第1节:高高的树上(1) 高高的树上结槟榔 谁先爬上谁先尝 一 高兴学教授高大兴很不高兴。 不高兴的原因是没有买到软卧票。教授是可以坐软卧的。高大兴以前只是副教授,就坐不成。和系里的同事一起出差,别人坐软卧,自己坐硬卧,心理便很不平衡。你想,大家一样都是人。同一所学校待着,同一列火车坐着,同一个方向走着,却天上人间两种待遇,叫人心里如何平衡得起来?更可气的是,那些坐软卧的教授,还要时不时跑到硬卧车厢来看他,找他聊天,或者请他到软卧车厢去坐坐。现在的教授大多年轻,三十多岁就带博士研究生,叫“博导”。这些博导们一个个风度翩翩光彩照人,更显得高大兴这个一脸褶子、穿件皱皱巴巴西装的副教授窝囊。就想这不是存心寒碜人吗?你在你那个软卧车厢里坐得好好的,上我这儿来干什么?又请我过去干什么?难道把你的教授让给我当?但这些话是不能公开说出来的。何况人家来看你,也是好意,就不...
几位军事医学领域的中青年学者突破传统思维定势,勇于挑战世界军事的变革和发展,创新生命科学理论与技术,独立研发“基因之剑”项目。由于这一切都是在绝密状态下进行,除了科技攻关,他们还必须在观念与体制、功能与条件,乃至困难的时刻,来自超级大国的军事科技风波拦腰打乱了所有战略谋划与部署…… 一场你死我活的国际性竞争在远离钢铁与硝烟的实验室中进行,这里同样有运筹决胜,有流血牺牲,有命运的跌宕与责任的坚守,这是新概念的、超时空的另类战争。 郭继卫,男,39岁,北京市出生。1982年考入第三军医大学,1987年毕业并获医学学士学位。曾在空军司令部某部及某导弹部队任军医,后在军医大学及附属医院从事医疗科研管理工作。1997年晋升为医学副教授,2002年晋升陆军上校。曾在国家级学术刊物发表《医疗卫生机构应对恐怖事件》、《医学科学研究与发展》等学术论文十余篇;参编《野战内科学》等教材和《医院...
张炜 从月亮的位置来看,天是到了午夜了。露水真盛,烟叶上湿淋淋的,像刚落过了一阵小雨。水珠挂在叶子的边缘上,在月色里闪着亮。田野上到处都是“嚓嚓”的声音,那不知有多少割烟刀正从烟秸上划过。 年喜割着烟,老打哈欠。有一次烟刀削下去,差点儿削了手指,他心里一惊,睡意立刻没了。 邻地升起一堆火,颜色很红。他立刻觉得身上冷起来,摸摸身上的棉衣,棉衣已经湿漉漉的了……他迎着那火走了过去。 跛子老四就坐在火边上割烟。他原来先将烟棵齐根斩断,再坐下来割烟叶。他的面前就放着一块被烟汁染绿的木垫板、几柄形状不同的烟刀。他的身侧还放了一个录音机、一些杂七杂八的东西。他就像没有看见有人在旁边蹲下来一样。 年喜在看他割烟:一个又高又大的烟棵放到垫板上,接着被一只大手按住,另一只手伸下刀来,“哧哧”地割起来。 仿佛只用了刀尖,左一拨右一拨,每片烟叶就带着属于它的那截烟...
老孔闻着自己手上的浓烈的桐油味,不由得头疼作呕。但是一想到自己的决策英明,心中还是有点得意。新入住的大house,只剩下诺大的露台没有装修。原本不打算对露台做任何动作,但是,望望屋内的豪华,露台便堕落成了农家的场院,孔太立即就嘟噜起了不大不小的嘴。太太嘟噜嘴,是个严重的信号。把刚刚给自家装修的工头找来,问了问价,黑,上万哪,就铺个地。装修中的增项是装修公司和工头的“利润增长点”,刚折腾完装修的老孔当然不傻,可是走到这一步,天王老子也无能为力,那被赶入筒子里排队等候宰割的猪想必就是如此绝望。老孔正准备横下心来受这一刀时,刚刚卖出的老房子的买家打来电话,说给他留下的旧地板不想要了,按照事先的约定,给老孔打个招呼,如果老孔要,就给他送回来。正是有先见之明。当时留着露台不装,就是想老房子的旧地板可以移过来用。只是碍于情面,没好意思拆,只好说如果不要就一定还回来。...
序言 在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。 永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。 知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。 它发源于昔日的荒山。 它消失在未来的沼泽。 这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。 晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐。 守旧的老人们被搀扶出来,他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。 他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼,可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。 这些字眼的含意往往模糊不清。 不过,它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎。 在无知山谷里,古老的东西总是受到尊敬。 谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落。 所以,大家都和睦相处。...
