4 目 录书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 城乡二元社会是怎样形成的?何家栋喻希来说长论短 齐人物论(续五)张远山周泽雄说长论短 这叫“审读”吗?朱 正说长论短 呼唤学理精神傅惠成灯下随笔 思量“基尼系数一国两计论”黎 明灯下随笔 历史偶然性的重合雷池月灯下随笔 说“饭局”、“片子”兼及其他王子今书屋品茗 “接班人”的忧思和痛切彭明道书屋品茗 理性和原始之力之间的复杂关系残 雪书屋品茗 “永远的憧憬和追求”黑 马书屋品茗 自由主义:普遍的抑或多元的?毛兴贵书屋品茗 真隐士与假隐士楚 人其人其事 射击与坚守:胡风的狱中写作刘志荣其人其事 “疯狂天才”?作秀大师?朱亚宁其人其事 伯里克利的政治伦理思想李长林前言后语 可贵的锋芒秦 晖前言后语 中国道路:二十世纪的两次选择应克复补 白 制度是怎样建立的?高志虎补 白 如何面对大众政治热情党国英...
作者:王少少-QQ群:①42630192 (已满) ②42630308(已满) ③42630268(未满) ④42630112(已满)-第一章 仙书淫术发生在《御女心经》故事的六千多年前,偶们滴主角,开始了他的《玄女经》之路。』孔雀王朝未年,东方大陆,诸侯四起,战火连连。此时,秋意渐浓。凉风颇具威力,把枯黄的树叶吹落,就像剥小姑娘衣服似的。小姑娘呻吟挣扎,仍逃不掉自然之手的肆虐。树木转眼间就变得光秃秃的,光洁的躯体变得赤裸,在空气中瑟瑟发抖,低语哀求。在神秘的龙骨山脉深处,有一棵大树却半叶未落,仰天嗷嗷怪叫:“啊呜~诸天神佛快显灵,快点让人类经过这里吧,本仙都等了一百二十年了,再没有人来,我就快变成一颗大树了。”树对面一块巨石发出不屑的咋嘴声:“啧啧,你来就是一棵树,学狼吼就能变成野兽啦?我呸!老子当年发什么疯,陪你一起和九天玄女打赌,结果输了,被罚到这个鸟不拉屎的地方等人类。我再呸,居然还要等人类女性...
*书摘:彪子的感动和落泪彪子面对新浪网友的掌声和万条祝福哭得像个孩子新浪网友祝福 彪子看不下去了。他用手揉着眼睛,连连地说:收好,收好! 从发病到手术,他没有掉过一滴泪,可面对这些来自陌生人最真诚的祝福,他终于忍不住了,哭得像个孩子。有委屈、有欣慰,更多的是幸福。>>全文*书摘:彪子生命最后时刻 我拉住儿子的手:“聪聪你看,爸爸在笑呢!快把叔叔阿姨叫过来!”伤心哭泣的朋友们闻讯从隔壁房间跑过来,全都愣住了。彪子确实在笑,那笑没有一点凭空想象。 他面颊的肌肉向上提着,嘴唇抿得很紧,嘴角向上翘。像是刚刚实施了一场恶作剧,又像是给大家讲了一个笑话。三分腼腆,七分得意。彪子生命最后时刻的眷恋:妻子的怀抱彪子与妻子的心灵之约停止一切侵犯性的治疗让彪子安静的走宝贝你记住,我永远爱你!彪子的最后一次进食...
叶 林:男,1963年出生。毕业于中国人民大学,分别获法学学士、硕士及博士学位;曾在香港大学法学院进修。现为中国人民大学法学院教授,博士生导师。同时担任民商法教研室副主任,国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心兼职教授,中国人民大学证券与金融研究所核心专家,中国法学会商法学研究会副会长,北京市法学会民商法学研究会副会长。 迄今已出版专著(独著及参著)、教材等十余部,并先后在《政法论坛》、《法学家》等中外刊物上发表学术论文数十篇。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外,还曾参与我国合同法起草、公司法和证券法修订、民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。 内容简介: 医生向来是最受人尊重、最受人敬慕的行业和职业,人们使用许多溢美之词去表达这种尊敬与敬慕,“救死扶伤”、“白衣天使”、“精益求精”是使用概率最多的词汇。但最近几年,新闻媒体报道了相当数量的医疗...
