堪忍法师 著述目录序言一、转化心识二、修行之道：发心、萃取宝贵人身的精华、明辨善恶、三种层次的安乐、人面兽心、禅修菩提道次第三、舍弃今生：阿底峡尊者、种敦巴、四、转恶为善：发心清净、二个乞丐、菩萨船长、转恶为善五、断除欲望：欲望是苦、少欲即少苦、欲望是一切问题的根源、终止轮回、六、调伏内心：守护自心七、忆念无常与死亡：逼近死亡、死不定时、逝者无数、明天就太迟了、你要如何安排人生？、八、“我”不足爱惜：活在幻想中、找寻“我”、找寻梭巴喇嘛、找寻“我”以外的诸法、所依非名言、五蕴自性空、六尘自性空、四圣谛自性空、随时洞察实相、“我不足爱惜”九、爱惜其他众生：自他相换、利用困境，摧破自我爱惜、其他众生，其数无量、我们必须具备一切种智、我们要对一切众生负责、牺牲自己十、唯有修行一途：下定决心修行十一、回向：怀着菩心心回向、怀着空性见回向、...　

译者的话……………………………………………………………. ………………2序 我和我生长的地方 …………………………………………………………3第一章 昨天和明天的尽头……………………………………………………….10第二章 生命的奥秘…………………………………………………………….16第三章 无常的人生…………………………………………………………….22第四章 未来的神圣事业……………………………………………………….28第五章 微妙正道的路径……………………………………………………….35第六章 内在的寂静甘露……………………………………………………….41第七章 迈向恒久快乐的步伐………………………………………………….46第八章 魔术游戏般的无常…………………………………………………….49第九章 虚妄和欺骗…………………………………………………………….53第十章 三苦囹圄……………………...　

书名：伤寒论翼作者：柯琴朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义∶一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者，固不得断章取义之理；而注疏者，反多以辞害义之文。初不知仲景先师着《伤寒杂病论》合十六卷，良法大备。此《灵》、《素》已具诸病之体，而明针法之巧妙；至仲景复备诸病之用，而详方药之准绳。其常中之变，变中之常，靡不曲尽。使全书具在，寻其所集，尽可以见病知源。自王叔和编次，伤寒、杂病分为两书，于本论削去杂病。然论中杂病，留而未去者尚多，是叔和有《伤寒论》之专名，终不失伤寒杂病合论之根蒂也。名不副实，是非混淆，古人精义弗彰，是以读之者鲜。而旁门歧路，莫知适从，岂非叔和编次之谬以祸之欤？世谓治伤寒，即能治杂病，岂知仲景《杂病论》，即在《伤...　

预言诗乃是乩文，清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士請得隨朝天臺步虛和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。诗曰：昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。1、云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。2、君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。3、吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。4、干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日...　

书名：王氏医案绎注作者：任锡庚朝代：清年份：公元1644年序属性：清道光朝。浙医王孟英先生名士雄，潜斋半痴梦影。皆研医后之别字。其字梦影者。示药因证异。不执效方之义。着有温热经纬。即王氏五种行世。就中医案。都凡十一卷。虽大旨为救温补而设。实则随证制方。丝丝入扣。果得融会贯通。则古今医籍兼读可。缓读亦可。先生深得力于喻子嘉言。（念)读 先生书。而后得门。原案或脉证方药并叙。或叙证遗脉。或叙脉遗证。若方药注铢两者。则更千百首中一二。窥其编次苦心。殆欲人深思自得。中材而下。难觅金针。（念)不敢忘得门所自。谨就原案笺释其病情脉义。方药之偶阙者僭补之。铢两之不注者僭拟之。顾于原案显不吻合者有二。勘病制方。本有得意疾书之乐。移时或铢两皆忘。何况据案悬拟。元运衰薄。气体渐就劣弱。拟注不得不故减铢两。以便揣摩。若温病中风升阳浮各案。潜阳重镇之品。不得宗法。 先生函诊杨素园室人方案。一药...　

央视国际 （2005年06月27日 09：37）主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。内容简介：韩信出身贫穷，但是胸怀大志。他等到了一个时机，就是秦末的乱世。他也等到了一个伯乐，就是萧何，在萧何的推荐下，他被刘邦重用，他和刘邦有一次谈话，对时势有出色的分析，这确实表现了韩信的雄才大略、高瞻远瞩、深谋远虑。但是，战争是一种需要实际操作的事情，是要实践来检验来证明的。那么韩信到底能不能打仗？能不能够帮助刘邦夺取天下？这还需要考验。因此我们也需要弄清楚，韩信究竟有没...　

