菽园杂记十五卷，明陸容撰。容字文量，号式齐，太仓州人。成化丙戌进士，官至浙江右参政，事蹟具明史文苑傅。史称容与张泰、陸釴齐名，时号“娄东三凤”。其诗才不及泰、釴，而博学过之。是编乃其剳录之文，於明代朝野故实，敘述颇详，多可与史相考證。旁及谈诣杂事，皆竝列简编。盖自唐宋以来，说部之体如是也。中间颇有考辨，如元王柏作二南相配圖，弃甘棠、何彼襛矣、野有死麇三篇，於经义极为乖剌，而容独叹为卓识。又文庙别作寝殿祀启圣公，而配以四配之父，其议发於熊禾。而容谓叔梁纥为主出於无谓，孟孙激非圣贤之徒，不当从祀，尤昧於崇功报本之义，皆不足为据。然核其大致，可採者较多。王鏊常语其门人曰“本朝纪事之书，当以陸文量为第一。”即指此书也。虽无双之誉，奖借过深，要其所以取之者必有在矣。 目录 卷一 卷二卷三 卷四卷五 卷六卷七 卷八...
茶 经（唐）陆羽 著- 页面 2-茶经 ·1·目录卷上一之源……………………………………………………………01二之具……………………………………………………………04三之造……………………………………………………………06四之器……………………………………………………………07五之煮……………………………………………………………12六之饮……………………………………………………………15卷下七之事……………………………………………………………17八之出……………………………………………………………25九之略……………………………………………………………27十之围……………………………………………………………28- 页面 3-...
顾城的诗句是自然天成的。他的诗固然离纷纭复杂的社会人生的表象远了一些，但他贴近的是安静自得的宇宙生命的本真状态。这恰是诗的最为真实的，也是最好的状态。摘 要：顾城是上世纪八十年代有影响的朦胧派诗人之一，其诗歌有着特殊的价值和意义。可是现行的几部当代文学史教材对顾城诗歌的艺术特性没有给予恰当、充分的评说。关键词：顾城 诗歌 价值和意义 文学史书写顾城是朦胧诗派的重要诗人。这一点在今天已经成为一个常识。现行的几本当代文学史教材在叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。但是，顾城为什么重要？顾城诗歌的意义究竟何在？顾城仅仅是作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地溶入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员？还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义？关于这一点，至少在我目前有限的阅读视野里，没有看到哪怕是差强人意的答案。如洪子诚的《中国当代文学史》只对诗人...
《时代》杂志的封面故事在大多数情形下都是撩人的。 它在2007年1月22日的一期上，用了一幅血红色的图片来展示中国：一个巨大的五星升起在万里长城之上，金光闪闪，在风起云涌的大千世界投下万道霞光。光芒中跳出一行字来：中国：一个新王朝的出现。（China：Dawn of a New Dynasty）。两位作者，《时代》杂志执行主编助理迈克尔·艾里奥特（Michael Elliott）和《时代》北京分社社长西蒙·艾里特（Simon elegant），为这期封面写出的故事长达11页，按照他们的描述，在这个刚刚开始的世纪里，美国的力量会走下坡路，而中国的力量将上扬。中国正将它的经济影响转变为强大的政治威力。因此，说21世纪是中国人的世纪，一点也不夸张。 这是好几年来世界范围持续不断的中国话题的最新表述。在这个世纪的最初几年里，全世界的人都在涌向中国。他们面对这个急剧变化的国家，每天都在问：中国的崛起会成为事实吗？它是一个和平过程...
1．我不断地告诫自己：你是在写生活，不是在讲故事，更不是在炫耀奇闻异人。只需文字中点起人间烟火，便能将感知的生活意味传达出来。这种心态使得我的耐心回来，并且写得安详。 2．回忆或者想像情节不是难事，但是回忆细节的现场感，想像彼时彼刻的“场”，这是一项很大的脑力劳动。凡在我能认真到这个地步的时候，会感觉到思维进行了长途跋涉的疲倦，晚上一般能睡得比较香。 3．耐心、笨拙、诚实、细心，这是我目前能想到的要写好一个长篇的质素。 4．感怀命运、感恩生活，这是惟一的艺术目的。 5．一流的作家应该像人群中的上帝，既能洞穿善恶，又能以超越众生的情怀，捕捉人性中最亮的一缕天光。 8．情怀很大，技术很小；世道人心很长，新奇观念很短。 9．洞察力可依赖，灵感最不可靠；执着最要紧，而才气很容易把自己骗倒。 12．典型人物的塑造，性格可以千奇百怪，最要紧的是足够的背景和逼真的细节...
