李嘉诚先生演讲稿――奉獻的藝術2007-08-20 11:12李嘉诚先生演讲稿――奉献的艺术尊敬的各位领导、各位来宾、各位EMBA教授、同学们：多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。很多时传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。每个人一生中都要扮演着很多不同的角色；也许最关键的成功方法就是寻找得到导航人生的坐标。没有原则的人会飘流不定，正确的坐标可让我们在保持真我的同时，亦能扮演不同的角色，挥洒自如；在不同的崗位上拥有不同程度上的成就，就活得更快樂更精彩。不知从那时开始，「士农工商」这样的社会等级概念，深深扎根在中国人传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价「商」的同时几乎都异口同声带着贬意。他们负面看待商人经济的推动力，在制度上各种有欠公允的法令历代层出不穷，把司马迁《货殖列传》...　

出 版 社：石油工业出版社作 者：[台]孟华琳定 价：18.00元出版日期：2005年5月字 数：70000ISBN 号：7502150986[终极突破第1天 自卑等于自杀]★我深信，这是一本魔力之书　　使用说明　　我对你的失败进行诅咒——它是一把利剑：把你的恐惧、冷漠、自卑、消极……统统砍掉。　　然而，我仍警告你：　　“脱胎换骨”还是“继续堕落”　　解剖自己　　在接受这10天突破训练的开始，你先要做的是解剖自己、了解自己。　　现在思考这样的问题：　　你觉的自己生命中最重要的东西是什么？　　你最希望一生取得的成就是什么？　　你希望别人对你一生的评价是什么？　　在生命的最后一天，你最想做的事是什么？　　接下来，我要以正常人的标准评价一下你，先拿你开刀，让你自己看看你那些快要腐烂的五脏六腑！　　1．你是个穷光蛋，你有很多想购买的东西，可是你穷得叮当响；　　2．你是个孤独者，你没有很多朋友，你的亲人也不...　

　　第一回、兵进江左　　吴王朱元璋得了沈万山大量财富后，加速操练兵马。如今粮草丰富，兵精将足，于是要开兵了。开兵之前，朱元璋与魏国公、卷帘大将军天宝大元帅徐达，诚意伯、护国军师刘伯温商议。军师刘伯温主张先打江右。江右就是江西，理由是江西王徐寿辉雄兵百万，兵多将广，实力雄厚。趁这时将他打掉，就是说先打难后打易；大元帅徐达却认为岂可舍近而就远，先打江右容易被顶住，况且过安庆也是个难阔的关口。现在应该先打姑苏，“卧榻之旁，岂容他人酣睡”。刘伯温打江右的路线是：先打安庆，再打江西十三府地界，过常山、玉山，然后再打浙江上八府台州王地界，渡钱塘江，打杭州，湖州、嘉兴，松江、太仓、苏州，一路到无锡、常州、镇江回到金陵南京。徐达的路线呢，是先打江左(镇江)、常州，无锡，苏州，太仓、松江、杭嘉湖，渡钱塘江，打浙江上八府，过常山、玉山，再打江西十三府，打安庆，然后回到金陵南京。朱元璋...　

《人的条件》 作者：汉娜·阿伦特著 　　前言 　　　此为阿伦特著作第一次在大陆翻译出版　　　第一章　　人的条件　　　1．Vita　　　　ActiVa和人的条件　　　对于“vita activa”这个词，我建议把它解释为人的三种最基本的活动：劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的，因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。　　　劳动是相对于人体的生理过程而言的，每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡，都受到劳动的制约，劳动控制着人的整个生命历程，可以说，劳动即是人的生命本身。　　　工作不是一种自然的活动，也不是天赋的，工作的有限性无法通过人的类生命的无限循环得到补足。工作营造了一个与自然界截然不同的“人工”世界。　　　工作作为人的条件之一，是一种现世性。　　　行动是唯一不需要借助任何中介所进行的人的活动，是指人们而不是人类居世的群体条件。一切人的条件都与政治相关，而群体性...　

