目录林序 值得喝彩的人生下半场………………………………林振国 译者序 看见不平凡的旨意…………………………………………林淑真 前言 总统，总牧师？ 第一章 当尽本分 第二章 勇敢的战士 第三章 浪荡岁月 第四章 人与芥菜种子 第五章 信仰使我得自由 第六章 建造信心的殿 第七章 耻辱的一天 第八章 不被定型的小布什 后 记 服侍现今的世代 林序：值得喝采的人生下半场 他的见证真实感人，很能激励你我的心灵。 在美国历史上，他是以极浅的政治资历赢得选举的一位总统。虽然在国内经济与国际事务的施政上，迄今尚未获得大多数美国民众的肯定和认同，但他恐怕是近代美国总统中相当勇于表达个人信仰的一位。他曾在竞选中毫不掩饰个人的呼召与信仰，就任总统后，也勇于在公共场合祈祷，并公开谈论信心、使命与美国的基督信仰遗产等话题。...
央视国际 （2005年06月13日 10：09） 主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介：现代社会，人们越来越注重名片的使用。联系业务，结交朋友，互留名片似乎成为初次相识时不可缺少的程序。然而在人际交往中，这些小小的卡片却往往会使人们不知所措，名片上面究竟印什么比较得体？面对大人物，该如何索要名片？交换名片时，又该注意些什么？今天，中国人民大学金正昆教授做客《百家讲坛》，为您解析这一小小卡片的魔力，使您了解名片中的礼仪。 （全文） 现场的观众和电视机前的观众大家好，我们这一讲来和大家谈一谈交际礼仪中非常重要的一个具体问题，有关名片的礼仪。我经常喜欢讲...
大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。于一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除挂碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住于行莫能当者。大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍。则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无挂碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法云而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚着结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三...
张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的故事第四三篇 八种快乐歌第四四篇 调伏邪见僧众的故事第四五篇 法音麟爪第四六篇 笨波山的故事第四七篇 灌顶和开光的故事第四八篇 新多姆和来赛朋的故事第四九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五二篇 惹琼巴离师赴卫第五三篇 密勒日巴与当巴桑结的会晤第五四篇 超度亡灵的故事第五五篇 对雅龙施主们的开示第五六篇 对医生阳额的开示第五七篇 惹琼巴的成就第五八篇 论学法与修持第五九篇 修行人的伴侣第六十篇 成就之征兆...
大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。 此《大圆满前行引导文·普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与补特迦罗背道而驰。所以，诸位首先唯一实修此前行至为重要。 此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。 本法传承：华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。 对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！ 释迦比丘晋美彭措勇列致...
央视国际 2004年12月23日 13：46 主讲人简介：李晓东：东北师范大学世界古典文明史研究所副教授，埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究，专攻埃及学。2000年毕业获博士学位，至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太阳船》等。 内容简介：一提到埃及，人们首先想到的是金字塔，其次是木乃伊，然后是方尖碑和古埃及的神庙，再往后人们会想到古埃及神秘的文字，那就是埃及象形文字。埃及学的一个重要的方面，是埃及的象形文字。如果我们不懂得埃及象形文字的话，我们很难走入到埃及这片神秘的土地里面去，能了解他们古代的民族，他们是怎么思考的？他们在说些什么？在谈论些什么？他们是怎么生活的？几千年以来古代埃及这块土地它从来没有位移过，为什么我们现在还要去发现它？这我们就要提一个死文明...
钱理群书屋品茗 拿到这套《新青年文丛》，首先想起的是我的导师王瑶先生逝世之前为纪念“五四”七十周年写的《“五四”精神漫笔》。文章强调“现在我们规定‘五四’为青年节，特别重视青年的创造性和历史使命，这确实是‘五四’精神的一项重要内容”，“事实上新文化运动和文学青年的前驱者，当时也都是四十岁以下的人”。王瑶先生如数家珍般地举出一连串的数字：“以‘五四’这一年为例，当时年龄最大的陈独秀和鲁迅，也只有三十九岁和三十八岁，其余的如周作人为三十四岁，李大钊为三十一岁；胡适二十八岁，郭沫若二十七岁，毛泽东二十六岁，叶圣陶二十五岁，茅盾二十三岁，冰心只有十九岁。”今天重新面对这些数字，不能不引起我们的许多感慨。我作了一个统计，发现《新青年文丛》的这几位作者与“五四”新文化运动的先驱者正处于同一年龄层次，但他们却不可能完成当年那样的历史伟绩，这自然是历史条件的不同，无法作简...
