建设房产财会关于印发《施工企业会计核算办法》的通知财政部 2003-9-28 财会[2003]27号国务院有关部委，各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局），新疆生产建设兵团财务局，有关中央管理企业：　　为了规范施工企业的会计核算，提高施工企业会计信息质量，根据《中华人民共和国会计法》、《企业财务会计报告条例》、《企业会计制度》以及国家有关法律、法规，结合施工企业的实际情况，我部制定了《施工企业会计核算办法》，现予印发，于２００４年１月１日起在已执行《企业会计制度》的施工企业执行。施工企业在执行《企业会计制度》相本办法时，不再执行１９９２年印发的《施工企业会计制度》。执行中有何问题，请及时反馈我部。施工企业会计制度目录总说明会计科目会计科目表会计科目使用说明三、会计报表会计报表种类和格式...　

总目录前言（读经祈祷）余此处外出，所见信徒，约有千人；而此千人中，曾日日读经祈祷者，尚不及三人！教会软弱，信徒退后，又何足怪？ “太忙！”“太忙！”“一天忙不了！”“哪有工夫去读经祈祷？”究竟人生在世，谁非忙？不过急其要者，而缓其次者而已。“太忙”；一日三餐，仍是照常饮食；未见因冗忙之故，致终年不吃喝者。如神的儿女知“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出一切的话”，(若是真忙)，他们最少，就要一天省下一顿食饭的光阴，留作读经祈祷之用。究竟，大家何尝是忙？闲谈应酬……都有时候！只怕就是有时候，也不用在读经祈祷上！“读经不明白，怎能读经？”但是，不读圣经，怎能明白圣经？“不知道祈祷，怎能祈祷？”但是不肯祈祷，怎能知道祈祷？读经祈祷最好的时候，莫过早晨。但是白昼有事，黑夜不眠，又安能早起守晨更？敷衍了事，守晨更又有何益？一个基督人的灵性如何，只看他读经祈祷的生活如何就够了...　

　　　　　　　　马哈希法师　著　　　　　　　　林　武　瑞　译　　人都趋乐避苦的道理众所皆知。在这个世界上，人类竭尽所能想免除、减轻痛苦，享受幸福快乐。然而他们的努力方针主要想藉物质的手段造就色身的福祉，殊不知，幸福取决於内心的态度，而且只有少数人真正著眼於心灵的开发，更少的人仍努力不懈地致力於心灵的训练。　　为说明这一点，我们可注意到人们对色身调理和服侍的世俗习性；对衣、食、住屋永无止息的追逐；为提升物质生活的水准、改善交通和通讯的方式，以及避免和治疗疾病而造就了惊人的科技进步。所有的这些努力主要是关心身体的滋养和维护。我们必须肯定它们是最基本的。不过，人类的努力和成就不可能减轻或拔除随著老、病、家庭纷争和生计烦恼所带来的痛苦，简单地说，这些追求带有需要和欲望的不可满足性。这些痛苦不能经由物质的方法克服，只能靠锻链内心、开发智慧。　　因此，正确的方法显然必须透过...　

1745 37 P0091 无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗　　1746 37 P0116 无量寿经义疏 (1卷)〖隋 吉藏撰〗　　1747 37 P0125 两卷无量寿经宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗　　1748 37 P0131 无量寿经连义述文赞 (3卷)〖新罗 璟兴撰〗　　1749 37 P0173 观无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗　　1750 37 P0186 佛说观无量寿佛经疏 (1卷)〖隋 智顗说〗　　1751 37 P0195 观无量寿佛经疏妙宗钞 (6卷)〖宋 知礼述〗　　1752 37 P0233 观无量寿经义疏 (1卷)〖隋 吉藏撰〗　　1753 37 P0245 观无量寿佛经疏 (4卷)〖唐 善导集记〗　　1754 37 P0279 观无量寿佛经义疏 (3卷)〖宋 元照述〗　　1755 37 P0306 阿弥陀经义记 (1卷)〖隋 智顗说〗　　1756 37 P0307 阿弥陀经义述 (1卷)〖唐 慧净述〗　　1757 37 P0310 阿弥陀经疏 (1卷)〖唐 窥基撰〗　　1758 37 P0329 阿弥陀经通赞疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗　　1759 37 P0348 佛说阿弥陀经疏 (1卷)〖新罗 元...　

书名：女科秘要作者：朝代：年份：叙属性：东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。又其间方症恐犹未备。行将诣善于女科者。别白而校正之。如果系良方。当设法传流。表予济世之微衷云。爰志其自来于上。叙属性：余孩提时。闻嫂氏数小产。而不能成孕。诸药罔效。家大兄往竹林寺取药数服。而...　

