本纪第一　　　　　　　 世纪　　金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，　有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。　　金之始祖讳函普...　

【作者】蓝色泪珠楔子　　 一个寒风萧瑟的冬天，街上行人稀少，街道两旁的景观树落叶飘尽，只剩光秃秃的枝头，分外冷清。一位少妇牵着一个年约四五岁的小女孩，从街道一头走来。那少妇极为年轻，二十出头的样子，双眉紧锁，脸上有淡淡的忧伤，尽管这样，仍掩盖不了她雅致清丽的气质。小女孩则戴着一顶红帽子，穿一身红棉袄，也相当漂亮可爱。　　走到一家福利院门口时，那少妇停下了脚步，蹲下身子，对身旁的小女孩说：“小雨，你在这等一会儿，妈妈去给你买栗子吃。”　　“好。”一声稚嫩的童声响起。　　“嗯，小雨真乖。”那少妇声音哽咽，眼角禁不住流下了泪水。　　“妈妈不哭。”小女孩用一双胖呼呼的小手擦去少妇脸上的泪水。　　“小雨一定会乖乖的等妈妈回来。”　　“嗯。”那少妇极力挤出笑脸，然后从包里掏出一个首饰盒，里面有两条一模一样的链子，她拿出其中一条，戴在小女孩的脖子上。“小雨，这是外婆留下的链子，...　

　　敷奏而明试[1]吾闻之乎唐、虞[2]；书贤而计谦[3]，吾闻之乎成周[4]。累日以为劳[5]，计岁以为阶[6]，前史谓之信年之格[7]，吾不知其始萌芽何帝之世，大都三代[8]以后可知也。　　今之士进身之日，或年二十至四十不等，依中计之，以三十为断。翰林[9]至荣之选也，然自庶吉士尚书[10]，大抵须到三十年或三十五年，至大学士又十年而弱[11]。非翰林出身，例[12]不得至大学士。而凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦[13]之日，凡三十五年而至一品[14]，极速亦三十年。贤智者[15]终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到[16]。此今日用人论资格之大略也。　　夫自三十进身，以至于为宰辅[17]，为一品大臣，其齿发固已老矣，精神固已惫[18]矣，虽有耆[19]之德，老成之典型[20]，亦足以示新进；然而因阅历而审顾[21]，因审顾而退葸[22]，因退葸而尸玩[23]，仕久而恋其籍[24]，年高而顾其子孙，傫[25]然终日，不肯自请去[26]。或有故而去矣，而...　

　　那天早晨和别的早晨没有两样，那天早晨正下着小雨。因为这雨断断续续下了一个多星期，所以在山岗和山峰兄弟俩的印象中，晴天十分遥远，仿佛远在他们的童年里。　　天刚亮的时候，他们就听到母亲在抱怨什么骨头发霉了。母亲的抱怨声就像那雨一样滴滴答答。那时候他们还躺在床上，他们听着母亲向厨房走去的脚步声。　　她折断了几根筷子，对两个儿媳妇说：“我夜里常常听到身体里有这种筷子被折断的声音。两个媳妇没有回答，她们正在做早饭。她继续说：“我知道那是骨头正在一根一根断了。”兄弟俩是这时候起床的，他们从各自的卧室里走出来，都在嘴里嘟哝了一句：“讨厌。”像是在讨厌不停的雨，同时又是母亲雨一样的抱怨。现在他们像往常一样围坐在一起吃早饭了，早饭由米粥和油条组成。老太太常年吃素，所以在桌旁放着一小碟咸菜，咸菜是她自己腌制的。她现在不再抱怨骨头发霉，她开始说：“我胃里好像在长出青苔来。”于是兄...　