如果认为本站侵犯了您的权益,请来信告知,我们会立即删除!六招教你准确揣摩他人心理 察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。不会察言观色,等于不知风向便去转动舵柄,世事国通无从谈起,弄不好还会在小风浪中翻了船。 直觉虽然敏感却容易受人蒙蔽,懂得如何推理和判断才是察言观色所追求的顶级技艺。言辞能透露一个人的品格,表情眼神能让我们窥测他人内心,衣着、坐姿、手势也会在毫无知觉之中出卖它们的主人。 言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质及至流露内心情绪,因此善听弦外之音是“察言”的关键所在。 如果说观色犹如察看天气,那么看一个的脸色应如“看云识天气”般,有很深的学问,因为不是所有人所有时间和场合都能喜怒形于色,相反是“笑在脸上,哭在心里”。 “眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相,人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微,进而识别他人整体,对...
本书分上古篇,中古篇,近古篇和近代篇,时间从日本传说的开国君主神武天皇谈到源氏家族势力在关东崛起。时序上从公元前660年到公元11世纪的末期,到自德川幕府的衰败,叙述到第二次世界大战后日本向盟军投降为止。作者汪公纪,祖籍江苏吴县,1909年生于北京。1926年赴日留学,1933年毕业返国。1952后任台湾东吴大学讲授西洋外交史;1975年应聘台湾中国文化大学法文系主任。著有《主宰美国命运的幕后集团》、《朽庐随笔》、《日本史话》等。《日本史话》一书,已经成为研究日本民族的经典论述,在海外的影响力不亚于《菊与刀》。广西师范大学出版社 出版 上古篇 序 日本是中国的近邻,先天上注定要与中国发生密切关系。在汉唐盛世,中国辉煌的武功和灿烂的文化,曾使日本折服。日本平安朝宫廷之内贵族之间都崇尚唐制汉学,一切模仿中国,唯中国的马首是瞻。到了清朝末年,中国国势逆弱,日本生了觊觎之心,一步步走上...
央视国际2005年01月13日14:01我们先看蒲松龄的生活之苦,蒲松龄做个私塾老师一年挣最多八两,八两银子是个什么概念?在当时一个农村的三四口之家维持一年的生活二十两。蒲松龄写了一篇文章叫做《祭穷神文》,说“穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你的护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人”,这是我们说的蒲松龄的生活之苦。再看科举之苦,蒲松龄一生不得志,但是他这个不得志恰好从他的少年得志开始。蒲松龄在19岁的时候,参加秀才考试,他在淄川县济南府山东省,三试第一,成了秀才,但是随后他考了十多次,直到72岁才成为贡生。写书之苦。在那么艰苦的生活条件下,还几十年如一日地写书,而这个写书的过程中,又是与坚持自己“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想相矛盾的。(全文)我们先看他的生活是怎么样苦。蒲松龄在年轻的时候,...
一、申论十大考点预测- (3)二、户籍制度改革(4)三、公平与效率-(4)四、社会主义荣辱观-(5)五、科技创新(7)六、奥运志愿者活动-(8)七、服务型政府-(9)八、突发公共事件-(10)九、和谐社会-(13)十、知识产权专题-(18)十一、节约型社会-(19)十二、环境保护专题(20)十三、医疗制度改革(21)十四、政府诚信专题(22)十五、依 法 治 国-(23)十六、社会保障制度(24)十七、社会主义新农村-(25)十八、执政能力(26)十九、奥运经济专题(28)二十、科学发展观-(29)二十一、公共安全-(33)二十二、商业贿赂问题-(35)二十三、房地产改革(36)二十四、证人保护制度-(42)二十五、“三农”问题(46)二十六、城市交通堵塞-(48)二十七、贫富差距-(49)二十八、教育公平及乱收费-(50)二十九、就业问题-(54)三 十、资源、能源问题(55)三十一、社会保障问题-(56)三十二、商业垄断-(57)三十三、热点问题-(58)...
