德意志第三帝国时期戒指欣赏德意志第三帝国的大部分饰品包括戒指，都带有那个时代深刻的烙印，从中透露出那个年代特有的崇古、神秘和狂热。以下介绍的第三帝国时期的戒指，将从不同层面反映出以上的这些特质。但是不可否认，第三帝国，这个特殊时期的饰品都折射出了古代日尔曼人因自然崇拜而产生的信仰，同时也可以从这个角度去发现那个时期精致的手工艺技术。珍贵图片,绝非宣传纳粹！1. NSDAP (Nazi Party)(NSDAP Ring)这是一个早期的纳粹党的戒指。这个党戒做工一流，采用装饰主义风格的设计，戒指的万字符号所用的材料是天然珐琅。戒指尺寸为11号。2. NSDAP Patriot Ring(NSDAP Patriot Ring)这是纳粹党最典型的戒指——纳粹党爱国戒指。这类戒指由855号银制成，尺寸为9号。中间纳粹党的万字符号被一个橡树叶环包围，象征永恒和轮回。这个符号是对远古条顿部落和其他古代文明中太阳崇拜文化的再现，该符号最初可能来源于东方的...
书名：温病条辨作者：吴鞠通朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：夫立德立功立言，圣贤事也，瑭何人斯，敢以自任？缘瑭十九岁时，父病年余，至于不起，瑭愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间，遂购方书，伏读于苫块之余，至张长沙“外逐荣势，内忘身命”之论，因慨然弃举子业专事方术。越四载，犹子巧官病温。初起喉痹，外科吹以冰硼散，喉遂闭，又遍延诸时医治之，大抵不越双解散、人参败毒散之外，其于温病治法，茫乎未之闻也，后至发黄而死。瑭以初学，未敢妄赞一词，然于是证，亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死，作《玉函经》，为后世医学之祖，奈《玉函》中之《卒病论》，亡于兵火，后世学人，无从仿效，遂至各起异说，得不偿失。又越三载，来游京师，检校《四库全书》，得明季吴又可《温疫论》，观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步焉。细察其法，亦不免支离驳杂，大抵功过两不相...
洄溪医案清·徐灵胎著 序袁简斋太史作《灵胎先生传》云：欲采其奇方异术，以垂医鉴，而活苍生。因仓卒不可得，仅载迮耕石汪令闻数条，而语焉未详，余甚惜之。今夏吕君慎■以《洄溪医案》钞本一卷寄赠，云得之徐氏及门金君复村者。余读之如获鸿宝，虽秘本而方药不甚详，然其穿穴膏肓，神施鬼设之伎，足以垂予鉴而活苍生。爰为编次，窃附高窥，用俟高明，梓以传世，余殷望焉。咸丰五年岁次乙卯十月海昌后学王士雄中风封门金姓，早立门首，卒遇恶风，口眼歪邪，噤不能言。医用人参、桂、附诸品，此近日时医治风证不祧之方也。趣余视之，其形如尸，面赤气粗，目瞪脉大，处以祛风消痰清火之剂。其家许以重赀，留数日。余曰:我非行道之人，可货取也。固请，余曰:与其误药以死，莫若服此三剂，醒而能食，不服药可也。后月余，至余家拜谢。问之，果服三剂而起，竟不敢服他药。惟腿膝未健，手臂犹麻，为立膏方而全愈。此正《内经》所谓虚...
书名：食疗方作者：朝代：年份：第一类·植物类食疗方萝卜粥属性：〔食品〕大萝卜五个。〔主疗〕消渴、舌焦、口干、小便数。〔方法〕煮熟，绞取汁，用粳米三合，同水并汁，煮粥食之。第一类·植物类食疗方小麦粥属性：〔食品〕小麦，不以多少。〔主疗〕消渴、口干。〔方法〕淘净，煮粥或炊作饭，空腹食之。第一类·植物类食疗方马齿菜粥属性：〔食品〕马齿菜。〔主疗〕香港脚、头面水肿、心腹胀满、小便淋涩。〔方法〕洗净，取汁和粳米同煮粥，空腹食之。第一类·植物类食疗方葛粉羹属性：〔食品〕葛根半斤∶捣取粉四两；荆芥穗一两；豉三合。〔主疗〕中风、心脾风热、言语蹇涩、精神昏愦、手足不遂。〔方法〕先以水煮荆芥、豉六、七沸，去滓取汁。次将葛粉作索面，于汁中煮熟，空心服之。第一类·植物类食疗方荆芥粥属性：〔食品〕荆芥穗一两、薄荷叶一两、豉三会、白粟米三合。...
