刘庆柱，1967年毕业于北京大学历史系考古专业。曾任中国社会科学院西安研究室副主任、主任，汉唐研究室主任。国家级有突出贡献专家，享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国社会科学院考古研究所研究员、所长、学术委员会主任、高级职称评审委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任、博士生导师、教授。《考古学报》主编、《考古学集刊》主编、《中国考古年鉴》主编。中国考古学会秘书长，中国史学会理事。 主要代表作：《西汉十一陵》《长安春秋》《汉杜陵陵园遗址》《汉长安城未央宫》《中国古代都城考古学研究的几个问题》《战国秦汉瓦当研究》等。 内容简介 中国古代都城是中国历史的缩影，因为任何一个国家都有一个国家的历史。而探讨国家历史的起源，往往是从都城开始的。中国古代都城从历史文献记载，自夏代以来有217座都城。根据建都时间的长短，人们又有“五大古都”、“七大古都”之说。在...
凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号，在括号内标明为公元某某年，如建安年间（公元196 年—220 年）。对个别需要特别说明的词语，则在括号内予以注明，如卷十四第5 则“楚人日呼子文为谷乌菟”，...
杂阿含第一经(无常经)／刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』如观无常，苦、空、非我，亦复如是。」时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)／民国 优婆塞 柳绍华 文言语译???? 我是这么听说的：有一次，佛住在舍卫城的祇树给孤独园里。那时，世尊向比丘们开示道：「应当观察色蕴是无常的，这样的观察，就是合于正确的观察。它使行者生厌离心，不再贪爱肉身，使心得到解脱。像这...
[内容大纲] ┌─>前言 │ ├─>根大手印 │ ├─>道大手印 │ │ ┌> 皈依大礼拜 │ │ │ │ ├─> 四不共加行─┼> 金刚萨埵法 │ │ │ │ │ ├> 献曼达 │ │ │ │ │ └> 上师相应法 │ │ │ │ ┌> 止 │ │ │ │ └─> 止观禅定──┼> 观 │ │ │ └> 直观自心禅定法 │ └─>四瑜珈次第入果大手印 前言 从祖师帝洛巴开始至今，“大手印”代代相传，已经历了四十四位传承持有者，形成一个如黄金般、无间断的大手印传承，这四十四位祖师都曾精进不懈地修持大手印，并且都在一生之内，直证菩提，即身成佛。...
主讲人简介： 韩 凯 ，女，1937年9月15日出生。北京大学心理系教授。1962年北京大学心理专业毕业, 1966年研究生毕业，之后历任心理学讲师、副教授、教授。1987年4月曾赴香港中文大学、香港大学进行学术访问。曾任中国心理学会普通心理与实验心理专业委员会委员、学术工作委员会委员。现任《心里科学》杂志编委。 内容简介 人们通过自身的各种感官，如眼、耳、鼻、舌、皮肤等，去看、去听、去嗅、去触摸，由此形成对客观事务的最初的直接印象。因此就人的认识过程来讲，感觉是认识的开端。不仅如此，感觉还给人们带来愉快或痛苦、恐惧等感受。比如美丽的风景、优美的音乐、芳香的气味、美食佳肴会给人带来愉快的感受；而凄惨的景象、恐怖刺激会给人造成痛苦、恐惧和不愉快的感受，这些不同感受会引发人的接近或回避的行为。所以可以说感觉是人的认识、情感、行为等方面的重要先导。 我们的皮肤是一个很大的感觉...
目录 说明脉经卷第一 类次脉形状指下秘诀第一 平脉早晏法第二 分别三关境界脉候所主第三 辨尺寸阴阳荣卫度数第四 平脉视人大小长短男女逆顺法第五 持脉轻重法第六 两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七 辨脏腑病脉阴阳大法第八 辨脉阴阳大法第九 平虚实第十 从横逆顺伏匿脉第十一 辨灾怪恐怖杂脉第十二 迟病短长杂病法第十三 平人得病所起脉第十四 诊病将差难已脉第十五脉经卷第二 平三关阴阳二十四气脉第一 平人迎神门气口前后脉第二 平三关病候并治宜第三 平奇经八脉病第四脉经卷第三...