1935年11月13日下午2时，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，几声枪响，原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳中弹倒地，登时毙命。由此爆出一条特大新闻，当日报纸发出“号外”，平津轰动；次日沪宁各报也刊出了这条“血溅佛堂”的特大消息。事发之后，女刺客施剑翘自称是为父报仇，并从容地打电话向警察局自首。一时间，好奇的人们忍不住纷纷打听：施剑翘究竟是什么来历？她和孙传芳之间到底有什么不共戴天的深仇大恨？想要回答这些问题，不妨首先从大军阀孙传芳谈起。“五省联帅”孙传芳孙传芳(1885—1935)，字馨远，民国时期直系军阀首领之一。山东历城人。孙传芳祖辈务农，家境贫寒，少时历尽坎坷。后来，他的姐姐嫁给袁世凯武卫右军执法营务处总办王英楷当二房夫人，从此，他的人生才出现转机，很快踏上了一条青云直上的仕途之路。1902年，孙传芳由姐夫王英楷推荐，进入北洋陆军练官营当学兵，不久，又转移到北洋陆军速成武备学堂就...
第二章 葬礼之后 胖查理气喘吁吁地在纪念憩园里奔跑，眯起眼睛遮挡着佛罗里达的阳光。汗渍以腋窝和胸口为起点，慢慢在衣服上扩张。他一路小跑，汗水顺着脸颊止不住地往下淌。 纪念憩园看起来确实像个花园，只不过是个非常非常怪异的花园。园中所有花朵都是人造的，在地面金属板上的金属花瓶中竞相生长。胖查理跑过一个牌子，上面写着“为所有值得尊敬的退伍老兵提供免费墓地！”，他还跑过一片儿童区，草坪上的人造花朵中间，点缀着各种颜色的风车，和许多湿透了的蓝色、粉色的泰迪熊。还有个破破烂烂的小熊维尼，扬起憔悴的面孔注视着蓝天。 胖查理看到出殡的人群，他调整方向，找到一条可以跑过去的路线。大概有三十几个人站在墓穴周围，可能更多。女人们都穿着黑色的裙装，黑色宽边帽上缀着黑蕾丝，如同巨大的花朵；男人们和他一样西服革履，只是没有汗渍；孩子们表情肃穆庄严。胖查理把脚步放慢到恭谨的程度，想保持快...
寄语中国读者 麦卡斯克 书中人物 摩西——基督教地下抵抗组织的领袖之一。 以利亚——基督教地下抵抗组织的领袖之一。 路加——前教士，因受洗脑而看上去神志不清，但却又往往像是先知。 山姆——前大学教授，因信仰而受迫害，其思想探索反映了基督教的意义。 艾米——基督徒，一个美丽的纯洁的姑娘。 玛丽娅——基督徒，一个备受苦难的中年妇女，她反映了圣母马利亚的影子。 提摩太——爱称为提姆，玛丽娅的儿子，他的死隐寓着罪恶势力下无辜者的牺牲。 露茜——基督徒，一个正直的中年妇女。 彼得——基督徒，露茜的外甥，热情、单纯，他没有耶稣门徒彼得的犹豫，却有使徒保罗的勇气。 贝克——银行家，他的身上主要反映出人类的缺点，但又保留了最终获救的一点良知。...
