从泰戈尔开始我对一切南方有天然的好感和带明确价值判断的热爱：南欧、南美、南太平洋、南亚以及南中国地带，它们繁茂丰美的植物，开阔辽远的海天，炎热的气候、温润的风、鲜亮的阳光，它们某些历史时代和人文背景，它们的艺术、人物、风土人情，它们既热烈明快又安详寂静的气息……都与我的精神气质相契合，全世界的南方于我都有家乡般的亲切。这样的视角诚然有狭隘的地域主义之嫌，但来自南方的人文却经常带给我如此欢欣，也就愿意在书架上专门拾取这一些珍爱的斑斓光色。让我从南亚出发。南亚有泰戈尔，选择他开始，是因为他就具有万物初始的气度神韵，因为他属于我的“精神初恋”，因为在他那儿，飘着一个永远挥不去的影子……进大学不久，就在校园里的书店买到他的《吉檀迦利》，自此，如其第一篇说的：“你翻过山岭、越过溪谷带来这小小芦笛，用它吹出永远新鲜的曲调”，贯串我的青春岁月：《流萤集》里的“让我的爱情，/ 像...　

《与花儿攀谈》　　一外国名家自然美文66篇　　高兴主编　普鲁斯特　等著　郭宏安　等译　　北京燕山出版社内容提要　　一起静下心来，感悟泰戈尔点化的美：旭日，净修林中的鸟啼，颂歌，强大自然力惊心动魄的游戏，还有，夕阳西下的宁静、绚丽。　　加缪给我们的世界，在天人合一的互动与张力中旋转：阳光，亲吻，原野的香气……这是自然的大放纵，这是大海的大放纵，来，参加蒂巴萨的婚礼!　　接受海明威的热情邀约：林溪源头的一间木屋，大灰熊，姗姗来迟的雪，那些学骑马的孩子，撩人的、热乎乎的威士忌，你也来克拉克河谷……　　图书在版编目(CII))数据　　与花儿攀谈／高兴主编；普鲁斯特等著；郭宏安等译．　　一北京：北京燕山出版社，2005．7　　ISBN7-5402一0794-9　　I．与……Ⅱ．①高…②普…③郭…　Ⅲ．散文-作品集-世界　Ⅳ．116　　中国版本图书馆CIP数据核字(2005)第086252号　　责任编辑：杨燕君　　张红梅...　

《惜别》　题记鲁迅与同宿舍-的6人纪念照片（图）《惜别》　题记藤野先生像（图）《惜别》　题记藤野先生在研究室（图）《惜别》　题记藤野先生赠给鲁迅的照片（图）《惜别》　题记周树人送别会纪念写真（图）《惜别》　题记《惜别》之意图打算从明治三十五年、 当时二十二岁的周树人（后来的世界文豪鲁迅）心中燃烧着在日本学习医学、以此重建他那到处是病人的祖国这一美好理想、作为清国留学生到达横滨写起。在他多感的眼中日本的土地映现为怎样的景象？在横滨开往新桥的火车上，眺望窗外日本风景时的兴奋，以及随后两年间在弘文学院的单纯、宁静的留学生生活。他曾经怎样爱着、怎样理解东京这座都市？不过，他对于留学生同伴们怀有近似于厌恶自我的排斥，明治三十七年九月进入连一个清国留学生都没有的仙台医学专门学校，此后两年间他在仙台的生活甚至成为决定了他一生的重要时期。在这一时期，受到医专两三个日本学生的恶意对待...　

附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!　　吴淡如最新作品：做个好命女　　作者：吴淡如　　第一部分　　第1节：自序(1)　　自序 你是命运路上的好驾驶吗——从一个游戏开始，和自己对话如果命运是一条车道，我们来玩一个开车的游戏，请“不假思索”的回答下列问题，如果：1.如果你有一个家财万贯的情人，决定送你一辆车当生日礼物，你会（已婚的也请回到未婚的时代吧）：Ａ.拒绝。表示自己不是爱他的钱，或不想欠他人情。　　Ｂ.当下很愉快的接受他的好意，问他是什么车。　　Ｃ.半推半就的接受他的好意，日后会想要做等值的回报。　　2.假如你个人名下有一部车，在不考虑车价因素，你希望它是：Ａ.敞篷跑车Ｂ.大型休旅车Ｃ.双Ｂ房车Ｄ.一般平价的房车3.如果你一个人开车上路，忽然车抛锚了，你第一个电话会打给：（请假设以下四个关系你都拥有）Ａ.男友Ｂ.家人Ｃ.某个可能知道如何帮你解决问题的友人Ｄ....　