序看看我们在《让你赚大钱》一书中讨论了什么问题，再回想一下在那以后又发生了什么事情。我想说我们当时已初步论及这些问题，而罗伯特又写了《富爸爸提高你的财商》来继续引导你在人生道路上向前再进一步，我有充分的理由相信，他仍会像我们在2006年那样窥见天机，预知未来。我想提醒你，务必注意他说了些什么。罗伯特和我一直共同关注着许多事情，而且我们有着极其相似的经历。我们都当过教师，做过商人；我们都有富爸爸，他们影响了我们的生命轨迹，塑造了我们的精神面貌，并铸就了我们的事业；我们都是创业者和房地产投资人，并且都取得了成功，因为我们接受过财商教育；我们都深谙财商教育的重要性，并且认真学习了财务知识。罗伯特曾经说过：“是财商教育使人们掌握了财富信息，并将信息转化为知识……然而多数人却没有接受过可以改变他们命运的财商教育。”我完全同意他的观点。我很快就看出罗伯特并没有沾沾自喜。他已经很...
作者：陈嘉映 《哲学 科学 常识》 前 言 作者自序 作者简历 男，生于上海，长在北京。文化大革命两年后到内蒙突泉插队。 77年考入北大西语系读德语。翌年考入北大外国哲学研究所读西方哲学。 毕业后留校。84年到美国宾夕法尼亚州立大学哲学系读博士学位。 90年毕业后在美国和欧洲文化机构打工。93回国，翌年回北京大学执教。2002年转到上海华东师大继续教书。 主要译著：海德格尔，《存在与时间》；戈尔，《濒临失衡的地球》；维特根斯坦，《哲学研究》；万德勒，《哲学中的语言学》。 著有：《海德格尔哲学概论》，《“存在与时间”读本》，《从感觉开始》（又名《思远道》），《泠风集》，《语言哲学》，《无法还原的象》。 内容简介 科学也是要寻求真理，但它不满足于我们被动地经验到的世界的真相，它通过仪器和实验，拷问自然，迫使自然吐露出更深一层的秘密。要解释这些秘密，古代传下来的智慧和方式就...
宋 昙无竭译 1卷 观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子。善界天子。善住天子等。以为上首。皆住大乘。尔时世尊。与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中。有一菩萨。名华德藏。即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。惟愿世尊。赐我中间。欲有所问。佛告华德藏菩萨。恣汝所问。诸有疑者吾已知之。当为解说令汝欢喜。尔时华德藏白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提。及五神通。得如幻三昧以善方便能化其身。随众形类所成善根。而为说法。令得阿耨多...
税收法规汇编营业税税目注释（试行稿）国税发（1993）149号 1993年12月31日一、交通运输业 交通运输业，是指使用运输工具或人力、畜力将货物或旅客送达目的地，使其空间位置得到转移的业务活动。 本税目的征收范围包括：陆路运输、水路运输、航空运输、管道运输、装卸搬运。 凡与运营业务有关的各项劳务活动，均属本税目的征税范围。（一）陆路运输 陆路运输，是指通过陆路（地上或地下）运送货物或旅客的运输业务，包括铁路运输、公路运输、缆车运输、索道运输及其他陆路运输。（二）水路运输 水路运输是指通过江、河湖、川等天然、人工水道或海洋航道运送货物或旅客的运输业务。 打涝、比照水路运输征税。（三）航空运输 航空运输，是指通过空中航线运送货物或旅客的运输业务。 通用航空业务、航空地面服务业务，比照航空运输征税。 通用航空业务，是指专业工业提供飞行服务的业务，如航空摄影、航...
孔繁斌 出处：中国公共管理2004-04-29 虽然一个社会的外部局限性在于它的经济增长率，但经济增长的正当性已成为压倒一切的价值理念，成为现代各国的共同追求，并成为现代多元民主政治最重要的合法性来源。因此，及时地调整公共权力的结构与运行机制，从而满足经济增长新形式的需要，避免政治合法性危机，这应当是现代政治学的一个基本命题。 这一抽象命题在全球化、市场化和分权化背景下的展开，则是作为国际社会科学前沿话语的治理理论与实践问题。前沿孕育着未来。本文立足于政治科学知识体系的变革，说明这样一个观点：作为公共管理的治理理论，她是民主政治的一份科学研究纲领，是现代政治学本来就应该是的样子。 一 从上述事实性知识或判断性知识来审理治理理论，这一理论兴起的直接原因来自于公共权力结构和政府管理的破碎、僵化并出现危机，反映在治理话语中，则集中体现在三个论点上。其一是面对越来越复...
