马里奥 著　　引序　　——合众国·光荣与梦想　　1991年6月13日，好莱坞。　　凌晨，加利福尼亚美联社分部一派兵荒马乱。五分钟之前，路透社抢先向全球公布了齐亚托联通公司的最新消息。这一次，英国人灵敏的鼻子终于甚至比美国人更早嗅到了大西洋的腥味。　　齐亚托联通公司正在制做本世纪耗资最大的色情片，主要外景地选择在沙漠中，也就是拍摄《宾虚传》和《阿拉伯的劳伦斯》用过的场景，其中一处搭设了1000余人在上面翻滚的大台子。　　片名一直属于绝对机密，不过，据来自贝弗利山庄的传闻，这部必将引发电影业地震的巨片暂定名叫《罗马的血》。　　制做片子的工作只花了三周的时间，最后需要的是披上士兵的铠甲。　　为此，日落大道及罗迪欧大街的皮条客几乎都揽着一笔可观的买卖——所有居住在贝弗利山的妓女和妓男都染上了好莱坞表演的才能。在他们的观念中，妓女和光彩四射的女明星并无差别，这些明星轮番与经纪人、...　

倪 南-提 要 从“推天道以明人事”这个易道的根本“法门”来说，以“象”、“数”为特殊符号形式和运算法则，以操作者个体的超常心智活动为根本运算机制，从现象“推衍”出某种可以决定现象变化方向和结果的规律性普遍原则，是象数易学的主要内容。象数易学最突出的特点是观念的形式建构，汉代的象数易学通过改变卦序结构，附会律历之学，在阴阳之气的基础上运演阴阳五行的结构变化以体现“一阴一阳”之易道（天道），这种试图将易道完全形式化努力的最终结果是“入于禨祥”，成为一套牵强附会的繁琐哲学，其症结就在于形式化的共识建构对于其成立条件的强烈依赖。只有寻“理”而不执于“理”，方有可能实现由知识之“理”向智慧之“道”的飞跃。关键词 易道 象数 知识 智慧-在中国思想史的视域内，易学所体现的是一个独特的认知范式 。两千多年来，历代思想家通过对由一系列符号和文字组成的《周易》的研究和阐发，逐渐建立...　

◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎目 录Chapter1 白皙无瑕水当当 1打击皱纹 1除皱面膜Ⅰ 1除皱面膜Ⅱ 1除皱面膜Ⅲ 1身体除皱浴方 1油干性肌肤教战手则 2清爽面膜Ⅰ 2清爽面膜Ⅱ 2保湿面膜Ⅰ 2保湿面膜Ⅱ 2拆除违章建筑 3四圣消毒饮 3消热排毒茶 3除痘面膜Ⅰ 3除痘面膜Ⅱ 3从里白到外 4雪蛤粉光大枣汤 4冰糖燕窝 4五神汤 4美白面膜Ⅰ 5美白面膜Ⅱ 5美白淡斑面膜Ⅰ 5美白淡斑面膜Ⅱ 5可敷脸可泡澡的冬瓜露 6美白浴方Ⅰ 6美白浴方Ⅱ 6双眸闪亮亮 6黄耆枸杞菊花茶 7美眼敷膜Ⅰ 7美眼敷膜Ⅱ 7美眼敷膜Ⅲ 7魅惑红唇 8护唇敷膜Ⅰ 8护唇敷膜Ⅱ 8Chapter2 窈窕曲线好身材 9波波傲人 9八珍汤 9通乳猪脚汤 9花生猪脚汤 9木瓜鲜鱼汤 9享瘦一生 10熟附子芡实汤 10冬瓜红豆汤 10决明子茶 10减脂美容茶 11蜂蜜番泻茶 11焗仙楂茶 11绿茶浴 11姜汁浴 12...　