赶在婚前变心作者:徐少艾 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章后记 第一章所有年过三十岁的女人,不是话题变多了,就是变得话很少。一群女人聚在一块儿,不能说绝对会是言不及义;但是,除了男人,就是聊聊一些是非和琐碎的闲事。对于年过三十而未婚的女人,婚姻、家庭或孩子根本不是谈天的话题,所以,工作和感情几乎就是单身女人生活的全部。而一接近三十岁的单身女人,人们也自然先关心追问感情的事。杨初初每次只要一休假回台中时,家里总有着要她去相亲的压力。她知道,若她一旦告诉家人自己早有一个对象,一定会跌破大家的眼镜,因为到目前为止,除了大学时代的好友林正他之外,大家都以为杨初初是一个为了工作而磋舵了感情的可怜女人。她大学时念的是资讯,毕业两年也顺利地拿到了电脑硕士,待过了几个大公司,...
作者:荀况荀况是战国后期儒法交界的代表人物,他的这部著作包括劝学、修身、不苟荣辱等三十二篇,对“礼”作了新的解释,提出“制天命而用之”的人定胜天思想,反对“生死知之”的先验论。这是法家的重要著作之一,在中国思想史上具有一定地位。目 录 劝学篇第一 修身篇第二不苟篇第三 荣辱篇第四非相篇第五 非十二子篇第六仲尼篇第七 儒效篇第八王制篇第九 富国篇第十王霸篇第十一 君道篇第十二臣道篇第十三 致士篇第十四议兵篇第十五 强国篇第十六天论篇第十七 正论篇第十八礼论篇第十九 乐论篇第二十解蔽篇第二十一 正名篇第二十二性恶篇第二十三 君子篇第二十四成相篇第二十五 赋篇第二十六大略篇第二十七 宥坐篇第二十八子道篇第二十九 法行篇第三十哀公篇第三十一 尧问篇第三十二劝学篇第一 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者...
伊索的传说萨了1.谁是伊索?伊索是东方智者鲁克曼,埃塞俄比亚人。他长得奇丑,身材短小,鼻子扁平,跛脚。他是寄人篱下的奴隶,但智慧过人。他创作的寓言称为 《埃塞俄比亚寓言》。古希腊人把他的寓言翻译过去,即成了《伊索寓言》,其实,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。伊索是古希腊人,萨摩斯岛贵族哲学家克桑弗的家奴。他生活在公元前6世纪,是一个丑陋无比,智慧无穷的寓言大师。伊索是古小亚细亚吕底亚王国国王克里梭斯的顾问,经常出入宫廷。伊索是一个传说,一朵智慧之花,是古代希腊人哲思精神的升华,是集体塑造的寓言之神。伊索是一个神奇的魔袋。它不声不响地张开大口,吸进古代哲学家和诗人的哲理、诗情和智慧,又不时地袋口向下,把袋中之宝撒向现在和未来。伊索是永不停息的甘霖,西方和东方的土地上都有无数的绿树和红...
清·佚名等编撰 罗锅轶事 第一回 因逼粮怒斩进士 怜疾苦替民纳粮 第二回 纳粮知县不敢主 求情激怒被枭示 第三回 母子分离白绫为记 进京告状认庙为銮 第四回 闻御状误入护国寺 拜义父朝房告国泰 第五回 东朝房鸣冤雪恨 九龙城辨明是非 第六回 景州地旋风拦舆 瞎潘三贿赂仵作 第七回 冤魂缠绕黄爱玉 刘公私访得真情 第八回 得真情诓刘入公馆 张武举探黄露真情 第九回 验明尸铡奸夫淫妇 又一案蛤蟆路鸣冤 第十回 沤烟计刘公脱难 卧虎村二黄被擒 第十一回 访民情二女诉冤情 收义女怒追刘公阻 第十二回 猛英雄怒打恶奴 住小店实说真话 第十三回 铡佟林与民泄忿 马鸣冤井中捞尸 第十四回 安国寺怒铡众和尚 济南府国泰追口供 第十五回 国泰悖君囚刘公 和公进省两反目 第十六回 审国泰实认供招 三郎庄恶霸设井 第十七回 三郎抢良家妇女 周侍...
