主持人:各位好,欢迎收看每晚8点准时为您带来的直播《在路上》,我是主持人麻宁。今天我们要聊的话题是“做一个快乐的工作狂”。说起工作狂,我想很多观众朋友们都会合我一样在眼前呈现出这样的形象,一个人手头总有作不完的工作,案头总是堆积如山的文件,他是愁眉苦脸,他是“焦虑碌”,这个人工作焦虑、郁闷、忙碌,这样的人怎么和快乐联系在一起,针对这个话题,我们今天请到了一个嘉宾,请他来谈一谈如何做快乐的工作狂,这位嘉宾是零点研究咨询集团董事长兼总裁袁岳先生,首先欢迎袁总。嘉宾:你好。主持人:这里我要跟大家介绍一下,为什么请袁总介绍这个节目,袁总就是一个大忙人,除了是零点研究咨询集团董事长兼总裁,他还在很多高校担任兼职教授,袁总今天就去北大开传播学论坛,也做很多节目的顾问和节目主持,袁总可以说是一个大忙人。我看过您博客里写过这样的一段话。您说“我能做比别人更多的事情,我爱做比别人更...
第一章 国王的权杖人生的伟业,不在于能知,而在于能行。——赫胥黎几个月前,我就听说他这个人了,大家说他年轻富有、健康幸福、事业成功,我不禁想亲眼瞧瞧。有一次当他跨出电视摄影棚,我就尾随其后,一连好几个星期。在此期间他的足迹遍及海内外,接触的对象有总统,也有病患者,涵盖社会各个阶层。一路上虽是风尘仆仆,但他脸上总是洋溢着笑容,与他的爱妻如胶似漆。繁忙的工作结束后,夫妇俩就飞回加州圣地亚哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的别墅,盘桓数日,与家人共享天伦。这位年轻人才25岁,只有高中学历。他是怎么能够在这等年纪就有如此的成就?何况,就在三年前他还一贫如洗,住在一间只有11坪大的单身公寓里,房子小的连洗碗盘都得在浴缸中。那时他意志消沉、身材痴肥、穷.因潦倒,可说是前途暗淡;如今广受瞩目、身体健壮、交游广阔、前途璀璨。他怎么会有如此悬殊的转变?这一切彷佛是天方夜谭,尤其令我惊讶不迭的...
尼尔?唐那?沃许(Neale Donald Walsh),美国人,一九九五年,在他的人生最低潮期,一天因写了一封充满愤怒的信给神(上帝),没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作──《与神对话》。之后,他整个的人生观与生活都改变了,而创立了一个叫做“再创造”(ReCreation)的组织,专门致力于传播自己所领悟出的喜悦、真理与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。译者简介王季庆,成大建筑系毕业,留学加拿大,并旅美十余年。一九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后,心弦震动,遂开始译介赛斯书系列及新时代经典作品共十余种,为国内新时代思潮之发起人。除了译书之外,也常在报纸杂志撰写专栏、演讲、座谈、接受媒体采访等,并在全省各地组织读书会,近更成立“中华新时代学会”,开设各类相关课程。序一生在等待的书孟东篱然而,这却是我读过的书中对我最重要的一部,或许可说,我的一生都在等待这样的书,都在想要从这...
会计准则讲解《企业会计准则—借款费用》讲解财政部 2001年1月1日《企业会计准则借款费用》(以下简称"本准则")已于2001年1月18日发布,并自2001年1月1日起在全国范围内的所有企业施行。借款费用准则的颁布、实施,对于进一步规范借款费用的确认、计量和报告行为,提高会计信息的相关性和可靠性,完善我国会计准则体系,推动我国市场经济的建设,将起到积极作用。一、本准则的制定背景在改革开放之前,我国广大企业采用的是统收统支的财务体制,企业所需资金全部由国家拨给,企业完成的利润全额上交给国家,企业基本上不存在借款和借款费用的核算问题。改革开放之后,尤其是随着20世纪80年代初我国"拨改贷"政策的实施,企业资金的来源渠道发生了质的变化,除企业的自有资金外,借入资金开始占据重要地位,相应地,借款费用的核算问题也就突出出来。 对于每期所发生的借款费用的核算,其核心问题主要集中在:借款费用的性质是什...