论唯识宗的修证次第果 清 我们修行的最终目的是为了成佛,然而,佛道长远,须经三大阿僧祗劫,修六度万行,积无量福德,断除我法二执方可证得。唯识宗将在修行过程中,破执的深浅及断惑的多少等,分为五个次第,即五位。这五位就是:资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。下面将此五位加以简单介绍,以便大家对唯识宗的修证次第有所了解,并沂方家不吝赐教。 一、资粮位 此位最初深发求佛果菩提之心,为欲趣此路过,乃作种种的增胜资粮,即是因欲资益自己的菩提法身故,而修习福智的的行门,所以名为“资粮位”。此位又名顺解脱分,因是为有情勤求解脱涅槃之顺解脱因故。 那么,这资粮位的义相是怎样的呢?《成唯识论》卷九云: 乃至朱起识,求住唯识性, 于二取随眠,犹未能伏灭。 这就是说:大乘根性的种类,从发极为深固的大菩提心时开始,至未生起顺抉择分时止,修习种种胜行,积集福智资粮,以能观的...
在技术手法上,不要沉迷和偏信,应该将自己多年培养起来的实践经验与政策面,消息面多重结合起来,这样才能够使自己不断成长,不断丰富和提高! 下面简要介绍一下有关选购笔记本方面的常识,供大家选购时参考。 了解家用电脑的基本组成与性能。家用电脑即是指家用的微型计算机,也称家用微机。电脑事实上是一个系统,具体由硬件和软件两大部分组成。硬件通常是指电脑的物质设备,包括主机、键盘、显示器、硬盘和打印机等。软件则是指程 序及有关文件,它分系统软件、应用软件和程序设计语言三部分。电脑硬件与软件的关系正如录音机与磁带的关系。软件是电脑的灵魂,如果没有软件,电脑就没有任何实际意义,反过来说软件越丰富、电脑的功能与作用就越大。有了硬件和软件,才是1台实用的电脑。而决定1台电脑主要性能的高低,则在于电脑主机里的中央处理器芯片简称CPU。国内最流行的家用微机属C系列。 这个系列最早是由美国I...
[主持人]各位现场的朋友们,365地产家居网的朋友们,网友们,大家晚上好。欢迎各位今天莅临HOUSE365网络直播现场。今天我们直播的主题就是对话郎咸平宏观调控下的中国楼市。此时此刻,我们HOUSE365网旗下的南京、苏州、无锡、芜湖都将进行网络直播。今天我们非常荣幸地邀请到了香港中文大学教授郎咸平先生。我们请大家以热烈的掌声欢迎郎教授的到来。 (18:31)[主持人]您好郎教授欢迎您来到我们网络直播的现场。您对南京的印象怎么样? (18:31)[郎咸平]印象不是太深刻。 (18:32)[主持人]南京有没有给您留下印象深刻的地方? (18:32)[郎咸平]就是你们这里。 (18:32)[主持人]我们今天的主题是宏观调控下的中国楼市。您认为宏观调控这两年下,中国楼市怎么样?有没有达到宏观调控的目标?你是怎么看待这个问题的? (18:32)[郎咸平]我就系统性地把这个问题谈清楚。为什么今天要选择来这儿表达我的观点呢?主要原因是这个是一个重大的课题...
本体心理学是关于人类生活的心理学,是关于人的生存如何适应生活的个体化过程的科学,包括心理分析和心理语言学的内容。它研究的对象是在生活中间接表现出来的精神活动,目的在于发现人的心理活动的本质。本体心理学是现代哲学和现代心理学研究成果的结晶,其哲学基础是胡塞尔的方法论现象学和海德桥格尔的实存本体论;心理学基础是弗洛伊德、阿德勒、荣格的精神分析学说和马斯洛、罗洛·梅及罗杰斯的存在——人本主义理论。本体心理学认为:人是一个活动单位,有躯体行为和社会行为。其中一部分行为是有意识的,如人类的思维和记忆,在人的行为中所占比例很小;其余的大部分行为是无意识的,生活因携是推动人格发展的动力。 本体心理学创造了独特的挖掘潜意识的方法,包括梦的分析、意象画分析法。本体心理学用自己的方法分析个体心理结构,寻找无意识行为的出发点和生活因携,在此基础上给人以指导,使之投身于有利自身发展和社...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 当今代能否命名“经典”........................吴义勤[作家自选作品] 花篮的花儿香.............................蒋 杏 遥远的鼓声..............................姜贻斌 邻居.................................郭文斌 透过暗色玻璃.............................赵庭耀 洪水.................................沈军林 切..................................吕志青 激情燃烧的生命............................青 锋[散文随笔] 绍兴三题.................................
