作者：两个魔王第一章生意青蟒山，终年仙雾缭绕，好似一片雾影人间仙境。山的某处，有着一大片说不清，也道不明的漫天白雾，雾气之中，赫然是一处修真坊市。三四十个大小店铺林列其中，规模不大，人气却十分旺盛。坊市的西北，有个看似很普通的匠铺。一个稚嫩清朗的半大少年，正挥舞着大锤，默默的敲打着一块黑色铁石。“早啊！”……时不时的，也会有人对少年打招呼。不过那少年似乎，有一些姓格沉闷，没有特意回应别人，最多也就简单笑笑。对此，打招呼的人，大多都习惯了。自从三月前，张极的父亲死后，张极就一直是这样子。咚！咚！咚！“有人吗？”就在这个时候，店铺之外，突然响起了敲门声，然后就有一个谦逊的声音，客气的问道。默默的放下了手中的铁锤，张极朝门外淡淡道：“进来吧！”下一刻。三个面色贵气的华装男子，鱼贯走进了店铺。“小店简陋，随便坐吧。”...
作者作品徐庄《我怎样来当仓库保管员》冯积歧《误入歧途》赵淑侠《美女方华》王定国《遇见玛丽的清晨》叶余《捍卫良心》秦风《死疙瘩》佳云《蝉蜕》梁晴《世交》聂鑫森《万笋楼》舒群《没有祖国的孩子》安顿《欧洲的天空不下雨》南野《不插花的房间》张卫明《英雄圈》伍旭升《恋爱程序》兰干武《青山遮不住》康濯《我的两家房东》曾纪鑫《人鼠之战》张翎《丁香街》应雷《香水》佚名《修罗世界》刘继明《请不要逼我》述平《上天自有安排》袁颜《美少年》 请不要逼我刘继明我妈病了。我姐来信说，妈得了一种怪病，身上长满了红斑，硬得像鱼鳞，镇上的医生也说不上是什么病。陈家巫婆说，妈是被一条红鲤鱼精缠住了，可她想了很多办法还是没能把那条该死的鲤鱼精从我妈身上赶走。至于陈家巫婆究竟想了一些什么办法，我姐在信中没...
日本关东军侵华罪恶史绪章日本近代天皇制及其对外侵略扩张政策一个国家制度，占主导地位的统治力量，决定了一条对外发展路线，这是一种体制论思维方法。从这种思维出发，考察近代日本的发展，我们会发现日本关东军是近代天皇制的产物，是日本军国主义推行侵略扩张政策的急先锋。它的存在及其发展，是日本军国主义侵略扩张的缩影。为弄清日本关东军侵华问题，我们有必要弄清与之密切相关的近代日本天皇制，日本军部在统治结构中的地位，日本军国主义对外侵略扩张政策等问题。一日本近代天皇制及其特点1867年12月，日本发生了“王政复古”政变，成立了以天皇为首的新政权。此后，新政权进行了一系列资产阶级改革，史称“明治维新”。“明治维新”是由以下级武士为主导所进行的一次具有资产阶级革命意义，并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。万峰:《日本近代史》第3页。它的任务是实现近代民族独立和建设资产阶级民主...
作者：金唐☆、第1章 冤家路窄沈栖用指尖拨了一下斜插在白玉螺珠瓶里的桂枝，纤长的枝条下落了几粒细小蜡黄的桂花，又百无聊赖的用指腹逐一捻碎了。“姑娘——”奉灯拉长了尾音开口，带着几分哀求的意味。“再不做功课，明个又该被先生留下了。”沈栖听见这些就头疼，不情愿的接过奉灯递来的题册，烦躁之下胡乱翻了几页。再一抬头，见奉灯已经磨好了墨，正举着沾饱了墨汁的紫毫笔一脸期盼的望着她。“远看巍巍塔七层，红光点点倍加倍，共灯三百八十一，请问尖头几盏灯？”沈栖接过笔时顺口将题目给念了出来，皱了眉抱怨起：“这题真怪，为什么要费这个劲去算顶层有几盏灯？把造塔的人请过来问一问不就清楚了。”沈栖是离魂后进的这具身子，她上一世随心自在从未被人拘着做学问，骤然面对这些如何跟得上，每日去学堂也跟听天书一样的煎熬。“对了，你家三少爷回来了没？”奉灯摇了摇头，“少爷在寒山书院读书，那里规矩严，等闲是不...