作者:吴振海 前言 目录 企业界、咨询界和学术研究界好评如潮 作者在《不对称创新》一书中提出了颠覆传统战略理论的全新思想:企业要想以小博大、以弱胜强,就必须进行不对称创新。书中的观点新颖,视角独特,案例丰富,令人信服。 ——国务院国有资产监督管理委员会研究中心主任 王忠明 博士《不对称创新》是一本鼓舞人心的佳作。它为所有有志于成为行业领先者的中国企业指出了一条光明大道。书中的案例丰富,横跨众多不同的行业,通俗易懂,是所有的企业家、经理人和商学院学生的一本必读之书。 北大纵横管理咨询集团首席合伙人 王璞从弱变强再到衰落是宇宙发展的规律。人类可以利用智慧发现一些方法来指导自身战胜强大的对手。作者通过分析中外案例,深刻地总结了企业以弱胜强的战略创新思想。这种方法在国家、企业和个人三个层面都可以得到运用。 IBM(中国)运营战略首席顾问 白立新无论是行业的领先者...
前言:其兴也勃其亡也忽历史的智慧,是无数先贤圣哲将前人所付出的血与火的代价总结而得出的宝贵的经验,这笔巨大的精神财富,不光成就了辉煌灿烂的中华文明,也培养出中华民族不屈不挠的民族性格和共同的民族心理。因此,要深刻地了解现实,面向未来,就应当自觉地学习历史,追溯历史。世界上没有哪个国家如中国一样有着如此丰赡的文化和高度发达的文明。是惟一拥有最为连续、不间断历史的国家。即使在鸦片战争以后的一个多世纪里,中华民族陷入亡国灭种的重重劫难之中,中华文明也没有因此沉沦,相反,却表现出不屈的姿态和顽强的精神。整部中国历史,无不充盈着这种坚忍不拔的民族精神和气节。近五千年的历史风烟,上演了多少波澜壮阔的历史活报剧。“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”数以百计的王朝兴替,太多的英雄传奇,读来无不荡气回肠。其开国之君,无不具有雄才大略;其开国之始,又无不气象万千。燕啄新泥,鸟衔熟禾...
央视国际 (2005年09月14日 15:17)主讲人简介:曾国平:1982年毕业于重庆大学,分配到自项市委党校任教;1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介:进入二十世纪九十年代,一个新的名词“情商”,被人们普遍使用,有研究者甚至认为,一个人的成功,情商因素远远大于智商因素,那么什么是情商?情商是怎么被人们发现的,这个概念又是谁提出来的?我们能不能把握自己的情商?自从人们发现了情商的概念以后,情商越来越多地被人们运用,于是在生活中,我们听到有人说这个人智商高,这个人则情商高,或者智商情商都高,那么情商到底指的是哪些因素,我们怎么判断自己的情商呢?...
瞧,他们走来了 (代总序) 吴义勤 二十世纪九十年代以来,中国社会完成了一次巨大的历史转型,这次转型在全面推进中国社会的现代化进程的同时,也给中国的精神文化领域带来了前所未有的迷茫、困惑与创伤。而文学和文学批评则无疑是首当其冲的受害者与牺牲品,文学的边缘化、文学中心地位的失落、商业对文学的冲击、公众对文学的漠视等等,都使九十年代的中国文学陷入了前所未有的困窘之中,在此情况下,文学批评的风光不再、饱受诟病也就更是自然而然的了。不仅如此,九十年代以来中国文学和文学批评的困境还来自于其自身的压力,那就是八十年代中国文学及文学批评与意识形态“合谋”而形成的“繁荣”,已经事实上构成了九十年代中国文学及中国文学批评的一道挥之不去的阴影。不打破这个“神话”、消除这道阴影,九十年代中国文学和中国文学批评的“真相”就会被遮蔽,就不可能得到客观和公正的评价。 仅就九十年代以来的中...
