馥香记-第16章
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宋时的元宵佳节，可能比我们现在要热闹得多，而且平时在家里大门不出，二门不迈的少妇少女们也都可以堂而皇之地出去通宵达旦月地游玩。宋词中有一篇名为窃杯女子留下的词，就是说一个美眉在元宵灯节游玩，一时和老公走散，却正好走到端门前，恰好皇帝赐酒给百姓，这个美眉喝了酒后把金杯藏在怀中，被卫士发现后她作了首词向皇帝辩白说，她偷了金杯不是为了贪财，是为了向老公说明情况，不然回去后老公看她满口酒气，脸红扑扑的，会以为她偷偷和别的男人幽会去了呢。皇帝没有责怪她，还把金杯赏给她，让卫士护送她回家。看来元宵节时，男女狂欢，幽会相约之事多有。
朱淑真可能是借元宵节时，终于又见了那个男人一面：
火树银花触目红，揭天鼓吹暖春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。
朱淑真和这个人终于重会在元宵灯节，朱淑真诗词中的景物往往都是悲愁相关的，就算是风和日暖、莺莺燕燕的春光，也是愁来天不管。但此时的景物却是“火树银花触目红，揭天鼓吹暖春风”，大家知道元宵节时并不和暖，但在这时的朱淑真眼中却是：“揭天鼓吹暖春风”。虽然旧时的男友早已“新欢入手”，但是朱淑真似乎不计较那么多了，所谓“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”。虽然月色朦胧，但有些事情还是朦胧一些糊涂一些更好吧。但是一次欢会之后，朱淑真却又愁了，“未必明年此会同”，到明年这个时候，不知道还能不能再相见呢？
元宵一会之后，朱淑真又陷入漫长的寂寞，无助地等待中，朱淑真写词道：
江城子
斜风细雨作春寒，对樽前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。昨宵结得梦因缘，水云间，悄无言。争奈醒来，愁恨又依然。展转衾绸空懊恼，天易见，见伊难。
到了七夕之时，朱淑真觉得自己也像和情郎分别在银汉两边的织女一样，所以她不会有秦观那样站着说话不腰疼的姿态，说什么“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”，朱淑真对度日如年，一天天地数着日子过的时光是深有体会的，所以她在词一反秦观的词意说：
鹊桥仙
巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
朱淑真恨不得和她的情郎天天相会才好，一年一度的元宵之会实在是太漫长了，但是，更凄凉的结局在等待着她，第二年元宵灯会时，她的情郎不知道是畏于人言，还是沉溺于仕途经济新欢新爱中，竟然没有赴约，让朱淑真空等了一年！
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！
这首词是很有名的，因为其中的感情是那样的真挚，让局外人也不由得不感慨伤情。此时的元夜，虽然依旧热闹，依旧繁华，但是“揭天鼓吹暖春风”的暖意，却不见了，留给她的只是哭湿的春衫双袖，朱淑真那一刻全明白了，自古男子多薄幸，他亲口许诺的誓言，根本是不能信的！
此后，朱淑真的心情不但孤寂，而且绝望。她满怀幽怨地说：“我无云翼飞归去，杜宇能飞而不归”，“待封一掬伤心泪，寄与南楼薄幸人”。朱淑真梦已断，心已死。不久她就在满怀悲愁中死去，相传是投西湖水自尽的。朱淑真死后，她的父母认为是她喜欢诗文的罪过，就一把火将她的诗稿全部烧毁。据《断肠集序》中说：“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者百不一存，是重不幸也，呜呼冤哉！”
但是朱淑真的诗作却没有就此泯灭。后来魏仲恭听到“旅邸中好事者往往传诵朱淑真词，每窃听之，清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及，未尝不一唱三叹也。”就此感叹朱淑真“颜色如花命如叶”，于是立志收集整理了朱淑真的诗集，名叫《断肠集》，但已经不可能完整了，大概只有朱淑真全部诗作的十分之一吧。即便如此，朱淑真的诗作也是明代以前的女诗人中作品最多的人，可见朱淑真的才气。而且江湖夜雨觉得朱淑真虽然词作略逊于李清照一筹，但诗作却比李清照要多得多，而且虽然宋诗不如唐诗，这是时代的大势，但朱淑真的有些诗作还是很不错的，江湖夜雨觉得这首最出色：
中秋闻笛
谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。自是断肠听不得，非干吹出断肠声。
妙哉，就算入唐人诗中，也不见逊色。另外这首也不错：
秋夜有感
哭损双眸断尽肠，怕黄昏后到昏黄。更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。
