《佛陀教你不生气》源自内心的新气象 新年到来的时候，家家户户贴上了新的春联，每个人都穿上了新衣，大家见面的时候都会互相恭贺新喜、新年大吉，这是一个万象更新的时刻，世界充满了新气象。不过，贴新春联、穿新衣，这些就是“新”的真正含义吗？ 有一位虔诚的女士，在自家屋后开辟了一片花园。她每天都勤于修理，所以枝繁叶茂、花香袭人。这位居士常将这些清雅的花，送到寺院去供佛。 寺院的住持禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，以花供佛，一定能生生世世得庄严。” 女士说：“只是每天剪下花朵，送到寺院供佛，我的内心就得到宁静与清凉，这是我每天喜欢来供佛的原因。” 禅师说：“是啊!心中应无所求，当下就是清净。” 女士又说：“但是回到家我就会有烦恼，心不得安宁!我要用什么方法，让我的心清净呢？” 禅师说：“花瓶里的花，如果不护理，很快就会凋谢。你知道该怎样让花保持新鲜吗？”...
书名：金匮要略心典作者：尤怡朝代：清年份：公元1644-1911年徐序属性：今之称医宗者。则曰四大家。首仲景。次河间。次东垣。次丹溪。且曰仲景专于伤寒。自有明以来。莫有易其言者也。然窃尝考神农着本草以后。神圣辈出。立君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。于是不称药而称方。如内经中所载半夏秫米等数方是已。迨商而有伊芳尹汤液之说。大抵汤剂之法。至商而盛。非自伊芳尹始也。若扁仓诸公。皆长于禁方。而其书又不克传。惟仲景则独祖经方而集其大成。远接轩皇。近兼众氏。当时着书垂教。必非一种。其存者有金匮要略及伤寒论两书。当宋以前。本合为一。自林亿等校刊。遂分为两焉。夫伤寒乃诸病之一病耳。仲景独着一书者。因伤寒变证多端。误治者众。故尤加意。其自叙可见矣。且伤寒论中一百十三方。皆自杂病方中检入。而伤寒之方。又无不可以治杂病。仲景书具在。燎如也。若三家之书。虽各有发明。其去仲景相悬。不可以道里计。四家...
（老公）最近胃疼，我估计是脾胃失和，寒气侵中所致，我让他服用“附子理中”调养脾胃，他说自己是“浅表性胃炎”，只吃德国产的“胃达喜”。我说这样是治标不治本，不从根源处下手调养，迟早有一日病变丛生。他说我迷信而迂腐……渐渐地，他体力下降，精神不佳。我说，这说明“邪气侵经，伤阳害本”。他却说自己只是工作压力导致的“亚健康”，只要适当锻炼，并要佳人温柔他即可活力四射。 求医问药，原有中西医之别，二者的方法论与思想体系不同，保健观念也就差之千里。有人信奉中医，有人信奉西医，外人不好强求，但思及将来，要对他一生的健康负最大责任，就不得不怒从心中来……本夫人从医药箱中取出两味中成药，打开包装、撕去内膜，“啪”一声置于桌上，厉声喝道：理中丸十五粒，金匮六十粒，今日不吃，休想消停……他倒聪明，乖乖服下，不再做声，然后进书房，老实看书去了……在这个金色的早上，闹钟静悄悄，...
全身骨全身骨头虽难记，抓住要点就容易；头颅躯干加四肢，二百零六分开记；脑面颅骨二十三，躯干总共五十一；四肢一百二十六，全身骨头基本齐；还有六块体积小，藏在中鼓室里。各部椎骨特点椎骨外形不规范，各有特点记心间；颈椎体小棘发叉，横突有孔很明显；胸椎两侧有肋凹，棘突迭瓦下斜尖；腰椎特点体积大，棘突后伸宽双扁。胸骨歌诀胸骨形似一把剑，上柄中体下刀尖；柄体交界胸骨角，平对二肋是特点。颅骨歌诀颅骨二十三块整，脑面颅骨要分清；脑颅八块围颅腔，腔内藏脑很适应；额枕筛蝶各一块，成对有二颞和顶；面颅十五居前下，上颌位居正当中；上方鼻骨各一对，两侧颧骨连颧弓；后腭内甲各一块，犁骨膈于鼻腔中；下颌舌骨各一块，全部颅骨均有名。鼻旁窦歌诀鼻旁窦骨内藏，都有开口通鼻腔；...