作者：好熊熊逸 “礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。 传统孝道和孝顺父母关系不大。 我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。 等等等等…… 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 目录 卷一·梁惠王章句上 “礼仪之邦”其实是别的意思 河南人惹谁了？ 世界上最伟大的推销员 中国人也篡改过教科书 封建社会是个好社会 拉大旗，做虎皮，打着红旗反红旗 圣水、清水和脏水 人民是可以自由迁徙的 别把政府失职说成自然灾害 两千年前的中国人妖 孟大侠天下无敌 孟子要搞和平演变 姓陈的没一个好东西 自由主义在齐国 咏春拳诀 孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫...
按：转贴一篇关于美国股市投资策略长期实证研究的文章，该文主要讨论一些常见的投资策略绩效。原文出自闽发论坛，其中有很多网友评论及看法，为自己阅读方便，大多删除，但不彻底。供大家欣赏。关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发★关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发 关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发 一、永远有多远？长期要多长？ 市场是否有效，是随机漫步的吗？ 事实上是80％的美国共同基金不能战胜S＆P500。 指数基金的消极投资者已经逐渐占据了主流。 主动型的投资策略，有没有令人信服的战胜市场的证据？ 举出芭菲特这种个别例子是没有意义的，因为它可以是小概率事件。 有统计学家指出，要检验一个投资策略，至少需要25年的时间。25年，有点长吧？好象人们的金婚才30年啊。五年，好象叫啥“木头婚”吧？哈哈。不过，有人...
汉武帝文武一生，内修法度，外攘夷狄。当他把目光转向茫茫戈壁，雄心万丈，豪情顿生：何日一雪大汉和亲之耻？而谁来做他的大将军？谁为他驰骋沙场，开疆扩土？风云际会，他发现了爱妃卫子夫的弟弟，姐姐平阳公主家中的骑奴卫青。一个穷苦孩子，为什么能得到汉武帝的赏识？又是怎样在汉匈战争中，屡建奇功，官拜大将军？ 起于尘埃成金身 卫青成长之路，要从建元二到三年间（前139—138）后宫中一起滥用私刑案说起。 建元二年春，卫青同母异父的姐姐卫子夫，被顺道来平阳公主家游玩的汉武帝宠幸并带回宫中。原来在平阳公主府担任骑奴（以奴隶身份充当骑兵侍从）的卫青，也因此到了建章宫。 不久，卫青被秘密逮捕，有人要杀掉他。可怜卫青刚刚见识皇家威仪、似锦繁华，就要惨遭毒手。卫青危在旦夕，阴森的牢狱之中突然现出曙光。 原来是他的好朋友公孙敖。公孙敖，义渠（秦国西北最大的一支少数民族）人，当时...
［明］王秀楚《扬州十日记》导读《扬州十日记》一卷，王秀楚撰。清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速占领了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清国水陆各路重围。守将史可法统率军民，坚守弧城，同时，向弘光小皇帝求援，弘光不应，扬城告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈！ ”结果被惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。扬州十日记己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至念四日未破。城...
作者：张东兴 来源：故事会 有对老夫妻，儿子在外地，每次打电话回家，老太太问儿子吃的啥，儿子总回答：“吃热狗。”老两口平时吃烙饼喝稀饭，这“热狗”是啥滋味，还真没吃过。于是，老太太就给了老头三十块钱，让他出去买俩热狗回来尝尝。 老头走到街上，没看到热狗，却看到有个小伙子在卖狗。这小伙子穿着西装，打着领带，一看就是个白领，他卖狗的方法也和别人不一样，一定要狗看上了新主人，才谈价格，否则给多少钱都免谈。旁观者中有不少人觉得新鲜，想上去试试，可这狗脾气很大，对这些人一个也看不上，谁上来都汪汪乱叫，张嘴咬人。 老头觉得稀奇，细看这狗，金黄的体毛，雪白的围脖，是条正宗的苏格兰牧羊犬。老头看着喜欢，也上前摸了摸。嘿，怪了，这狗见了老头，温顺得像只小绵羊，不但不叫不咬，还伸出温热的舌头舔老头的手，舔得老头心里酥酥的，想起儿子小时就着他的手吃桂花糖，伸出舌头舔糖碴的情形，...
