上一页 目录页　　(一)　　在国民党掌握大陆政权的后期，派系纷立的局面之下，‘政学系’实是炙手可热的最有力量的派系之一。在这些小派系中，‘政学系’的资格也是最老的，因为国民党当政时的派系，除它之外，其余全是一九二四年改组以后才产生的，而‘政学系’却是一个‘齿与党齐’的元老组织。但是他和另一个‘元老组织’的西山派又有不同。虽然西山派的成员，都是‘元老’，但西山派本身的组织却是一九二五年才出现的。再者西山派在一九二七年垮台之后，死灰也不再复燃，‘新陈代谢’就更谈不到了。它虽然始则有形，继则无形，但是它自始至终却是一个颠扑不破的政治团体。抗战胜利初期，其中野心领袖们(据一位深知内幕老前辈告诉笔者)，曾酝酿组织新党掌握中央政权呢！　　这一着虽未实现，而‘政学系’在国民党及国民政府之内其力量至少可与另一有力派系的‘CC’相颉顽。　　可是CC系在许多方面却难与政学系相抗衡。盖CC系虽...　

书名：十剂表作者：朝代：年份：十剂表序属性：兵为不祥之器取足以弭乱药非授餐之常取足以疗疾善弭乱者知彼知己善疗疾者知病知药其不知症者无论矣知症而不知药如遣将非人适足致败夫兵不过奇正奇正之变不可胜穷药不过气味气味之变亦不可胜穷通四时五行之化察五脏六腑之宜辨百草辛酸苦甘咸之味审人身喜怒悲忧恐之情故以治百病道精而效神也医学蒙昧各据门户执古方不能治今病读医经不如多临症之说不深求经方药录用意所在徒创异说以博名节论说日繁医学日晦故读古人之书而察其理则知明之殊左明刘叟予外所于x道光庚子年十一月朔安吴包诚x十剂解属性：宣剂者涌剂也素问曰高者因而越之木郁则达之伤寒论曰大法春宜吐以病在上也儒门事亲曰世也以通剂者流通之剂也通与泻相类泻惟下行通则兼旁行凡辛香流走之属皆能通儒门事亲曰数至圊补剂者补益之剂也素问曰因其衰而彰之形不足者温之以气精不足者补之以味又曰肝用辛...　

【书名】解读自我，洞察人性：身边的心理学【作者】美]亚当·喀什【类别】健康【状态】连载【来源】book.qq【更新】2010-08-20已更新至74章【本册章节】第1-74章-开始阅读-[1]第1节：引言(1)引言　　买了《身边的心理学》，感觉怎么样？希望你感觉非常好。　　为什么你应该感觉好呢？因为你会获得许多关于人类行为和心理过程的有趣信息。　　每个人都对心理学感兴趣。　　包括你在内，人是很有意思的。　　我们常常不愿给出解释，常常规避预期。　　发现人的行为秘密并不容易。　　正当你认为你已经找到原因了，咣！他又让你吃一惊。　　我知道你们中的某些人可能认为，事实上，我看人很准。　　对某些事我也能把握。　　如果是那样，那太好了！有些人的确比其他人有更好的直觉。　　但是对于另一部分人，就要靠心理学了。　　我在写书时，尽量采用简单的英语和日常事例，目的是希望内容真实、实用。...　

第一部分 前 言(1)有时候，在研讨会或演讲的开始，我会问这样一个问题：“今天在座的人当中有多少人是从事销售的？”这时往往只有几个人举手。我停顿了几秒钟，然后再问：“在座的有谁真正（really）是做销售的？”这时候，大家都听明白了。越来越多的手开始举起来，直到几乎满屋子的人都举起了手。然后，我继续说：“这就对了，不论你在做什么，都是在从事销售。你们的人生是一个不断与人交流、说服与影响别人的过程。唯一值得思考的问题是，你在这些方面表现得怎么样？”刚开始从事销售时，我面对的困难是，如何敲开一个个办公室的门，或者如何完成一个个陌生拜访（ColdCall，指第一次拜访客户）。从中我领悟到一个规律，可以称之为“成功优势法则”（WinningEdgePrinciple）。这是在生活各个领域获得成功的最重要的原则之一，当然也包括销售。另外一条成功法则也很重要：你最弱的关键技能会制约你运用其它技能以及决定你的收入...　

