古今情海 作者:(民国)曹绣君-第66章
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高邮某君
《右台仙馆笔记》：高邮县的某君，曾作过四川的县令。
咸丰初年，因病归乡。一天晚上，他独自坐在书房里，忽然有人走了进来，请他一道出去。某君问他去哪儿，那人说：“去四川。”某君便站起来跟他走出门来。到了门口，早有轿夫在那等候。某君坐上轿子，觉得就像飞一样，转眼间就来到了江边。到达江边时，江里已等待着一艘小船。某君登上小船，船家解开缆绳，顷刻间便到了九江。又弃船上岸，乘轿子由江西、湖北而至四川，几千里地吃饭的工夫就到了。进城后，到了官署，某君被带到西厢厅坐下。一看，原来的长官某臬使、某太守都坐在那儿，个个面带愁容，和他们说话，也不回答。
不久，大王走出御殿，召他进去，问道：“你知道某个案子吗？”某君说：“知道。”原来，这是一个冤案。当时臬使、太守收受贿赂，将几个无辜者冤杀，某君力争不得，便托病回乡了。大王问的就是这件事。于是，某君详细谈了事情的来龙去脉。大王说：“你耿介可嘉，仍送你回去！”随后，便听传臬使与太守进去，大王严厉责骂了他们，然后看了看他们说：“皆缩小，像婴儿一样。”不久，就有监车把他们俩人载走了。
某君也跟着走了出来。刚到门口，就遇到一位朋友，这人与某君曾同在四川做官。这位朋友说：“我就要去上任了，来不及同你多谈。”某君问：“您做什么官？”回答说：“我是扬州府的城隍。”说着，指着监车里的人说：“他们的案子就是我处理的。我不能久留，但我与你也不会久别，明年七月某日，您将做某处城隍。我们两人仍做同样的官。说完，就告别而去。
某君沿着来路又回了家。然而他已经死了一天，到这时候才复活。便把见到听到的事告诉了家人。自称将不久于人世，别人不信，到第二年的七月某日，果然无病而死。
我还尔命
《稽神录》：吴景，任浙西军校之职。辛酉年，他在石头城僧院设斋，当天晚上，都摆设好之后，忽然听到一个女人的哭声，音调悲哀，由远而近。不久，那妇人竟来到斋宴中哭泣。
吴景对僧院的和尚说：“从前，我随军队攻占了豫章，在那儿得到一位妇人，她长得很漂亮，不久，她的丈夫来赎她，因将军的军令极严，不能宽容她，我就把她杀了，后来，我常常为这事感到遗憾。今天我设斋，就是为了祭祀她，请她宽恕我。
”和尚便与吴景一道来见那位妇人。和尚为吴景向妇人祈祷，请她饶耍妇人说：“我只知道跟吴景要命，不知道其他的事。
”说着，就上前追吴景。吴景吓得急往佛殿上跑，边跑边喊：“别追我，我还你命！”说着，就倒地而死。
严武逃妾
《庐子逸史》：唐代的西川节度时严武，年轻时仗着气盛做过一些侠义的事。他在京城居住时，与一位军使毗邻而居。
军使有个女儿，容貌俊美，严武在一次偶然的机会看见了她，心中倾慕得不行，便用钱贿赂她身边的人，把她诱骗到他家里。
过了一个月，又偷偷地带着她逃跑了。他们逃出了东门，想跑到淮河泗水间躲藏起来。
军使见女儿突然不见，很是焦急，便讯问女儿身边的人，那受贿帮助严武拐骗的人自知隐瞒不住，便交代了诱骗的经过。军使一听，大为愤怒：光天化日之下，竟敢拐骗良女。于是便报告了官府，并向皇帝上奏。皇帝下诏令万年县捕贼官亲自去捕捉，不得有误。捕贼官接到诏令，便紧锣密鼓开始了行动，每天查访了多个驿站，几天下来，总算有了眉目，找到了严武的行踪。