作品相关 《五代十国》总目录，不断更新中　　五代十国演义　　朱 长 孝　　目 录：　　第 一 回：戍南疆庞勋举义兵 讨淮北沙陀入中原　　第 二 回：康诚训火烧柳子镇 段文楚嫁祸害忠良　　第 三 回：朱邪氏封爵赐李姓 葛从周孤胆劫法场　　第 四 回：祥梅寺黄巢反大唐 三贤寨结义十好汉　　第 五 回：柴垛房鞭打朱三郎 五凤楼摔死段国舅　　第 六 回：三义士大闹刑部牢 五英雄身落响马邦　　第 七 回：山大王榜文识英杰 康君立千里劝枭雄　　第 八 回：李克用鏖兵雁门关 韩玄绍纵火药儿岭　　第 九 回：黄巢抗旨割袍断义 朱温讨战杀将立功　　第 十 回：浑圆镜大破夺魂帕 战鞑靼阴山收符存　　第十一回：李克用阴山收符存 娶正室朱温入同州　　第十二回：大战潼关黄巢登基 草笔讨诏郑畋传檄　　第十三回：钱镠渡江瞒天过海 郑畋辟谣解诗说故...　

　　　爱日斋丛抄　　臣等谨案：《爱日斋丛抄》五卷，散见《永乐大典》者共一百四十三条，俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录，惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条，题为宋叶某所撰，而不著其名。以《永乐大典》本参校，相合者十二条，其《说郛》有，而《永乐大典》脱去者十条，取以参补，实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚，而编辑排订，尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号，知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物，稽考典故，凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐正、何隼、赵彦卫诸家之书，无不博引繁称，证核同异。其体例与张淏《云谷杂记》、叶大庆《考古质疑》仿佛相近，特其文笔拖沓，颇伤冗蔓。又援引多而断制少，往往惝怳无归，不能尽出於精粹。然徵摭既富，中间订讹正舛可采者亦多。如辨印书之起於唐末，“準”作“准”之不始於宋，铜人之有四铸，举恩之有...　

　　　　主讲人简介　　陈光：北京航空航天大学教授。1955年毕业于北京航空学院。目前担任中国航空学会理事、中国航空学会科普工作委员会委员；北京航空航天学会常务理事兼秘书长。　　内容简介　　1. 四代战斗机（歼击机）典型的机型、时代与主要特征。　　2. 第3代战斗机要求有高的机动性能，成为“具有空中优势”的战斗机，为此，要求飞机的推重比（发动机推力/飞机重量）大于1.0，这是采用了当时最先进的技术而得到的。介绍了几种典型战斗机推重比的数值。　　由于飞机的推重比大于1.0，所以第3代战斗机才能作到垂直上飞的动作。而苏-27的“眼镜蛇”机动动作是世界上最难的机动动作之一，美国人至今飞不出这一机动动作。　　3. 1997年9月7日美国的“先进战术战斗机”F-22“首飞”标志着第4代战斗机已经进入工程制造发展阶段，随后，俄罗斯的S-37、1.44与美国的联合攻击机F-35也相继进行了首飞，这三型飞机也是第4代战斗机。...　

★★★★★★★★★★★★★★★★★《女子按摩诊所》作者：风浪内容介绍　　这是一间很奇怪的诊所，这里只有一个男医生，而这里，只接受美女病人……　　高傲的美女警花，傲人的双峰难以逃过他的毒手；　　性感的黑帮老大，诱人的玉腿任凭他双手的抚摸；　　清纯的玉女明星，赤裸的胴体毫不遮掩的在他面前展现；　　……　　拥有神奇能力的神秘医生，一个个千娇百媚的绝色佳人，带你走进一个绮丽而又神奇的玄奇世界。第一集 玉女娇 第一章 胸大有罪　　看着敞开的大门，还有匾牌上那六个龙飞凤舞的大字，李丽思不由得有些犹豫起来，仔细看了看门牌号，“玉兰街十三号”，再仔细看看那六个字，“女子按摩诊所”，李丽思终于确定自己没有找错地方。　　玉兰街乃是明港市相对比较繁华的一条街道，而明港市却只是一个小城市，人口不足百万，不过风景却是相当不错，没有工业的污染，空气也很清新，比较适合居住。...　