(小叔云)哥哥，你想起甚么来，真个在这里？(旦云)任屠，你在这里做甚么？咱家去来。(正末云)大嫂，我如今不比往日了。(唱)【石榴花】每日把辘轳绳直缴到众星稀，我可甚爱日月夜眠迟。则我在这春里夏里秋里冬里受驱驰。(旦云)你可休后悔。(正末唱)更怕甚后悔，又无人把我央及。(旦云)早是我哩，若是别人家妇人呵，怎了。(正末唱)哎，你个婆娘妇女夸贤会，直寻到这搭儿田地。想当日范杞良在长城内，干迤逗的个孟姜女送寒衣。【半鹌鹑】又不比那万水千山。(旦云)我从来三从四德。(正末云)着别人说波。(唱)卖弄他三从四德。(旦云)任屠，你撇下娇妻幼子、家缘家计，跟着那先生出家，几时能够做神仙？我好也要你去，歹也要你去！(正末云)这波娘好是无礼也。你不家去，我敢打你！(唱)我这里便扬起我这拳头。(旦挨正末科，云)你打你打，可又不敢打我。(正末唱)他那揣与我个面皮。(带云)稽首。(唱)常言道今世饶人不算痴，咱两个原是善知识。(...　

表姐？呵呵，这个称呼可真恰当，既欺骗了其他人，也为我们正常在一起提供了便利的条件。不知道张红对这个称呼有什么看法。掩人耳目还是有必要的，毕竟传出去对我们都不好。叮呤~~~短信又响了，谁啊？真他妈烦人，最讨厌别人打搅我睡觉。“阿豪！吃饭了吗？中午上三食堂！请你吃饭！”——张红恩？我也没告诉她手机号啊？怎么知道的？肯定是那个该死的张导。“呵呵！不用了！我减肥！张导告诉你我的号码吧？”张红还真特别，怎么说两个人处对象都应该男方主动些，请吃饭大多都是男方该做的，这回倒好，调了个个。我想还是别多吃人家的好，家里给的钱也够花，拿人家手短，吃人家嘴短。“怎么？不想跟我见面吗？”“不是的！……好了睡觉了！有什么事情跟你当面说！”我不知道这样对张红是否公平。人家那么主动，对我关心的不得了，可是我却不能随她心愿，毕竟有很多忌讳的地方，发短信有许多地方都可能让人误解，还是当面说比较好。...　

　　这就是卡尔马尼奥拉舞。舞蹈过去了，只留下露西心惊胆战、不知所措地站在锯木工屋前。轻盈的雪片悄悄地飞着，堆积得又白又柔软，仿佛从来就没出现过这场舞蹈。　　“啊，父亲！”她放下捂住眼睛的手，发现他站在面前，“多么残酷丑恶的景象。”　　“我知道，亲爱的，我知道。我见过许多次了。别害怕！他们谁都不会伤害你的。”　　“我并不为自己害怕，父亲，可我一想到我的丈夫，他还要听凭这些人摆布就——”　　“我们很快就可以使他不受他们摆布了。我离开他时，他正往窗户爬去，我便来告诉你。这儿没有人看见。你可以对那最高的一个斜屋顶飞一个吻去。”　　“我要飞吻，父亲，我把灵魂也一起飞给他。”　　“你看不见他么，可怜的孩子？”　　“看不见，”露西说，急得直哭，吻着他的手，“看不见。”　　雪地里有脚步声，是德伐日太太。“向你致敬，女公民，”医生说。“向你致敬，公民。”她信口回答。再也没有话。德...　

接下来我去了一户3楼的人家，这回吸取上次的教训，如果开门的年龄大约在50-60之间一律统称“大娘”，年龄在30-50之间一律统称为“阿姨”，年龄在20-30之间一律统称为“姐姐”。做好了一切准备之后我按下了门铃。“来了！”一个男人的声音。开门的是位大爷，之前的所有准备计划都化为泡影。“哦，大爷你好，我是来这看房子的。”我礼貌的讲。“啊，行，先进屋吧！”虽然大爷的语气冷淡，可我并没有感觉到恶意的存在，也庆幸自己灵活多变。进了屋，看到这真不是一个理想的地方，有三个卧室，一个厨房，一个洗手间，每个卧室都不点儿地方，仅放一张床，一个桌子，一把椅子，最让我受不了的就是摆在过道内的酸菜缸，从那里面散发出来浓厚的酸臭味道令我真想捂住鼻子，挨于大爷的面子我没那么做。“你是学生吧？我们这住的都是外地过来打工的人，你要是不介意也可以住在这儿！”...　