苏童 我们街上的女孩与男孩一样，从小到大都有一种自然的群体概念，她们往往是三个一帮五个一伙的，帮派之间彼此不相往来，在街上狭路相遇时女孩们各自对着同伴耳朵唧唧咕咕，有时干脆朝对方吐一口唾沫。这也是香椿树街的一种风俗，我说过香椿树街是有许多奇怪的莫名其妙的风俗的。 小媛和珠珠两个人的群体很早就形成了，小媛家住化工厂的隔壁，而珠珠家则在桑园里的底端，她们住得很远，隔着一条长长的香椿树街和江上的石桥，但小媛和珠珠长期以来一直形影不离，每天早晨珠珠都要去小媛家，她们两人总是一起走在上学或放学路上的，小媛长得又细又高，眉目温婉清秀，珠珠矮一点胖一点，但珠珠有一双美丽的黑葡萄般的眼睛，小媛喜欢穿洗旧的男式军装和丁字形皮鞋，珠珠的军装要新一点小一点，但也是一件军装，她们挎着帆布书包肩并肩走过长长的香椿树街，途中要经过衔上唯一的药铺。经过药铺的时候两个女孩就会...
作者：咸客简介俗话说，强扭的瓜不甜。某人：谁说的？我扭了，很甜。某瓜：……正经文案:萧氏嫡长女萧晗钰前世贵为太子妃，到最后，家族倾覆，她将东宫付之一炬。等着她再次睁开眼，却成了同父异母的妹妹，也是世上唯一一个萧氏传人。那么，问题来了。复仇之路极品拦路，恶霸横行。恶霸：你的仇，我来。某女：谢谢，不用。☆、第一章 覆灭萧晗钰是被颠醒的。急促的马蹄声踢踢踏踏，转动的车轮轱轱辘辘。还有漫天的大雨，打在车顶，落于地面。夜里极静，若不是马车夫挥动鞭子发出控马的声音，这天地之间似乎只剩下这三种声音。萧晗钰依旧有些神识不清，只是浑浑噩噩的想到：莫非是这大雨救了自己一命？可是，纵然是大雨熄灭了东宫的大火，天子之怒火又该如何的熄灭？将人送出去后，整个东宫便已经被团团的围困，谁有这般大的权利能救出自己？浑噩间，萧晗钰还记得那痛。...
哥哥恋人只要你爱我，让我做什么都可以！“唔……唔……嗯……”轻轻的呻吟着，墨鸦感受着身体被碰触的感觉，两只手在胸前和下身上轻触着，手指所碰到的每个地方似乎都燃起了控制不住的火苗，让他忍不住想继续下去。“阿……阿……嗯……哥……哥哥……阿……”手在大腿的根部来回游移着，酥麻的感觉让他想合拢双腿，却更眷恋那种感觉的将腿张开，看着自己已兴奋的分身，只见到在大腿上游移的手从下往上抚摸着，最后握住了他那发育正常的分身。“啊……阿阿……哥哥……哥哥……阿……”只是握住就让他兴奋的难以自抑，在他的眼中，握住分身的不是自己的手，而是哥哥的手，想像着哥哥的面容，想像着他在他耳边诉说浓情密语，他继续爱抚着自己，捏起胸前小小的蓓蕾，慢慢使劲揉捏着。“阿……哥哥……阿……”终于，在一声低低的尖叫中，他射出自己的液体，手还意犹未尽的碰着发热的下体。“唔，阿，哥哥！”轻声昵喃着，直到意识清...
雪国书籍简介 《雪国》似乎是瑞典艺术院铨选我诺贝尔文学奖的一条线索。《雪国》已译成十个国家和文字出版。我的作品最为百方人所知的，莫过于这部《雪国》了。就是在日本国内，它和《伊豆的舞女》一起，成为我拥有最多读者的作品。这样一部《雪国》行将被介绍到邻邦中国，使人感到高兴。目录内容提要作品赏析第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章《雪国》内容提要shu 岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。他从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子年轻貌美，不单能弹一手好三弦，还努力记日记，他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情；岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。驹子对岛村表示理解，嘱他“一年来一次就成，带夫人来也欢迎，这样可以持久”。岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，驹子对他则伺候...
