1. Stop plaining! 别发牢骚!2. You make me sick! 你真让我恶心!3. What’s wrong with you? 你怎么回事?4. You shouldn’t have done that! 你真不应该那样做!5. You’re a jerk! 你是个废物/混球!6. Don’t talk to me like that! 别那样和我说话!7. Who do you think you are? 你以为你是谁?8. What’s your problem? 你怎么回事啊?9. I hate you! 我讨厌你!10. I don’t want to see your face! 我不愿再见到你!11. You’re crazy! 你疯了!12. Are you insane/crazy/out of your mind? 你疯了吗?(美国人绝对常用!)13. Don’t bother me. 别烦我。14. Knock it off. 少来这一套。15. Get out of my face. 从我面前消失!16. Leave me alone. 走开。17. Get lost.滚开!18. Take a hike! 哪儿凉快哪儿歇着去吧。19. You piss me off. 你气死我了。...
命理学:命理学的核心用神是灵魂,格局是附于用神,检验一生中的大事,如格局贵贱、命主职业、六亲喜忌、疾病、婚姻、死亡等等。1、宫位:断事以宫位为主,十神为辅,以宫位为纲。2、十神:活论十神,十神者:正偏印、正偏官、正偏财、食伤、比劫……。3、干支配置。4、刑冲合害。5、岁、运、八字之间的关系。宫位: 年――――祖上、父辈 月――――父母、兄弟 日――――自已、配偶 时――――子女八字无财星,以官星为父,八字无财星,不一定无财,无官星,不一定无官职,如希腊奥纳西斯造:乙巳、己丑、己未、庚午,八字无财,以禄当财,发财发到半个希腊。看文化层次:看印和食伤为文化。干支配置:例1乾: 己 丙 丁 甲 卯 子 未 辰 先天无财,妻宫未食为妻,代表女性,年透己食与妻宫未食是一致的,甲印是己食之官,甲己合表示婚前已破身,己妻自坐印杀,为二手货。...
第一章 童年的苦闷 日本的一位文艺理论家厨川白村,曾写过一部名叫《苦闷的象征》的书。他说,艺术是苦闷的表现,文艺是苦闷的象征。当然,这种看法不无偏颇之处。如果说苦闷对艺术创造是相当重要的,也不是毫无道理。这点,对曹禺来说,倒多少有点真实性。他曾对我说,“你要写我的传,应该把我的心情苦闷写出来。” 的确,曹禺从小就有着不少的苦闷,好像生来就是一粒苦闷的种子。他上中学时,才不过十几岁,他的父亲就对他说:“你小小的年纪,哪里来的这么多苦闷?”连自己的父亲都不能理解儿子的内心苦闷,说来都会使局外人感到奇怪。 从曹禺的家境来说,他从小就过着衣来伸手饭来张口的生活。住的是小洋房。家里有各种佣人:拉车的、做饭的、看门的、打杂的,还有保姆等等。生活优裕得很。按理说是不该有什么可愁的可苦闷的;但是,他偏偏却有着许多苦闷。他对我说:“我也不知道我会有那么多苦闷,可那时我的确是...
六十六年九月十六日《联合报》第三版,刊出台北地院庭长薛尔毅先生、推事杨仁寿先生两篇“诽韩”案的文章,对于萨孟武先生指此案为“文字狱”,皆极力否认。法官不愿担此恶名,用心可敬。但此案无论从哪方面看,法院一经受理,并如此定谳,确是名副其实的文字狱。所不同者,判罚金与族诛而已。凡是研究历史,并使用自己所熟悉的文体,企图重现历史面貌者,由于有此判例,可说无一幸免地都已“误蹈法网”。而且以后除非不动笔,一动笔仍难免“误蹈法网”。如是,就会产生下列的恐惧:一、不知什么时侯会接到诽谤官司的传票。二、如果原告向检察官呈诉,还有幸免于不起诉处分的可能;若是自诉,即需答辩,举证以明其为真实,可望不罚。这个答辩状,实际上是一篇考据,一等一的大律师都无法代撰,因为道不同之故。三、考据文章的举证,实际不是解释一个证据或者说明此一证据对于支持其所作假设的重要性。而法律上的举证,往往证据的本...