译者序 这个故事是发生在二十八年以前，当时轰动了全世界。 何晓东，主后一九八四年八月二十三日 于美国俄亥俄州辛辛那提城 一、上帝的呼召 一九五二年的二月某日下午两点零六分，有两个美国青年，乘船离开加利福尼亚州，洛杉矶以南的圣比佐码头。 一个名叫吉姆·伊略，年龄只有二十五岁，高高的个子，宽阔的胸脯，棕色的头发，和蓝色的眼珠。 经过了多年的祈祷，寻求上帝的带领，结果，他从上帝那里，有了一个负担，要去南美洲的厄瓜多尔。 他没有见过什么异象，也没有听到有什么特殊的声音，只是在他里面有一个强烈的负担，是从上帝那里来的。 和他一起去的那个青年人叫比提·传力民，他比吉姆要略略矮些，额头很高，头发颜色比较黑。他们两个在一起已经有很长的一段时间，彼此互相了解，拥有共同的负担。比提也有从上帝那里来的托负，要去南美州的厄瓜多尔。 按着比提目前的情况来说，他留在美...
书名：医方简义作者：王清源朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也。又惜自来女科绝少专家。近虽奉张氏医通为金科玉律。然其书洵美矣。犹恐不善学之。易滋流弊。故于此尤兢兢焉搜遗补阙。详其所略。略其所详。实足发前人所未及。要之大旨。取袁了凡可以养亲。可以立身二语。而归本于毋自欺。是其学必不涉于泛滥。其识必不囿于拘墟。其临证必不轻于尝试。以视世之汹汹于名利者。相去奚止迳庭耶。爰识数语。弁诸简端。异日为不龟手。为 。是在用之者。x内阁学士兼礼部侍郎衔季和徐致祥题。时光绪九年岁次癸未之仲冬也。x...
作者：吕贝克·斯特夫 等野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04废墟的真相 前言 你即将看到：考古史上最为动人心弦的篇章—— 14个失落的城市在百余年间相继被发现，它们无疑是人类文明的最早胚胎，有的甚至可以追溯到人类的黎明时期。14个城市，14个扑朔迷离的故事，每一次发现都是考古史上最为动人心弦的一章 ，它们共同奏响了史前文明的挽歌。 聆听远古的心跳 1922年11月26日黄昏，桔红色的夕阳正坠向西山悬崖，金色的余辉呈扇状洒满帝王谷。可是，霍华德·卡特却没有欣赏到落日的辉煌。此时，他沿着3000多年前就已开凿出来的16级阶梯，来到了帝王谷底，在一条长达27英尺的岩石通道的尽头，他眼前呈现的是刻有古埃及法老皇室标志的密封洞口，洞口有曾被启封开动过的痕迹。 卡特多么希望洞口之后就是那位统治了埃及10年，于公元前1325年去世的年青法老——图坦卡门的陵墓啊！可是，他又担忧发现的仅是一座在古代和近...
