中国帝王后宫私生活之谜-第74章
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利息总数的十倍。自古以来，无论王恺、石崇，均不及和氖种唬褪侵型獾幕实郏裁挥姓庵执蠹乙怠５笔庇写浴昂蠲派钏坪＃透迫缟健薄＜吻斓奂瞬槌氖浚膊痪醢蛋稻欤轮即秃瞳｜自尽。和芎土眨犯锕簦挥卸铈夥嵘鹨蟮拢蚬俗攀髁趁妫犹逍簦馑锩兴诩野沧。恍沓鐾庾淌隆：瞳｜次子丰绅殷绵等，概革去封爵，回本旗当闲散差。和翱桃簧焦橐怀∨萦啊！ �
据《清史稿》记载，和錾碛谝桓雒宦涞钠烊酥遥改敢苍缤觯挥幸揽浚院芏嗍虑樽约壕蛳杆悖偎级笮小Ｔ诩视銮珊系那榭鱿碌玫搅饲〉纳褪叮墓僦安簧伲撬床皇强凭倏际猿錾淼模员挥行┕僭笨床黄稹Ｂ垩屎瞳｜吃亏，所以他更加要把他的不足弥补在他的性格上，譬如他对别人都是笑面迎人，对上下都不带架子，再加上他是个理财的能手，所以得到重用。至于他被人诟病之处，主要就是表现在他的贪污和弄权。如果和挥幸凰坎鸥桑黄痉暧穆恚湍芷讲角嘣疲蠡袂〕栊牛鞘遣豢伤家榈摹Ｆ涫档笔敝挥泻瞳｜能解决当时乾隆所面对的最大的财务危机。大英帝国第一次派使和大清朝接触，就闹出大使马戛尔尼不愿行跪拜礼的风波，结果还是和淼梅ǎ豢翰槐埃任ち俗鹧嫌置庥诹苏秸！ �
虽有“和梗吻毂ァ钡乃捣ǎ墒羌吻煲怀莆袢允亲浇蠹狻Ｖ换峤泊蟮览怼⒁运老嘹傻模墙兄页迹挥心芰μ骄课侍獠⒔饩鑫侍獠懦频蒙夏艹肌５笔庇⒐闹泄黻┒嵩虼笥⒌酃枋鏊担汉瞳｜是中国当时最具有现代商业意识的大臣。文学名著《红楼梦》的流行也与和泄亍Ｋ浅Ｏ不墩獠渴椴阉萍龈。怪靡杂⌒校币彩撬胰松靖牧恕逗炻ッ巍分胁缓褪币说奈淖植⑶肴诵戳撕笏氖亍！ �
对一个皇帝来说，大臣是否忠心不在于是否贪污，皇帝最怕的是王莽那种卖直求名的所谓“忠臣”。这也就是历史上的忠臣大多没有好下场的原因，大概人一旦钻进钱眼里，便没有了政治上的野心。秦朝的王翦倾秦国之兵六十万攻楚，“始皇自送至灞上。王翦行恳，前请美田宅园池甚Ｊ蓟试唬骸幸樱斡瞧逗酰俊豸逶唬骸笸踅泄χ詹坏梅夂睿始按笸踔虺迹家嗉笆币郧朐俺匚铀镆刀！蓟蚀笮ΑＭ豸寮戎凉兀挚仪肷铺镎呶灞病Ｋ木ζ奈唤猓骸虼嘁焉跻印！豸逶唬骸蝗弧７蚯赝醌｜而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？’”其实和胪豸逡谎歉龃厦魅耍砭痈呶唬┯刑拔鄄趴纱蛳〉囊尚模趴梢宰员！２还锛胤矗拔鄣靡蔡嗔耍搅思吻焓掷铮词姑挥凶铮炯依锬敲炊嗲妥阋曰褡铩！肚迨犯濉酚姓庋欢位埃骸爸钲篮瞳｜者比于操、莽。直隶布政使吴熊光旧直军机，上因其入觐，问曰：“人言和幸熘荆兄睿俊毙芄庠唬骸胺不巢还煺撸厥杖诵模瞳｜则满、汉几无归附者，即使中怀不轨，谁肯从之？”上曰：“然则治之得无太急？”熊光曰：“不速治其罪，无识之徒观望夤缘，别滋事端。发之速，是义之尽；收之速，是仁之至。”连嘉庆都明白大臣所弹劾和安懿佟薄巴趺А贝肯当嘀锩？杉吻焐焙瞳｜除了一个“钱”字之外，就是和人玫搅讼然矢嗟某栊虐樟恕！ �
经过现代媒体的演绎，我们所知道的和歉雒挥蟹绮傻呐肿印Ｆ涫岛瞳｜是当时著名的美男子，通满、汉、藏、维吾尔四种语言。也因为长得漂亮，所以有人怀疑乾隆与和型粤倒叵怠２还嗉谝笆罚蛭飞匣实鄱嘤心谐瑁∮牒瞳｜也不是没有可能，但没有确切的史料记载，不好妄下结论。