是不是有过在下午看完一部电影以后便不知所措的情况。你已经没有精力再去理解一部同样晦涩的电影，情绪持续被束缚在男主角最终怅然若失的长镜头里，背景是暗紫色的湖边，水面很静；车程一个小时以内的街区都已经逛遍；躺下来睡不着，并伴有轻微头痛的症状；通讯录里是想平静时不适宜聊过三句的一长串名单，他们无一例外地更关心自己——像你自己一样，尽管你不是那么愿意承认这个现实。但这些往事永远不会被忘记。我还是在别人身上找寻到你们的影子，让他们代替你们出现在每一天中，尽管对于他们来说这有一点不太公平，之前最好的朋友的位置，之前偶像的位置，之前暗恋对象的位置，之前敌人的位置和假想敌的位置……当然都需要许多细心的观察和一些暗自揣测，还有一点点浅薄的想象力。而你自从离开了那个位置以后，便成为我对别人讲起你时脑海中浮现的一个影，隐没在一整块黑色的背景里了无生气。仔细想才会发现衣橱里还有你说...　

Author :李中Issue : 总第 80期Provenance :Date :Nation :中国Translator :　　近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂，一是梁实秋。他们不但对中国古典史籍有精深之研读，对西洋文学也有深厚之浸淫。所以他们所写的小品文，不论衡情、论理、谈人生，都能深入浅出，不但常能让人会心一笑，也能让人有所细思或顿悟。　　两位大师著作等身，逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的眼光，写过谈论女人的文章。幽默大师论女人，份量当然和市井小民论女人大不相同。事实上，林语堂笔下的女人和梁实秋笔下的女人，也有很多不同之处。我且“引经据典”，请你睁大慧眼，细作一番比较。　　林语堂的女人论　　·对于中国人，女人爽脆就是女人，她们是不知道怎样享乐的人类。　　·女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现；美是在心灵上的。有那样慧心，必有那样姿态，擦粉打扮...　

Andreessen发现，他与比尔·盖茨一样，也在新闻界频频露面。在两年间，每家主要新闻和商业杂志都对他进行了采访报道。他曾荣登《Time》周刊的封面，稳坐于黄金宝座。高科技界的预言家George Gilder断言，Andreessen是全世界最supercalifragilisticexpealidotious①的人。《财富（福布斯）》杂志上的一篇文章称Andreessen是“下一个比尔·盖茨”。¢ 快乐的搞恶作剧的人在一定程度上受无拘无束的技术副总裁（后来Netscape被AOL收购，Andereessen成为AOL的技术副总裁）的激励，AOL开始充当快乐的搞恶作剧的人。AOL是另一家凶悍的与微软竞争的公司。对于Windows 95的发布，该公司卑躬屈膝地表示“欢迎”。（这一绝招有显著的历史先例：Steve Jobs在1981年策划的故意屈尊的新闻广告“欢迎”IBM进入微型计算机领域。今天，Apple和由AOL拥有的Netscape均在各自的市场占有4%的份额。正如Marx说过的：历史重演了。）Netscape始终显示着...　

（一）我们且从周作人评介清代学者刘继庄《广阳杂记》里的一段话说起：卷三云：“偶与紫庭论诗，诵魏武《观沧海》诗，……紫庭曰，只平平写景，而横绝宇宙之胸襟眼界，百世之下，犹将见之……”这一节话我们刚好拿来作杂记的总评，紫庭所说横绝宇宙之胸襟眼界正是刘继庄所自有的……［1］可不可以说，这也是周作人及其同代人所“自有”的呢？——大概可以吧。当然，这种自发的、不知不觉中发生的反叛，在根本上说，仍是在传统文化结构内部的一种调整、“别择”，其胸襟、眼光都没有超出传统文化的框架，知识结构也不可能发生实质性的变化，其主要价值在“否定”、“怀疑“，而非肯定，如梁启超所说，只能产生“破坏性”的文化性格。这不仅因为“建设盖有所未遑”，而且暂时还没有找到足以取代者。因此，这一代人一直要到真正接触到了与传统文化异质的、另一种体系的西方文化，进入“世界文化”的新系统，他们的反叛性的文化性格才可...　