企业财务会计农业综合开发财务管理办法2000年12月15日 财政部 财发［2000］57号目录第一章　总则第二章　财务计划管理第三章　资金筹集第四章　资金使用和支出管理第五章　工程成本管理第六章　资产管理第七章　负债管理第八章　净资产管理第九章　财务监督第十章　财务报告和财务分析第十一章　附则第一章　总　则第一条　为了规范农业综合开发财务行为，提高农业综合开发财务管理水平和资金使用效益，结合财政体制、财务会计制度的要求以及农业综合开发项目和资金管理的有关政策，特制定本办法。　　第二条　本办法适用于农业综合开发管理部门和建设单位的财务活动。　　第三条　农业综合开发财务管理的原则：以项目定资金；专款专用、专账核算、专人管理；实行县级财政报账制。　　第四条　农业综合开发财务管理的主要任务：认真贯彻国家有关法规和政策；建立和健全财务管理制度；合理编制年度财务计划，依法筹措和使用农业综合...　

　　序 每个人都可以成为杜拉拉　　杜拉拉是一步到位成为"白骨精"的吗？　　不是，她进国企，进民企，再进外企，"熬"上七八年才成为职场精英。　　为什么杜拉拉能够在人才济济的大企业成为职场红人？　　她干活卖力气，只要遇到不懂的就发扬钉子精神来他个追根问底弄清楚。　　凭苦干实干就能够得到上司青睐吗？　　当然不能，杜拉拉有总裁为自己当靠山，努力摆正上下级之间的位置。　　只有"万人迷"才能在职场中获得好人缘？　　No，你不需要人见人爱花见花开，但是要像杜拉拉一样有好的个性和灵活的社交手腕，与身边的人都保持着和谐的关系。　　女人一旦成为"职场精英"，就是没有私人生活的工作狂了吗？　　这绝对是偏见，努力工作就是为了让生活更美好，漂亮衣服和浪漫爱情一个都不能少！　　职场上，人人都是杜拉拉。因为杜拉拉的故事就发生在我们身边，或者就发生在自己的身上。杜拉拉的困惑，也曾是或者正是你的困惑。杜拉拉...　

憨山大师著叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣 八十一章注述叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、各徇所见、难以折衷。及见口义副墨、深引佛经、每一言有当、且谓一大藏经皆从此出。而惑者以为必当、深有慨焉。余居海上枯坐之余、因阅楞严法华次、有请益老庄之旨者、遂蔓衍及此以自决。非敢求知于真人、以为必当之论也。且慨从古原教破敌者、发药居多、而启膏肓之疾者少。非不妙投、第未诊其病源耳。是故余以唯心识观而印决之。如摩尼圆照、五色相鲜、空谷传声、众响斯应。...　

　上一页 目录页 下一页　　一个‘开始的结束’　　中山这次自海外归来，可说是‘适得其时’(perfect timing。他是十二月二十五日在上海上岸，十二月二十九日全国十七省代表在南京开‘中华民国临时大总统选举会’(每省一票)，他就以十六票的绝对多数，当选了‘中华民国’的第一任‘临时大总统’。　　一九一二年元旦，中华民国临时大总统孙文在南京就职。改元、易服，使用阳历。中国历史上三千年的帝王专制，和最后二百六十八年的满族入主，同时结束。中华民国也就正式诞生了。　　辛亥革命如今整整八十年了。八十年回头看去，‘辛亥革命’究竟是怎么回事呢？　　对这段历史，我们的执政党─国共二党的党史家，各有官方的解释。　　国民党官方的解释是根据‘总理遗教’的叫做‘革命尚未成功’。‘革命’怎样才算‘成功’呢？曰，‘三民主义’和‘五权宪法’的全部实现，才叫做成功。如此说来，则‘辛亥革命’只是个流产革命，因为它...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每—时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

第一部分 1.把人跟天的界限分清楚本篇名为《大宗师》，一开篇就给我们提出了一个极高明的境界："知天之所为，知人之所为者，至矣。"我们在学《大学》的时候，谈到了"知止"；在孔子的《论语》里边，也有很多地方谈到了"知止"；《易经》里边也谈到了"知止"。我这几年，在书院里面，也在反反复复给大家讲"知止"的概念。《养生主》里面，开篇就说"吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣；已而为知者，殆而已矣。"这里面已经提出了这个问题，那么现在《大宗师》说"知天之所为，知人之所为"，就又把这个意思更推进了一层。首先，什么是"知天之所为"？你把它理解成道之所为、自然之所为，都可以。如果要用佛法来说，理解成真如之所为，也可以。知天之所为，我们要给它一个界定，如果不懂得这个界定，我们就是迷糊的，处于一种愚痴的状态。我们不但要知天之所为，还要知人之所为。人之所为，不等于是天之所为；天之所为，也不等于是人...　

?[考情分析]本章考试在近三年分值分布情况波动比较大，预计今年应该在5分以上。该章从内容上增加了税务行政复议与行政诉讼的内容，取消了纳税担保等内容。知识点1：税收征收管理概述第一节　税收征收管理概述一、税收法律关系及征纳双方的权利与义务（一）税收法律关系税法是调整国家与纳税人之间在征纳税方面的权利与义务关系的法律规范的总称。【例题】税法是调整税务机关与纳税人关系的法律规范，其本质是税务机关依据国家的行政权力向公民进行课税。（　）【答案】错税收法律关系是指税法所确认和调整的税收征纳主体之间在税收分配过程中形成的权利和义务关系。与其他法律关系一样，税收法律关系也由主体、客体和内容三部分组成。1、权利主体（双主体）： 税收法律关系中享有权利和承担义务的当事人。（1）征税主体：代表国家行使征税职责的国家税务机关、海关等；（2）纳税主体：履行纳税义务的人，包括法人、自然人和其他组织...　