作者:佚名 八股的形成 清人陶福履甚为简明地叙述了经义文体演变为八股的历史:“四书文,经义也,宋熙宁中王安石所创。《宋史》:熙宁四年二月丁巳朔,罢诗赋明经诸科,以经义论策试士,命中书省撰大义式颂行,试义者须有文采,乃为中格。元仁宗皇庆初,复科举,仍用经义,体式小变,其文有破题、接题、小讲、谓之冒子,冒子后入官题,题下有原题、大讲、余意、亦曰从讲,又有原经,亦曰考经,有结尾。后又小变,然冒题、原题、讲题、结题,一定不易。明初小变,然文后尚有大结,犹其遗法,成、宏以后纯为八比之格矣。”1 有些学者从构成八股的各种成分如破题、对偶等方面来追论八股的起源,2 也有的学者从原始结构和义理来源溯其远祖,3 从而把八股的萌芽追溯到明初、元、宋乃至于唐、汉、战国、春秋,不一而足。本文不拟细探八股文的源流,也不欲明确系年八股产生的时间,因为这里首先涉及到一个标准的问题,4...
2004年10月14日10:58 作者:林秀 来源:故事会 中篇简介:迪吧里的年轻人流行吃一种大白兔奶糖,吃完后整夜狂欢,就在这狂欢之下,一场罪恶交易正在展开…… 1. 上树摘鞋识无赖 小孙从警校毕业分到小街派出所,他原来一心想当刑警,对这个分配自然有些情绪。可当他垂头丧气去派出所报到的时候,才知道带他的师父是鼎鼎有名的刑警老蔡,这下小孙来了精神。老蔡在市局刑警队做了二十几年刑警,最近因为身体不好才调到派出所工作,论资格论功劳他做个所长绰绰有余,可老蔡说自己坐不了办公室,还是到第一线做个民警更带劲。他还主动要求带新人,于是就成了小孙的师傅。 小孙急着跟老蔡破案子,可老蔡给小孙安排的第一项任务竟是熟悉管区的居民和环境,小孙耐着性子在管区里兜了好几个星期,除了些丢衣服丢蜂窝煤的小事情,没啥特别的。 这天快下班的时候,小孙在街上转悠,看到林阴道旁围了一堆人,走过去一看,见这...
何香涛:北京师范大学天文系教授,博士生导师。多年来著作甚丰,曾任北京天文学会理事长。 内容简介: 我们说自古以来,我们住在地球上的人类就经常在想,除了我们住的这个地球以外,有没有另外一个地球?那么从天文学家的角度来说,找另外一个地球有相当大的难度。那么我们先看看,我们怎么去找另外一个地球?也就是说我们先看看人住的这个天堂是什么样,我们把地球的情况搞清楚以后,才有可能去想,真正去找另外一个地球。这个人能够生活在地球上,有这么几个主要的条件:一个条件,我们地球距离太阳非常合适,也不远也不近;第二点,这个自身的质量也合适,正好。还有一条,地球的化学组成也合适。目前地球的化学组成对于各方面来讲非常合适。 我们现在正在努力去找外星人,那怎么找呢?我们可以发一些信号去找。我们在太空里面,茫茫太空里面,抛了一些个卫星,或者叫飞船,抛出去就不想让它回来了,让外星人拣到...
第1节:序(1) 序 王文元 佛典中的譬喻经(以譬喻故事彰显佛理的经文)共有五部,分别为: 一、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷; 二、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》(又名《众经撰杂譬喻经》一卷; 三、失译的《杂譬喻经》两卷; 四、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷; 五、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或作五卷)。 经合为全集,重新译成白话文,并加注释与点评,以飨读者。 譬喻的形式由释迦牟尼首创,他在舍卫城为胜光王(波斯匿王)讲了佛教史上的第一个譬喻: 从前有一人获罪于王,畏罪潜逃,国王命令一只醉象[后世传诵或绘画时多以虎代象,称为无常虎。]追他,这个人惊慌之中,堕入枯井,身体在半空时他发现井底有凶恶的龙,吐出毒汁,旁边还有五条毒蛇。于是他抓住一把草不放,免于坠井。可偏巧此时有黑、白二只老鼠啃他手中的草,草就要被啃断;醉象在...