第一章 大金刚瑜伽母拳法概述 大金刚瑜伽母拳法，又称金刚亥母拳法，为藏密噶举派（白教）“金玉不易、轻易不传”的一套大法。 我有幸得恩师传授这套大法。“大”者为无所不包，应有尽有、智慧、圆满，足用终身。“金刚者”，金中之精也，坚不可破。为宝中这宝，修持能行五方之气、五方之光，能净、治身，脉之气，去全身之浊气，断一切烦恼、延年益寿、获金刚不坏之身。“瑜伽”者意为相应，即身、口、意三密相应，天人相应之意，是思悟佛法超的修持方法，修之可祛病、健身、常乐、长寿，增智开慧。 大金刚瑜伽母拳法特点：一、 本法包括“大圆满”、“大手印”所修每一座“妥嘎”（色法，把物质、在人指身体）、“且却”（心法，指精神）“色心不二”（心物不二、心物一体、天人合一）三部分核心内容。长修者，会达到心理安祥的境界，安祥是生命源泉，活水。是永不枯竭的幸福源泉。“百病从心生“，心安气足，气足血旺、...
国际会计准则企业合并国际会计准则第22号 1998年修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义企业合并的性质购买反向购买股权联合购买购买会计购买日购买成本可辨认资产和负债的确认购买成本的分配基准处理方法允许选用的处理方法逐次购买股份确定购入可辨认资产和负债的公允价值购买产生的商誉-确认和计量摊销账面金额的可收回性一减值损失购买产生的负商誉确认和计量列报...
主讲人简介 刘昕晨，北京野生动物园总工程师，东北林业大学毕业，毕业后一直从事野生动物的保护与研究工作。曾参与创建世界上最大的东北虎保护基地。后调至北京创建北京野生动物园。东北林业大学客座教授。 内容简介 大家好，今天我要讲的主题是《地球上的猫科动物》。地球上大概食肉动物是11个科，而最有特点的也最重要的就是猫科动物。为猫科动物它的这种隐秘性，它那种悄然无声地接近你，使你感觉到，这种动物呢，是一种诡秘与美丽、优雅与残酷，完美结合的一个动物。 猫科动物共有一个科，有五个属，这五个属分为猫属、豹属、猞猁属、猎豹属跟云豹属。那么我现在给大家介绍一下猫属的动物，猫属动物共计25种。那么下面我们介绍的是一种猞猁属的，猞猁属动物共同的特点就是耳上有簇毛，就是耳尖上长一个长毛，这一共有五个种。豹属，也就是说大猫，也就是大型猫科动物，共有五个种，这五个种分别是狮，分为...
央视国际2005年05月16日10：07主讲人简介：马骏，法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介：希特勒（1889-1945），纳粹德国元首，第二次世界大战的发动者和最大战犯。他是人类最大的战争魔王，曾将亿万人卷进了一场史无前例的浩劫，却最终被钉在历史的耻辱柱上；他曾想独霸世界，涂炭生灵，却最终自掘坟墓，惨败收场；他生前耀武扬威，显赫一时，却最终畏罪自杀，逃脱正义的审判。这就是希特勒——一个将人类带进战争深渊的恶魔，一个充满扩张与集权理念的独裁者，一个具有变态人格与复仇情结的政治狂人。作为最终成为纳粹德国权力中心的焦点人物，按道理讲，希特勒应该把他的...
第一章酒店员工任职一般要求 第一节 员工基本素质培训 培训对象 酒店全体员工 培训目的 提高酒店全体员工的素质，为客人提供优质服务 培训要点 员工服务知识 员工从业能力 员工从业观念 员工从业心理 酒店员工的基本素质包括思想素质、业务素质、心理素质等方面。在日常的酒店工作中，可以将其具体化为丰富的酒店服务知识、随机应变的服务能力和热情周到的服务态度等方面。 一、员工服务知识 酒店服务知识是酒店员工为了更好地提供服务而应当知道的各种与服务有关的信息总和。掌握酒店服务知识是酒店各项工作得以开展的最基础性的东西，只有在了解了丰富知识的基础上，才能顺利地向客人提供优质服务。 1.了解丰富服务知识的作用 (1)增加服务的熟练程度，减少服务中的差错 如果酒店员工能熟练地掌握自己所在岗位的服务知识，就会在为客人的服务中游刃有余，妥帖周到。否则就容易...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向．．．．．．．．．．．．．．．．陈 明［文化思考］ “竹枝词”能申报“文化遗产”吗？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶舒宪 全球化与性别认同．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵 牧 《华氏９．１１》漫谈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．买谈翁 也说学术文化世家的消逝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邱 巍 唱样板戏的俞平伯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 波［读史札记］ 会党与政党．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡 对手相看两了然．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓文初 不走运的马谡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
思想决定一切思考致富第一步：欲望思考致富第二步：信心思考致富第三步：自我暗示思考致富第四步：专业知识思考致富第五步：想像力思考致富第六步：计划思考致富第七步：决心思考致富第八步：毅力思考致富第九步：智囊思考致富第十步：神秘的性思考致富第十一步：潜意识思考致富第十二步：头脑思考致富第十三步：第六感思想决定一切 《思考与财富》 你的意志力量，是决定你成败的力量。要想成功，先要有正确的思想方法和思维方式。你思想所要的，都可以实现。 ■"思想"使一个人走上与爱迪生的合作之路 "思想决定一切"，这话一点不假。当思想与目标、毅力以及获取物质财富的炽烈欲望结合在一起时，思想更具有强有力的力量。 几年前，艾德温·巴尼斯发现，人们只要去思想就可致富，这是千真万确的事。他的发现并非一念之间所产生，而是渐渐来到的。最初只是一种急切的欲望：他要做伟大的爱迪生的商业伙伴。...