【2】慢性阻塞性肺疾病分级：【1级：1轻度：FEV1杠FVC小于70%，FEV1大于等于80%预计值，有或无慢性咳嗽，咳痰症状。【2级：中度：FEV1杠FVC小于70%。FEV1小于80%大于等于50%预计值，有或无慢性咳嗽，咳痰症状。【3级：重度：FEV1杠FVC小于70%，FEV1小于50%大于等于30%预计值，有或无慢性咳嗽，咳痰症状。4级：极重度：FEV1杠FVC小于70%，FEV1小于30%预计值或FEV1小于50%预计值，伴慢性呼吸衰竭。【3】肺源性心脏病临床表现：【1）代偿期：症状咳嗽，咳痰，气促，活动后有心悸，呼吸困难，发力和劳动力下降，急性感染可症状加重，少有胸痛或咯血。体征可有不同程度的发绀和肺气肿。【2）失代偿期：1呼吸衰竭2右心衰竭。【4】胸腔积液病因：常见为充血性心力衰竭，多为双侧胸腔积液，积液量右侧多于左侧。结核性胸膜炎，肺炎类病和恶性肿瘤侵犯胸膜均可导致胸腔积液。【5】高血压症治疗原则：【1）迅速降低血压。2）控制性降压。3）合...
（１９９５年６月３０日第八届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过 １９９５年６月３０日中华人民共和国主席令第五十号公布 自１９９５年１０月１日起施行） 第一章 总则 第二章 保证 第一节 保证和保证人 第二节 保证合同和保证方式 第三节 保证责任 第三章 抵押 第一节 抵押和抵押物 第二节 抵押合同和抵押物登记 第三节 抵押的效力 第四节 抵押权的实现 第五节 最高额抵押 第四章 质押 第一节 动产质押 第二节 权利质押 第五章 留置 第六章 定金 第七章 附则第一章 总则 第一条 为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，制定本法。 第二条 在借贷、买卖、货物运输、加工承揽等经济活动中，债权人需要以担保方式保障其...
?? 口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。????????美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。??????日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。??????我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着...
一、古钱币常见作伪方法1、翻铸法。此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。2、改刻法。选择旧铜钱较厚的的磨去原有文字，改刻另一种稀见品来伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢。用种种办法标新立异。3、粘合拼接法。此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。4、色泽作旧法。出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。...
《读者》杂志以其所载文章精美、睿智、富含哲理，读后会在我们的心里唤起新的、崇高的意识、强烈的渴望、纯洁的感情而深受大家喜爱。我曾经尝试摘录，可没有这个耐心，读了许菊爱的抄录，令我汗颜。以下是西安的许菊爱所整理的《读者》美文精抄100节，实在精彩，推荐给大家。让我们向《读者》杂志致敬，向许菊爱致敬！（赵海吉题注）成功路上四盏灯假如生活冷落了你，那就行动起来，为此奋斗一番吧！这样做绝对值的，只要你点起——1、 方向之灯：制定目标，写在之上，并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做，去创造，去奉献……2、 交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调整，改进自己的工作。3、 梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。4、 进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。犹太格言智者有七长——1、 在比自己有智慧的人面前...
21世纪的中国，不再是内陆国家，而是面对海洋，走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。与国际接轨，但不能危害我们自己的文化。管理不只是工具、技术和方法，它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。改革开放以来，我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用，诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心，分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标，便是找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。悠久的历史，卓越的成就，毫无疑问地证明我们的管理，优越而有效。我们凭着这样的信心，经过二十多年的研究，提出中国式管理的大要。这几年来，在我国各个地区，通过面对面的讲解和沟通，获得广泛而热烈的回响。公务、商业、...
税收法规汇编中华人民共和国发票管理办法实施细则国家税务总局 国税发［1993］157号目录第一章 总 则第二章 发票的印制第三章 发票的领购第四章 发票的开具和保管第五章 发票的检查第六章 罚 则第七章 附 则第一章 总 则第一条 根据《中华人民共和国发票管理办法》(以下简称《办法》)第四十四条规定，制定本实施细则。第二条 全国统一发票监制章是税务机关管理发票的法定标志，其形状、规格、内容、印色由国家税务总局规定。除经国家税务总局或国家税务总局省、自治区、直辖市税务分局和省、自治区、直辖市地方税务局(国家税务局省、自治区、直辖市税务分局和省、自治区、直辖市地方税务局以下统称省级税务机关)依据各自的职责批准外，发票均应套印全国统一发票监制章。第三条 发票种类的划分，由省级以上税务机关确定。第四条 发票的基本联次为三联，第一联为存根联，开票方留存备查；第二联为发票联收执方作为付款或收款原始...