南极,最低温度为零下88.3摄氏度。南极,最大风力每秒可达百米,相当于三个12级台风风力的总合。南极,到处冰天雪地,一个平均厚达约2500米、最厚约达4800米的冰盖扣在南极大陆上。南极,距中国遥而又遥。不管是从青岛启航,还是从上海启碇,均要用近一个月时间才能到达。南极,其外缘不仅有极其险恶的西风带环绕,极圈内还有不尽的陆缘冰区阻碍船只航行。由此可见,南极的自然环境极为险恶,那里既不适于生活,也难以从事生产。那么,中国组织一支支南极科学探险队冒着险阻,耗费巨资,或是前往南极创建考察站,或是开着雪地车深入南极内陆考察,或是环行于南极洲,其目的何在?当然不是为了欣赏极地的风光,一饱眼福。更非在黄土地上住腻了,试图从冒险中寻求新的刺激,让平静的生活掀起波澜,而是因为南极与我们密切相关,令我们不能无论如何忽视这个地方。...
书名:外科启玄作者:申斗垣朝代:明年份:公元1604年锲斗垣申君校正外科启玄序属性:余忝职内阁。思日赞襄。以少俾几务。暇日尤不敢以自逸。凡内藏秘典上而皇史坟书宸翰瑶章鸟篆龙蟠仙经释部兵历石室玄经等书。下至农史稗说野谈山堂考记医卜等数九流等书。无不探讨。然资力有定。如窥豹见其一斑。九鼎尝其寸 。弗能尽也。求其济斯世于仁寿。以登于春台之上。元元无夭疠之患。以跻于安今之域者。无以加于书。切于日用之常。因叹曰。炎帝之试百草。一日频死。天神默佑。因而复苏。着为令书。天下万世。赖其生全。后世若伯岐之内经。雷公之炮制。伊芳尹之汤液。越人之针砭。仓公之神鉴。以逮叔和之难经。仲景之伤寒。丹溪之心法。河间之杂症。东垣之十书。千门万户。百家殊途。悉根于炎帝之浚其源而各适其流者也。莫不有功于斯民。余甚究心焉。正欲稽其术而未能。适有族属字子极者。持书二帙以示余曰。某少而从儒弗获能博一第。乃究心...
佛陀教育基金会整理◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录:佛说当来变经附录:生活铭记要点附录:印光大师开示示看经法保宁勇禅师夫看经之法,后学须知,当净三业,若三业无亏,则百业具集。三业者,身口意也。一、端身正坐,如对圣容,则身业净也。二、口无杂言,断诸嬉笑,则口业净也。三、意不散乱,屏息万缘,则意业净也。内心既寂,外境俱捐,方契悟于真源,庶研穷于法理。可谓水澄珠莹,云散月明,义海涌于胸襟,智岳凝于耳目,辄莫容易,实非小缘,心法双忘,自他俱利,若能如此,真报佛恩。一旦无常到 方知梦里人万般将不去 唯有业随身凡例(1)中.一二三:表示该段经文,摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经;...
克里希那穆提Jiddu Krishnamurti(1895-1986)20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度,1925年悟道,他的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟,一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱,体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师,印度教徒认为他是彻底的“觉者”,神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作,全是由空性流露的演讲和谈话集结而成,目前已译成了47国文字,在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。印度文明的奇葩,20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品《谋生之道》九州出版社ISBN 7-80195-247-2/B·123定价:22.00元简短介绍:克氏最具影响力的作品之一,其直指人心的智慧,将完全改变你对人生、工作的看法,让你体悟真正的幸福。...
医理真传原著 清·郑钦安转自民间中医网 郑钦安原叙医学一途,不难于用药,而难于识症。亦不难于识症,而难于识阴阳。阴阳化生五行,其中消长盈虚,发为疾病,万变万化,岂易窥测?诊候之际,犹多似是而非之处,辨察不明,鲜有不误人者也。余蜀南临邛人也,迁居于成都省城,学医于止唐刘太老夫子,指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。余沉潜于斯二十馀载,始知人身阴阳合一之道,仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种,每多各逞己见,亦未尝不讲仲景之法,然或言病而不道其病之所以然,或言方而不探其用方之所以妙,参差间出,使人入于其中而茫然。近阅闽省陈修园医书一十三种,酌古准今,论深注浅,颇得仲景之微,亦且明透。其中分阴分阳之实据,用药活泼之机关,间有略而未详者。余不揣鄙陋,以管窥之见,谨将乾坤化育,人身性命立极,与夫气机盈缩,内因、外因,阳虚、阴虚病情实据,用方用法,活泼圆通之妙,...