吃完面，上楼穿好衣服，本来是想先通知张红我去找她，又怕她没起床再让我等下去，等待就如折磨，我要主动出击。下楼时又看见兰姐穿着性感的睡衣在厨房忙活着。“兰姐！准备早餐？”“啊！呵呵，行你吃就不行我吃啊？”汗，兰姐总是免不了挖苦我。“……兰姐又拿对我不是？”“没有啦！这么早就出去？”“恩……出去买点东西……”“呵呵！新交女朋友了吧！”“……”兰姐神了啊！连我交女朋友都知道，本以为自己的保密工作做得很好。“没说话就是承认了？”“恩！嘿嘿，什么事情都逃不过兰姐的眼睛，佩服！佩服！”“哎！行啊！还不知道这样对你会不会有好处，不过记住，绝对不能欺骗人家的感情哦！”兰姐有些担心，我想是怕我没心没肺，骗人家女孩子。“兰姐！我不会的，如果花心，就不会忘不掉先前的女朋友。哎！不过还真不知道对她公不公平……”说到这我无奈了。...　

【中吕】山坡羊燕子来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些，亡，都尽说。长安怀古骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。【商调】梧叶儿隐居绝荣辱，无是非，忘世亦忘机。藏鸳渚，浮雁溪，钓鱼矶，稳当似麒磷画里。【越调】小桃红佳人睡起数声啼鸟串花枝，院落无人至。宝枕轻推粉痕渍，印胭脂，雕阑强情无情思。因丝鬅鬙，追寻心事，正是断肠时。【越调】寨儿今早春湖游景物新，艳晨昏，山气张大成绿云。画舫红裙，紫陌游人，香软马蹄尘。棹涟漪水皱罗纹，破韶华桃露朱唇。湖风肥柳线，堤雨厚莎茵。春，又早二三分。春情愁冉冉，病恹恹，红窗睡起不甚忺。墨淡眉尖，风冷牙签，象管怕重拈。倦梳云懒对妆奁，怕愁春不卷珠帘。落红堆翠径，飞絮拥雕檐。嫌，楼外雨帘纤。...　

大慈恩寺三藏法师传　　大唐大慈恩寺三藏法师传序　　　　垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持如来所有法藏。如瓶泻水置之异器。即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也。逮提河辍润坚林晦影。邃旨冲宗于焉殆绝。我先昆迦叶属五棺已掩千[疊*毛]将焚。痛天人眼灭苍生莫救。故召诸圣众集结微言。考绳墨以立定门。即贯华而开律部。据优波提舍以之为论。剖析空有显别断常。示之以因修。明之以果证。足以贻范当代轨训将来。归向之徒并遵其义。及王秦奉使考日光...　

马三立演出本他们让我说一段。这段儿呢……一听我就很高兴，因为我爱吃饺子，一提饺子我就馋，“好吃不如饺子”么，“舒服不如倒着”么。现在吃饺子不算嘛了，咱们生活好啊，现在咱们生活家家儿都好啊，平常吃饺子不算事儿。初一十五吃包饺子吧？初一十五。礼拜天，放假了，不上班，孩子也不上学，包饺子吧，这经常事儿么。是吧。下雨阴天儿，不出门，包饺子，嗯，连汤带馅儿连稀的带干的就全有了，吃包饺子，这多好啊。吃包饺子用处太多了，什么时候都能吃，生日也吃包饺子，生日，生日以前……催生！这个催生，哎，包饺子。饺子这个……用处太多了。娶媳妇儿也包饺子，娶媳妇儿也煮饺子，新娘子吃啊。新郎官，新娘子，拜完天地入洞房，煮包饺子。这饺子可不能煮太熟了，哎，半生半熟，不太熟，端进去。让新娘子尝，新媳妇儿尝，吃……还得喊哪，还得喊出来，“怎么样？生不生啊？”这媳妇：“生！”本来煮得不熟么，“生，生。”...　

　　李朝威　　唐仪凤以中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于径阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左麸。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒—，巾袖无光，凝听翔立—，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦，而自辱如是？”妇始楚而谢—，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”　　言讫，歔欷欲流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。吾行尘间...　

　　有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光(1)是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。　　后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者(2)，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而...　