内容简介:少年书生楚易进京赶考途中,为躲避雷暴雨,误入荒山破庙,无意中救了一只狐狸,捡到一袋珍宝。于是一夜之间,富贵逼人来,他平凡的命运彻底改变……仙女妖精粉墨登场,牛鬼蛇神群魔乱舞,他稀里糊涂地成为万众瞩目的天子门生,又身不由己地卷入了诡谲莫测的仙魔之争……他究竟是要出将入相,做一个权倾朝野的公卿大臣,还是该斩妖除魔,当一个逍遥快活的风流神仙?前 言紫雾峡(1)西唐元宝十八年十二月,黄昏,紫雾峡。空中黑云滚滚翻腾,天昏地暗。狂风怒吼,飞沙走石,远远望去,到处灰蒙蒙一片。呼啸的风声里,隐隐传来吟诵声:“天山有雪常不开,千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚……”声音断断续续,似有若无。一道闪电陡然划过,将幽深的峡壑照得雪亮。两侧峭壁如削,林海起伏。狭窄蜿蜒的山路上,长草纷摇,尘土弥漫,一个少年书生一手握着卷书,一手牵着匹瘦黑毛驴,一边吟诵一边漫行。...
之所以选择了足球,源于父母的威逼利诱,他们说只要足球踢得好,将来就可以家财万贯。后来我明白,接受过贫下中农再教育的父母没有那么功利,他们让我踢足球的原因,无非是因为小时候桀骜不驯的我习惯于踢与自己前世无冤后世无仇的石子,通常是石头没怎么回事,鞋子却常常死于非命,开始父母以为是无疾而终,随着时间的推移,明察秋毫的他们发现事情并不是这么简单,而是另有隐情,于是为了避免鞋子的非正常死亡,他们给我指明了一条光明大道:足球。开始踢足球后,鞋子的自然寿命明显延长,毕竟牛皮的质地要远远软于石子。然而这时候,另一个让父母棘手的问题浮出水面,就是我时不时地会在踢球时顺便踢破邻居家的玻璃,虽然刺激了消费,促进了国家经济的增长,却同时促进了我家经济的倒退,这是小事,大事就是因为这个严重的“作风问题”,我家屡次与志在必得的“小区五好家庭”的荣誉擦肩而过,失之交臂。对此,父母痛心疾首,唏...
钱来就是你 作者:纪珞楔子[睡前招财法]使用道具:1.枕头一个。2.面额千元以上的纸钞。使用方法:在自己睡觉的枕头下,压面额仟元以上的纸钞,每天睡前,躺在枕头上,口中默念六次:“财运滚滚入梦来。”这样,七七四十九天后,就可以心想事成,吉利亨通发大财。第一章两年多了。扣除星期假日,他和她几乎每天都会打照面,在这个时间。清晨六点半。和往常一样,在T大附近“天天来早餐店”里卖早点的棠馨,一到这个时间,就会不由自主的从香味四溢的早点堆中抬头,然后看见熟悉的颀长身影,从店门口经过。说熟悉……其实很陌生。用“最熟悉的陌生人”,来形容她对他的感觉,并不为过。那男人总穿得很随性,简单的素面休闲服,跟普通早起运动的人没什么两样;微卷的短发,有时候会被风吹得有些凌乱,看起来应该满英挺的鼻翼上,有一双平静无波的黑眸;紧抿的薄唇始终维持惟一角度,面无表情。...