再说严武逃出京城后，慌慌张张地来到巩县，打算从那儿坐船跑掉，刚刚登上小船，就听说捕贼官将要到了，他担心逃脱不掉，便用酒把军使的女儿灌醉，在半夜时分，解开琵琶弦，用它把军使的女儿勒死了，随后沉尸河底。第二天，捕贼官来了，将严武乘坐的小船里里外外搜了个遍，也没见到一点蛛丝马迹。
后来，严武做了剑南节度使。严武生性强悍，尤其不相信鬼神巫祝之类，如果有人和他谈及此事，他一定将这人判罪。
当他身患重病时，部下曾有人劝他祈祷神鬼消灾，他大怒，将那人推出去罚打了四十大杖。可是，一天中午，突然有个道士来到严武的衙门，自称是从峨眉山来的，要见严武。守门的人知道严武不信神仙道士之类，便不让他进去，也不敢去报告严武。道士厉声高叫，非进去不行。守门人无奈，只好进去向严武报告。严武觉得奇怪，便让守门人把他领进来。
道士进了严家大门，刚上台阶，就大声呵叱起来，好像在跟谁辩论，而且辩论了好久才停下来。道士来到严武的病床前，两人寒暄完后，道士便对严武说：“你有病，现在已经命在旦夕，你的冤家就在你的身边，你为什么还不忏悔自咎，并用香火祭祀道歉呢，干吗还这样固执己见？”严武大怒，但没说什么。道士又说：“你想想，曾有负心杀害过什么人的事吗？”
严武想了一会儿说：“没有。”道士说：“那我刚才上台阶时见到有一个冤死鬼向我披诉。开始我以为她是山精木魅，在你身上作祟，便对她呵叱责骂，但她还是不离开。”她告诉我：“我被姓严的冤杀而死，现在上帝有令，要让他去，为我申冤。
”严武害怕有诈，便问道士：“那个冤鬼长得什么样？”道士说：“那个女子十六七岁，脖子上系着一条像乐器弦一样的东西。”严武大悟，忙爬起来给道士磕头说：“您真是圣明的人，我是冤杀过这么个人，那您说我现在该怎么办？”道士说：“她想见你一面，你当面求求她。”严武忙派人打扫了厅堂，撤去各种没用的东西，在厅里点上了香。道士让人把严武抬到厅堂门内，沐浴更衣，手持笏板，留一个童仆在侍候。门堂外东侧，还有一间小屋，道士也让人清扫干净，垂下门帘，一切都安排妥当之后，道士坐在堂外，开始施展法术。只见他口含清水，连喷数口，便站起来用柳枝扫地，然后又回到座位上瞑目叩齿。过了一会儿，就听东边小屋传出叹息声。道士说：“娘子可以出来了！”话音落后不久，就见一个女子披散着头发，脖子上套着琵琶弦，掀开门帘走了出来。到了堂屋门口，她用手把头发往两边拢了拢，向严武下拜。严武见了她，又惊又愧，忙用手捂住脸。女子说：“我跟你逃走，是我的行为失当，但却没有辜负你，你为什么这样残忍竟将我勒死。你要是怕被治罪，把我抛弃到什么地方都可以，何必要杀害我？”严武吓得浑身发抖，忙磕头悔恨，请求女子宽恕，并表示愿意终生诵经为她祈祷超渡，厚赠纸钱作她冥间的费用。道士也恳切地替严武向那女子求情。女子说：“不行，我含冤而死三十多年，这些年来，我历尽艰辛向上帝申诉，总算得到了上帝的许可，让我报这血海深仇，报仇的日子就在明天晚上，现在是说什么也没用了。”说完，便退了出去，刚走到东屋门前，就没了踪影。
道士见此情形，也告辞而去。严武自知死期临近，便忙着吩咐后事，到了第二天黄昏，他就一命呜呼了。
孙助教女
《清尊录》：张氏，是大名府人，他资财雄厚，堪称京城首富。当时凡是有钱人家往外放债，都要看看借款人的情况并收取一半的高额利息，并把这叫作“行钱”，即放款。富人家把放款当作扩展势力的手段，而向富人借款的人家对待富人总是恭敬有礼，生怕得罪了富人，没处借款。因而，当富人来到向他借钱的人家时，借款人总要设置酒席，并让主妇出来陪酒，而他自己则侍立在旁边，富人要是招呼他同坐，他要反复推辞，直到富人一再坚持，他才能就坐。