作者：张秀平、毛元佑、黄朴民目 录前言序01 涿鹿之战02 鸣条之战03 牧野之战04 繻葛之战05 长勺之战06 泓水之战07 假途灭虢之战08 城濮之战09 邲之战10 鄢陵之战11 鸡父之战12 柏举之战13 越灭吴之战14 晋阳之战15 桂陵、马陵之战16 济西、即墨之战17 长平之战18 秦统一六国之战19 钜鹿之战20 成皋之战21 井陉之战22 西汉平定七国叛乱之战23 汉武帝反击匈奴之战24 昆阳之战25 东汉王朝统一之战26 黄巾农民起义战争27 官渡之战28 赤壁之战29 夷陵之战30 诸葛亮南征之战31 诸葛亮北伐曹魏之战32 魏灭蜀之战33 晋灭吴之战34 淝水之战35 北魏统一北方战争36 隋灭陈之战37 隋反击突厥之战38 隋末农民战争39 李渊攻取长安之战40 洛阳虎牢之战41 唐攻东突厥之战42 唐平定安史叛乱之战43 李愬夜袭蔡州之战44 唐未农民战争45 北宋统一战争46 宋辽战争...
书名：幼幼新书作者：刘昉朝代：宋年份：公元1150年卷第一属性：（求端探本）凡一门卷第一求子方论属性：《诗·周南·国风》∶ ，后妃之美也。和平，则妇人乐有子矣。王氏《诗义》以为 ，以为药，能使人有子。《尔雅》云∶ ，马 。马 ，车前也。《黄帝内经素问》上古天真论帝日∶人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也。岐伯曰∶女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。（癸谓任癸，北方水，脉名也。任脉、冲脉皆奇经脉也。肾气全盛，冲任流通，经血渐盈，应时而下。天真之气降，与之从事，故云天癸也。然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。所以谓之月事者，平和之气，常以三旬而一见也，故愆期者谓之有病。）丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。（男女有阴阳之质不同，天癸则精血之形亦异。阴静海满而去血，阳动应合而泄精；二者通和，故能有子。《易·系辞》曰∶男女合精，万物化生，...
济群法师96年秋讲于河北柏林禅寺目录第一章 导论第二章 序分第三章 礼敬诸佛愿第四章 称赞如来愿第五章 广修供养愿第六章 忏悔业障愿第七章 随喜功德愿第八章 请转法轮愿第九章 请佛住世愿第十章 常随佛学愿第十一章 恒顺众生愿第十二章 普皆回向愿第十三章 受持利益第十四章 略说前七愿第十五章 广颂第八、九愿第十六章 本经的殊胜第十七章 结归第一章 导论尊敬的大和尚、各位法师、各位居士： 净慧大和尚慈悲，让我给大家讲《普贤行愿品》，我本人对这部经典没有什么研究，正好借这个机会，跟大家一起学习。《普贤行愿品》是佛教界流传非常广泛的一部经典。很多出家人、在家居士都以此为日常修持的功课。在我们早晚的课诵文中，也有关于《普贤行愿品》的内容。普贤的十大愿，在很多丛林的早晚课中都会念到，主要是因为这部经典的修行法门，在我们修学佛法中太重要了。...
《读者》2007年第01期目录文苑 ·卷首语·光和影的游戏邓笛1·文 苑·哈蒂姑妈的暑假马里恩·阿什4 大象从风雪中走来赵恺6 诗二首克里斯蒂娜·罗塞蒂、马克西莫维奇7 落叶是疲倦的蝴蝶朱成玉11 独自等待廖恒15 男孩城袁劲梅24 米哈博桥上的眼泪熊培云28 窗帘杨绛33 斯盖尔的老屋高剑36 收藏幸福傅露佳45·书 摘·站在生者与死者之间托马斯·林奇8人物 ·人 物·红色殉道者贾永、曹国强、白瑞雪12 吴宓的1944漂泊京城40·名人轶事·心中有朵扁豆花黑白41 最好的注脚丁建峰51社会 ·杂谈随感·《论语》与橄榄球薛涌18 身处其中的时代张柠19 一个有思想的富人林达26 奇特的挂号信裴重生27 思想者的色拉文如水46 也谈人生的意义茅于轼53 劳动、死亡和疾病列夫·托尔斯泰60·社会之窗·拼命地生活下去柴静16·今日话题·别让印象骗了你黄铁鹰48...