序昔楚庄王之霸也，以民生在勤箴其民，以日讨军实儆其军，以祸至无日训其国人。夫楚当春秋鲁文、宣之际，土方辟，兵方强，国势方张，齐、晋、秦、宋无敢抗颜行，谁能祸楚者，何为而急迫震惧如是之皇皇耶？君子曰：“不知其祸则辱至矣，知其祸则福至矣。”今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦、汉以至元、明所未有也，语其祸，则共工之狂、辛有之痛，不足喻也。庙堂旰食，乾惕震厉，方将改弦以调琴瑟，异等以储将相。学堂建，特科设，海内志士发愤扼腕，于是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷于一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡。旧者不知通新者不知本。不知通则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为愈，而恢诡倾危、乱名改作之流，遂杂出其说以荡众心，学者摇摇，中无所主，邪说暴行，横流天下。敌既至，无与战，敌未至，无与安。吾恐中国之祸，不在四海之外而在九州之内矣。窃...　

央视国际 2005年03月21日 10：20主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介：这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。...　

央视国际 （2005年07月04日 10：53）主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在人们交往范围日益广泛的今天，西餐对于我们来说已经并不陌生，外国朋友来了，吃腻了中国菜了，通常拿起刀叉，来顿西餐过过瘾，但是与中餐相比，西餐礼仪的繁琐复杂可不仅仅是筷子和刀叉的区别。人们常说，西餐吃的是情调，但是对于很多人来说，情调没吃出来，问题倒一大堆。面对三、四副刀叉该如何使用？餐具的摆放又有哪些讲究？白白的餐布到底有哪些用途？点菜又有什么技巧？今天，金正昆教授带您换换口味，您解析西餐中的礼仪。（全文）说个实话，西餐这个东西未必合我们每个人的口味。我老婆有一次私下就跟我发表过感...　

吃饭喽！一桌不刷碗的减肥盛宴西皮流水金针菇（图）　　导语：　　懒人喜欢吃，可是不喜欢刷碗。每次吃完饭，一家人看着那一堆碟儿、碗儿都十分郁闷。实在看不下去了，才有一个比较勤快的懒人给自己放一盘Disco的快曲，嘴里给自己喊一声“ACTION!”，然后咬紧牙关，冲到水龙头面前，大洗特洗一番。　　所以懒人整天就给自己动脑子怎么才能不刷碗——洗碗机洗不干净，让老爸老妈洗又不忍心，雇保姆洗碗太过分了。　　懒人想给家人一个惊喜，于是灵机一动，趁着瓜果都便宜的季节，给家人准备了一桌子不刷碗晚餐，而且热量低、营养全面、口味清新宜人，但恐怕这么一做，你们家人以后所有的西瓜皮、水果皮都不扔啦。　　1. 西皮流水金针菇　　准备时间：30分钟　　制作时间：10分钟　　　　特色：　　软、脆、Q、滑、香、咸、辣、甜各有天下。素食(vegetarin)的字源来自拉丁文的vegetus，意思是“完整的、新鲜的、生气蓬勃的”，素食宣...　

　　陈光：北京航空航天大学教授。1955年毕业于北京航空学院。目前担任中国航空学会理事、中国航空学会科普工作委员会委员；北京航空航天学会常务理事兼秘书长。　　内容简介　　1. 四代战斗机（歼击机）典型的机型、时代与主要特征。　　2. 第3代战斗机要求有高的机动性能，成为“具有空中优势”的战斗机，为此，要求飞机的推重比（发动机推力/飞机重量）大于1.0，这是采用了当时最先进的技术而得到的。介绍了几种典型战斗机推重比的数值。　　由于飞机的推重比大于1.0，所以第3代战斗机才能作到垂直上飞的动作。而苏-27的“眼镜蛇”机动动作是世界上最难的机动动作之一，美国人至今飞不出这一机动动作。　　3. 1997年9月7日美国的“先进战术战斗机”F-22“首飞”标志着第4代战斗机已经进入工程制造发展阶段，随后，俄罗斯的S-37、1.44与美国的联合攻击机F-35也相继进行了首飞，这三型飞机也是第4代战斗机。　　4. 第4代战斗机的主...　