日本经济的成功是世界经济的奇迹。日本型经济和日本化现象蔓延全球。学习日本经营方式和管理模式的热潮方兴未艾。我们以二战后日本经济复兴的过程为基础、追本溯源,探讨大和民族经济成功的内在因素,总结日本经商成功经验,归纳日本商业智慧,力求使读者全面而透彻地了解日本商业的精华。管理精英宣言我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话,我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民,那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任...
4月2日 《刘心武谈红学》(上) 刘心武央视国际 2005年04月04日 10:23 主讲人简介: 内容简介: 产生于清朝乾隆时期中叶的《红楼梦》,从它刚刚问世起就一直谜团不断。它的作者到底是谁?它究竟要描写怎样的主题?它为什么会有众多的版本?人们众说纷纭,莫衷一是,随之而来的是各种红学流派的兴衰成败。而二百多年后的今天,我们惊异地发现,回首红楼,尽管我们破解了许多红学难题,但困惑与疑问依然纷至沓来,我们对它依然如雾里看花。 尽管《红楼梦》以其高超的艺术魅力和深刻的思想内涵流传于世,但对于作者曹雪芹,世人知道的实在太少。在上个世纪二十年代以前,人们甚至对《红楼梦》的作者是谁都不是人人都知道的。随着《红楼梦》刊印本的流行与普及,关于它作者的话题便引发了世人旷日持久的争论。这部令人荡气回肠、爱不释手的作品究竟出自何人之手?曹雪芹与高鹗究竟是不是合作者呢? 根据专家的考证,...
约翰的著作中最吸引人的是他坚定而坦率的观点。他从来不从一个理论推导出另一个理论,而是尽最大可能忠实于事实。他的全部事业都建立在这个基础上,即让事实说话。他的所有这些想法中潜藏着一个高尚的初衷,即真诚地希望把这个世界变成一处更适于人类生存的地方。他一刻不停地思考着这个关于世界的命题,而不是仅仅把教育当成一个孤立的事情。这种全方位的关注贯穿他整个的教师生涯,他为之倾注了毕生的耐心、执著、坚忍,以及宽容。他是我所认识的为数不多的那种既谴责罪恶又宽恕罪犯的人。在争吵达到白热化的时候,他也从不曾变得恶毒或是放弃自己对理性的忠诚。如果你想了解道德的意义,只要看看约翰•霍尔特平素如何待人接物就可以了。他的行为举止说明他是一个真正有教养的人——一种极其罕见的物种。他在写作中的表现是他品格的延伸。对于理性和事实的追求是人类行为进化的表现。它既升华你自身,也让你对真正伟大的事物...
教你看懂唐宋传奇故事 作者:高谈文化 第一部分 出版序 文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚,而文体的表达方式,也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品,可以借助翻译来读懂它的道理一样,中国许多优美的经典文学作品,也不应该受限于文言文的隔阂,而让现代的读者望之生畏。其实,中国文学作品的浩瀚精彩,博大精深,如果能找到更多元的入门通道,那么成千上万的精彩创作,将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。 “教你看懂”中国古典名著系列,就是希望为读者开启一条通往中国古典名著之路的捷径,以浅显的文字、注释,跳脱枯燥乏味的学究式说理,重新编撰成可以轻松阅读的文学作品。能看懂古人的文字,就能领略他们的思想脉络,了解当时社会文化的状态,找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解,才会懂得欣赏;因为欣赏,才能借鉴学习;因为借鉴学习,才能延伸应用;因为应用,才能...
书名:大小诸证方论作者:傅青主朝代:明末清初年份:公元1607──公元1684年大小诸证方论序属性:古之时,庸医杀人。今之时,庸医不杀人亦不活人,使其人在不死不活之间,其病日深,而则效速;倍则浓,浓则力深。今日之用药者,大抵杂泛而均停,既见之不明,而又治之不勇,病所以不能愈也。予友傅青主先生,学问渊博,精实纯萃,而又隐于医。手着《女科》一卷、《小儿科》一卷之因昔陆宣公晚年居家,尤留心于医,闻有秘方,必手自抄录。范文正公尝曰∶“吾不能为良相心之考《唐书》许允宗言∶“古之上医,惟是别脉,脉既精别,然后识病。夫病之与药,有正相情臆假令一药,偶然当病,他药相制,气势不行,所以难差(瘥),谅由于是。”是集精于方药,理明词简,即令不知医之人读之,亦了如指掌,诚医林不可不有之书。而先生着书之心,亦犹陆、范二公之心,其意之切于救人者,岂有异欤?是为序。...