第一篇 攻克己身 1第二篇 圣经的用字和主题 5第三篇 启示 9第四篇 圣经 13第五篇 主 18第六篇 世界 23第七篇 罪 27第八篇 魔鬼 32第九篇 恩典 36第十篇 中保 41第十一篇 和好 45第十二篇 信心 47第十三篇 称义 52第十四篇 重生 54第十五篇 拣选 57第十六篇 圣洁与成圣 62第十七篇 相交 66第十八篇 死亡 70第一篇 攻克己身我还记得在神学院中吃第一顿晚餐的情景，同桌的人彼此都很陌生，大家尽情地随意聊天，彼此认识。我对坐在对面一位常咧嘴而笑、个子矮小的威尔斯人说，我是一个“清教徒迷”，他问我为什么？我告诉他：清教徒为我带来益处，他们很有深度，而且真正能够攻克己身。“攻克己身！”他说，“饭后让我们好好谈一谈。”当夜，我们在牛津的河岸散步，谈了大约两小时。我告诉他：当我被一种有关成圣的流行教训弄得团团转的时候，欧文（John Owen）所写关于治死罪行的六十页著作，如何帮助了我。他则告诉我他在一个过度火热...
变身死神今天没有更新问题更新时间2008-6-22 0:02:24 字数：55 真的很抱歉，快放假了，我宿舍的东西搬到我姐家。她在玩电脑，又不好意思向她要，于是……我真的不是有意忘记的。更新通知更新时间2008-7-2 13:50:45 字数：57 抱歉了，因为存稿快用完的问题，本人打算这几天一天一更，时间大概在晚上9点左右。直至拥有足够多的存稿再一天两更。更新通知更新时间2008-7-15 8:24:46 字数：247 说了半天也就不废话了，在这里我说明，由于没想到我的文档不能保存，我要把NDS里的照抄一份过来，更新还是会继续的，只是时间上就不会这么宽裕了，但是我会尽力的。 以上！请假更新时间2008-8-9 13:08:04 字数：45 请假，眼睛痛，看屏幕不舒服。顺便攒存稿，最近没什么思路，存稿越来越少。话说我也急啊……请假下更新时间2008-8-20 13:35:52 字数：40 眼睛问题……今天可能会晚一点更新……也可能不会更新……（2008.8.20）...
所以，根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。 通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头？那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。 就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田（肾上）的力量融合，所谓“水火既济”，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。 所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。 过了正子时大...
序 赵序我们所信的神是独一的真神，但他有三个位格：圣父、圣子、圣经，通常我们称他为三位一体的真活神。可是我们又如何解释一神而有三位呢？这是历代教会所面临的一个理性上的神学困惑。事实上，我们从纯理性的角度，也很难得到一个完美的答案，因为从我们有限的被造头脑，不可能完全了解人类和宇宙万物的创造主。但另一方面，我们所信的神，又不是那不可知，与我们距离遥远的一位上帝，乃是我们每日所经历，又住在我们心里的圣父、圣子、圣灵，这也是一个奥秘。创造万物的主宰，超时空的主，又能居住在我们这渺小、有限的人心中；显然，纯理性的角度，是无法将两者做满意的结合。因此，我们对我们所信的神的认识，必须从信心的角度作出发点，又藉着上帝的启示去认识他。唐崇荣牧师在1989年的神学讲座里，所讲演的三一神论，就是采取这个方法——从神的启示去认识神自己的属性及位格。首先，唐牧师指出，在中东多神文化的...
沙门慧贤传 慧幢译敬礼一切上师。然此要门大分三段。初见解宗本分三分：法及法性（法者坚等四大及依四大所成之法也。法性者色等诸法虽是有像而无实体离戏论边无生无灭，即真空性也）；次心及心性（心者种种分别计度之心也。心性者不追过去、不思未来、不缘现在、不可识认、离于色相，元是真空无生性也）；后虚空自性（斯乃即是前二之喻，谓如虚空广大周遍，无生无灭无去无来，法性真如亦复如是。普遍诸法广大无涯如虚空也）。师曰：此见宗者，若依果乘是大手印。若据因乘无住中道，以为宗本。又二真性喻等，三法本性一味，自体无殊。《般若经》云：色法清净故果法清净无二，无二分无别无断故。次依宗修行分二：初加行方便，后禅定正体。初加行方便分三：初坐如大柱；次语离谈说；后目不开合（以面前观肘量空离于开合，不可瞬目）。后禅定正体者，谓心直如枪，若枪邪曲，用不中的，须要端直。修习行人亦复如是。一切善恶邪曲妄念都...
