吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争...
正文第一回向往 凡是遥远的地方，都有一种诱惑，不是因为美丽，就是因为传说……“作为大宋朝最大的城镇之一，杭州不但是鱼米之乡，更是交通要道，全国最大的港口直放东海，临海诸国没有丝绸之路的烦恼，却把生命付诸大海，从宋领会文明的同时，也把各种各样稀奇古怪的东西、见闻连带烦恼一起带进来了。不过，没有多少人会到了杭州还烦恼，因为这里就是许多人毕生寻找的人间天堂，何况即便是最新的消息，只怕也已是几个月前的陈年旧事，据说倭国天皇大婚，大使顺帆回国、驿站快马外加飞鸽传书，宋英宗的贺礼依旧赶上倭国太子满月才到，若非有人改了贺词只怕当时已翻脸了，只是不知为何大使决定全家搬去京都，再也不肯回国。（其实简单，私改诏书罪名不小，若有人从中作梗……日本人不明白啦）于是，天皇只得另找向导，带了回礼，随船队浩浩荡荡地往杭州开来了。 且不说倭国的小太子收到许多龙凤呈祥的贺礼是否快活，那船...
每一个人在面对自己的内心的时候，都觉得自己是正义的一方，善良的一方，而站在自己对立面的人，一定是邪恶的，讨厌的，内心阴暗的。 就像站在善恶两极的中间地带，我们一定是面朝善的那一处，而背对无穷无尽的恶。 这些其实都来源与我们与生俱来的强大本能。保护自己。防备敌人。存活下去。 生物最基本的本能。 当你到达某一个年纪的时候，你就会开始听见自己身体里，某一种类似沙漏的声音，那是你的青春和妄想，正在飞快地流逝。 人会慢慢地变老。 在我们以前的定义里，外公外婆，正在渐渐地变老。 而现在，我们觉得父母正在渐渐地变老。 而当某一些时刻，你会觉得，甚至是自己，也在渐渐地变老。那种类似沙漏的声音，很清晰地跳动在身体里面，像是一种掺杂着宁静悲伤的呓语。 渐渐地不再喜欢热闹的KTV和喧哗的夜店，哪怕记忆里的高中毕业聚会依然鲜活，KTV满屋子飞甩的啤酒泡沫，和混杂着尖叫和...
[清.冷血]新西游记 作者：冷血弁言 《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之，故曰《新西游记》。 《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演，然《西游记》皆虚构，而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构，作者实略寓祛人迷信之意。 《西游记》皆唐以前事物，而《新西游记》皆现在事物。以现在事物，假唐时人思想推测之，可见世界变迁之理。第一回 唐三藏西游考宗教 猪八戒海上改洋装 却说唐僧自从取了佛经，成了正果以后，过了一千三百余年。一日，忽又奉到如来佛的佛旨，宣他前去。他便依旨前往，到了如来佛前。如来佛便对他说道：“圣僧，你自西方取经回来以后，经文得传东土，厥功非小。至今星移物换，东土的教日就衰微，能解经文的人甚少。在那西牛贺洲，又有了一种新教，流行颇广。我要叫你再往下界一行，依着你前次取经的样子，从东胜神洲起，一路到那西牛贺洲，考察那新教流行的缘故。去时，仍须...
作者作品张学东《意志巷人家》汪志成《笑对一个男人》何葆国《我不会让你失望》殷国明《胭脂花粉》万国华《脸色》王小荣《今年夏天乱糟糟》刘殿学《小站人生》刘剑峰《七月天阳光白花花》李林《捉奸》韩进《家庭隐私》王大进《毫不相干的生活》楚歌《寡妇门前的瘦二》雪静《净耳》袁凌《青山如梦》易淑秋《女人的房间》文峰《城市鸡鸣》敏子《二等男人的情人》林艺燕《灵魂不会流泪》汪月阳《女友玛丽》王清平《冯爷》陈雄《美眉美眉飞去了》风跖舞《我曾经是一个相信爱情的女子》芦芙荭《捉摸不透的女人》白天光《寻找苍蝇》陈武《没有知觉或体验深刻》 城市鸡鸣文峰冯涛做了一个梦，梦见自己的脊髓好像被一根吸管猛然抽空，身子软绵绵的无所依附。身边一个人也没有，只有床头一个嘀嘀嗒嗒的闹钟和一本看了一半的被压...