故乡都已遥远。生活正在开始。一个古老的都市，一个苦难却又充满刺激充满诱惑的时代。未来的故事，就在一次偶然相遇中开始。谁也没有将目光投向未来，谁也不会在充满热情和理想的年纪，去构想未来漫长曲折的路。更不会料想一次简单的相识，一个寻常到毫无传奇色彩的故事开端，会延续那么悠长，会叠现出那么多的画面，会在散发出令人回味无穷的气息之后又带给人们无穷的遗憾。沈从文与丁玲，相识了。正是开创生活的年纪。回忆往事是许多年之后的心境，此时，则对每天发生的一切都感到新鲜，感到一种亲切。一天早上，我正坐在窗下望到天井中没有融化的积雪，胡带来了一个圆脸长眉的年青女人，来到我的住处。女人站在我的房门外边不动，穿了一件灰布衣服，系了一条短短的青色绸类裙子，什么话也不说，只望到我发笑。教育同习惯使我永远近于一个乡下人，当时是一点不会客气的，我就问她，“你姓什么？”那女子就说，“我姓丁。”好了，...　

有的食物你凭它的外表就可以判断它是否美味可口，这只蛋糕就是这样。小孟从营业员手里接过蛋糕的时候，嘴里忍不住地发出了赞叹的声音，营业员从他的微笑中看出这位顾客是满意的，她于是也露出一种灿烂的笑容，她说，我们店的蛋糕是全市最好的，你看上面的奶油，都是新鲜的，自己做的，你再看奶油上的裱花，那也是上等货，可以放心地食用，不含色素，是从法国进口的。小孟说，不错，看着就好，你们店看来是名不虚传，对了，我还要小蜡烛，你们店不是奉送蜡烛的吗，我要六十根小蜡烛。最初的问题出在六十根小蜡烛上，那位小姐对小孟的要求感到吃惊，她说，你是给老人过六十大寿吧?六十岁用六根蜡烛代表就可以了，六十岁用六根，八十岁用八根，都是这样的。小姐说着拿出一盒彩色小蜡烛放在蛋糕盒上，她朝小孟又笑了笑，这次是告别的礼仪了。小孟站在柜台前没有动，他数了数小盒里的彩色蜡烛，一盒只有十二根，你得给我五盒，他说，...　

红袖招 席绢江湖上人人称道的杰出神医「阎王避」刘若谦这回不得不乖乖就逮喽！原因无它，还不就是那个他那避之为恐不及、指腹为婚的未婚妻失踪了！这叫他从何找起？十七岁拒婚离家，身为「驿帮」少主，说来是有那么点不负责任啦，但──自由可贵……如今唯一的线索是──她胸口有一蝶形胎记。胸口？唉唉唉！借问有哪个姑娘会主动让他「观赏」胸前风光？办法是人想出来的……人，终究是找到了。可──他他他……被耍得──好惨！他当初拒不接受的未婚妻，竟然……老套新意你们同意这说法吗？我并不。我们常见的叙述是：男女主角误会——女方逃走问出车祸失忆——忘了一切（全部或恋情部分）——怀孕或流产——巧遇失魂落魄或阴沉的男主角——在恋爱或折磨间记起一切——危机接著来，坏人出现——扑灭坏人。从此快乐活著并且有孕。常看著这样的公式在走，谁还会想掺一脚来凑出第一百八十一遍？至少我不。...　

当然，世界上没有什么绝对纯粹的事物，上面的任何一种读法，都可能引起其他读法，如果这样，那我当然更为高兴。第一部分 导论第1节 星占学与天文学“天文”一词在中国已有两千年以上的历史。《易经》里保留着这个词的原始用法。《易·彖·贲》上说：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《易·系辞上》又说：仰以观于天文，俯以察于地理。这里“天文”的含义都是指天象，即各种天体交错运行而在天空上所呈现的景象，这种景象被称为“文”。不过古人仰观天象，其目的并非探索自然奥秘，而是为了从天象中看出人世间的吉凶祸福——这正是星占学的根本宗旨。因此在古代中国，“天文”一词通常都是指仰观天象以占知人事吉凶的学问，即星占学。按照上面所述的古义，“天文学”一词理应用来对译astrology才对，但是如今却用来对译astronomy。当然，约定俗成既久，也就只好沿用下去。不过对于打算了解星占学历史和天文学史的人来说，...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。人生中不可不想的事目录：第一章 我们需要怎样的教育除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有什么意义的。第二章 自由的问题真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。第三章 什么是自由什么是爱你愈加仔细思考那些不容易懂的事，你就愈有能力过真正富足的生活。第四章 倾听之道真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心。第五章 富有创意的不满如果你能从年轻时就革新，在你年长时，还能保持你的不满，并带着喜悦的活力及深挚的情感，那么你不满的火焰就会带来不寻常的意义。第六章 圆融的人生如果你缺少了深切的爱，你就永远不能看到整体生命。...　

