌上的表一过十二点，我们就停止读书。我站起来，走了一点姿式给她看。“这样可以吗？左边转，右边转，都可以！”...　

　　岁在单阏[1]，客居江宁城南[2]，出入经迴光寺[3]，其左有废圃焉。寒流清泚[4]，秋菘满田[5]，室庐皆尽，唯古柏半生，风烟掩抑[6]，怪石数峰，支离草际[7]，明南苑妓马守真故居也。秦淮水逝，迹往名留，其色艺风情，故老遗闻，多能道者。余尝览其画迹，丛兰修竹，文弱不胜，秀气灵襟[8]，纷披楮墨之外[9]，未尝不爱赏其才，怅吾生之不及见也。夫托身乐籍[10]，少长风尘，人生实难，岂可责之以死[11]？婉娈倚门之笑[12]，绸缪鼓瑟之娱[13]，谅非得已。在昔婕妤悼伤[14]，文姬悲愤[15]，矧兹薄命[16]，抑又下焉。嗟夫！天生此才，在于女子，百年千里，犹不可期，奈何钟美如斯[17]，而摧辱之至于斯极哉！　　余单家孤子[18]，寸田尺宅[19]，无以治生。老弱之命，悬于十指。一从操翰[20]，数更府主。俯仰异趣，哀乐由人。如黄祖之腹中[21]，在本初之弘上[22]。静言身世[23]，与斯人其何异？只以荣斯二乐[24]，幸而为男，差无床箦之辱...　

传统·无我·空间继承传统 深化广益目前中国画这一特殊的画种已经打破了长期形成封闭僵滞的局面，进入了交流混杂的异形发展时期。或衰亡，或向更高层次发展，中国画就面临着这样严峻的十字路口。这是一件令我们每一个中国画作者深长思之的大事，必须作出正确的抉择，坚持坚确的方向，以求在这艺术发展的特殊时期，将中国画推向一个新高峰。我认为，目前的中国画由于受到混杂的"多元化"和"异形个性"的冲击，其衰亡的超势已出现。所亡者，亡其特殊的传统精神（理）和精湛的传统技艺（法）。目前背着创新包袱的画家们，特别是部分中青年画家，为了追求艺术效果，表现其"个性"，便排除了传统的笔墨和技法，利用各种工具故意雕琢，虽有所创新，却使画面失去了中国画的特徵，失去了东方艺术的内涵美。近几年，很多展厅和报刊上出现的中国画，实际上是在宣纸上作的喷漆画、油画、水彩画，如果不标题就不知道是什么画了。这就是脱离了传统...