书名：沙郡年记作者：[美]奥尔多·利奥波德 著 王铁铭 译出版社：广西师范大学出版社出版时间：201461ＩＳＢＮ：9787549551453所属分类：图书 > 文学 > 文学理论编辑推荐本书是一部美国自然文学代表作，影响力堪与梭罗的《瓦尔登湖》比肩。作者奥尔多?利奥波德常年从事环境保护工作，创立了著名的“荒野协会”，被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理之父”。而《沙郡年记》则是他对在沙郡进行的生态恢复实践，在美国大陆各个荒野地带的游历经历，及其对土地伦理的所思所想的总结。书中有关于乡野生活的优美描写对美国自然文学的写作传统产生了巨大影响。《纽约时报》书评称赞《沙郡年记》是“户外随笔写作的最佳作品……一本犀利的书，充满了美好、活力和感染力”。《芝加哥论坛报》则称它为“近几年出现的最美好、最温暖人心、最重要的自然主义作品之一”。书中关于“食物链”、“生物群落”，乃至某个特殊物种的知识，...
作者:六小凤小国王汤参，神技嘎嘎的犀利，噢耶，摩一摩就能制大姨妈！后穿越到绝版西游，法宝嗷嗷的大堆，哇翘，幸运的携“如意百...黑熊精 黄风怪 第一章 足摩PK足浴包裹。寄件人：帝玉。寄件地址：帝玉。汤参很是好奇，连忙打开一看，里面竟是一透明香珀，并配有精巧的缨穗，香珀里还有七瓣金莲，用手捂热了一下，果有徐徐清香。他不禁笑了笑，但接下来他怎么也笑不出。因为包裹里还有一张小纸条，上用大红笔写着：戴上金莲香珀吧，否则你将陷入无限的诅咒当中……刚一看完，他就觉得头一阵阵的炫晕，出于本能，立马戴上，登时恢复。帝玉到底是什么人，帝玉又到底是什么地方？他扯了扯脖颈上的神秘物，长舒了一口气，就当一切也没发生过。打开电视，他的心又是一紧：近日城中小区发生多起型男神秘失踪和型女离奇死亡事件，至今警方都未做出正面回应……这时，手机来信息了，一看，是国王足摩城发来的，当下开跑车赶去。...
小说名称：雪螳螂本卷名称：全一卷全一卷轻之国度自录组录入原著：紅玉いづき插画：岩城拓郎翻译：林香吟图源：yuyuko录入：雪名残序白色绝望第一章蛮族的战歌第二章螳螂的婚礼第三章狂人的永生第四章盟约的魔女第五章魔女的赠礼间章冰底的追忆第六章永远的碎片第七章宝城的吊唁第八章寒冬的新娘终章绝美春景生命本充满色彩。雪国的女人，自古便盈满激情。千变万化的曼妙剑舞，流动的血液是火。比果实更红艳的嘴唇，最适合以舌舔舐。那是会将深爱的男人蚕食入伏的激情一族。人人将她们视为蛮族加以蔑视，深感畏惧。——其名曰“雪螳螂”。序白色绝望这片大地染满绝望的白色。从天而降的并非雪花，而是如玻璃碎片般强袭刺骨的冰风暴。还来不及落地，已被狂风吹散，时而从地表刮至半空中。这片土地在安鲁斯巴特山脉中，也算是极其寒峻的冰冻山野。其间，有个少年正拖着沉重的蹒跚步伐前进。他身上只有几件破烂的御寒衣物，看起来就像...
玉蟾记崔象川玉蟾记（又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》）版本： 光绪元（１８７５）年重镌本。六卷五十三回。作者：内容：第一回 恬淡人读史问天第二回 通元子安排果报第三回 冥判官发放回阳第四回 赵与胡两家鬼祟第五回 赵文华纳妹东楼第六回 于少保奉旨回阳第七回 张总督出征倭寇第八回 曹邦辅海上从征第九回 通元子初助破倭第十回 两奸贼攘功肆虐第十一回 三义人救主逃生第十二回 乌金荡埋名习武第十三回 赵怿思忤父归杭第十四回 丑胡彪甘做陪堂第十五回 莽童昆大闹西湖第十六回 陈素娥雪洞藏洪第十七回 美洪昆夜跌杜园第十八回 巧玉莲怀孕双奔第十九回 龙仙姑腾空骇赵第二十回 勇蔡飞救难酬恩第二十一回 枣核钉毒计栽诬...
送秦中诸人引（〔金〕元好问）【原文】关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之...