号称可以治好乙肝的秘方 B型肝炎是十大疑难杂症之一，医学界至今未找到一个彻底治疗的良方，一个奇特的因缘使这个良方被发现和传播，而且效果显著，以下为此方发现过程： 大概在1990年，纽约的刘先生（是一个虔诚的佛教徒），不幸被诊断为B型肝炎，他浑身无力，无法工作，当时医生说此病无法治疗痊愈，只有慢慢静养。当时，刘先生很失望，（他一直都有抽烟喝酒）。其父得知其事后，怜惜其子，便召其回马来西亚静养，而后，其父的一个农夫朋友，得知此事，便慨然说：“没事！我治过好多了！”所以他便又去农田挖一些茄子（广东人叫矮瓜）的树根，洗净切碎煎了给他做药吃！煎法如下： 大概200-300（最多500）克茄子根，水适量，煎二次，分二日饮用，每日饮一次，然后休息二日，再煎一剂，如法饮用。如此二十剂后化验（约八十天后），病情便可全部转变，为保险起见，以后再零行饮用十剂左右！但千万注意，不能采用那些树根部...
央视国际 （2005年07月12日 13：56）主讲人简介：姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：云想衣裳花想容，男人爱美，女人更爱美，爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的，但是上天不是把这种幸运给予任何女性，于是有的女人就拼命地去整容，天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾，当一个人过度地追求美时，负面的东西也就跟着来了，正如老子所说，当你看到美的一面时，也就看到了不美的那一面，于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性，老子会开出了怎样的...
鸿泥整理【不修成佛的方便】在西藏，有一名叫宝师的人，请问阿底峡尊者，不加修行成佛之方便。尊者曰：我也希望如此，但不圆满二种（福、智）资粮之佛非我所知。【对三宝最好的供养】格西奔恭甲听说将来有斋主来拜会，就把佛供做的好好的。但他即时检查自己的意乐，发现自己这样做是为的斋主的情面，为的希望斋主赞叹庄严，他即洒上一把灰，说：“比丘不应该做假啊！”帕当巴（当巴桑结，印度大成就者，与米拉日巴尊者同时代）听见这件事，他说：“在西藏，供养三宝的，奔恭甲的那把灰才是最好的。”【空生怖畏】阿底峡尊者住西藏弘法时，印度二小乘比丘，具十二种杜多功德，来参尊者，请问法义。尊者为讲“补特伽罗无我”时听受，为讲“法无我”时，彼二人急覆耳白曰：阿底峡莫说！恐怖！恐怖！尊者叹曰：未能集聚殊胜资粮，不堪学“真空”之义。...
12月9日 步行街文化 胡兆量 主讲人简介 胡兆量，1952年毕业于清华大学，1952-1956年任中国人民大学讲师，1972-1982年任冶金工业部处长，1982-1992年任北京大学系主任、教授，1992至今北京大学教授，1989年到2001年曾4次访问欧美，考察了42座城市的步行街建设。 内容简介 中国建设步行街的热潮正在兴起，该怎样建好一条既有文化内涵，又有个性特色的步行街文化呢？其中，最重要的观念是设计者要有系统观和超前观，步行街是看着平常，但是却是一个庞大的系统工程，不论是景观、环境、功能、管理，还是硬件、软件，只有配套才能发挥效益给人享受，步行街并不是一纸不许行车的禁令就可以管理好的。《百家讲坛》将邀请北京大学著名学者胡兆量，就中国如何建好现代步行街，光大步行街文化，这个议题进行精彩演讲。胡教授1989年到2001年曾4次访问欧美，考察了42座城市的步行街建设，回国以后潜心研究步行街经济现象，得出...