本文来自：理想论坛 55188 作者：中航电光 点击271次原文：55188/viewthread.php?tid=2218988经常有人骂股市是个赌场，其实，把自己当成一个在赌场里赌运气的赌徒，还不如换一种方式，把自己看成是逛窑子的嫖客。最起码，不象赌徒那样被动着纯靠运气，而可以掌握不少的主动权，实惠了不少。个中缘由，且听 我给您一一道来。既然以逛窑子的方式来炒股，首先就要明确一下身份了。现在，股市是妈咪，个股是小姐，而我们，请记住我们不是赌徒，我们只是嫖客。1，身上没足够的闲钱不要逛窑子，买不了单，你免不了会被看场子的狠狠修理一顿。这是告诉我们，尽量要用闲钱来炒股，从一百元的路边店，到普通休闲中心两三百元的套餐，到桑拿中心四五百元的高级套餐，到五星级酒店千元左右的豪华套餐，钱多可以选高档场所，钱少可以选低档场所，反正快感没有高低贵贱之分，千万不要挪用公款、买房款、买车款甚至是生活费用医疗费用来炒股，这是...
目录 第一章 第二章第三章 第四章第五章 第六章第七章 第八章第九章 第十章第十一章 第十二章第十三章 第十四章第十五章 第十六章第十七章 第十八章第十九章 第二十章第二十一章 第二十二章第二十三章 第二十四章第二十五章 第二十六章第二十七章 第二十八章第二十九章 第三十章第三十一章 第三十二章第三十三章 第三十四章第三十五章 第三十六章第三十七章 第一章 外面长天晴朗，才是午后时分，但屋内却仍然相当昏暗，那是因为木门已经掩上，只剩一个小窗透光之故。 一个十三四岁的孩子，拿着一根五六尺长的绳索，垂在地上的一端，打着活结圈套，他小心地移动绳子，直到那绳圈套在那个大黑猫的颈子之时，他迅即往上一提，绳子便紧...
央视国际 2004年09月17日 14:21 主讲人简介： 杨凤池：首都医科大学心理学教研室主任。 内容简介： 当我们谈到老年人心理健康问题的时候，首先我们需要明白一点，我们需要了解自己，我们需要认识自己，在一个人步入老年这个人生阶段的时候，那么会发生哪些心理上的变化？老年人的心理活动有些什么特点？这是需要我们老年朋友自己要了解的，也是我们老年朋友的家属和亲友需要了解的，这样我们才能更好地去跟老年人打交道。老年朋友自己了解这些特点，我们才会减少不良情绪。因为当我们要生气的时候，我们会想到，因为我是老年人了，我有我自己的特点，我们老年人就是有这样一种心理活动的特点，那么可能就会减弱我们的愤怒，减弱我们的不满。 那么如果一个老年朋友变得心情郁郁寡欢，变得心情紧张焦虑，变得长时间的陷入郁闷状态，用我们专业的话来说，一个人有了心理障碍了。那么心理障碍产生了之后，我们需...
略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻，与龙之一生，局于泥水相似。吾人今得人身，人身可贵重处多未细思，故鲜知者。世人得宝辄生欢喜，如果细思知人身贵重处，则多移爱宝之心以爱此人身。寻求世宝一年十年积劳始得，喜辄不胜；若积劳更久，其得之也，喜亦更深。一世人身动须多劫积累功德，而后可得，以视世宝其喜何如。且世宝仅能利益现世，不能利及后世，人身则后世之后世均能利及，其重于宝又当何如。若得人身而糟踏之，比于糟蹋牟尼大宝尤为可惜，故对此身必须使其具大意义而后可。如专为眼前安乐轻抛此身，其失极大。故寂天云：既得圆满人身而不常入善法，等于自害自杀。然则对于人身何者乃为最大义利，诚不可不探...
书名：刘涓子鬼遗方作者：龚庆宣朝代：南齐年份：公元479-502年卷一序论属性：昔刘涓子晋末于丹阳郊外照射，忽见一物，高二丈许，射而中之，如雷电声若风雨。其夜不敢前追，诘旦率门徒子弟数人，寻纵至山下，见一小儿提罐，问何往为。我主被刘涓子所射，取水洗疮，而问小儿曰∶主人是谁？人云黄父鬼。仍将小儿相随，还来至门，闻捣药之声。比及遥见三人，一人开书，一人捣药，一人卧尔。乃齐唱叫突，三人并走，遗一卷《痈疽方》并药一臼。时从宋武北征，有被疮者，以药涂之即愈。论者云∶圣人所作，天必助之，以此天授武王也。于是用方为治，千无一失。姊适余从叔祖涓子寄姊书，具叙此事，并方一卷，方是丹阳白薄纸本写，今手迹尚存，从家世能为治方，我而不传，其孙道庆与余邻居，情疑异常，临终见语，家有神方，儿子幼稚，苟非其人，道不虚行。寻卷诊候，兼辨药性，欲以相传嘱余。既好方术，受而不辞。自得此方，于今五载，所治皆...