许中子看到马路对过的柳腊梅，手里拿着一条用火煨过的紫藤，歪着嘴压着腰在箍牛鼻犋。紫藤是一种硬藤，箍牛鼻犋的时候，双头往下锁，要用子母铆锁死，紫藤韧而硬，干后，收得紧。箍牛鼻犋，等牛老死了，牛鼻犋还是牛鼻犋，许中子心里清楚。而柳腊梅干这事绝不求人，求人要落人情，欠情如欠债，她也清楚。柳腊梅弄不妥帖那条牛鼻犋，挂在胸前的两条长辫子，左甩一下，右撩一下，两腿夹着紫藤，上下舞弄得情趣盎然。许中子觉得有意思了，是那两条辫子生动得有意思了，就喊了一声“腊梅哎”。柳腊梅抬起了头，不知道是谁喊她，四下里望，村落里少有人踪，到了夏秋两忙时节，外出的外出，下煤窑的下煤窑，闲天忙月，日头像湿了水的布，照人的时候放不开心情，白天短得想要做什么，什么都还没有做，就到了吃饭的时候了。树丛中有斑鸠生出，叫了两声，她无意抬手的刹那看到了小洋楼前的许中子。看了一眼，低下了头，这个人不可能叫她。黄...
却说周瑜送了玄德，回至寨中，鲁肃入问曰：“公既诱玄德至此，为何又不下手？”瑜曰：“关云长，世之虎将也，与玄德行坐相随，吾若下手，他必来害我。”肃愕然。忽报曹操遣使送书至。瑜唤入。使者呈上书看时，封面上判云：“汉大丞相付周都督开拆。”瑜大怒，更不开看，将书扯碎，掷于地下，喝斩来使。肃曰：“两国相争，不斩来使。瑜曰：“斩使以示威！”遂斩使者，将首级付从人持回。随令甘宁为先锋，韩当为左翼，蒋钦为右翼。瑜自部领诸将接应。来日四更造饭，五更开船，鸣鼓呐喊而进。却说曹操知周瑜毁书斩使，大怒，便唤蔡瑁、张允等一班荆州降将为前部，操自为后军，催督战船，到三江口。早见东吴船只，蔽江而来。为首一员大将，坐在船头上大呼曰：“吾乃甘宁也！谁敢来与我决战？”蔡瑁令弟蔡壎前进。两船将近，甘宁拈弓搭箭，望蔡壎射来，应弦而倒。宁驱船大进，万弩齐发。曹军不能抵当。右边蒋钦，左边韩当，直冲入曹军队...
Soul Mountain作者：Gao Xingjian Gao Xingjian Translation by Mabel Lee Chapter One The old bus is a city reject. After shaking in it for twelve hours on the potholed highway since early morning you arrive in this mountain county town in the South. In the bus station littered with ice-lollipop papers and sugar cane scraps, you stand with your backpack and a bag and look around for a while. People are getting off the bus or walking past, men humping sacks and women carrying babies. A crowd of youths, unhampered by sacks or baskets, have their hands free. They take sunflower seeds out of their pockets, toss them one at a time into their mouths and spit out the shells. With a loud crack the kernels are expertly eaten. To be leisurely and carefree...
细说三国 作者：黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史，常常有某一民族衰亡，另一民族继起的说法，或是某一文化崩溃，另一文化诞生的说法。汤因比（A•Toynbee）与前人不同的地方，是改用“社会”一词，代替民族或“文化”，并且补充了一点：某一社会崩溃之后，其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说，“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃，此后不再有中国社会，而只有“远东社会”。 在实质上，中国史与西洋史不同。我们的周朝，十分灿烂，却不是昙花一现的希腊；我们的汉朝，十分雄伟，而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性，我们的朝代虽有兴亡，国势虽然有盛衰，而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展。 我们的政府有时候好，有时候不好。政府好的时候，是治；政府不好的时候，是乱。治久了以后，难免有乱；乱了一阵以后，由于我...