书名：伤寒医诀串解作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：伤寒医诀串解者。长乐陈修园先生晚年所编集也。惜六篇之中尚缺其一。以其未成书。故不及付梓。其门徒犹子陈道着。有卢扁风。闽之名医也。既能学先生之学。又能承先生之志。日尝手披而秘藏之。复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。合成六篇。而篇帙遂成。兹修园古矣。其犹子道着亦古矣。闽中林子寿萱。专心卫世。于旧书肆中。检得修园先生注解葛可久十药神书一卷。购而珍存之。并恐此二种没而不彰。因细加雠校。韵而录之。欲与两先生传名。兼以传世。值余奉命巡抚全闽。因旧疾复起。探知林子精于疗治。常劳诊视。论及闽中名医。林子以陈修园陈道着两先生对。敬以修园先生所着南雅堂十一种医书见示。且余本善病患也。又耳熟是书久矣。适林子复以伤寒医诀串解手录一通乞序于余。余不敏。每兢兢官守。尚恐才不足以经世。何暇论及卫世。然串解实补伤寒浅注所未备。不可...　

历史军事->宛如梦幻->猛士之黄昏：小记困守大阪的武士们作者：英川秀树[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]猛士之黄昏：小记困守大阪的武士们作者：英川秀树作者名：新战联序言——大阪的黄昏 若樱的凋零：木村长门守重成 铁牛的大志：塙团右卫门直之 彗星的倏忽：明石扫部头全登 磐石的守战：后藤又兵卫基次 橙武者的决心：薄田隼人正兼相 疾风的突击：毛利丰前守胜永 雄鹿的昂扬：长宗我部宫内少辅盛亲 烈火的终结——真田左衛門佐幸村 结束语：乱世终焉序言——大阪的黄昏[加入书签](更新时间：2006-10-275:15:38)　　资料所属：asp.6to23/satie1/index.htm　　序言——大阪的黄昏　　所谓天下大势，分久必合，合久必分，在世界各国都是如此。　　十六世纪日本的战国百年乱世，终于织田信长的天下布武，随后进入羽柴秀吉扫平天下一统江山的安土桃山时代。从没有姓氏的小贩起家，经过数十载的...　

劳动者的劳动联合和劳动者的资本联合为主的集体经济，尤其要提倡和鼓励。公有制实现形式可以而且应当多样化。一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用。要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。股份制是现代企业的一种资本组织形式，有利于所有权和经营权的分离，有利于提高企业和资本的运作效率，资本主义可以用，社会主义也可以用。不能笼统地说股份制是公有还是私有，关键看控股权掌握在谁手中。国家和集体控股，具有明显的公有性，有利于扩大公有资本的支配范围，增强公有制的主体作用。目前城乡大量出现的多种多样的股份合作制经济，是改革中的新事物，要支持和引导，不断总结经验，使之逐步完善。劳动者的劳动联合和劳动者的资本联合为主的集体经济，尤其要提倡和鼓励。——江泽民十五大报告股份合作制的含义组建股份合作制程序股份合作制企业是指由两个以上单位或劳动者以入股方式集体占有生...　

=关于皈依——上师于泉州开示（弟子问：我已经皈依了一位上师，还能不能皈依其他的上师？）圆满的皈依是自皈依，就是自己“成佛”，证到无二的自性三宝。要达到这一种皈依必须依靠三宝。上师正是自性三宝的无二显现。上师所做的一切正是为让你怎样最快地证悟自己内在的三宝。所以我们要先至诚皈依外在的上师、佛、法、僧，因为只有通过他们才能迅速地证悟自性三宝，摆脱轮回的苦海。正确的皈依并不只是拿皈依证就算了，要得皈依之体。如何得皈依之体？首先你要至诚忏悔业障，生起真正的皈依之心（为了人天的福报而皈依是下品心，为了自己摆脱轮回之苦为中品心，为了自他成佛为上品心），其次，给你做皈依的法师必须持戒清净，并依仪轨如法地为你授戒，这样才算真正的皈依。有些弟子以为拿了皈依证就是佛弟子，其实你如果没有得到皈依之体，严格地说，你还不能算是佛弟子。只是种点善根而已。有些人不了解皈依的意义，只执着外在的仪...　

作者：[美]罗杰·费希尔 出版社：中信出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《卖烧烤编辑制作》更多请访问大学百科网upicture︱=每个人都会面临至关重要的人际关系问题，即使是生活在孤岛上的鲁滨逊·克鲁索也要和仆人“星期五”打交道。人们就像婴儿一样离不开别人。对于如何建立良好的人际关系，我们往往认为：对等原则是一种很好的为人处世方式；维护实质性的利益和保全良好的关系不可兼得；避免分歧对于建立良好关系来说非常重要。无论是青年人或老年人，富人或穷人，美国人、巴西人或俄罗斯人，人人都会面临至关重要的人际关系问题。即使是生活在孤岛上的鲁滨逊克鲁索也要和仆人“星期五”打交道。事实上，我们在工作、娱乐、挣钱、养家、解决问题、享受生活时，都免不了与他人打交道。我们都像...　