2006年1月 1—10日《荒漠甘泉》1月1日“你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申十一章十一至十二节)。亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇，甚么变迁，甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们，——“耶和华你神眷顾从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉，永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜”(诗四十六篇四节)的河干涸。我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味!我们需要山和谷。山使雨水汇...
7xdown《杜拉拉升职记2——华年似水》作者：李可自序 一个人从25岁到40岁，有不同的责任和焦虑，而体能、经验和心态也大不相同。 刚毕业，一心想找份好工作，但到底什么样的工作算好，心里没底，也闹不清自己能干什么，喜欢干什么。 工作两年有点感觉了，发现具备某些优势的人才够格挑好工作，于是想搞明白并缩小自己的差距。等到自己也能挑好工作甚至被委以重任，28岁、30岁到了，挣的钱多起来，买房提到议事日程上，却发现房价涨得太快，通货膨胀让手中的储蓄贬值，挣得多可能还不如买得对，会理财。 有人见别人赚了，也跟着炒股，却把本儿都搭进去了，他一咬牙，谁再提理财就和他急！人到这个阶段会发现，不是什么人都能靠投资挣钱的。 28岁、30岁，正当主流城市人口的结婚高峰，女性很焦虑，是否马上要孩子？要，走势正漂亮的职业进程就会落后；不要，得拖到啥时候？超过35岁就不好了。...
著名的100个管理定律点评第一章：管人用人育人留人之道企业的竞争，归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所在，如何管好人才、用好人才、培养和留住人才，则成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。1. 奥格尔维定律 ：善用比我们自己更优秀的人提出者：美国奥格尔维。马瑟公司总裁奥格尔维。点评：如果你所用的人都比你差，那么他们就只能做出比你更差的事情。如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。2. 光环效应：全面正确地认识人才 提出者：美国心理学家凯利(H. Kelly) 点评：如一个人最初被认定是好的，则他身上的其它品质也都被认为是好的，有似“爱屋及乌”的原理。它指个人在敬仰、爱慕他人过程中所形成的夸大了的社会认知。光环效应在爱情和偶像崇拜中最明显。3. 不值得定律：让员工选择自己喜欢做的工作 提出者： 点评：不值得定律最直观的表述是，不值得做的事情，就不值得...
上个世纪的文化大革命期间，我在吕梁山的邸家河村插队落户做过六年农民。那时候，公家发给每个知青五百八十块钱安置费，村里就用这笔钱给我们盖了知青宿舍，还给每个人配置了一套干活用的农具，镢，锨，锄，镰，斧，扁担，筐，包括收割时捆庄稼用的麻绳，冬天装粮食用的口袋，样样俱全。于是，六年的时间里就和这些农具朝夕相伴。用的时间一长，体会也就入微起来，镢把的粗细，锄钩弧度的大小，锨把的长短，扁担的厚薄，都和每个人的身体相对应，相磨合。渐渐地，就明白了什么样的农具才会得心应手，对使顺手的农具也就分外地爱惜。 十八年前那场知识和历史的震撼让我明白，几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，就是他们的肩和腿，就是从他们心里日复一日生长出来的智慧，干脆说，那些所有的农具根本就是他们身体的一部分，就是人和自然相互剥夺又相互赠与的果实。我们所说的中华民族五千年文明史...
央视国际2005年04月18日10：06主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。内容简介：元璋在经历了众多的磨难与战争之后，终于从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝。但天下初定之后，朱元璋并未像其它开国王朝那样，实行较为宽松的治国方略，而是采取了极为严酷的...