　　唐荆川曰[2]：“王猛者，苻坚之谋臣也[3]。”此可谓得猛之著矣。猛处天下分崩之时，其志未尝不在中原，及其不得已而见用于异国，犹惓惓不能忘晋[4]，盖识大义者也。呜呼！三代而下[5]，乱世之臣识大义者，诸葛亮、王猛而已。亮始终心乎汉者乎[6]，猛始终心乎晋者也。然亮仕于汉而为汉，人之所知也；猛仕于秦而为晋，人之所不知也，吾故舍亮而论猛。　　当猛之隐于华阴也，姚氏[7]、石氏多雄略之主[8]，岂不能出而性之？以为是氐[9]、羌僭窃者[10]，而非其志也。志不肯轻出，而又无以自达于晋，故宁隐焉。　　逮夫桓温入关[11]，而后喜可知矣。被褐而谒[12]，扪虱而谈[13]，讵偶然哉[14]！温见之而与论三秦之豪杰[15]，既而曰：“江东无君比也[16]。”盖温且心折于猛矣[17]。乃温还而猛不从，何欤？呜呼！猛，英雄也，温，亦英雄也，天下英雄之与英雄，可一望而知。猛从温，则温必大用猛。然而温欲篡晋，其从之，则荀彧[18]、郭...　

周作人精选散文集《论语》小记近来拿出《论语》来读，这或者由于听见南方读经之喊声甚高的缘故，或者不是，都难说。我是读过四书五经的，至少《大》《中》《论》《孟》《易》《书》《诗》这几部都曾经背诵过，前后总有八年天大与圣经贤传为伍，现今来清算一下，到底于我有什么好处呢？这个我恐怕要使得热诚的儒教徒听了失望，实在没有什么。现在只说《论语》。我把《论语》白文重读一遍，所得的印象只是平淡无奇四字。这四个字好像是一个盾，有他的两面，一面凸的是切实，一面凹的是空虚。我觉得在《论语》里孔子压根儿只是个哲人，不是全知全能的教主，虽然后世的儒教徒要奉他做祖师，我总以为他不是耶稣而是梭格拉底之流亚。《论语》二十篇所说多是做人处世的道理，不谈鬼神，不谈灵魂，不言性与天道，所以是切实，但是这里有好思想也是属于持身接物的，可以供后人的取法，却不能定作天经地义的教条，更没有什么政治哲学的精义，...　

乐嘉自白许多人既不了解我本人，也不熟悉我所投入工作的使命和意义，他们或者把我捧上天，或 者把我批得一文不值。 关于我的讲台生涯，我走过一条什么样的路，有一天我会告诉大家 。 我的这段故事可能会激起人们的好奇，也可能会引起评论者的品头论足。从《色眼识人》开始，我一直坚持记录，旨在阐明我对洞察人类性格技术的同时，在呈现 和解剖真实自我的同时，我希望能探索出一条道路，希望这条路成为所有希望自己幸福快 乐的人们探索内心世界的起点。“送奶工”是我对自己目前的定位，“成为一名伟大的送奶工”是我此生的梦想虽然我 不是首先发明出“性格分析概念”的人，但是我希望能够通过独特的演绎，将阳春白雪的 理论变成民众可广泛使用的工具。虽然我不是第一个“造牛奶”的人，但我希望成为把牛 奶送进千家万户的最好的“送奶工”。 我期待终我一生可将“性格色彩”做成一门艺术――― 一门洞察人心的艺术，一门培训演讲的...　

sunbirdcs太阳鸟 收集 整理E-mail: sunbirdcs@126胜负手内容简介清代国手范西屏和施襄夏在围棋界享誉至高。范西屏著有《桃花泉弈谱》二卷，施襄夏著有《弈理指归》二卷。两人正如日中天时对弈的“当湖十局”作为经典古谱留传至今。他们俩是浙江海宁的同乡棋人，艺出同门。后人尝以棋界李杜喻之，极言其为棋为人风格迥异。然二人在尘世间虽各有际遇，竟至殊途同归，双雄并立，成就一段弈坛佳话，棋友间每论及，莫不啧啧称奇，感慨良多。范西屏自父亲痴棋丢官后命途多舛，但习学棋艺不止；施襄夏少年学棋，后为翰林院待诏，终因倦于应酬达官贵人辞官游历。两人境遇不同，但都达到了棋艺的巅峰。副线是两人的情感经历：施襄夏之妹施颜与西屏的好事多磨；出身于贱籍家庭的柳莺通过不屈的奋斗，改变了自身的命运，并获得美满爱情。棋盘小舞台，人生大棋局。虽是古人演绎，足令今人动容。围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。...