1 缘分这东西,大抵应算作宿命的不明账目,大多数人都相信它的存在。人的背后仿佛是无形的提线,若不是它的操纵,素昧平生的人们怎么会在不期中聚首,并演绎出一段段或喜或悲的故事? 但提起与陈孜铭的相识,吴小爱一定矢口否认:什么缘分啊?或许三分天注定,七分纯粹是人折腾。 那是在毕业前一个月,同学们的周末大逃亡将偌大幢宿舍楼重新送回了楼兰古城的空寂。小爱很不习惯这种无所事事的生活,回家更是觉得无聊,就一个人出去溜达。 进入6月的北京,一天热过一天。小爱穿一件米色的针织衫,下身是窄紧的牛仔裤,就觉得穿多了,于是到哈根达斯买了一杯冰淇淋,刚吃了几口,见11路公交车驶进车站,就跟着人群上了车。 周末的人在家待不住,将车厢都要挤爆了。小爱好不容易抓到扶手。摇晃之中,冰淇淋晃出一滴,落在身旁座位上的一个男人的肩上,幸好人多嘈杂,他没有注意到。小爱吐了吐舌头,见那男人一身光...
《醉鬼张三》 小辫梁仗义救弱女 张三爷飘然助英豪(1) 清朝光绪25年(1899)初春,冰河解冰,春水融融,颐和园里的玉兰抢先开了,白盈盈,香气袭人,可是古老的北京城里却依然笼罩着一层阴霾。紫禁城就像一个沉重的黑棺木重重地压在人们的心口,护城河边的垂柳在春寒中颤栗、摇曳。一些北京人依稀记得戊戌六君子惨死的情景,有的脑海里还荡着谭嗣同那悲壮淋漓、气壮山河的诗句:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”住在西四牌楼一带的老百姓这时却掩着门,隔着窗花,议论着一件奇怪的事情。吉祥胡同40号赵家大院接连几日夜半都传出一个女子的惨叫声。 房主赵六本是孕王府里当差的,后来投靠八大胡同的妓寮,走了红运,赚了点银子,又养了一群狗腿子,愈发抖起威风,连衙门和走江湖的也来巴结他。他住的这套大四合院,有秀廊假山,奇花异石,玲珑影壁,古枫流泉,甚为华丽。赵六在皇上鼻子底下栖身,却敢私...
曲阜相遇,庆国心中掀起了轩然大波,他才知道水月在他心中是一个抹不去的情结,当年她毁了约定,他还是那么喜欢她。他除了怨恨自己外,对水月竟没有半点愤怒他恨恨地说:初恋啊,你这恼人的魔鬼。” "庆国!别走!别走!”淑秀一骨碌坐了起来。 淑秀梦见丈夫庆国要离开她。 北海县城的早晨,阳光已映得窗帘透亮,那碎叶形的鹅黄色的窗帘在这晨曦中黄灿灿的格外好看。淑秀做了一夜恶梦,当她看到明媚的阳光后,心情好多了。 淑秀是一位三十八岁留着短发的普通妇女,街上随处可见,身上永远是即将过时却没过时的衣服。她在棉纺织厂上班,是从女工堆里出来的,针线好,手也巧,能自己做的决不花冤枉钱去买;是那种精打细算过日子的妇女。家里的窗帘就是她自己做的,实惠而不俗气。省下了三百元的加工费,这是最令淑秀自豪的。虽然淑秀与庆国收入不算高,但小日子过得挺滋润。 淑秀无暇欣赏窗帘的美妙,梦里的情景,...
作者: hiu 正文 写作是件很沉闷的事。 从知道红楼的典故起,我就深信不疑。但爱好有时却是种罪过,它让你远离喧哗,遗世独立,站在冷清却又广阔的山颠,静静的,注视这苍茫的大地。 谁都不是救世主,我们一样平凡。有思想的高人在痛苦中沉沦,脑筋大路的俗人在纸醉金迷中堕落,人从七情中来,在六欲中死去,这一世的轮回,短暂又凄凉。 所幸还有笔,还有文字,还有我们心中的爱。这冰冷的尘世终于还有我眷恋的事物,它不伟大,不崇高,不华丽,不煽情。 但它,却最动人! 生如夏花,死而无憾。 请爱护你的家人,请珍惜你的爱人,请尊敬你的师长,最后,还要感谢你的敌人。这些人,是你生命里最重要的,是你一生的印证。 乱语胡言,皆成文字。激扬的少年,朦胧的暗恋,相识相知的简简单单,脸上的羞红,眼中的深情,相见别离的来去匆匆。我用双手用眼泪用藏在内心深处的那缕悸动,记下青春,记下岁月,记下你我共同的人生...