九尾狐[清] 梦花馆主 著关于九尾狐导读第 一 回 谈楔子演说九尾狐 偿孽债愿为比翼鸟第 二 回 醉月飞觞欣邀众友 依红偎翠召集群芳 第 三 回 骋怀娱目余兴倍添 下榻留髡恩情乍结第 四 回 蔡谦良热心先纳宠 林黛玉冷眼作旁观第 五 回 斗机锋细论蔡家事 议身价方成鸳侣盟第 六 回 营金屋堂前增喜气 开华筵座上受惊疑第 七 回 行酒令名园联雅集 调笑语绮席会群花第 八 回 飞诗句七字成谶语 怨配偶一旦起淫心第 九 回 丹桂园消闲观戏剧 番菜馆赴约会伶人第 十 回 漏泄春光下堂求去 偿还夙债赁屋迁居第十一 回 筑香巢又遇新相识 张艳帜更换旧芳名第十二 回 大排场众客贺悬牌 小结尾淫娼重出局第十三 回 梅子含酸一时争竞 杨花有意两面调停第十四 回 郭绥之欢娱恋宝玉 朱子青懊恼失珠花第十五 回 开愚园游春夸富丽 换香车过市独招摇第十六 回 患天花郭绥之变相 看夜戏十三旦登场...
《蒋光慈文集》蒋光慈著蒋光慈(1901～1931) 目录 弟兄夜话 野祭书前 丽莎的哀怨 冲出云围的月亮 鸭绿江上 徐州旅馆之一夜 寻爱弟兄夜话 江霞自Ｒ国回国之后，蛰居于繁华吵杂的上海，每日的光阴大半消磨在一间如鸟笼子一般的小亭子间里。他在S大学虽然担任了几点钟的功课。藉以为维持生活的方法，使肚子不至于发生问题，然而总是镇日地烦闷，烦闷得难以言状。这并不是因为江霞自负是一个留学生，早怀着回国后大出风头的愿望，而这种愿望现在不能达到；也不是因为江霞有过丰富的物质生活的奢望，而现在这种奢望没有达到的机会；也不是因为他的心境回到数年前的状态，又抱起悲观来了。不是，绝对的不是！他到底为什么烦闷？简单地说，他的烦闷不是因为要做官或是因为要发财，而是因为这上海的环境，这每日在江霞眼帘前所经过的现象，使江霞太感觉着不安了。江霞每日在上海所看见的一切，使江霞不自由地...
节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也. 桀为酒池,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人.关龙逢进谏曰:"为人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿也.今君用财若无尽,用人恐不能死,不革,天祸必降,而诛必至矣,君其革之."立而不去朝,桀因囚拘之,君子闻之曰:"天之命矣夫." 纣作炮烙之刑,王子比干曰...
作者: 杨成刚第一章行万里路，读万卷书（1） 中国有句古话：行万里路，读万卷书。大旅游家徐霞客游遍大江南北，常独行于山野，迎风踏月，杖击林木，手弄流水，吟诗唱和，受到世人的赞叹与仰慕。当代中国有越来越多的人也开始将自己生命中的一部分投入到“在路上”的状态他们绚丽多彩的生命是由一次又一次奇妙的旅行组成的。培根说：“旅行，对年少者来说，是一种教育；对年长者来说，是一种经验。”通过旅行了解外面的世界，看看是真的很精彩，还是很无奈，对于大多数人来说，不是具有很深的诱惑和无穷的吸引力吗？ 像过去那种由导游挥着小旗，几十个人一起，戴着统一的帽子，乘坐统一的交通工具，在统一的地点享受统一的酒店服务，吃统一的饭食，在统一的时间拍摄风格统一的“到此一游”的照片……这种走马观花式的旅游模式，已为不少人所放弃。真正旅行的意义不在于留几张影和带回一些纪念品，而在于经历。记住，过程永远...
剧中人物李尔 不列颠国王法兰西国王勃艮第公爵康华尔公爵奥本尼公爵肯特伯爵葛罗斯特伯爵爱德伽 葛罗斯特之子爱德蒙 葛罗斯特之庶子克伦 朝士奥斯华德 高纳里尔的管家老人 葛罗斯特的佃户医生弄人爱德蒙属下一军官考狄利娅一侍臣传令官康华尔的众仆高纳里尔里 根考狄利娅 李尔之女扈从李尔之骑士、军官、使者、兵士及侍从等地点不列颠 第一幕第一场 李尔王宫中大厅 肯特，葛罗斯特及爱德蒙上。肯特 我想王上对于奥本尼公爵，比对于康华尔公爵更有好感。葛罗斯特 我们一向都觉得是这样；可是这次划分国土的时候，却看不出来他对这两位公爵有什么偏心；因为他分配得那么平均，无论他们怎样斤斤较量，都不能说对方比自己占了便宜。肯特 大人，这位是您的令郎吗？葛罗斯特 他是在我手里长大的；我常常不好意思承认他，可是现在惯了，也就不以为意啦。...