书名：脾胃论作者：李东垣朝代：金元年份：公元1249年[公元年起] 11249序属性：天之邪气，感则害人五脏，八风之中，人之高者也；水谷之寒热，感则害人六腑，谓水谷入胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由伤寒而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶！明之既着论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。仁人之言，其意博哉！x己酉七月望日遗山元好问序x卷上脾胃虚实传变论属性：《五脏别论》云∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者...　

　　内容简介：　　张抗抗是一位具有女人味的作家，她的身上，散发着知识女性的端庄与利落。她以女性独特的视角，描写生活中的作女，她要为“作”字正名，告诉人们，对于今日女性来说，“作”并不是一个坏词。　　究竟女人该不该“作”？　　《百家讲坛》特别奉献《让女人说话》，让我们一同聆听作家张抗抗谈她的女性观。　　(全文)　　主持人：观众朋友大家好，今天来到我们演播室的嘉宾是作家张抗抗女士，抗抗老师，您好。　　张抗抗：你好。　　主持人：如果不作，那女性的这种形态，本身女人的这种光彩也可能大打折扣。　　张抗抗：对，而且重要的是我们不仅是为女性证明，为这个“作”字证明，“作”字里面体现的是种女性的创造力，这个创造力实际上是一个时代社会进步的一个很重要的方面，一股很重要的力量，甚至是50％的力量。　　要给她们一种平等待遇，为什么男人一直说，你说叱诧风云也好，他怎么“作”，怎么折腾，我觉...　

（一） 播种欲望的人（1）马克思（开场白）1.播种欲望的人“马克思彻底改变了我的世界观，”平时从不跟我讲话的小帕利埃今天早上如此向我宣布。安托万·帕利埃，这个古老工业家族的继承者，他的父亲是我八个雇主之一。他是资产阶级大财团打的最后的饱嗝——特别而毫无杂质——此时，他正为自己的发现而洋洋得意，条件反射似的向我阐述起他的大道理，甚至没有考虑到我是否能听得懂，像我这样的劳苦大众又能对马克思的著作理解多少呢？他的作品很难理解，用语考究、文风晦涩、论题复杂。而我还没有愚蠢到表露自己的想法。然而此刻，我差点就因为愚蠢暴露了自己。“您还是应该读一读《德意志意识形态》马克思和恩格斯共同创立历史唯物主义理论体系的一部巨著——译者。”我对这个穿着深绿色带风帽粗呢大衣的傻瓜说道。要理解马克思，要理解他为何是错误的，那就必然要读《德意志意识形态》。这部作品是人类学的根基，在此基础上号召人...　

央视国际 2004年12月28日 14：31主讲人简介：李晓东：东北师范大学世界古典文明史研究所副教授，埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究，专攻埃及学。2000年毕业获博士学位，至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介：一提到埃及，首先我们想到的肯定就是金字塔。那么金字塔太阳船，如果我们不把金字塔放在这儿，恐怕很多人想不到太阳船跟埃及有什么联系。如果我们到埃及金字塔旁，我们就会发现一个很奇怪的建筑，这个建筑四周大部分都是玻璃的。那么我们走进船形的建筑，影入我们眼帘的是一个木船，这个木船45米长，船两头翘起，形状也很别致，非常漂亮。我们可以想像，公元前2500年前，人们建造这艘船的时候，是一个什么样的情形。在那么一个古老久远的时代里边，人们为什么能够把它放在埃...　

央视国际 2004年12月03日 10：10主讲人简介：胡德平，男，汉族，1942年11月生，湖南浏阳人。中国曹雪芹研究会第一任会长。1966年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作。北京大学历史系毕业，大学文化。全国政协常委。2002年12月任全国工商联副主席、党组书记。内容简介：千古绝唱《红楼梦》给后人留下了诸多难解之谜，作者曹雪芹是在什么生存状态下完成的这部著作？他的生存境遇和他的创作之间有着怎样的关联？1971年，北京西郊香山地区正白旗村39号院曹雪芹题壁诗的发现震惊了整个红学界，一时，曹雪芹晚年是否在香山地区生活过成为学界关注、争论的焦点。1972年，毕业于北京大学历史系的胡德平闻听此事后兴奋不已，后经他多方考证，把曹雪芹晚年创作《红楼梦》的范围锁定在了北京西郊的香山地区。甚至《红楼梦》中人命、地名的来历都和香山一带有着密切联系。每个人读《红楼梦》对它所隐含的精神，可以有不同的理解，但有一...