张家公子年龄不大，父母双亡，虽然主持家事，但还没娶妻成婚。一天，他到州西去拜灌口神，回家途中经过他家放了款的孙助教家。孙助教一看钱主来了，便急忙摆了一桌酒席，把他迎进了门。酒过数巡。孙助教让女儿出来陪酒。孙女长得很漂亮，还没婚配。张公子一见，就被她的美貌吸引住了，便对孙助教说：“我要娶您的女儿！”孙助教一听恐惶不安，连连摇头说：“不行，不行，我是您的家奴，家奴做了主人的岳丈，邻里乡亲会笑话您的。”张公子说：“没那么严重，你不过是家里没多少钱，怎么敢让你做我家的奴仆呢！”张公子向来挥金如土，奢侈惯了，当即便从手臂上取下一个古玉条，赠给孙女作为信物。并且说：“就挑个日子下聘礼吧！”喝完酒后，张公子便扬长而去了。邻居们听说这事，都纷纷前来祝贺说：“这回你的女儿可以做百万富翁的主妇了，恭喜！恭喜！
”这之后，张公子早把酒后的戏言忘到脑后，又和别人家的姑娘订了婚，孙助教自知势力不敌张家，也不敢去问个究竟。
第二年，张公子与别家女子结了婚，而孙家女儿却不肯另嫁他人。母亲劝她说：“张公子已经娶了妻子，别再等他了！
”女儿没答言，但心里却在想：“哪有送了信物有约在此，还另娶她人的。”父母见女儿执迷不悟，便借张公子与妻子拜神回来的机会，把他们请到家里来喝酒，而让女儿偷偷地看看真假。他们走了之后，孙助教问女儿：“你看他已经结婚了，这回你该嫁人了吧？”女儿什么话也说不出来，回到卧室，蒙着被子躺下了，不一会儿的工夫，便死了。父母见女儿暴亡，悲痛万分，叫来了邻居郑三，让他帮着操办丧事。这郑三是以送丧为职业的，就是人称“仵作行”的。郑三在入殓尸体时，见死者手臂上有一个玉条脱，便想贪了去。他对孙助教说：“我在州西有一个园子，可把你女儿葬在那里。”孙助教正愁没有合适的地方埋葬女儿，现在见郑三主动帮助想办法，心里十分感激他，便谢道：“请你看着办吧，事后我一定好好酬谢你。
”说完，又大哭不止，不忍心再看女儿一眼，催着让郑三赶快办好丧事。他和亲友们送了殡后就回了家。
再说郑三见孙家的人都离开了墓地，心里一阵欢喜，好不容易熬到半夜，便趁着月色来到孙家女儿的墓旁，打开棺材盖想取玉条脱。岂料，棺材盖刚一掀开，那女尸突然一下子坐了起来，转着头看了看，见郑三在她的身边，就问道：“我为什么在这里？”孙家女儿打小时候就认识郑三，郑三吓唬她说：“你父母怕你光想着张家不肯嫁人，坏了你们家的名声，便让我把你活埋在这里，我心里实在不忍，就打开棺材盖，你果然还活着。”孙家女儿说：“那你赶快把我送回家！”郑三说：“你若是回了家，必死无疑，我也会被判罪。”女子无奈，只好听任郑三安排，把她藏到别处，做了郑三的妻子。郑三又把空棺重新钉好，掩埋妥当，然后迁到州东居祝郑三母亲见儿子娶了媳妇，很高兴，这小门小户的人家，只要娶了媳妇就够知足了，哪还有闲工夫去追究媳妇是从哪儿来的。
孙氏女子虽然与郑三结婚多年，但一提起张公子，还是愤愤不平，总想去质问张公子为什么违背前约。郑三百般劝解，并时时提防。
崇宁元年，圣瑞太妃要去永安拜神仙，郑三依惯例要随太妃前往。临行前，郑三嘱咐母亲说：“千万不要让我媳妇出去。
”郑母说：“没问题，你就放心地去吧！”郑三走后，郑母总是不离孙氏女子左右，以防出事。一天中午，郑母突然睡着了。