另外最被人津津乐道的是和爰拖暗墓适隆Ｇ∪辏目馊楣荩压沤褚芽纯氖榧承斜嘈＃憧桃徊浚蛹洳抛蛹完雷鲎鼙嘈蕖＜拖霸睦悴郧橼缎常淖钟喝莸拧Ｒ笆坊顾迪不队么笱檀印Ｋ欠缌鞑抛樱耸昊埂昂蒙凰ァ薄Ｆ渲杏懈龉适拢杭拖耙蛩碜臃仕叮阶钆率钊取Ｒ惶煸诠菽谛Ｊ椋手凳⑾模愎庾挪踩α吮杩词椤Ｇ∏汕〗矗患芭拢ψ耆胧榘赶虏仄鹄矗涣弦驯磺∏萍脊葜腥苏粘０焓拢槐乩胱Ｇ”沲獾郊拖白裕睬那牡刈拧＜拖胺诵砭茫沽麂け常幻饨乖昶鹄矗葜腥思啪参奚晕∫炎撸蜕焓孜手谌说溃骸袄贤纷右炎吡嗣矗俊庇锓酵芽冢劭醇哉徘 ＜拖按耸敝坏贸隼创┖昧艘拢┓胱铩Ｇ〉溃骸氨鸬淖镒芸稍拢愫喂式形依贤纷樱坑械览砜缮薜览砑此馈！敝谌硕嘉拖澳笠话押埂Ｋ拖叭床换挪幻Γ尤葑嗨担骸袄贤纷尤郑蔷┲腥硕曰实鄣耐吵疲⒎浅几乙茉欤莩枷曜唷；实鄢仆蛩辏癫皇抢希炕实劬诱酌裰希癫皇峭罚炕实郾闶翘熳樱猿谱印Ｕ狻贤纷印郑哟肆鞔恕！鼻√胶蠊笮Γ笨浼拖盎簟！ �
纪晓岚诙谐有余，但治世不足，仅是个文人，而且与和傥幌嗖钐叮豢赡苡杏牒瞳｜对着干的机会。纪晓岚的一生只是与文学为伴，在大政方针与国计民生方面没有参与。乾隆亲口说过“纪昀本系无用腐儒”。所谓纪晓岚智斗和嗬醋砸笆罚肚宄笆反蠊邸肪砹肚迦艘菔隆分屑羌拖拔瞳｜书亭额“竹苞”两字，乾隆笑谕和凳羌ァ叭昙腋龈霾莅保瞳｜十分恼怒。但《清稗类钞·讥讽类》中《个个草包》条即说此事是某名士题某总兵堂匾的事。可见这是出于好事者的附会。令人惊异的是舒坤《批本＜随园诗话＞》“补遗”记载了纪晓岚为和效劳的情形：“晓岚父曾官太守。少年纨绔，无恶不作，尝考四等，为乃父所逐出。中年狡猾，为和淖肿吖贰Ｋ对奈⒉萏谩分钪郑蟮肘慊谄缴逵斜ㄓΑ！薄肚迦艘菔隆芬灿屑拖拔瞳｜文字走狗的类似记载。舒坤说纪晓岚“心地不纯”，“假道学”，“真小人”等等。谢芗泉《易·否·彖》评价纪晓岚：“内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。”另外满人昭淄醯摹缎ネぴ勇肌泛汀缎ネば肌芬彩橇私夂瞳｜年间和嘉庆初年的非常有价值的史料。
一个死人是没有话语权的，只能任后人随意评说，而真实的历史是每一个人的历史，而不是某个人或某类人的历史。
第六部分 明、清篇第24节 乾隆对香妃情有独钟之谜
香妃清乾隆帝之妃。维吾儿族。乾隆二十五年（１７６０年进宫号和贵人；二十六年封容嫔；三十三年进贵妃。在宫中享有特殊地位。
一天夜里，清乾隆帝梦见一个来自西域、跨骑黄龙的仙女，一手捧镀金白玉天印，一手执钢枝银叶金瓣花，腾云驾雾来到面前，自称奉真主之命嫁于陛下为妃。毕竟只是一个梦，乾隆没有很在意。
乾隆二十四年，福康安统领大兵，会合伊犁将军兆惠出师回部，平定大小和卓的叛乱。兆惠带领十万大兵，从乌什地方打进喀什噶尔。和卓木兄弟连吃败仗，越过葱岭逃去。兆惠长驱直入，杀到伊西浑河边。大小和卓木兄弟两人逃过河去，后来被巴达克山的酋长擒住。
次年二月，兆惠奏凯还朝，乾隆见俘虏中有一位绝色妇女，也是两手反绑。乾隆不禁怜惜起来，便问道：“这是叛回的家眷么？”兆惠应了声“是”。乾隆道：“妇女无知，也遭此缧绁，瞧她情状，很是可怜，朕拟一律赦宥。”兆惠忙道：“罪人不孥，乃是圣主仁政，皇上恩赦了她，她定然感激不浅。”乾隆传旨释缚，众回部家眷，叩首谢恩，惟独这位绝色女子，虽是随众人行礼，口中却绝不道谢。乾隆瞩目一看，不禁大为惊异，这女子分明就是那夜梦见的那个仙女，世上难道有这样巧的事？