（一）压力过重1.表示执笔者的主观很强，凡事独断独行，喜欢我行我素。2.自尊心极重，好胜，有反抗的个性。3.意志坚定，不轻易放弃初衷，也不易改变自己的主张。4.性情固执，思想保守，同时带有几分凌人的傲气。5.执笔者精力充沛，好动，酷爱热闹生活。6.崇尚理论主义，善于雄辩。（二）压力过轻1.表示执笔者做事缺乏自信心，有谋无勇，因而进退无度。2.独立性不强，处处喜欢依赖他人。3.意志薄弱，拿不定主意。4.喜欢作内心活劝，所以普于捉摸别人的心理。5.执笔者精力不足，而且时常会无病呻吟。6.性格内向，懦弱、畏羞、害怕惹事。（三）压力均匀1.表示执笔者为人沉，，有自信心，处事胸有成竹。2.富有同情心，乐于帮助别人。3.头脑清醒，有组织的能力。4.有自创力，能自我克制。5.情绪稳定，不易发脾气。（四）压力不均匀1.表示执笔者的情绪不稳定，甚里会反复无常。2.对艺术有特殊的爱好。...　

作者：月溪法师摘要：释觉开（惟力）摘要前言月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人进入佛法。原著举出许多著名的东西方哲学家、思想家的主张和思想，但最高的思想也没有离开相对的范围，能够接近绝对的就更少了，至于能够进入绝对的连一位都没有。论中所述有关西方哲学的辩证法，都徘徊于相对的范围（即一念无明），其中也有人推论到无始无明。但尚未有人能达到究竟绝对。这一切都是不懂实行的路线而只靠脑筋推理，所以月溪法师用释迦牟尼的辩证法加以证明，并介绍实行方法，也就是释迦牟尼佛传授的直接禅法。如果西方人肯跟着来实行，就将会打破无始无明而进入绝对存在的宇宙。全书很长，其中也有些重复，所以我们只精选全文的二十分之一，认为以足以代表作者的全部思想。不过错漏在...　

　　——写在中国加入WTO五周年、金融全面对外资开放之际　　赵煜堃　　美国财长保尔森在访华前夕接受美国全国广播公司有线电视频道CNBC访问时指出，作为经济大国，“他们已是全球经济的领导者，世界其他国家不会再给他们很多时间”。毫无疑问，这个“他们”，就是中国。　　显然，今天的中国，正以惊人的速度，将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明，庞大的中国经济航母，已经起程。　　如果说，三年前政治局请几位学者进京讲授大国崛起的历史，还只是在为中国可以预见的发展作准备，那么从“崛起”到“发展”提法上的变化，就足以看出中国自信心的调整、看出中国经济发展的速度之快，甚至超过了中央电视台那部叫作“大国崛起”的拍摄速度。　　全世界都把目光对准中国：“21世纪将是中国人的世纪”、“2040年左右，中国经济实力将赶超美国”的说法不绝于耳，似乎中国成为世界第一经济强国已成定局。...　

2004-03-10 小澂一　　中国佛学，自唐五代以后日趋衰落，直到近代，又出现了一个繁荣时期。单看当时的大家，出家的法师有谛闲、圆瑛、印光、虚云、弘一、太虚、法尊、印顺、巨赞等等，在家的居士有杨文会、欧阳渐、吕澄、王恩洋、韩清净、周叔迦、袁焕仙等等。他们几乎代表了中国传统的各个宗派，而且更有的是会通各家，另立新说。　　为什么佛教那个时代能重放异彩？原因很多，从大的方面看有两个。一是佛学自身的衰弊日益加深，到清末时已经相当严重。而恰在此时，西方思想随着物质文明涌入，越来越严重地冲击着包括佛学在内的传统思想、信仰。佛学在两者的合力之下，必然会发生反动。可以说，那时的大家，无论是否自觉，都是对这两方面的危机作出了回应。欧阳竟无（渐）是其中极为突出的一位，他的佛学思想一直自觉地回应着佛学的危机和机遇。　　欧阳渐的佛学研究是从唯识学入手，而且对慈恩宗相当重视，但他的研究并非只限...　