着急——跑进卫生间，手忙脚乱满世界找拉链，终于找着拉链，往下拉时卡住，用九牛二虎之力拉开，结果发现秋裤穿反，洞在后面，连忙解皮带，时间来不及，拉在裤子里。善交际——能够成功地邀请朋友一起上卫生间，而不管朋友当时是否想小便。斜视——脸正冲着左边的小便器，尿在中间的小便器里，小便后摁下右边小便器的冲水按钮。好管闲事——自己小便的同时，把头探过去看旁边的人如何小便。站害羞——如果旁边有人就尿不出来，趁人不注意，急忙摁下冲水按钮，装作尿完的样子走出卫生间，过些时候再悄悄跑回来。不拘外物——所有的小便器都有人占着，于是小便在洗手池里。精明能干——不用双手，一边打领带，一边小便，环笑四周，不时吹上几声口哨。自卑——突然不大确信自己在做什么，不时看看是否对准了，不时看看裤子湿没湿。站好动——永远也长不大，一边小便，一边玩高高低低的划线游戏，并尝试射中一两只飞过的苍蝇。...　

　　1991年，中国安徽省无为县，因为一桩同性恋案件为世人知晓。这一年的8月6日，安徽省无为县政法委员会和县公安局同时收到一封署名林家保的“控告信”。林指控其长女林永霞和另一名潘姓女子同性恋，要求政法和公安机关“严惩丑恶现象”，否则“将不顾一切后果，与两个流氓拼下去”。林的控告在这个极为偏僻封闭的地方引起轩然大波。当地政法和公安机关拿不准对这起案件的定性，于是逐层上报，以至惊动国家公安部。　　当年的11月6日，公安部经安徽省公安厅转给安徽省巢湖地区行署公安处的答复是：“什么是同性恋，　　以及同性恋的责任问题在目前我国法律没有明文规定的情况下，你们所反映的问题，原则上可不予受理，也不宜以流氓行为给予治安处罚。本案具体如何处理，可与检察院、法院等有关部门研究解决。”　　公安部的批复被视为中国对同性恋问题的首例司法解释，并且成为日后警方处理此类问题时的参考依据。国家卫生部也随即...　

++++++++++++++++++++++++++++++++日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河要是饿了咋办?来份火锅涮涮!要是渴了咋办?去海边转转!要是没钱咋办?找个傻子骗骗!要是没胆咋办?找拉登练练!要是想你咋办?到猪圈看看!与你偶遇，慌乱的我不知所措。你含情脉脉的双眸，我无法回避。我明白你的心。我拼命跑开你却紧紧相随。我哭喊着：“谁家的狗没人管？”量窗量床又量墙，跳上床量窗，靠住墙量床，墙比张床长，床又比窗长，窗长不过床，床又长不过墙，所以墙比床比窗长，读不顺就去撞墙。专家最近发明了一种多用途电脑盘，该盘软的时候叫软盘，勃起之后就成为硬盘，将其外衣脱光之后，即可成为一张光盘。送你十二生肖：祝你聪明如鼠，强壮如牛，胆大如虎，可爱如兔，自信如龙，魅力如蛇，浪漫如马，温顺如羊，顽皮如猴，美丽如鸡，忠诚如狗，长的像猪。如果今天晚上有颗星星掉下来砸到了你的头上，请不要担心，这是我托神仙哥哥送给你的...　