孙氏女子见婆婆熟睡，便溜出大门，驾着马车直奔张公子家。
来到张家门前，对其仆人说：“我是孙家的女儿，想见你们公子。”仆人进去通告了张公子，公子十分惊异，便和仆人一起出门想去看个究竟。孙氏看见张公子，跳着脚扑到他的面前，拽住他的衣服，边哭边骂。仆人因为她是妇女，不敢上前劝解，张公子以为她是鬼怪，吓得拼命要逃跑，孙氏死命抓住不放。
公子用力掰开她的手，把她的手掰得鲜血直流，公子又顺势一推，将她推倒在地，当场就摔死了。给孙氏赶车的人怕受牵连，忙跑回去告诉郑母，郑母向官府递了诉状，官府将郑三召回对质，郑三交代了事情的全部经过。按照当时法律，郑三掘坟盗墓，应判死罪，但因救活了孙家女儿得以赦免。张公子推人致死，理当偿命，因上奏皇帝获得宽恕，但被责打了几十大棍。
后来在狱中忧郁畏惧而死。
王玉英
《耳谭》：福清县的秀才韩庆云，在长乐郡的蓝田石尤岭教私塾。一天，他到岭下办事，见那儿有一堆死人的骨骸曝露在野外，无人照管，便回到住地拿来畚箕将骨骸收集到一块，找个地方掩埋了。
当天晚上，有人来敲门，庆云开门一看，是位端庄秀丽的女子。那女子自我介绍说：“我叫王玉英，家中世代居住在湘潭，宋代德祐年间，我父亲到福建作太守，我们全家随父亲迁移来福建。后来，元兵侵犯福建，我父亲率领军队抵抗，不幸战死，我不肯受辱，便和家人一道死在石尤岭下。年深日久，我们的骸骨又曝露在外，承蒙你的垂怜，将骸骨掩埋，这情意思重如山，所以我现在专程来报答您。我虽然不是人，但也不是什么害人的妖怪，自古以来就有阴阳相合之事，您大概也听说过，请您不要怀疑我！”庆云见她说得诚恳，就把她迎进屋中，两人过起了夫妻生活。十个月后，王玉英生了个儿子，孩子出生那天正好是七月七日。庆云的母亲隐隐约约知道了他们的事，便急着想见孙子，要庆云把孩子抱回家。庆云把母亲的话告诉了玉英，玉英不同意，她说：“孩子承受的阳气太浅，还不能让人看他。”庆云见妻子不允许把孩子抱走，也就暂时把这事放了下来。没想到韩老太太盼孙心切，见儿子不给她抱来，就亲自登门上楼来看孙子。可是还没等她进屋，玉英早已抱着孩子从窗口逃走了，而她喂孩子的果实却丢弃在地上，粗一看以为是莲子，仔细一瞧，竟是蜂房。玉英抱着孩子跑到湘潭，因自己喂养孩子有诸多不便，便把孩子放在河边，在孩子的衣带上写下一行字：“十八年后当来归！”
湘潭有一个黄公，他家庭富有但却没有儿子。这一天，他正好有事路过河边，见到了这个弃婴，便把他拣了回来，当作自己的儿子来抚育。弃婴长大些后，相貌清秀，聪颖敏慧，超出一般的孩子，黄公给他取名为“鹤龄”。自打“鹤龄”被拾来之后，黄公的妻子竟连生了两个儿子，黄公为他们分别取名为“鹤算”、“二龄”。这兄弟三人一起学习史子集，在当地小有名气。若干年后，“鹤算”、“二龄”都娶妻成家，唯有鹤龄因为当初衣带上的留言而没让他完婚，但是，黄公已经送给本村易家聘礼四十金，为他订了婚。
先前，王玉英走时，曾给了韩庆云两根竹筷子，并告诉他，如果想要叫她来，只要敲打这两根筷子，她就可以马上赶到。
假如有什么疾病灾祸，只要她说一句话，病祸即刻就能避免。
邻近的人们知道这些事后，就怀疑这王玉英是妖魔，还有人诬蔑说庆云失去德行，猥亵奸污私塾主人的女儿，便剥夺了他的塾师资格。玉英来得次数逐渐减少，后来则约好，每年七月初七来一次。到了当初玉英在孩子衣带上所写的“十八年后当来归”的日子，玉英对韩庆云说：“时间已经到了，你可以去看他了。”韩庆云就扮作算命