此类佳作还有不少，不再一一转述。另外朱淑真诗作的题材也是很广泛的，她有《苦热闻田夫语有感》一诗，写田间的劳苦，颇类白居易的悯农类的诗，对于朱淑真这样一个闺中小姐来说有这样的思想是不容易的，另外还有《咏史》十首，分别写了项羽、韩信、张良等十人，虽然限于她的阅历，江湖夜雨觉得这十首《咏史》诗写得并不是太好，我们试看一首：
项羽
盖世英雄力拔山，岂知天意在西关。范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。
比较平淡一般，不如李清照的那个“至今思项羽，不肯过江东”更好，但是美眉诗人写史论类的东东，一般来说水平都不太高，像《红楼梦》中林妹妹写的《五美吟》也不是多出色，远不及《葬花吟》有名。这是美眉们的生活阅历所决定的。
朱淑真是个才气卓绝，多情多才的女子，正是因为这样，她才有了痛苦的一生。如果她是个浑浑噩噩，“丈夫对我好是我命好，丈夫对我不好是我命苦的”那种呆女子，恐怕也不会痛苦那么多，朱淑真也自责道：
女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风，磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。
闷无消遣只看诗，又见诗中话别离。添得情怀转萧索。始知怜俐不如痴！
不过这种自责，更多的是自嘲吧，就像《红楼梦》中形容宝玉“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”一样的意思吧。
其实，朱淑真在当时就得到了人们由衷地赞美和敬佩，收集她诗作的魏仲恭叹道：“尝闻摛藻丽句，固非女子之事。间有天姿秀发，性灵钟慧，出言吐句，有奇男子之所不如，虽欲掩其名，不可得耳。”是啊，虽然朱淑真的一生极其不幸，所嫁非人，所爱非人，“颜色如花命如叶”，但是她却成为和李清照并称的大才女，她的诗作也收入《千家诗》等成为家喻户晓的诗篇，万口相传。只可惜，当年朱淑真在“深院重关”寂寞深闺，却不会知道后世有这么多人称赞她的诗篇，倾慕她的出众才学。
别有倾城第一花——严蕊不是爱风尘
不是爱风尘，似被前缘误
“金楼玉蕊皆珠艳，别有倾城第一花”，看到贺铸的这句词，我觉得用来形容此篇文中的主人公才女严蕊，倒是十分恰当。因为身为歌妓的严蕊不但才情出众，而且气节高洁，远胜那些满口仁义道德，冠冕堂皇的家伙。
在宋时，由于赵匡胤“杯酒释兵权”，让那些大将们都回老家“腐败”去了，只要不造反就行，所以北宋官员有享乐的传统。加上宋时的经济非常繁荣，所以到处轻歌曼舞，宋时的妓女们不管是卖艺的还是卖身的大都擅于歌唱。从泡上天子的李师师到《水浒传》中描写的金翠莲之类都是这样，所以说宋词的流行应该有她们的不少功劳。我们现在翻开宋词集，里面的词人只是词作者，而演唱者却应该标为“宋代歌妓”。
很多宋代歌妓不但相貌娇美，才情也很出众。据说有个叫琴操的歌妓曾和苏东坡唱和，相传琴操有次听人唱秦观的《满庭芳》词，把“画角声断谯门”误唱为“画角声断斜阳”。琴操纠正道：“‘画角声断谯门’，非‘斜阳’也。”别人开玩笑说：“你可改韵否？”琴操略一思索就把秦观词的“门”字韵改为“阳”字韵：“山抹微云，天连衰草，画角声斜阳。暂停征棹，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣，频回首烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫赢得青楼薄幸名狂。此去何时见也？襟袖上，空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。”这等才情，恐怕男人中也只有苏、黄之流才能办得到吧。琴操也算得上是个才女了，但据说后来琴操出家，早夭而死。
还有一个叫聂胜琼的妓女也很有才情，据说她和词人李之问相会在京师，“见而悦之，遂与结好”。临别时她作了首《鹧鸪天》给李之问：“玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。清樽一曲阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”写得确实不错，琼瑶女士可能对这首词印象很深，经常引用“枕前泪共阶前雨”这一句。
这首词李之问藏在行李里，回家后被他老婆看到了。一问李之问，李之问倒挺老实，就说了实情。他老婆居然没有一跳三尺高地大骂，反而觉得聂胜琼的词句清俊，是个很难得的才女，竟然变卖自己的首饰资助李之问将她赎出来娶回家。聂胜琼的词不但感动了男人，而且融化了男人的妻子心中本来该有的妒意，这事一时传为奇谈佳话。
此篇中的严蕊，也是个不同寻常的歌妓。她的故事最早见于洪迈的《夷坚志》和周密的《齐东野语》，但据周密说他是从故事发生地了解的，记载得更为真实详尽。《二拍》中也有一篇讲严蕊的故事。这里主要根据《齐东野语》来说一下严蕊的经历。