　　宋人笔记《蓼花洲闲录》中，有这样一则记载：　　宋神宗因陕西方面对西夏用兵失利，迁怒于一个主管运粮的漕官。愤愤之下，他亲自书写御批，命令中书处斩此人。转日，宰相蔡确率群臣上朝。宋神宗问：“昨日御批斩人，今已行否？”蔡确回答：“为臣我正想向陛下奏告此事。”宋神宗闻言不悦：“又有何疑？”蔡确回答：“祖宗以来，未曾杀士人，臣等不欲陛下开此先例。”神宗皇帝沉吟半晌，说：“那就把此人刺面，流放偏远恶地。”时任门下侍郎的章惇当廷接言：“如此，不如杀掉此人。”宋神宗感到奇怪，问：“卿何出此言？”章惇回言：“士可杀不可辱！”一句话，激得神宗皇帝勃然大怒，声色俱厉道：“朕快意事一件也不得做！”　　龙颜雷霆之下，当朝的宰相、群臣不仅没有在“天威”下震慑惶恐，傲然顶嘴的章惇反而不咸不淡回一句：“如此快意事，不做得也好。”宋神宗默然。...　

镇狐　　那时晚生还是个懵懂的半大少年，有时清醒，有时糊涂，他不知道自己从哪里来，又将要往那里去。　　开春后，一天亮得比一天早，水上的雾气就在那亮色中朦朦胧胧地升起来，泛开去，泛得天色也是湿蓝湿蓝，跟洇着水的生宣纸似的，一层层铺展开来。那个早晨晚生看见水墨似的天地里飘飘荡荡摇出来条小船，乌篷子，艄公的橹摇得吱吱嘎嘎轻轻响，船的影子也就随着那响在雾气里轻轻荡。船摇到担水的晚生面前时舱里走出个年轻后生，清清爽爽，说话也轻声，就象镇上那些读过书的人，后生打听镇上落脚的地方，晚生回说自家老板开的就是客栈，后生便去舱里搀出姐姐，挽了行李一同下船随他回去。　　晚生担着两桶水在长街上带头走，瘦瘦的背脊压得有点驼，水在桶里噗噗响，有一些泛出来洒在路上，被溅着的石板就现出个深色的小圆点儿来，透着股子青气，水一路泛下去，青色的小圆点儿也就这么密密疏疏深深浅浅没头没脑地印满了整条长街。...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-05-20 11:53:43　　铁本事件背后的中国大势，很自然地让人想起十年前的那次经济“软着陆”，而杀鸡儆猴、敲山震虎的作法，与中国现有的中央－地方行政权力架构不无关系　　□本报驻京记者　孙亚菲　□实习生　常楠溪　　铁本神话破灭　　5月12日，温家宝总理访问欧洲的最后一天。在都柏林华侨商界见面会上，温家宝幽默地谈及国内宏观调控局势：“我在回答路透社记者采访的第二天，铁矿的期货指数下降了，中国的钢材价格也回落到去年10月的水平。有人为此开玩笑说，这是‘温氏效应’。”　　访欧之前，温家宝分别接受了德、意、法、爱四国媒体的采访，其中与路透社总编林尼班克的对话最为引人关注。香港选举、朝核问题、经济形势、资本市场、货币政策……4月28日，有备而来的林尼班克，一边喝着中国绿茶，一边向上任一年多的总理抛出一个个热点和敏感话题。　　当谈到近来中国经济过热的...　