御驾还宫，召和爰∥屎瞳｜：“叛回眷属中，有个绝色妇人，未知是谁？”和喑剖切『妥磕净艏嫉腻樱厝私兴沐蛩砩嫌幸恢制嫦悖烊簧桑杂写思押拧Ｇ√镜溃骸半拮隽颂斐实郏患澳腔夭磕媲酢！焙瞳｜道：“逆酋已死，这个佳人圣上想如何处置，便做如何处置。”乾隆道：“朕想把她叫入宫中，但恐外人谈论，奈何？”和溃骸白锔疚臼俏页某衫窠沐蝗胍赐ィ泻尾豢桑俊鼻”忝嗨婧瞳｜去叫香妃。
不久太监带入香妃，玉容未近，芳气先来，既不是花香，又不是粉香，别有一种奇芬异馥，沁人心脾。走近御座前，乾隆见她柳眉微蹙，杏脸含颦，粉颈琢玉，低鬟垂云，柳腰一搦，香肩双斜；纤手玲珑纤洁，几疑是白玉雕成的。太监叫她行礼，她却全然不睬，只是泪眼莹莹。乾隆急急摆手，叫太监不要惊动美人。香妃见了乾隆冷若冰霜，只说了一句“国破君亡，情愿一死。”乾隆尴尬道：“她生长在外域，未识中朝礼制，不必多事苛求。”接着命太监将香妃引入西苑居住，并命太监小心伺候。
次日，乾隆视朝毕，又召和肽冢瞳｜见乾隆面带愁容，暗暗惊异，只听乾隆说：“香妃不从，如何是好？”和担骸八啥魈厣猓殖惺ド细裢馓Ь伲绾尾淮樱俊鼻〉溃骸八谥兴档幕赜铮尢欢液霉杏懈龇氖煜せ匚模廾氤隼矗窍沐担骸凭觯樵敢凰馈！缃裨趺床藕茫俊焙瞳｜想了一会儿，便道：“妇人家大都如此，只要待得她好，她自然回心转意。”乾隆道：“恐不容易。”和溃骸八龉劐磺幸称鹁樱呈腔夭扛袷剑秩袅钏曰厥降牟耸撸┗厥降囊路踊厥降姆课荩碓窕夭坷细荆藕蛄怂慌滤唤ソシ印！鼻∫懒撕瞳｜的计策，凡香妃服食，概募回教徒供奉，又在西苑香妃住的楼外空地上，造起回式房屋，并筑回教礼拜堂，又弄了许多回族人在街市上做买卖，跑来跑去，和回部的风俗一丝不差。凡服侍香妃的宫监人等，一概不准私吃猪肉。
体贴周到，礼遇隆重。选了数名老回妇，导香妃出入游览。但她见了回部街市，思乡的念头越发厉害了，常常倚在楼窗口，对着那窗外风景流泪。乾隆百计劝诱，她却寂然漠然。落花有意，流水无情，乾隆竟不能奈何她。乾隆暗地想：“枉为天子，却不能享受这一段艳福，真是人生在世，各有姻缘。”
有一天，被宫女苦劝不过，她竟取出一柄冷森森的匕首来，刀光闪闪，冷气逼人，宫女都吓得倒躲。乾隆见香妃性情刚烈，便也不敢威逼她，吩咐宫女随时规劝。这事传到慈宁宫，太后恐乾隆被害，趁着乾隆郊天，住宿斋所，传旨宣召香妃。太后问：“依你现在的意思，打算怎么样？”香妃只说了一个“死”字，太后说：“那今日就成全你。”遂吩咐把香妃拉出去在月华门西厢房里勒死。
乾隆郊天礼毕，回至宫中，听到香妃已死，这一惊非同小可，忙走入香妃寝室，但见室迩人远，凄寂异常。便把侍过香妃的太监，传来问话，太监就将太后赐香妃自尽事，说了一遍。乾隆道：“可曾入殓么？”太监道：“早经入殓，且已埋葬得两日了，”乾隆道：“为什么不来报知？”太监道：“奉太后娘娘命，因圣上郊天，不准通报。”乾隆顿足道：“这件事情，太后也太辣手了。”太监道：“太后娘娘，恐香妃不怀好意，所以把她赐死。”乾隆道：“香妃死时，形状如何？”太监道：“香妃虽死，面色如生，全不见有惨死形状。”乾隆闻言后哀伤不已，在南城陶然亭东北角上香妃墓前竖一方石碑，上刻着“香冢”两个大字。碑的阴面，刻着一首词：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，月明缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。”