　当青春遭遇浮华，你是否会迷失自己？　　这是六位挣扎在爱情与命运之间的重庆空姐，发生在澳门、台北、香港的感人的情感故事。　　大学刚毕业一年的重庆美女秦小鱼，幸运地与其他五名女孩一道被选上了澳门陆欧航空公司的空姐，从此便开始了她们身在海外的一段绮丽人生，她们经历并体验着令人艳羡的空姐生活、令人迷醉的都市情感。作者历经十余年浮世沉淀，铅华落尽，娓娓道来，以第一人称视角将故事演绎得婉转曲折、回肠荡气……中国对外翻译出版公司出版作者：木鱼一　　我走在熙熙攘攘的大街上。　　这是一条从山洞里开辟出来的大街，头顶上弯着穹窿形的石璧，各式各样的声音从石壁上折射下来，嘈嘈杂杂的，周围的人叫叫嚷嚷着，好像在叫卖一些衣服鞋帽之类的东西。　　一双眼睛注视着我，一双好看的眼睛，鹰一样的眼睛，幽幽地注视着我。　　我心跳加快，努力想回忆这双眼睛主人的名字。　　眼睛微笑着向我走来，越来越近，越...　

第一章：爱情(1)1、世外桃源2、花季3、初恋4、桃花结5、花痴6、求爱7、桃花会桃花一簇开无主可爱深红爱浅红——（唐）杜甫亲爱的读者，在讲述我的故事之前，我要先跟你做一个心理游戏。假如我问你：“路上碰到一堵高墙，你将怎么办？”当然，我这里指无论上下左右，视力所及全是墙面。你怎么回答我的问题呢？越墙而过？还是用脑袋碰穿墙壁？总之，你一定会考虑各种各样的行动方案。其实，这个问题是没有标准答案的，它暗含着一种测试，看你对死亡的态度如何。因为那堵高墙象征的就是死亡。朋友啊，在这个世界，在你看来理所当然的事情，在另一个人看来却是千难万难。白天你要走出家门，去上学去上班，这是理所当然的事，对一个轮椅上的残疾人却是千难万难；晚上你要打开电视看新闻，这是理所当然的事，对一个瞎子来说却是千难万难；在你家，时间到了就要开饭，这是理所当然的事，在一个非洲难民家里，却是千难万难；在你看来，明天...　

作者：（日）山田咏美出版社：文化艺术出版社作者简介内容提要　　第一部 “你这会儿最想要什么？”如果你问她，她会不假思索地告诉你：“我要一张床。”但是，她所说的床并不是她以前用惯了的、熟悉得像朋友一样的那种床。那种床，床上铺着一床被压得皱巴巴的毛毯，被窝里除了自己的体温外，还有另一个人的余温，一支胳膊舒适地枕在她的脖子下。而此时，她所想要的仅仅只是一张简简单单用来睡觉的床。 这样的床，她以前用过吗？即使是用过，大概也是很久很久以前的事了。一张用来睡觉的床、一张睡起来让人感到就像死去一样的真正的床，睡在上面什么都不用考虑。可是现在，她发自内心地想要一张床，好让自己一头钻进毛毯，像死人似地躺下，让她感到舒适而又孤独。睡在床上，不受他人任何情感侵扰，自己的情感不至于受制于人。她在想，她的感情，曾经像水中的鱼儿一样，被钓竿百般勾引，尽让人钻空子，只要一看见鱼饵在摇晃，就忍不...　

“是吗？太好了！阿豪！那你就帮我联系一下你们文艺部的人好吗？这件事情我是负责人，联系不到好丢人的。”“……让我联系？不会吧？……”“恩，是啊！你大三了，认识的人多，刚才你也不是说了吗？”“呵呵！我看你是误会了，我的意思是以前我认识的人比较多，现在……”我犹豫了。就因为我现在大三了，除了将来工作的走向，其他事情都很少过问与参与，还有一点就是刚失恋，哪有心情再去整什么唱歌不唱歌的。“现在怎么了？……”雅蓝不解问。“雅蓝！我都大三了，我认识那些人基本都不干了，快毕业了谁还有心思去整那些没用的？我看我是……”我不好意思直接拒绝雅蓝的请求，故弄玄虚道。“大三怎么了？大三也应该有娱乐活动的吗！你帮我联系好吗？求你了阿豪！”雅蓝还真是幼稚，连我话的意思都没听懂。“……不是，雅蓝！你没听明白，我的意思是说以前我唱歌的时候认识几个弹吉他的，他们是我们学校乐队的，在体育部呆了一年...　