现实中的“东京圣战”可惜的是，中国的年轻观众们似乎并没有理解这部电影——他们甚至不能理解为什么最后男女主人公成了杀人犯。他们只看到些杀戮场面，并对哪个学生装女生漂亮而津津乐道，诸如此类。这绝对是个悲哀！因为这部片子是有必要而且必须让年轻观众们看懂的，因为他们没有切身的经历！整部片子说的就是如何制定一个野蛮的制度，和其不可抗拒的规则，让人们如蝼蚁般生存于其中，让每个人都没有安全感并充满恐怖，让他们去互相猜疑和自相残杀——目的是为了各自的利益——可以是最基本的生存下去的欲望，也可能是要往上爬最后成为游戏裁判员或者帮凶从而摆脱悲惨命运的愿望。裁判员如天神般在云端俯视着互相争斗的蝼蚁们，并为这种制度下的血腥游戏制定旋律和控制进度，把人性中最恶的东西发掘出来，发挥出来，直到华彩的最高潮。片中这样的野蛮制度存在了三天，后果是除了男女主人公外，全班同学都互相残杀而死。后果是观...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-09-29 14:54:41　　王家卫虚构了一个叫做“2046”的未来地方，主角去那里就是为了离开那里　　□陈汉泽　　这种题材我们拍了十多年，积累了相当经验，估计以我们的能力，即使想在近几年突破也不大可能。所以我们想借《2046》来个总结，然后开始尝试其他。　　———王家卫　　9月20日，《2046》全球首映式在上海举行。9月25日，《2046》又在北京举办了大型公映会。王家卫的影片从未在中国内地如此大张旗鼓地推广，王家卫也从未在媒体和观众面前显得如此活跃。　　除木村拓哉和正在美国的章子怡、巩俐之外，王家卫带着他的豪华班底———梁朝伟、张曼玉、王菲、张震、刘嘉玲、董洁“倾巢”出动，以至于首映式的女主持将之形容为“以王家卫为核心的2046”。　　就像《重庆森林》和《堕落天使》起源于同一个剧本大纲一样，《花样年华》和《2046》这两个“背靠背”的故事最初源于1997年王家...　

　　　　　　　　　　　　　　　　手绢上的花田安房直子一、壶中的小人们　　一个寒冷的十一月的黄昏。　　邮递员用力敲着一幢大建筑物的门。　　“信——信——”　　那家连信箱都没有。既没有门牌．也几乎没有窗户，只有锈住了的沉重的铁门．白墙壁巳熏黑，房子里一点声音也听不见。　　（这种地方，会有人吗？）　　想着，邮递员继续敲门。为什么？因为那信上写着：　　东街 三——三——十一　　菊屋酒店 收　　而且，那建筑物，分毫不差是菊屋的酒库。　　邮递员听说过，20年前，这一带有一家酒店，它的名字就叫菊屋。他还听说过，战争时，这几只剩下一个酒库，别的都被烧光了，家属和店员纷纷四散，酒店倒闭了。　　但是现在，信却寄到仅存的酒库。　　从那以后，世间完全变了样，镇的样子，街道的名字也变了。但是，那信封上确实写着现在的街名、门牌号。毫无疑问，就是这酒库。...　

《漫长的革命》 作者：埃德加·斯诺著 　　译者的话 　　　斯诺曾在中国居住过十二年。他早在1928年就来到中国。1933年至1938年他住在北京期间，曾在燕京大学担任教职。1936年他访问了我国陕北革命根据地。回到北京后，他写了《西行漫记》一书，向美国和全世界人民介绍在毛主席领导下的中国革命斗争和中国工农红军的二万五千里长征。新中国成立后，斯诺又于1960年、1964年和1970年三次访问我国，写了许多介绍中国社会主义革命和社会主义建设的文章。　　1972年2月斯诺病逝后，斯诺夫人遵照他的遗嘱，把他的一部分骨灰送来中国安葬，于1973年10月19日在北京举行了隆重的骨灰安葬仪式。廖承志同志在安葬仪式的讲话中说：“斯诺先生是中国人民的老朋友，无论是在中国革命艰苦的年代还是在新中国成立之后，他几十年如一日，为中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力，作出了重要的贡献。”　　　我们最初据松冈洋子的日...　