济群法师著一、前言二、什么叫唯识三、从经教上证明唯识四、从理论上建立唯识五、从实践上体验唯识六、从譬喻上显示唯识七、从譬喻上显示唯识八、从释难以成立唯识九、结束语一、前言 在人类千百年来的历史中，古今中外的哲人智士都在共同关心着一个问题，就是作为宇宙人生差别现象生起的本根是什么？对于这样一个重要问题，在中外哲学史上异说纷纭，兹归纳为四类：一日唯物：是以物质为世界本根。古希腊泰勒斯以“水”为不变本体，能生万物。德漠克里特以“原子”为物质的最小单位，“不可分，不生不灭，由此原子构成万物。印度顺世外道以“四大极微”是实，是常，不可分，能生粗色。 二日唯心：是以精神为世界本根。如西洋莱布尼茨的“单子论”，莱氏以单子为充满宇宙的客观精神，由单子有贵贱不同，分别形成上帝、人的灵魂、动物的灵魂及植物。贝克莱的主观唯心经验论，贝氏以为物是观念的集合，观念是被...
吴序 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉。因物变递嬗，深揅乎质力聚散之几［①］，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。 抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能...
西藏白教第二十四代上师白莲花造藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温博士校释三密弟子光明心译汉敬礼顶礼宝贵白系历代上师所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生大手印。计分为三∶一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。一 入门教言(一) 世间教言具如他处所明。(二) 出世教言1 归依发心与上师相应以归依，发心，及与上师相应为发端。2 七支禅坐现证毗卢遮那论云∶端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。...
这些工具易于掌握且立竿见影，让你轻松迅速达到双赢。不要以为对方考虑最多的一定是价格，运用施压点控制谈判局面，掌控24个成交技巧，分析不同类型谈判对手，如何同异域文化的人打交道，全程技巧，步步为赢。这是一套特别奉献给销售人员关于谈判的教材，它会使你的生意有一个大的飞跃。不只是卖出更多，而是以更高的利润卖出。内容简介其中有很多被证实有效的方法及技巧，将帮助你掌握说服的艺术，立即获得增进销售的力量，并且技巧运用在每个业务接触的场合之中。换句话说，可以帮助你的业绩和利润节节高升。本书共分为四大部分，每个部分都将详尽说明以下各点：1. 如何轻松胜任说服工作：包含控制买主的八个神奇关键、十五个让买主相信你的方法、如何让人们迅速做决定的「时间压力」，以及掌控买主的八个语言说服方法。2. 分析买主：如何区分谁是「适合的买主」，谁又是「不适合的买主」？买主的动机是什么？他们如何决定要什么...
楔子 孟天爱已经一天一夜没有吃过任何东西了，她连一滴水也找不到。 又饥又饿、又累又渴，偏头顶上的烈阳犹不肯饶过她，炽烈地烧烤她虚脱的娇躯外，连脚踩的黄沙都热得吓人。 什么鬼地方嘛！ 孟天爱好后悔为什么不听爹娘的话，乖乖的留在家里。如今陷在这片除了黄沙、还是黄沙的地方，活该她要渴死、饿死、热死甚至冷死了。 虚软的身子颠簸了下，她再次跌趴在地上，头晕目眩挣扎着起身走不了两步，虚浮的脚步又使她踉跄地摔倒在地。鼓起余力往前爬了几步后，她终于力竭而趴下，再也动弹不了。 炙阳晒得她背后像着火般疼痛，身前炙热的黄沙烫得灼人。她觉得自己像是热锅上的鱼。两面被煎着，而且，她的口好干、舌头肿胀、喉咙更像要喷出火似地干裂得难受。 她不知道自己还能熬多久？身上烧灼的痛楚已经让她意识不清的脑袋误以为自己进了地狱被丢下油锅。 唯一剩下的一丝清醒，是因为她记挂着离开她去求...
第一部分 第1节：第一章 成交你自己(1)第一章成交你自己要先成交客户，必先成交自己。销售是所有成功人士的基本功世界级的管理大师汤姆?彼得士说过这样一句话：领导等于销售。任何成功，都是销售的成功，无论是政治、文化、教育、科技、著作、财富、艺术、发明，这个世界上各行各业所有最有成就的人，他们的成就都来自销售的基本功。换句话说，销售是各行各业成功人士的基本功。李嘉诚在16岁的时候，从推销员做起；18岁的时候，被老板提拔为业务经理；20岁的时候，老板提拔他当总经理。20岁就当上公司总经理，这在任何行业里都是极少见的。更难得的是，当时李嘉诚不是自己创业当总经理，而是别人提拔他当公司的总经理。可见他的销售技能已经帮公司创造了庞大的业绩和利润，公司才会对他有这么大的信任。在这家公司做了两年的管理后，他正式创办长江实业公司。在22岁创业之后，奋斗了几十年，他便成了世界华人首富。有人问他致富的秘...