真相作者：石楠 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章第24章第25章第26章 第一章这是世纪末的最后一个冬天，出奇的冷。丁莉芬乘坐的飞机准时降落到临江机场，没有受到风雪的影响。两年前，她主动辞去了市府秘书长的职务，借调到省里，委以省府驻南方森城办事处主任重任，她的组织关系却仍在临江市府，但她很少回临江来。她现在是个独身贵族，无牵无挂。她和江康离异后，两人都没再婚，女儿小芬在美国攻读心理学博士，和研究法律的女婿住在洛杉矶，怀孕七个多月了，要不了两个月，她就要当外婆了。与她共同生活的只有一个也离异了的妹妹莉芳，她本没有打算回临江来过春节，准备让妹妹到她那里去的，若不是接到“他”的电话，说他已作出了决断，...
四川新闻网消息（记者王嘉）《黑客帝国》《霹雳娇娃》《卧虎藏龙》《杀死比尔》等票房大片的中国功夫武术指导，成都男孩陈虎（本报曾作报道）将于近期与姐姐后藤琼（原名为陈琼）分别推出自传，陈虎在书中详细披露了他在好莱坞打拼的传奇经历。昨日陈虎与姐姐后藤琼分别从日本和香港回到成都，宣传“姐弟版”自传《一个成都少年的好莱坞生活》和《从成都嫁入日本豪门》并与媒体见面。据了解，两本新作将于９月１７日在北京西单图书大厦首发。 作家阿来和日本前首相村山富市分别为后藤琼的自传作序并题词，而好莱坞明星基努·里维斯、刘玉玲以及香港动作导演袁和平，则为弟弟陈虎的自传书写了序。文/ 阿来（中国茅盾文学奖获奖作家）去年，一位从日本回来的女士在成都锦江宾馆开画展，我接到一个邀请，去了，见到了不多的画，见到了一些用日本料理为材料，在国内可能称之为“装置”的作品。自然也见到了这些画的作者，过去在成都...
一个天一个地一个太阳一个家园——题记蝗虫是在暑气最盛的时辰袭来的。天就是不落雨。地面被烤成软灰，将土塬上潮腻腻的地气吸走了。往年，这里总是在晚饭前后落下一场暴雨，凉快一阵子。今年是犯啥邪了？蝗灾闹疯了的时候，韩成贵空洞的眼睛突然尖锐起来，心里觉出一些恐惧。他顿觉脊梁沟儿隐隐发凉，两腿颤颤地想跑，嘴里喃喃道，灾虫，狗日的灾虫！他的声音很快被盘旋在耳际的嗡嗡声吞没了。媳妇陈金月提醒韩成贵，你已经没有地了，没有庄稼，怕个球？韩成贵吸了一口烟，深深下陷的腮帮子慢慢鼓了起来，怎就一点也记不得了？两年前他家就没有耕地了，在村口开了个小杂货铺子。陈金月眉眼便有妖媚神色泛上来，踮了脚尖说，咱发财的日子来了，快去...
第一章 看守所灰色的高墙布满了电网，监视塔和大门旁都站着全副武装的警卫，在这座囚禁罪恶的建筑里，每一根铁栏、每一块青砖都被刻上了法律的沉重与威严。 此时的夏英杰无论如何不会想到，就是这样一次极偶然而又极不情愿的“帮忙”，竞然彻底改变了她的生活。无论血溅罗衫还是魂销爱河；无论铁幕横尸还是临危决断……一切的一切都是从这一天开始的。 等出租车停稳后，夏英杰拎起一兜物品下车，并吩咐司机把车开到一旁等候。她站在门口下意识地往看守所那幢灰色大楼望了一眼，竟有一种被监视的感觉，浑身不自在，似乎自己的人格也顿时矮了许多。她禁不住又一次在心里发问：以“前卫诗人”的清高，怎么会有这里面的朋友， 夏英杰走到门岗，警卫拿起电话向里面通报。片刻，来了一位中年警察，他打量了夏英杰一眼：“宋一坤正在接见室和他妻子见面”。 警察的眼神分明在说：如果会引起麻烦的话，你可以改日再来。...
但到了五十年代，在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的，署名吴明实（无名氏）的盗印本，还一再再版，再版达六版之多。他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城，点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特, 和他，梭罗。1834年，爱默生定居于康城，曾到哈佛大学...