****************100天的约定2第一部分*************** 今天是联欢的第二天，不知道是不是天生一对竞赛的关系，联欢会格外热闹。整个上午我都在和燕姬认真地做着递水气球的工作，等到上午人少了一些的时候，我们才找到空闲钻进了达静姐和宝贝的大帐篷里。-57天生一对竞赛(1)(1)- 今天是联欢的第二天，不知道是不是天生一对竞赛的关系，联欢会格外热闹。整个上午我都在和燕姬认真地做着递水气球的工作，等到上午人少了一些的时候，我们才找到空闲钻进了达静姐和宝贝的大帐篷里。 “达静姐，我们也要一盘打糕！” 因为我那响亮的声音，正在忙着做打糕的达静姐睁大双眼看着我。 “哦？海吟来啦？海吟的朋友也一起来啦？” “我叫燕姬。” 确切地说还不过五分钟，达静姐就把所有的事交给宝贝（能看见满头大汗的宝贝，正用两双冒着火的眼睛瞪着达静姐），蹭到我们这边和我们发起牢骚来。...
“要让斯宾罗先生脱离常轨行事可不容易。你们知道他是个什么样的人吧！我认为他就没有立过遗嘱。” “哦，我知道他立过！”我说道。 他们俩都停下来看着我。 “在我最后见到他的那一天，”我说道，“他告诉我他曾立过，而且早就安排好了。” 约金斯先生和老提菲都摇摇头。 “这好像没希望了。”提菲说道。 “完全没希望了。”约金斯先生说道。 “你们当然不会怀疑——”我开始说道。 “我的好科波菲尔先生！”提菲把手放到我胳膊上，一面闭着眼摇着头说道，“如果你在博士院的时间和我的一样久，你就知道，人们在这问题上是这么变化无常，这么不可信。” “哈，天哪，他也说过这句话！”我固执地说道。 “我敢说这是个定论。”提菲说道，“我的意思是——没有遗嘱。” 我觉得这似乎不可思议，但事实证明没有遗嘱。根据他的文件来判断，他也没想过要立遗嘱；因为没有任何表示有立遗嘱意向的备...
在蒂涅茨一家叫作凶猛野牛的客店（这是修道院[注]的产业）里，有几个人坐在那里，听着一个来自远方的骑士谈他自己在战争中和旅途上所经历的种种险遇。这位骑士留着一部大胡子，年纪却并不很大；肩膀宽阔，身材高大，却很清瘦，头上戴着镇珠子的发网，穿着一件留有胸甲痕迹的皮外衣，束着一条铜扣串成的腰带[注]，带子上系了一把刀，刀上套着角质的刀鞘，腰间挂着一支出门旅行用的短剑。在他身旁和他同桌而坐的是一个青年，留着一头长发，神情愉快，显然是他的伙伴，或者是个侍从[注]也未可知，因为他也穿着一件类似的、出门行路穿的皮外衣。在场的其他人员是：两个来自克拉科夫近郊的贵族，三个戴红折帽的自由民[注]，细长的缨络一直搭拉到他们的胳膊肘上。店主是个日耳曼人，穿一件褪了色的、带头巾的法衣，白色的大领口。他正捧着一桶麦酒，把一臾只陶器杯子斟满，一面十分好奇地听他谈着行伍中的种种险遇。...
苏青 前年暑假后我考入中央大学，住在西楼八号，（当时中大女宿舍分东、南、西、北四楼；各楼都有它的特色：南楼是光线足，东楼空气好，北楼形式美，西楼则为臭虫多。）那里是一个很宽大的房间，铺了五张床，窗侧还有一门通另一小室，住在这小室内的人进出必须经过我们的大房间。因为西楼八号是全女宿舍中最宽大的一间（别的房间都只能容纳一人至三人），而室中主人的性情又各有差别，形形式式，煞是好看。 一个长方形的房间，正中是门，门的两旁各有一窗，其对面亦有两窗：魏茨君的床位就在此二窗之间，与门造对；梅亦男与我则睡在门的左右旁；与我头尾相接的是王行远；与梅相接的是李文仙。除了魏茨君的自修桌在她自己床前外，我们四人的都各据一窗，与自己床位相近。室中央置五个书架，各边密合，成一正五角形。在正对着门的那条交线下，放了一只马桶，每晚你去我来，主顾不绝，有时且有供应不及之患；因为我们四人的...