太后处死香妃的原因，除了是太后担心自己的儿子为香妃所害，还有说由于香妃受乾隆帝宠爱，诸妃妒忌，向太后进谗言，太后听信谗言而加害香妃。
香妃的故事在清末民初流传颇广，出现不少戏曲说唱、小说诗歌，绘声绘色，凄婉动人，使不少人对香妃传闻信以为实。１９１４年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，于是传说的细节更加逼真。现在更因金庸先生的小说《书剑恩仇录》而人人皆知。
不过野史传说中的香妃很可能是根据容妃的身世杜撰出来的。野史所载，香妃为太后赐死，但是太后死于乾隆四十二年，而香妃死于乾隆五十三年，比太后晚死十一年，怎能说太后赐死她呢！事实上，太后不仅没赐死容妃，容妃在宫中由贵人升为嫔，晋为妃，都是太后的主张。据史书记载，兆惠平定回部，和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封，并到京师定居，和卓氏也随同到京师。后和卓氏被选入宫，乾隆二十七年五月被封为容嫔，乾隆三十三年六月，晋升为容妃，时年三十五岁。容妃在清宫中很得乾隆宠爱，乾隆还曾专门向她学习过维吾尔语，甚至到了能用维吾尔文书写的地步。１７８８年，容妃在北京病故，享年５５岁；葬于今河北遵化县清东陵的裕妃园寝之中。所谓“因企图行刺乾隆而被太后赐死”云云，全系无中生有。
在民间流传的香妃故事中，这位绝代佳人死后葬在新疆喀什。实际上喀什的“香妃墓”是容妃的曾祖父阿吉·穆罕默德·优素福·霍加的墓地，坐落在喀什市东门外，是新疆著名的大型伊斯兰教建筑群。真正的“香妃”墓坐落在河北遵化马兰峪清东陵的裕妃园寝内。１９７９年容妃墓出土，史学家根据种种资料，推翻了各种香妃的传说，认为香妃就是容妃。
墓的地宫内由一道石门，四道石券组成，一具红漆棺木停放在宝床之上，棺侧被砍开一个大洞，棺内已空空无物。在杉木红漆棺头，有金漆的伊斯兰文的古兰经，可辨的文字为：“以真主的名义……”棺外西侧，于泥水中发现一具头骨、一条长九十三公分的花白发辫，上面结有红色的头绳。西北角的棺木下压着一些绣花、缂丝袍褂的残片，还有几件织成的袍料。一条黄色八宝花绫织成的“哈达”最为引人注目，它与北京白塔寺的塔腹内所出的乾隆年间的五条色彩的哈达很相近，机头上所织的文字，也类似“吉祥颂”。其他各色如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等饰物零星散见；另有几颗牙齿和指甲。由这些墓中遗物可以推断：
（一）清代帝、后、妃的棺椁上，大多是镌刻藏文佛经，用以超度亡灵；惟独容妃棺木上是古兰经，这是死者生前的信仰及民族所属的证物。（二）墓中所出的花白发辫，证明了死者年龄。花白发辫与档案所载容妃年龄五十五岁相吻合。（三）墓中所出的头骨，显示出维吾尔族女性特征，其骨缝密合程度及牙齿磨损状况，也证实了容妃的卒年是五十五岁左右。（四）墓中所出的织物上织有“江南织造臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样，据文献记载，江宁织造臣成善正是乾隆五十多年任职的织造官，苏州织造臣四德在乾隆四十五年至四十七年时任杭州织造，四