【幺篇】住画楼，居兰室，穿朱帘，入绣帏，听花言巧语偏疾。家住在王谢堂前，祖居在乌衣巷里。惊蛰罢三春至，秋社后一双归。休猜做沙暖鸳鸯睡，本是个泥融燕子飞。(又一女子捧书上，云)浮利浮名总是虚，泼天富贵待何如？若能参透诗中意，尽在玄元一卷书。(生云)又着我学生戒甚么？(旦云)戒财。白玉黄金是祸胎，钱多害己必为灾。劝君跳出风波险，丢了飘飘浮世财。(生云)敢问大姐甚么名字？（旦云)殷勤酿蜜苦于农，深有于人济世功。采芷寻芳平日事，花间叶底小游蜂。(末云)先生作诗。(生云)蜜口喧春好信通，为花评品嫁东风。香须惹得飞英去，疑是缠头利市红。(末唱)【幺篇】妙体态人多美，细腰肢舞更宜，多少人趋赴娇姿。他蜜又调成，花又得济。有礼数知王法，甜口儿不虚脾。因为我来于此，为谁人忙甚的？(又一女子把画上)(云)秦晋交欢皆为诈，荣华一笔都勾罢。龙争虎斗是非场，图成四幅丹青画。(生云)又教我戒甚么？(旦云)戒气。德重...　

(宋江云)元来是老王林的女孩儿，说我抢将来了。休道不是我，便是我抢将来，那老子可是喜欢也是烦恼？你说我试听。(正末唱)【叨叨令】那老儿，一会家便哭啼啼在那茅店里，(带云)觑着山寨，宋江好恨也！(唱)他这般急张拘诸的立。那老儿，一会家便怒畔畔在那柴门外，(带云)哭道：我那满堂娇儿也！(唱)他这般乞留曲律的气。(宋江云)他怎生烦庙那？(正未唱)那老儿，一会家便闷沉沉在那酒瓮边，(带云)那老儿拿起瓢耙，揭开蒲墩，舀一瓢冷酒来，汨汨的咽了。(唱)他这般迷留没乱的醉。那若儿，托着-片席头便慢腾腾放在土坑上，(带云)他出的门来，看一看，又不见来，哭道：我那满堂娇儿！(唱)他这般壹留兀渌的睡。似这般过不的也么哥，似这般过不的也么哥，(宋江云)这厮怎的？(正末唱)他道俺梁山泊不甜人不义。(宋江云)学究兄弟，想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。只是山儿也该讨个显证，才得分晓。(正末云)自有，有...　

　　《时代》杂志的封面故事在大多数情形下都是撩人的。　　它在2007年1月22日的一期上，用了一幅血红色的图片来展示中国：一个巨大的五星升起在万里长城之上，金光闪闪，在风起云涌的大千世界投下万道霞光。光芒中跳出一行字来：中国：一个新王朝的出现。（China：Dawn of a New Dynasty）。两位作者，《时代》杂志执行主编助理迈克尔·艾里奥特（Michael Elliott）和《时代》北京分社社长西蒙·艾里特（Simon elegant），为这期封面写出的故事长达11页，按照他们的描述，在这个刚刚开始的世纪里，美国的力量会走下坡路，而中国的力量将上扬。中国正将它的经济影响转变为强大的政治威力。因此，说21世纪是中国人的世纪，一点也不夸张。　　这是好几年来世界范围持续不断的中国话题的最新表述。在这个世纪的最初几年里，全世界的人都在涌向中国。他们面对这个急剧变化的国家，每天都在问：中国的崛起会成为事实吗？它是一个和平过程...　