出版日期:2001-01真是笑ㄕˇ人了!已经断气的人了,还救个屁啦?不过,看在那两支对准她,像是随时都会「走火」的黑槍的份上,她只好憋着一肚子的鸟气、怒气、怨气、衰气,嘟起心不甘、情不愿的小嘴嘴,将初吻浪费在一个「好看」的死人身上。唉呀呀~~真是活见鬼了耶!她只不过是朝他嘴吹吹气,顺便对他做一下「胸部按摩」,他居然就就就……复活了耶?!而且还拼命「吸」她的气,干嘛?当她是氧气筒啊!气得她熊熊就赏他一记「佛山无影脚」,把他踢出去吃ㄕˇ,只是……哇哈哈~~粉奇怪又很好玩喏!只要一失去跟她的实体接触,他就像断电似的又ㄕˇ翘翘了耶!二度死人、三度死人……哈!如果没她,他就只能被干掉去做「肥料」了,但是,虽然他粉「好玩」,而她也粉「爱玩」啦!但要她在一个要死要活、不死不活、又死又活的傢伙身边吃喝拉撒睡,闻极无聊时就只能以「研究」他的身体、戳戳他的脸蛋打发时间,...
散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。第一部分诗和画的分界(1)苏东坡论唐朝大诗人兼画家王维(摩诘)的《蓝田烟雨图》说:“味摩诘...
孩子是自己的好,老婆是人家的好,这是亘古不变的准则。但粗俗的外衣下却是人类那颗追求幸福与完美的心。我不善于写情感,因为鄙人的情感生活很单调。但我可以告诉大家一个新的婚姻模式,即婚姻是可以自我设计的,是可以重新组合的,只要你有一颗真正追求的心,就不用去考虑道德问题。第一部分油饼涨价了(1)“油饼涨价啦!”老妈气急败坏地把一小锅豆浆墩在饭桌上,白色泡沫溅出不少。她脸色煞白,口喘粗气,似乎受了多大屈辱。“油饼?”贾七一不知道油饼平时卖多少钱,听了这话一时有点糊涂。他正在卫生间里刷完牙,牙膏泡沫随着“饼”字喷到了地板上。“原来五毛一个,现在六毛啦。”老妈正用抹布擦桌子呢,全然没看见地板被贾七一喷成了星空。“您没买呀?”贾七一赶紧提出墩布,把地上的牙膏泡沫擦干净。破坏卫生是他们家最大的行为不检点,老妈要是看见了,顶多是臭骂一顿。可这要是让海燕看见,绝对就是个事儿了。其实她也...
The Faith of MenThe Faith of MenBy Jack London1- Page 2-The Faith of MenA RELIC OF THE PLIOCENEI wash my hands of him at the start. I cannot father his tales, nor willI be responsible for them. I make these preliminary reservations, observe,as a guard upon my own integrity. I possess a certain definite position ina small way, also a wife; and for the good name of the community thathonours my existence with its approval, and for the sake of her posterityand mine, I cannot take the chances I once did, nor foster probabilities...
到1997年我已经减掉了17kg的体重。这只是在短短的一年时间里所起的变化。每个见到我的晚辈都会因为觉得我‘变得苗条且更加漂亮’而感叹不已。而那些久违的朋友甚至已经快认不出我了。从前的衣服全都变得不合身,没办法再穿了。真没想到自己竟然会为了这样的事情感到困恼。以至于后来不禁担心:我是不是瘦得快变成白骨精了?但每次回到家姐姐和弟弟总是异口同声地说我的‘肩骨还是突得不够明显’,让我再减点体重。我实在无法理解他们,都瘦成这个样子了,还让我再减什么。其实比起别人,姐姐和弟弟算是最冷酷无情的‘评审员’了。后来在高丽台的仁春纪念馆举办个人公演的时候,我听到一些陌生人说我还是很‘胖’。我这才感到事态的严重性。比起从前我只是显得干瘦了一些,但客观上我还是属于胖人的行列。我突然想起从前有位高僧说过的一句话。当时他半开玩笑地说道:‘超过60公斤就不算是女人了’。听到这句话我感到非常心虚,因为当...