没考上大学，我上了一所自费的医科学校。开学不久，我就厌倦了。我是因为喜欢白色才学医的，但医学知识十分枯燥。拿了父母的血汗钱来读书，心里总有沉重的负疚感，加上走读路途遥远，每天萎靡不振的。“今天我们来讲眼睛……”新来的教授在讲台上说。这很象是文学讲座的开头。但身穿雪白工作服的教授随之拿出一枚茶杯大的牛眼睛，解剖给我们看。郑重地说：“这是我托人一大早从南郊买到的。你们将来做医生，一要有人道之心，二不可纸上谈兵。”随手尽情展示那个血淋淋的球体，好象那是个成熟的红苹果。给我们讲课的老师都是医院里著名的医生。俗话说山不在高，有仙则灵。但教授演示到我跟前时，我故意眯起眼睛。我没法容忍心灵的窗口被糟蹋成这副模样。从栅栏似的睫毛缝里，我看到教授质地优良的西服袖口沾了一滴牛血，他的头发象南海观音的拂尘一般雪白。下了课，我急急忙忙往家赶。换车的时候，我突然发现前面有一丛飘拂的自发。...
【那吒令】有钱人最好，锦貂裘暖帽；无钱人困遭，穿补衣衲袄；绕人家乞讨，忍饥寒冻倒。数九天怎过遣？大街上高声叫，战兢兢性命难逃。(夏德闰云)人生在天地之间，贫富分其两等，乃自然之理也。(正末唱)【鹊踏枝】富家郎逞英豪，显奢骄，他每便语话言谈，气势偏高。腆着脯向人前气傲，他把这贫民每当作儿曹。(仇彦达云)秀才言者当也。便好道：衣是人之威，钱是人之胆。今时人，享荣华，受富贵，穿锦绣，住兰堂，乃前生分定也。(正末云)这贫寒富贵，非同小可。(唱)【寄生草】有钱的高堂上常奢侈，无钱的遭贫寒居瓦窑。有钱的列金钗弦管可便心欢乐，无钱的受忄西惶寂寞伤怀抱。有钱的逞轩昂马践红尘道，无钱的向人前缩手口难开，则他这贫穷富贵是天道。(蔡员外云)众位长者，慢慢的饮酒。看有甚么人来？(解子押延岑上)(延岑云)猛烈刚强自古无，平生慷慨不尘俗。见义当为真男子，则是我正直无私大丈夫。某姓延，名岑，字均义。我早生好...
...::: 目 录 :::...［获奖青年诗人诗选］ 王夫刚诗选（二十首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 李小洛诗选（十七首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 牛庆国诗选（十四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［进入前十名青年诗人诗选］ 古马诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 叶丽隽诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 汗漫诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 李见心诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 李轻松诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 沙戈诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
【出队子】好着我急难移步。淋的来无是处。我吃饭时晒干了旧衣服，上路时又淋湿我这布里肚，吃交时掉下了一个枣木梳。(解子云)你又怎的？(正旦云)掉了我枣木梳儿也。(解子云)掉了罢，到前面别买个梳子与你。(正旦云)哥哥，你寻一寻？到前面你也要梳头哩。(解子云)你也是个害杀人的。(做脚踏科，云)这个想是了。我就这水里把泥洗去了。如今有了梳子，你快行动些。(正旦唱)【幺篇】我心中忧虑，有三桩事我命卒。(解子云)可是那三桩事？你说我听。(正旦唱)这云呵，他可便遮天映日闭了郊墟，这风呵，恰便似走石吹沙拔了树木，这雨可，他似箭竿悬麻妆助我十分苦。(解子云)你走便走，不走我打你也。(正旦云)哥哥。(唱)【山坡羊】则愿你停嗔息怒，百凡照觑，怎便精唇泼口骂到有三十句。这路崎岖，水萦纡，急的我战钦钦不敢望前去，况是棒疮发怎支吾？刚挪得半步。(带云)哥哥，你便打杀我呵，(唱)你可也没甚福。(解子云)你休要多嘴多舌。如...
黑暗从四周围拢，涌荡，喧哗，甚至嚣张。 光明变得朦胧、孱弱，慢慢缩小，像糖在黑色的水中融化。也许是风，把一切都吹起来，四处飘扬，一切都似尘埃 风中挟裹着啜泣，从何而来？此前似乎还有过一阵阵悲恐的呼叫，叫我吗？ 太阳很高，没有一丝云，但是太阳一会儿暗淡。这景象前所未有。有点像戏幕拉开之前剧场里的灯光缓缓熄灭，随后想必所有的嘈杂都会平息 果然，风声停了，啜泣或者还有呼叫都随之消失。所有的声音一下子都被吸干了似的，万籁俱寂。同时，很快，快得让人来不及想，寂静中黑暗已经合拢。黑暗漫布得均匀辽阔，无边无际 光明与黑暗之间几乎没有停顿。不是几乎，根本没有。朦胧仍然还是光明，就像弥留并不是死。光明与黑暗之间，或者生与死之间，没有过渡，没有哪怕一分一秒的迟疑，但我心里—直很清楚，后来据死灵们说这是一个奇迹。在黑暗中还能记起光明，那些死灵们说这真是一件不可思议的事。“你...