丹语明示 （类似于词典）修真的基本要求练功的三个选择—时间、地点、方向这几篇东西都很重要修炼法：1.阿字月轮观 （可以与其他功法同时练习）选项一：道家练功选项二：仙道长生法门选项三：道家真正筑基法 （只是初级功法）选项四：炼气修真初步法门 （同上）选项五：修丹功夫初探选项六：最上乘天仙修炼法选项七：灵宝毕法选项八：修行课程P.S.这个选项中的《道德经修炼法》既可以单独修练也可以与其他功法同时练习。如果只是单纯修炼《道德经》，不需禁欲，可以在修炼时xx。附赠：最上一乘妙诀 （修炼至最后阶段要用到）道法：雷法概要 （威力很不错的说）北斗七星添油接接命法 （可以延长你的寿命）丹语明示 道教内丹多有一些隐喻，乃先人恐天机外泄误传非人，这也使一些虔心修炼之士一头迷雾无从下手，今简述部分于下： 三关：即尾闾、夹脊、玉枕。尾闾在脊椎末端上数三节处；夹脊从脊椎末端上数第七节处，两肾中间；玉...
2月4日 《冯小刚归来》 戴锦华央视国际 2005年02月04日 10:28 主讲人简介： 戴锦华：北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。 专业特长：中国电影史及大众文化研究。 曾多次出国出境参加国际学术研讨会，开设专题课程，进行中国电影系列专题讲座。 内容简介： 在精致画面的陪衬下，故事显得苍白无力，语言上的机智也几乎消失的无影无踪。人们不禁惊呼，冯小刚到哪里去了？真的是打江山易，守江山难么？中国贺岁片之王的冯小刚何时归来？北京大学戴锦华教授做客《百家讲坛》，与我们一起探寻失去的冯小刚。...
序 从1998年回到中国起，我就非常关心中国青年，特别是大学生们的成长。在8年多的时间里，我几乎走遍了中国所有著名的高等学府，与成千上万的大学生进行面对面的交流，还利用写给中国学生的“公开信”，讲述如何成长、成功的书，以及建立“开复学生网”，与更多的大学生分享自己在二十余年的教学、科研和管理过程中积累的经验。 在这八年多的时间里，我欣喜地看到，越来越多的大学生开始用更加理性、更加智慧的眼光审视和规划自己未来的道路；越来越多的教育工作者、社会工作者乃至新闻工作者开始重视对大学生的引导和帮助——《像500强一样经营自己》一书的作者熊丙奇先生，就是这样一位尝试从管理学的视角出发，为大学生学习、择业乃至人生规划提出指导和建议的有识之士。 大学生是中国未来的希望。如果每一个大学生所经营的“企业”都能适应21世纪的发展趋势，都能在稳健的“经营”过程中快速成长为满足全球化、信...
寻找宽容 （宽容） 这个世上并没有坏人，只有不小心犯错的糊涂人。等他们明白过来，自然就会改了。 天使的翅膀 很久以前，有一个小男孩，他非常的自卑。因为他的背上，有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈子，一直延伸到腰部，上面布满了扭曲鲜红的肌肉。所以这个小男孩，非常非常讨厌他自己，非常害怕换衣服。 尤其是体育课，当全部的小孩子都很高兴地脱下又黏又不舒服的制服，换上轻松的体育服装的时候。小男孩都会一个人偷偷地躲到角落里，用背部紧紧地贴住墙壁，用最快的速度换上体育服装，深怕别人发现了他的背部，有两条这么可怕的缺陷。可是，时间久了，他还是被其他小朋友发现了他背上的疤痕。 “好可怕喔！”“怪物！”“不跟你玩了！”“你是怪物！”“你的背上好恐怖……”天真的小朋友们，无心的话往往最伤人。小男孩哭着跑出教室，从此再也不敢在教室里换衣...
书名：家传女科经验摘奇作者：朝代：年份：序属性：妇人乃众阴所集，常与湿居，贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺，顺则百病不生；血衰气盛是谓之逆，逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子，而生病倍于丈夫。及其病也，比之男子，十倍难疗，尤不可不考。若是四时节气，喜怒忧思，饮食房劳为患者，悉与男子同也。凡妇人之疾，多因月经不调，变生诸症，经候如期为安。或有衍期，审虚实、寒热而调之。先期而行者，血热故也；过期而行者，血寒故也。热则清之，寒则温之，然不可不察其有无外邪之症。或有寒热而后投药，且经行之际与产后一般，调理失宜，其病不浅。若被惊则血气错乱，经水渐然不行，逆于上者则从口鼻中出，逆于身者则为血分成劳瘵之病。若因劳力太过，则生虚热，变为疼痛之根。又况妇人疾病，多因欲恋爱憎、嫉妒忧恚，抑郁不能自释，为病深固，所以治疗十倍于男子也。若病而重者，恚怒则气逆，气逆则血逆，血逆则腰、腿、心...