(大旦云)院公，俺两房头则觑着孩儿一个。怎生了也？(正末云)嫂嫂，街上没有，则怕一般小弟兄每送哥哥来家，也不见的。(同做回科)(大旦云)我开开这门，点上灯。院公，我问你咱，你敢打孩儿来？孩儿害怕也敢躲了你，因此上寻不见孩儿。(正末云)嫂嫂你放心，老汉在门首觑着神奴儿哥哥咱。(唱)【隔尾】我将你怀儿中撮哺似心肝儿般敬，眼前觑当似在手掌儿上擎。(带云)神奴儿哥哥。(唱)我叫道有二千声神奴儿，将你来叫不应。为你呵走折我这腿脡，俺嫂嫂哭破那双眼睛。我这里静坐到天明，将一个业冤来等。(正末做睡科)(僝儿扮魂子上，云)自家神奴儿是也。老院公领着我街上耍，我要一个傀儡儿耍，老院公替我买去了，我在州桥上等着他。不想遇着俺叔叔，抱将俺家去，俺婶子将绳子勒杀我，埋在阴沟里石板底下压着哩。恐怕老院公不知，我去托一梦与他咱。来到也。老院公，开门来，开门来。(正末云)哎哟！哥哥来了也，哥哥家里来。(唱)【牧羊关...　

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也[2]。少倜傥[3]，好奇节，而内行笃修[4]；负经世之略，常欲赫然著功烈[5]，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。　　先是，高攀龙、顾宪成讲学东林[6]，海内士大夫立名义者多附焉[7]。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门[8]，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱[9]，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之[10]，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也[11]。　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽[12]，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府[13]。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见[14]。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征[15]，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事[16]，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山[17...　

　　他现在当然知道自己所陷入的危险要比他离开英国时严重得多，也当然知道周围的危险正在迅速增加，而且增加的速度越来越快。他不能不承认当初若能作几天预测，他也许便不会来了。其实他从刚才的情况推测所产生的担心还远不如后来的实情那么严重。前途虽然险恶，毕竟还不知道，正因为不知道，所以还糊里糊涂抱着希望。只等时针再转上几圈，那历时几天儿夜的惨绝人寰的大屠杀将给收获季节涂上了一个巨大的血印。那才是远远出乎他的意料之外的呢，有如十万年前的事一样。对那“新生的锋利的女儿断头台”他还几乎连名字也不知道，一般的老百姓也不知道。那马上就要出现的恐怖活动也许连后来参预的人也还难以想象。温和的心灵即使作最阴暗的估计，也很难猜想出那样的局面。　　他很担心受到不公正的待遇，受到痛苦，会跟妻女惨痛分离，甚至认为那已无法避免。可是更进一步他却再无明显的畏惧。他就是怀着这样难堪的不安来到了拉福斯监...　

作者：[英]詹姆斯·巴里翻译：杨静远第一章 彼得·潘闯了进来　　所有的孩子都要长大的，只有一个例外。所有的孩子很快都知道他们将要长大成人。温迪是这样知道的：她两岁的时候，有一天在花园里玩，她摘了一朵花，拿在手里，朝妈妈跑去。我琢磨，她那个小样儿一定是怪讨人喜欢的，因为，达林太太把手按着胸口，大声说：“要是你老是这么大该多好呵！”事情的经过就是这样。可是，打那以后，温迪就明白了，她终归是要长大的。人一过两岁就总会知道这一点的。两岁，是个结束，也是个起点。　　当然罗，他们是住在门牌十四号的那所宅子里，在温迪来到世上以前，妈妈自然是家中主要人物。她是个招人喜欢的太太，一脑子的幻想；还有一张甜甜的、喜欢逗弄人的嘴。她那爱幻想的脑子，就像从神奇的东方来的那些小盒子，一个套一个，不管你打开了多少，里面总还藏着一个。她那张甜甜的、逗弄人的嘴，老是挂着一个温迪得不到的吻，可那吻明明...　

　　1．我不断地告诫自己：你是在写生活，不是在讲故事，更不是在炫耀奇闻异人。只需文字中点起人间烟火，便能将感知的生活意味传达出来。这种心态使得我的耐心回来，并且写得安详。　　2．回忆或者想像情节不是难事，但是回忆细节的现场感，想像彼时彼刻的“场”，这是一项很大的脑力劳动。凡在我能认真到这个地步的时候，会感觉到思维进行了长途跋涉的疲倦，晚上一般能睡得比较香。　　3．耐心、笨拙、诚实、细心，这是我目前能想到的要写好一个长篇的质素。　　4．感怀命运、感恩生活，这是惟一的艺术目的。　　5．一流的作家应该像人群中的上帝，既能洞穿善恶，又能以超越众生的情怀，捕捉人性中最亮的一缕天光。　　8．情怀很大，技术很小；世道人心很长，新奇观念很短。　　9．洞察力可依赖，灵感最不可靠；执着最要紧，而才气很容易把自己骗倒。　　12．典型人物的塑造，性格可以千奇百怪，最要紧的是足够的背景和逼真的细节...　