原 注1 拉姆勃赛尼特“拉姆勃赛尼特王的财富，据埃及祭司们说，多得不可胜数，没有一个后代的君王能够超过他或者及得上他。他为了要把自己的财富保存得很安全，建造了一座石室，石室的一面墙壁和他的宫室的外翼相连。可是那位建筑师，存心不良，竟做了如下的设计。他把石室墙上的一块石头安置得只要两个人或者一个人就可以轻而易举地搬开。当这座石室造好以后，国王就把他的财宝藏在里面。过了一些时候，那位建筑师在临终前，就把他的儿子们（他有两个儿子）叫来，告诉他们说他为了使他们生活优裕，曾经怎样操心，同时又把他替国王建造宝库时所用的巧计公布出来；他详细他说明了怎样搬开石头，然后又告诉他们那个方法，意思说，只要他们经常留意这事，他们就可以成为国王的财宝的管理人。说罢他就溘然去世：他的儿子们却并不多事耽搁：在夜间他们就前往王城，真的找到了石室上的那块石头，而且轻而易举地取出了很多的财宝。有一次国...　

，，闲话闲说上部不妨从我讲起。我是公元第一千九百四十九年、中华民国第三十八年四月生人。中华人民共和国同年十月成立，所以我呢算是民国出生，共和国长大。按某种“话语”讲，我是“旧中国”过来的人，好在只有半年，所以没有什么历史问题，无非是尿炕和啼哭吧。现在兴讲“话语”这个词，我体会“话语”就是“一套话”的意思，也就是一个系统的“说法”。“历史问题”曾经是可以送去杀、关、管的致命话语，而且深入世俗，老百姓都知道历史问题是什么问题。我出生前，父母在包围北平的共产党大军里，为我取名叫个“阿城”，虽说俗气，却有父母纪念毛泽东“农村包围城市”革命战略成功的意思在里面。十几年后去乡下插队，当地一个拆字的人说你这个“城”字是反意，想想也真是宿命。回头来说我出生前，共产党从北平西面的山上虎视这座文化名城，虽然后来将北平改回旧称为北京，想的却是“新中国”。...　

虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。——一位心理学家的手记萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。——歌德《诗与真》曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。当代，女大学生从父母那里学到的伦理道德观，常常在进入大学时受到严重的挑战。因为大学强调客观独立性，对父母灌输给她们的人生观产生全面的...　

瘦小的身材，清秀的面容，柔弱得像个女孩儿，但却有一腔孤傲不群的凌云壮志。林育蓉改名林彪，想添增一点虎气。黄冈回龙山走出闻名遐迩的“林氏三兄弟”。林彪是被他两位堂兄带出来参加革命的，但他后来的声威远远超过了林育英和林育南。少年春梦随风而逝，遭受初恋失败的林彪投笔从戎，发誓“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”。林彪的童年从这里开始。湖北省黄州中部，有一个远近闻名的地方——回龙山。回龙山，原名枣儿刺岭，地处大别山南麓，属天柱山脉。由大崎山主峰南下，蜿蜒起伏百余里，至此呈游龙回首之状，故名回龙。这里的集镇均依山定名。据传，回龙山镇始建于唐代天宝年间(公元742—755年)。当时庙宇初具，规模不大，集镇人口仅有百余人。到明代洪武年间(公元1368—1398年)，明太祖朱元璋的皇后陈娘娘在此重建东岳庙，俗称大庙，规模宏大，有上中下三重大殿，雕梁画栋，飞檐翘壁，十分壮观。殿内塑有佛像，殿外修有钟...　

75 ADCICERO106-43 B.C.by Plutarchtranslated by John DrydenCICEROIT is generally said, that Helvia, the mother of Cicero, was bothwell-born and lived a fair life; but of his father nothing is reportedbut in extremes. For whilst some would have him the son of a fuller,and educated in that trade, others carry back the origin of his familyto Tullus Attius, an illustrious king of the Volscians, who wagedwar not without honour against the Romans. However, he who first ofthat house was surnamed Cicero seems to have been a person worthy to...