企业财务会计企业会计准则-基本准则目录第一章 总则第二章 一般原则第三章 资产第四章 负债第五章 所有者权益第六章 收入第七章 费用第八章 利润第九章 财务报告第十章 附则第一章 总则第一条 为适应我国社会主义市场经济发展的需要，统一会计核算标准，保证会计信息质量，根据《中华人民共和国会计法》，制定本准则。　　第二条 本准则适用于设在中华人民共和国境内的所有企业。　　设在中华人民共和国境外的中国投资企业（以下简称境外企业）应当按照本准则向国内有关部门编报财务报告。　　第三条 制定企业会计制度应当遵循本准则。　　第四条 会计核算应当以企业发生的各项经济业务为对象，记录和反映企业本身的各项生产经营活动。　　第五条 会计核算应当以企业持续、正常的生产经营活动为前提。...　

2006/12/09郎咸平8月7号深圳主题演讲　今天谈的问题，是宏观的层面上来谈一谈我对房地产行业的看法，这个看法是我个人的浅见，可能这个切入的角度不太一样，我简单思考一个问题，这一次的宏观调控政府从2003年开始，陆陆续续地推出了多项政策，一直到今年6月、7月为止，在座的各位都是在深圳地区居住的企业家或者平民百姓，你们有没有感觉到，深圳的房价并没有受到太多的干扰。这是我的感觉，那么话说回来，我跟深圳的的地产发展商交流，他们激动地跟我们说这还是深圳的形势好，民间的所谓的经济意识比较强，自由市场形成比较早，所以并没有泡沫现象，因此中央政府宏观调控对深圳没有影响。 　　　　往北方走，天津和北京影响也不是很大，我们前两个月做简单的估计，我们发现广东地区跟北京购房率稍微提高了, 只有上海受到最大的打击。可是各位想想，难道上海地区的民众自由经济的认识不如广东吗？不如北京吗？我想不是这么简单。为...　

书名：跌打秘方作者：朝代：年份：论治法属性：大凡头上受伤、脑髓出者，难治；骨色青者，亦难治。若他处骨肉破碎，即将空痛散敷之，内服疏风理气汤五、六剂。伤口平复，再投补血顺气汤。若有破伤风，牙关紧闭，角弓反张之症，急以飞龙夺命汤投之。若目受伤，将收珠散敷之，用银簪脚以井花水蘸药点血筋上，次以青布或用旧青绢汤洗揉，随用还魂汤二服，待其平复，再服生血明目饮。若鼻梁骨断，先用接骨散敷之，次用生肌散菜油调搽，再服活血止痛散。如口唇缺破，先敷代痛散，随将青鹑尾下绒毛护之，以桑枝油线缝合，再敷生肌散，服活血止痛饮。有含刀在口，割断舌头尚未见落者，用鸡蛋肉软白衣袋其断舌，将血丹用蜜调涂在患处，再以蜜和蜡调匀，敷在鸡蛋衣上，取其微软能通药力。但药在口中易散，勤勤敷之为妙。如不得速效，再以金疮药治之。如被人咬破舌头者，以生蟹杵烂涂之，亦平复。倘下颏骱骨脱落，先用宽筋散煎汤熏洗，次以绵...　

书名：太平惠民和剂局方作者：太平惠民和剂局所朝代：初刊于宋·元丰年间年份：公元1078年-1085年进表内容：昔神农尝百草之味，以救万民之疾；周官设疾医之政，以掌万民之病。着在简编，为万世法。我宋勃兴，神圣相授，咸以至仁浓德，涵养生类，且谓札瘥荐臻，四时代有，救恤之术，莫先方书。故自开宝以来，早敕近臣雠校本草，厥后纂次《神医普救》，刊行《太平圣惠》，重定《针艾俞穴》，校正《千金》《外台》，又作《庆历善救》《简要济众》等方，天下。或范金揭石，或镂板联编，是虽神农之用心，成周之政治，无以过也。天锡神考圣承统，其好生之德，不特见于方论而已。又设“太医局熟药所”于京师，其恤民瘼，勤矣。主上天纵深仁，孝述前烈，爰自崇宁增置七局，揭以“和剂”、“惠民”之名，制给卖，各有攸司。又设“收买药材所”，以革伪滥之弊。比诏会府，咸置药局，所祖考之德泽，可谓曲尽。然自创局以来，所有之方，或取于鬻...