半道哭墙花费很大精力创作的《沉河》给我们展示了一个生活在边远小镇上的少年所经历的生活磨难与心灵挫伤， 展示了一个优秀的少年人却一步步走向沉默、走向孤独的令人寒心的过程， 命运仿佛被下了诅咒——悲伤、离别与突如其来的死亡。那一切因果，全都缘自五岁那年，他亲眼目睹了母亲的死亡。 在后来的成长岁月中，他再次经历了父子反目，手足背离，以及两段刻骨爱情的消亡——生命是一条漆黑漫长的甬道。 而出口在看似不远的地方。 走了许久，在一次次以为即将重见希望的时候，那点光却一次次地离他远去。 低头去看自己的脚，鞋子早已残破，鲜血不断流淌。 他想要停留下来，却依然继续迈开了脚步——他势必要抵达那最后的希望 【正文】 被诅咒的悲情青春：沉河（全本） 作者：半道哭墙 第一部分 沉河 在后来，在他一次又一次地，经历了那些在他看来似乎无法逾越，却又每一次都挣扎着...
缘 起 2003年年末的时候，我接到一份寄自北师大的请柬，说是要召开启功的书法学国际研讨会，请我去参加。我不是书法家，他们可能是想到我是启功先生多年的忘年交，对先生我极是崇敬，曾多年筹划要为启功先生写“传”的缘故。 说到写“传”，是我多年的梦想，我觉得像启功这样的学者，如果不能给他写一部“传记”，将是一件遗憾的事情，为此，我曾多次向他做过试探，可是启功的想法却与我大相径庭。 我当即反驳说：“不对!在我看来，您是一位中外知名的大学问家，您不但写得一手好字，画得一手好画，还是北师大从教几十年的教育家，在语言、文学、诗词创作、古书画鉴定等方面都是大家，在中国名人传记中，少不了您这大学问家!” 启功听了却不激动，慢条斯理地说：“你一上来说了这么多的‘家’，我实在担当不起。我说的都是实在话，我是个普通人，‘传记’之类就免了吧!再说让我回忆过去那些伤心事是很痛苦的，提起...
新e书时空(bookiesky)提供关于加缪和他的《鼠疫》林友梅 从《局外人》到《鼠疫》，加缪表现了一些存在主义哲学的基本观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。因此，加缪虽然再三否认自已是存在主义者，西方文学史家仍然把他列为这一流派的作家。加缪自己曾这样说：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”在《鼠疫》这部后期代表作中，表现了作者的思想有一定的改变。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度就完全不同：莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者...
张生彩鸾灯传 入话 致和上国逢佳妹，思厚燕山遇故人。 五夜华灯应自好，绮罗丛里竟怀春。 话说东京卞梁，宋天子徽宗放灯买市，十分富盛。 且说在京一个贵官公子，姓张名生，年方十八，生得十分聪俊，未娶妻室。因元宵到乾明寺着灯，忽于殿上拾得一红绡帕子。帕角系一个香囊，细看帕上，有诗一首云， 囊里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红。 殷勤遗下轻绡意，奴与才郎置袖中。 生吟讽数次，诗尾后，有细字一行云，“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。” 生叹赏久之，乃和其诗曰， 浓麝因同琼体纤，轻绡料比杏花红。 虽然未近来春约，已胜襄王魂梦中。 自此之后，生以时挨日，以日挨月，以月挨年，倏忽间乌飞电走，又换新正。将近元宵，思赴去年之约。乃于十四日晚，候于相篮后门，果见车一辆，灯挂只鸳鸯，呵卫甚众。生惊喜无措，无因问答。乃诵诗一...
前言 盗墓，是渊源古远的社会文化现象。我国盗掘古墓之事由来已久。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬被破坏的遗存。历史上有记载的最早被盗的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为日益盛行。 唐人所谓“群盗多蚊虻”、“荒冢入锄声”、“髓髅半出地”、“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末至五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵之外，被逐一盗掘，无一幸免。 宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝于书。作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”...
何处月明 作者：江山如画 第一章 祝小渔，22岁，重点政法大学毕业，工作一年，未婚，非典型宅女，这就是我的现有生活状态。其实我一直觉得这种生活状态挺好的，自由自在，自得其乐，这不就是人生乐趣所在么？可惜，我英明的母亲大人却坚决反对我这个观点，在老哥成功娶妻之后，她便把逼婚重点转移到了我身上，于是我整天被她耳提面命、谆谆教导，心情极其不爽。 这天晚上，37度的高温糅合着风云雷电，我窝在卧室里，对着亲爱的电脑，和死党兼青梅竹马高祺网上诉苦：“惨了，我又被逼婚了！这日子该怎么过啊？” “伯母大人那是为你好，你不趁着青春无敌赶快去拐骗一个无知少年，等到人老珠黄，就你这脾气，谁还会要你啊？”高祺在电脑那端悠悠然的说，全不把我的烦恼放在心上。有这种死党么？死党是这么当的么？ “不如你就从了我吧？”我发了个奸笑的表情过去。如果能把高祺拐骗到手，老妈那里一定会笑成一...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇，它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情，而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻，即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词，就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？但正因为付出了代价，它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害，尽管这种爱情被准确地称为“粗野”，但它也同样会走向另一种极端，带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智，而这足以使对方暂时产生烦恼。...
測字秘牒(1)作者：（清）程省測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。○裝頭測法 字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事） 早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、...