一九九八年,是我们祖国多灾多难的一年,就在这一年,我们国家遭遇了百年不遇的洪水。一九九八年,注定是难忘的一年,中华民族再一次显示了它伟大的凝聚力,全国民众团结一致,英勇的击退了洪魔。让中国这颗东方明珠以傲然的姿态屹立在世界! 就在这时,平时默默无闻走在大街上的军人成了人们心中敬仰的英雄,因为是他们在抗洪时期发挥着最关键的作用。才使抗洪取得了全面的胜利。全国各地的年轻人被这些可爱的人所感染,掀起了一阵又一阵的参军热。 玉山中学的门口,围观着一大群人,这些充满热血的高中生们正在看刚贴出来的征兵告示。 就在这时一位少年骑着辆破旧的自行车来到学校,他停下车使劲在校门口附近的一块草地上蹭了蹭鞋,天空刚刚下过一阵淅沥的小雨,他的鞋底已粘满了田间小路上的稀泥。当他挤进人群看到那张告示时,目光便久久地停在了上面。这个少年长得高大结实,一看就知道是干农活练出来的,浓黑的...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/道德经解(纯阳子)道可道章第一 道可道。非常道。名可名。非常名。無名萬物之始。有名萬物之母。 道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說所能盡也。名、稱也。道以名顯。故可指名。然非常稱所可泥也。無名即無極。有名即太極。物所自來。曰始物。所含育曰母。 故常無。欲以觀其妙。常有。欲以觀其竅。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。 無欲、主靜之時。有欲、動察之機。觀、內視也。妙以虛靈之用。而言同出於先天。因事而異名。玄幽微之意。玄之又玄。中庸所謂隱也。眾妙之門。易所謂乾坤。其易之門也。 知美章第二 天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長短相形。高下相傾。音聲相和。前後相隨。 美惡質之成於天者。若不善事之成於人者。已止也...
三国演义经营谋略 作者:郭济粉、李世俊 《三国演义与经营谋略》一书的成功,和我国改革的不断深入,和经济的市场化进程紧密相联。《三国演义》是中华民族智慧的集大成者,包含了丰富的文韬武略,这在中国是家喻户晓的事情。同时,《三国演义》所描写的是具有社会结合形态的各种人类活动,诸如政治的、军事的、外交的,这正是管理产生的组织土壤。因此《三国演义》中蕴涵了普适于其他共同活动的管理原理、管理思想、管理智慧等,具有永久的管理学理论价值。 一.战略篇 1.“不谋万世,不足谋一时;不谋全局,不足谋一域”——高度重视战略经营2.“大梦谁先觉?平生我自知”——预测是战略决策的前提3.“三分割据纡筹策”,“先取荆州后取川”——谈战略目标4.“凡事当以利害较之”——谈决策方案的选优5. 环环紧扣,逐浪推进——谈决策的实施 二.较量篇 1.“贾文和料敌决胜”的启示——审时度势,以变制胜2.“攻其...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群:81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰(三)》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」,有「论曰」,有「赞曰」,无非是史家在相对客观的史事陈述之后,明确表达他的史观、史识,《柏杨版资治通鉴》的「柏杨曰」亦然,柏杨语译司马光《资治通鉴》,十年有成,八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就,辑录成书,以「柏杨曰──读通鉴?论历史」为名,「通鉴学」在二十世纪再添成果,与王船山《读通鉴论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说,过去的史论家论史,从「太史公曰」到「臣光曰」,就只是孔门一家的框框之见,而柏杨在翻译《资治通鉴》时,从他本身的现代多元文化背景,读不下去而痛批之,是为「柏杨曰」,它为传统的论赞学打下了句点。所谓「读不下去」,约有以下数端,一是司马光所述的那个史事本身,其次是司马光之「所述」或隐或...
清文精选- 页面 2-吴伟业张南垣传张南垣名涟,南垣其字,华亭人,徙秀州,又为秀州人。少学画,好写人像,兼通山水,遂以其意垒石,故他艺不甚著,其垒石最工,在他人为之莫能及也。百余年来,为此技者类学崭岩嵌特,好事之家罗取一二异石,标之曰峰,皆从他邑辇致,决城闉,坏道路,人牛喘汗,仅得而至。络以巨絙,锢以铁汁,刑牲下拜,劖颜刻字,钩填空青,穹窿岩岩,若在乔岳,其难也如此。而其旁又架危梁,梯鸟道,游之者钩巾棘履,拾级数折,伛偻入深洞,扪壁投罅,瞪盻骇栗。南垣过而笑曰:“是岂知为山者耶!今夫群峰造天,深岩蔽日,此夫造物神灵之所为,非人力所得而致也。况其地辄跨数百里,而吾以盈丈之址,五尺之沟,尤而效之,何异市人搏土以欺儿童哉!唯夫平冈小阪,陵阜陂陁,版筑之功,可计日以就,然后错之以石,棋置其间,缭...