《点滴在心的处世艺术》****************第一章告你顶头上司(外一篇)***************　　老李真是被气得七窍生烟，半天睡不着，第二天一早就去前台抗议。前台小姐倒很客气，静静地听老李抱怨。老李正一五一十地形容呢，旁边来了个老外，说英文，其中一位柜台小姐答了几句，应付不来，拨电话，接着从后面门里走出个人，老李一看，正是那浑小子，小子居然用英文跟那客人聊起来，有说有笑。-前言一个顽皮蛋的鬼点子-　　从小我就是个很顽皮的学生。　　高中，我编校刊，但学校给的钱太少，印出来的书活像垫锅子的几张纸。于是我跑到校外到处宣扬，说我们校长特别支持校刊，我们就要扩张版面了。接着又回学校对校长说外面某教育局长、某团主任说我们真走运，遇上这么支持文艺刊物的校长。　　我"戴帽子"的战略很成功，没多久，大笔钱拨下来，校刊增厚了一倍。　　大学三年级，我恋爱闹得昏天黑地，但是女朋友的父母不同意，惟恐我这艺术...　

乌仗亚那语：如艾卡夏伽拉那藏语：古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母！第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已如意普渡众生灵致敬谨向金刚不坏身曼达拉哇公主尼泊尔人嘎拉斯德尼泊尔女子释迦德哇门巴女子札西奇旃还有伊西措杰女弟子这大师中意的五女性为了化育人类接度有缘者使三宝在世永长存不让显密二宗生隔阂具有显宗密宗方便乘【2】和般若波罗蜜多心经便捷修习密宗之佛语觉悟了义【3】讲解佛圣谛将乌仗亚那莲化生大师身、语、意、智慧、事业的情况笔录成传记一万九百种为了今后有约【4】众弟子隐藏起来寄望于后人这些传记发现后会给世人带来福泽和美名对于大师的大小各传记无论见闻均须生敬仰信奉传记佛教才兴旺自身亦成无尚菩提佛遍知三时【5】的莲花生大师外相【6】清净故持化身【7】教...　

书名：运气要诀作者：吴谦朝代：清年份：公元1644-1911年正文属性：经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然后遍求全经精义，庶乎有得云。正文太虚理气天地阴阳歌属性：无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也...　

　　像许多科学家一样，我一开始是对一个基本的问题感兴趣，这个基本问题就是大脑是如何构成的。我今天想告诉大家的是，从某种意义上来说，我们是通过个人对大脑结构的了解来向应用和治疗方面发展的，即从学术研究到生物技术。虽然最初是出于好奇而试图了解大脑的结构，但我明确地知道，我和其他科学家一样，最根本的动机还是出于对现在种种疾病的思考，因为许多神经和精神方面的疾病仍然没有得到解决，大多数这类疾病仍需要更好的治疗方法和药物。　　我首先从基础研究讲起，就是说大脑细胞是如何构建的。我先介绍一下有关脑细胞构造的基础研究进展，由此再试图说明，当受到损伤时，神经细胞是如何再生和重新建立连接的。神经细胞是通过伸出生长锥而生长的，在这个过程中，像我的手一样的生长锥正向右方伸出。我来简单回顾一下我们对生长锥的了解过程，西班牙伟大的神经解剖学家Ｒamony Cajal在19世纪90年代，首先观察到了生长锥，...　

演培法师释谢净德记目次自序文前概说一、菩提心的尊贵殊胜及其功德二、菩提心为入大乘的不二法门三、本文题目的略为解说四、本文作者的史实简介正文解释正文〖自序〗佛是怎样成的？是由于行菩萨道成的；菩萨道怎会行的？是由发菩提心来的；所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证的唯一无二的推动力，没有这一推动力，菩萨因行固然无人去行，如来果证亦无人去证。这样说来，发菩提心，在大乘佛法中，具有怎样的重要性，应是谁都可以体认到的。做个大乘佛法行者，而说不要发菩提心，那将是不可思议的事。不过话说回来，真正修学大乘的学人，从不忽略发菩提心的。关于如何发菩提心，在省庵大师的劝发菩提心文中，固已有了很好的指示，在我所讲的这个讲记中，亦已有了详细的说明，看了讲记自然明白，在此不必再多费辞。总之，能发菩提心的，是就值得我人尊敬。发菩提心，没有时间性的，什么时候都可。面见佛陀的当世，固可发菩提心，...