他以他的文化偏执、审美嗜好达成了自我和古文化的“魂天归一”，实现了“久在牢笼中，复得返自然”的精神逃亡，灵魂返乡。摘　要：作为朦胧诗派的主要代表人物，顾城诗歌突出的美学特征是“纯净”。这种“纯净”主要体现在对童心和自然的深情抒写上，这种抒写，在现实层面是为了呼唤本真善良人性的复归，是为了回应当时的思想解放大潮而对人本主义的张扬。在文化层面上是思想启蒙者对未来的寓言描绘，哲性指引，是中国文人深厚的人文关怀意识的一脉相承。关键词：纯净美；天国；童话叙述；寓言指引上个世纪70年代末、80年代初出现的朦胧诗，曾经以它独树一帜的美学原则回应着那个特定时代的思想解放大潮，以它迥异于政治写作的诗歌话语和令人耳目一新的诗艺革新在中国诗歌史中起着承前启后，继往开来的桥梁作用。这之中，新人迭出，异彩纷呈，让寂寞了许久的中国当代诗坛生气蓬勃，热闹非凡。朦胧诗人们以他们各具风格的宣言，各领...　

古古古古古古古，今今今今今今今，古非今兮今非古，今亦古兮古亦今；多向精气神里找，少从口眼鼻上认，书里书外常碰巧，看罢一笑莫细品。那年头，天津卫顶大的举动就数皇会了。大凡乱子也就最容易出在皇会上。早先只有一桩，那是嘉庆年间，抬阁会扮演西王母的六岁孩子活活被晒死在杆子上。这算偶然，哄一阵就过去了。可是自打光绪爷登基，大事庆贺，新添个"报事灵通会" ，出会时，贾宝玉紫金冠上一颗奇大珍珠，硬叫人偷去。据说这珠子值几万，县捕四出搜寻，闹得满城不安。珠子没找着，乱子却接二连三地生出来。今年踩死孩子，明年各会间逞强斗胜，把脑袋开了瓢。往后一年，香火引着海神娘娘驻跸的如意庵大殿，百年古庙烧成了一堆木炭。不知哪个贼大胆儿，趁火打劫，居然把墨稼斋马家用香泥塑画的娘娘像扛走了。因为人人都说这神像肚子里藏着金银财宝。急得善男信女们到处找娘娘。您别笑，您也得替信徒们想想：神仙没了，朝谁叩头？...　

第二章 葬礼之后　　胖查理气喘吁吁地在纪念憩园里奔跑，眯起眼睛遮挡着佛罗里达的阳光。汗渍以腋窝和胸口为起点，慢慢在衣服上扩张。他一路小跑，汗水顺着脸颊止不住地往下淌。　　纪念憩园看起来确实像个花园，只不过是个非常非常怪异的花园。园中所有花朵都是人造的，在地面金属板上的金属花瓶中竞相生长。胖查理跑过一个牌子，上面写着“为所有值得尊敬的退伍老兵提供免费墓地！”，他还跑过一片儿童区，草坪上的人造花朵中间，点缀着各种颜色的风车，和许多湿透了的蓝色、粉色的泰迪熊。还有个破破烂烂的小熊维尼，扬起憔悴的面孔注视着蓝天。　　胖查理看到出殡的人群，他调整方向，找到一条可以跑过去的路线。大概有三十几个人站在墓穴周围，可能更多。女人们都穿着黑色的裙装，黑色宽边帽上缀着黑蕾丝，如同巨大的花朵；男人们和他一样西服革履，只是没有汗渍；孩子们表情肃穆庄严。胖查理把脚步放慢到恭谨的程度，想保持快...