　　打击的力量并不完全凭力气。力量并不产生于肌肉的收缩力，而取决于爆发力、手臂和脚的动作速度。出拳猛击的惯量要在鼻子前方的一条直线上，并以鼻子这点作为引导点。出拳的发力之源并不是来自臂膀，而是来自身体的中心部位（腰）。用臂力打出的拳没有多少力量，且太僵硬，以致不能够用上髋部和身体的力量。　　李小龙认为，正确的力量训练才能使力量增加。但他在进行这项训练时，却总是非常谨慎小心而有选择。他的目的在于避免那些妨碍攻防格斗的无效训练方法，并使得自身的劲力能合理的、完整的发出。在训练的同时，还必须同时进行速度与增加身体的柔软程度，以及灵活性的训练，以促进完美动作的完成。肌肉力量也可分为静力性和动力性两种形式，静力性力量是肌肉做等长收缩时产生的力量，而动力性力量则是指肌肉做等张收缩时所产生的力度。作为一名技击运动员必须用动力性力量进行训练。　　格斗中的动力有三种：即爆发力、快...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-12-02 11:42:55　　■月度论文　　□李昌平　　■所谓的产权不清晰，说到底，尽管国家规定农村土地集体所有，但相关法律实际上并没有落实好土地集体所有权。　　■我认为，模糊土地产权关系的恰恰是《土地承包法》。《土地承包法》实际上强化了国家对土地权益的处分权，弱化了村民和村民自治组织的土地所有者权益。看来有必要修改《土地承包法》，还权于民。　　一、问题农民的财产，如何界定？农民集资办起了电厂，产权属于谁？属于国家的电力总公司。农民集资修了学校，产权属于谁？属于代表国家的教育部门。农民集资办的厂，产权也属于国家。农民集资办起了电话，产权属于国家信息产业部。农民集资办的公路、桥梁、水利设施等等，产权都不属于农民。　　可既然是农民集资办起来的产业，为什么农民没有产权呢？　　1980年代鼓励农民办粮食加工厂，一个加工厂要投资几十万、几百万。可...　

目录：一、寻找快乐蓝色的福音战士奥利乌斯二、夜晚三、沿着道路(1)四、沿着道路（2）五、雨滴的旅行六、田野上七、在森林里（1）八、在森林里（2）九、精灵托儿所和医院笔记十、寻找仙境之家的丽洛里奥十一、在我们的大教堂里　　寻找快乐蓝色的福音战士奥利乌斯　　　　有一天,万能的天父觉察到,大地上的孩子们正在度过一段忧郁的“蓝色”时光,于是派出一个小小的风仙子——奥利乌斯——让他去寻找一些“快乐的蓝色”。　　奥利乌斯开始旅行,开始寻找所有穿蓝色衣服的精灵。穿过田野和草地,沿着溪流的方向,进入葱郁茂盛的树林……这里,记录了他旅行的一些段落,也记录了一些你和所有人每天都能在身边的仙境里找到的“快乐蓝色”——经过这些寻找的旅程,你将开始理解伟大和渺小,理解身边的世界给予我们的宽广的爱和其中蕴藏的伟大智慧。现在,当你读这些关于“寻觅快乐蓝色”的故事时,也将同时开始一次全新的对世界的追问和寻觅。慢...　

天河像一条带子，正南正北的悬在天上。北京的人说：“牛郎在河东，织女在河西，今年七月见一面，再等来年七月七。”七月七过去了，正南正北的天河改了方向。北京的人又说：“天河掉角了！天河掉角，棉裤棉袄。”这就是说，天快凉了。接着是七月十五，是鬼节，家家都要“供包袱”。“供包袱”是到纸店买金银箔，叠成小元宝，搭配上一团一团的“烧纸”，装在方纸袋里。纸袋是特制的，上面用木刻版印上花样，由活人写上死人的名字，放在家门口，就烧起来了。烧的时候，要额外留出两张“烧纸”单独烧，作为邮费。就这样的，活人就把钞票火汇给死人了。七月十五伺候过了鬼，八月十五就伺候人了。八月十五中秋节，家家要蒸“团圆饼”。饼有五分厚，有六七层，用的材料包括葡萄干、桂圆、瓜子、玫瑰、木樨、红糖、白糖、青丝、红丝、桃仁、杏仁、面粉，一个蒸笼只蒸一个。过了中秋夜，第二天就切开了，家里有多少人，就切多少块，表示团圆...