卡儿 >> 她is食全食美序 生命的渺小 卡儿 有一天,我穷极无聊地站在公车站牌下,茫然地望着眼前川流不息的人群,揣想他们每天都在想什幺、忙什幺? 而我,又是在想什幺,忙什幺? 这时一群学生从我面前走过,嬉笑的脸上洋溢着青春的灿烂,扬高的说话声彷佛在炫耀他们的本钱。 记得我也曾经拥有相同的灿烂时光、狂妄的笑声,却随着岁月的流逝而渐渐消失。 回想那时是如此放纵、任性,毫不在意地浪费每一分、每一秒,向岁月宣战自己的不在乎;就这样不经意地过着日子,直到现在发现自己的渺小,在岁月里根本是个微不足道的小砂粒时,只有懊恼和后悔。 一如张爱玲在《半生缘》里的一句话:我们回不去了! 是啊! 当惊觉岁月无情之后就真的回不去,哪怕是前一秒也回不去,更何况是从指间流逝的岁月,唯有靠着残留在脑海中的记忆去回味曾经所拥有的。 我试着仔细回忆每一个曾经拥有的片段,想想自己记住的...
【书名】我就是赖你,怎样?! 席绢【书籍简介】当混世小魔王碰上好心小女生……会发生什幺事?叫他别混帮派?行!那他混角头总可以吧?以为她是谁呀?!臭鸡婆到每件事都要管!T大生,不良五专生,不配是吗?理你啊!反正她是娶定她了!一向只有他凶别人的份,她却比他还凶──只对他凶。唉!没辙!谁叫她是她的保险杆!第1章生命由一连串的无常连结而成,没有人会有相同的命运。而昨日的泪水,也可能成为今日的欢笑,我一直是这么想着的。因此,我凡事不强求,不奢望,顺其自然地静待命运为我带来种种安排。太习惯了去等待,将等待变成了生命中难以拔除的一部分。所以当心中所待的“成果”来到时,竟是仓皇不知所措。那个我由男孩等到男人,再由男人等到成为男子的人,在我三十岁生日的前一天,捧着一大束红艳的玫瑰来到我眼前——“夕汐,我回来了,我来娶你了。”...
一兆书库 1m.126四书五经, 宋元人注, 北京: 中国书店, 1990.中庸子程子曰,「不偏之谓中;不易之谓庸。」中者,天下之正道。庸者,天下之定理。此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之於书,以授孟子。其书始言一理;中散为万事;末复合为一理。放之,则弥六合;卷之,则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。第一章『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。『2』道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。『3』莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。『5』致中和,天地位焉,万物育焉。右第一章,子思述所传之意,以立言。首明道之本原出於天,而不可易;其实体备...
什么是食品掺假? 食品掺假是指向食品中非法掺入外观、物理性状或形态相似的非同种类物质的行为,掺入的假物质基本在外观上难以鉴别。如小麦粉中掺入滑石粉,味精中掺入食盐,油条中掺入洗衣粉,食醋中掺入游离矿酸等。食品掺假的方式有以下几种。 (1)掺兑 主要是在食品中掺入一定数量的外观类似的物质取代原食品成分的做法,一般大都是指液体(流体)食品的掺兑。例如:香油掺米汤、食醋掺游离矿酸、啤酒和白酒兑水、牛乳兑水等。 (2)混入 在固体食品中掺入一定数量外观类似的非同种物质,或虽种类相同但掺入食品质量低劣的物质称作混入。例如:面粉中混入石粉、藕粉中混入薯粉、味精中混入食盐、糯米粉中混入大米粉等。 (3)抽取 从食品中提取出部分营养成分后仍冒充成分完整,在市场进行销售的做法称为抽取。例如:小麦粉提取出面筋后,其余物质还充当小麦粉销售或掺入正常小麦粉中出售;从牛乳中提取出脂肪后,剩余...
《塔木德智慧全书》 第一部分把《塔木德》奉为行为处世的指南把《塔木德》奉为行为处世的指南在希伯来语中,“塔木德”(Talmud)的意思是“伟大的研究”,这是一部犹太人作为生活规范的重要书籍。公元前586年,犹太王国被灭之后,大批犹太人被沦为“巴比伦囚虏”。这样,巴比伦逐渐发展为犹太人最主要的文化和精神中心,集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员,形成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任,潜心研究神学,著书立说,在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集,即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》,统称《塔木德》,形成了塔木德文化。由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后,经精通摩西律法的拉比们的研究,更主要是犹太实际生活中的实践,所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》指的就是《巴比伦塔木德...