《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种“伪装”，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这样解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中的心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装，而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，这是一种象征性的原始思维。新思想的发展过程如同一棵树的成长，先是有一个种子，然后，树根伸向四面八方，在每个地方都吸收到养分...
(赵树理 著)第1章 李家庄有座龙王庙，看庙的叫“老宋”。老宋原来也有名字，可是因为他的年纪老，谁也不提他的名字；又因为他的地位低，谁也不加什么称呼，不论白胡老汉，不论才会说话的小孩，大家一致都叫他“老宋”。 抗战以前的八九年，这龙王庙也办祭祀，也算村公所；修德堂东家李如珍也是村长也是社首，因此老宋也有两份差是村警也是庙管。 庙里挂着一口钟，老宋最喜欢听见钟响。打这钟也有两种意思：若是只打三声往往是老宋亲自打，就是有人敬神；若是不住乱打，就是有人说理。有人敬神，老宋可以吃上一份献供；有人说理，老宋可以吃一份烙饼。 一天，老宋正做早饭，听见庙门响了一声，接着就听见那口钟当当当地响起来。隔着竹帘子看，打钟的是本村的教书先生春喜。 春喜，就是本村人，官名李耀唐，是修德堂东家的本家侄儿。前几年老宋叫春喜就是“春喜”，这会春喜已经二十好几岁了，又在中学毕过业，又在...
第一部分前言 《大学生学习技巧》（课堂）一书的写作目的，是帮助大学生发展各种策略，包括时间安排、学习技巧、考试准备、学校图书馆利用、以及论文写作，等等，从而使他们能够更好地完成学业。 为大学生的继续深造提供信息。 帮助大学生成为更加积极主动的学习者。 对学习过程中的思想过程做出解释。 把最近的理论研究成果融入阅读和学习技巧的教育。 主要特征 要求学生将所学内容应用于具体材料的练习。 分组学习活动。 在校园里应用学习技巧的交互式活动。 国际互联网（网上）活动和练习。 本版本的新颖之处 关于主观和客观考试的问题，分章进行论述。 对于最新的经典批判性思考练习，要求学生以高水平的思维方式做相关内容的练习。 令人耳目一新的章节，包括社会学和健康方面的内容。 75%的新增练习。 第一部分步入高等教育的世界 通过高等教育，在许多方面你都会得到...
“崩仆，崩仆，崩仆”……这是小熊在下楼，他跟在克利斯多弗·罗宾身后，后脑勺着地，撞得楼梯直响。小熊只知道这一种下楼的办法，不过，有时候他觉得，要让他从“崩仆”声中停一小会儿，想一想，也许会有另一种下楼办法的。可接着又一想，也许不会有。不管怎么样吧，他现在已经在楼下，准备着让人把他介绍给大家。他就是温尼·菩。你头一次听见他的名字，准会说：“我还以为他是一个男孩子呢！”我头一次听见他名字的时候，就这样说过。“我也这样说过！”克利斯多弗·罗宾说。温尼·菩在楼下，有时候喜欢做点什么游戏，有时候喜欢静静地坐在火炉前听人讲故事。这天傍晚……克利斯多弗·罗宾说：“讲个故事怎么样？”“讲个什么故事啊？”我说。“你能给温尼·菩好好他讲个故事吗？”“我看可以，”我说，“他喜欢听什么样的故事呢？”“就讲关于他自己的事吧。因为他本来就是个小熊嘛！”...
大過之第二十八 大過。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在，元本作閣，依汲古。 乾。日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛，坤死故不長。 坤。鬼泣哭社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。坤爲鬼、爲社，《大過》兌爲哭泣，坤爲傷、爲悲。伏震爲子，位東故曰甲子。震爲晨，兌爲昧，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓。坤殺故曰絕祀。○商，從宋元本，汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》："至商王紂，婦妖宵出，有鬼宵吟"，又《論衡》云"紂之時，夜郊鬼哭"，又云"紂郊鬼哭"，惟《虞初志》亡，不能得其詳耳。 屯。涉塗履危，不利有爲。安坐垂裳，乃无災殃。門戶自開，君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履，坎爲危，故涉塗履危，險在前，故不利有爲，艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳，高拱...