严蕊本是天台（今浙江台州市）营妓，字幼芳，精通琴棋歌舞、丝竹书画，博古通今，色艺冠绝一时。另外也会做诗填词，所以名气很大。当时的地方一把手是台州太守唐与正。据说唐与正在酒宴会上命严蕊作一首吟桃花的词，当时桃树上桃花很多，红的白的都有。严蕊唱道：
如梦令
道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。曾记、曾记，人在武陵微醉。
这首词初看也很一般，不过细品一下，却会发现意兼双关，并非浅俗之作。所谓“道是梨花不是，道是杏花不是”，虽明写桃花，但想想像严蕊这样的歌妓们，整天强颜欢笑逢场作戏地侍侯男人们，妻不是妻，妾不是妾，难道不也有这“道是”“不是”的尴尬意味吗？
而最后这句“武陵微醉”也大有讲究。武陵源又叫桃花源，切合桃花一题，且后世常用“入桃源”来比喻男人得到某个女人，比如《红楼梦》中挖苦袭人的诗：“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”就是这种意思。严蕊此处明写桃花，其实却道的是自己，满腔酸楚不着行迹，融化于词句之中，确实写得妙不可言。唐太守赞叹之下，赏给严蕊缣两匹。
这年七夕，来了个姓谢的，是唐太守的客人。这人听说严蕊才学出众，就想考考严蕊，让严蕊作一首词，而且要限韵，用他的姓“谢”字为韵。严蕊没有等酒斟完就作成了一首《鹊桥仙》：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，怕天上、方才隔夜。
这姓谢的听了，钦佩不已。这人在严蕊那儿住了多半年，花了不少银子，据说是“尽客囊橐馈赠之而归”。看来严蕊也是卖艺又卖身的，其实既然身为歌妓，也很难说不逢场作戏的。
贱质何妨轻一死，岂承浪语污君子？
严蕊强颜卖笑的生涯过得也并不安稳，后来朱熹这厮不知为何和台州太守唐与正有矛盾，想治他的罪，于是就想从“男女关系”、“作风问题”上下手来整倒老唐。朱熹听说严蕊和唐太守关系比较亲密，于是就觉得有文章可做。
宋朝时虽然有官妓营妓，但是却明文规定“官府有酒皆召歌妓承应，只站着歌唱送酒，不许有私侍寝席”。也就是说只能两陪不能三陪，陪睡却是不行的。冯梦龙的《情史》中记载“（宋）熙宁中，祖无择知杭州，坐与官妓薛希涛通，为王安石所执。”也就是说宋朝时有个叫祖无择的出任杭州地方官，因为睡错了炕，睡到了官妓薛希涛的床上，而被王安石查办了。
看来这种问题在当时还是非常严重的。宋朝这规矩也是的，要不就干脆禁止官妓劝酒，所谓“不见可欲，其心不乱”，这样让官员们“既见可欲，又不能乱”，发鱼干给猫当枕头，不知道是想干什么，难道是变相考查干部道德品质的一种方法？
朱熹于是先拿了严蕊下狱，朱熹这厮别看整天满口仁义道德，天理人欲地说教，其实心里龌龊不堪，这厮说“妇女柔脆，吃不得刑拷，不论有无，自然招承”，他想严蕊一个娇怯怯的歌妓，自然是一动刑罚，甚至不动刑罚，就吓得让招什么招什么。那他就有了切实证据，扳倒唐与正就轻而易举。但是哪里料想严蕊却是坚强不屈，任姓朱的百般痛打，关在监狱中一个多月，就是不承认和唐太守有过男女关系。朱熹这厮没有从严蕊口中得到证据，恨得牙根痒痒，就以“蛊惑上官”为名将她发配到绍兴，让自己的爪牙继续逼供。
绍兴太守也是一个讲学的，脑子经朱熹教育，同样变得如茅坑里的石头一样又臭又硬。严蕊解到后，这狗官见严蕊模样标致，就道：“从来有色者，必然无德。”听，这叫什么理论，长得漂亮就一定不正经？就先打了严蕊一回，又用拶来夹严蕊的手指。见到严蕊十指纤细嫩白，狗官又道：“若是亲操井臼的手，决不是这样，所以可恶！”命左右加劲用刑。后来又用夹棍夹双腿，夹得严蕊死去活来。但无论如何用刑，严蕊将银牙咬碎，还是不招半个字。这狗官无奈，依旧将严蕊关入大牢，准备以后再问。
这时候监狱里的看守见严蕊被打得也很是可怜，就说“上司加你刑罚，不过要你招认。你何不早招认了？这罪很有限的，女人家犯淫，极重不过是杖刑之罪。况且已经杖断过了，罪无重科。何苦舍着身子，熬这等苦楚？”意思说你就算招认和太守有男女关系，也不过打一顿板子罢了，但你坚持不招，吃得苦比招认了可大多了。
监狱的看守自觉“聪明”的很，但严蕊的一番话却让他不得不叹服羞愧，严蕊说：“我是一个下贱的妓女，就算是和太守关系不正常，也不会判成死罪，招认了，有何大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫！今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的！”此话当真是掷地可作金石声，读来让人十分佩服。
多少忠孝节义满天挂在嘴边满口官话的家伙，背地里却什么丧尽天良的事也能干出来，可谓“好话说尽、坏事做绝”。什么叫“威武不能屈”？朱熹这厮虽然常念常说，但真正做到的却是他所迫害的这个身为妓女的严蕊。像朱熹这厮，笔者对其一贯深恶痛绝。孔孟之道倒还罢了，朱熹这厮，�
