古今情海 作者:(民国)曹绣君-第56章

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　　尹文
　　《清代声色志》：尹子春的后人有个叫尹文的，长得丰艳姣美，且荡逸飞扬，顾盼自喜，实在是超过了风流世俗之辈。
　　太守张维非常亲昵宠爱她。只要是尹文所希望的，张维也都非常喜欢，并想娶她作小妾。尹文不答应。张维托友人强行劝说。
　　尹文笑笑说：“这不难。嫁给他三年，就断送他了。”后来，终于嫁给了张维。然而，时间不长，尹文就死了。张维又过了十几年才死。张维官至监司（监察州县的地方长官》，他富有才华侠气，轻视钱财而喜交宾客，也是一个光明磊落的人。
　　田桂凤
　　《清代声色志》：北京花旦名角首推田桂凤。她容貌技艺都属一流，和谭鑫培合演《乌龙院》，令人拍案叫绝，无与伦比。田桂风和谭鑫培曾有小隔阂，不甚融洽。然而，合演《乌龙院》却更见精妙，大概是两个人都不肯放松一步，处处争强斗胜，所以情景非常逼真。演最后一场，宋江数次往返，连说再不来了。一次又一次的绝妙之处，决非他人所能摹拟得了。
　　谭鑫培身分派头极大，到场最迟，往往是开戏了他还不到，而不得不垫一出楔子戏。戊戌（公元年》年以前，谭鑫培非田桂风配戏不登台演出。他们二人又都是烟霞晚起的人。然而，也听说过谭鑫培诽议田桂凤的话，“我最不喜欢和她伴戏。人家已经装扮齐全等她。她洗十个指甲，都要半个时辰。”由此可见田桂凤的细腻风彩和她的身分派头。
　　程黛香
　　《清代声色志》：程黛香，是沪上弹词女郎，色技双绝，尤擅长写诗著文，曾以文才自负，欲兼黛玉香居而有之，故以此为名。她为冯小青《题曲图》题诗云：“焚将诗草了今生，莫再他生尚有情。
　　卿说怜卿惟有影，侬将卿画可怜卿。
　　卿题艳曲我题诗，旧时钱塘有所思。
　　后有小青前小小，一般才女两情痴。
　　美人命薄本多愁，浓福还须几世修。
　　一语慰卿兼自慰，留些诗句也千秋。”
　　此诗缠绵悱恻，读之令人黯然伤神。与程黛香齐名的还有陈芝香。葛隐耕有诗道：“前辈芝香与黛香，会书未肯便登常若教往事谈天宝，一曲琵琶泪数行。”
　　此诗吟咏的就是她们二人。
　　卷十四　情中痴
　　古田娼
　　《夷坚志》：陈筑，字梦和，是福建莆田县人。宋徽宗崇宁初年，他进士及第，遂担任了福州古田县尉。古田县里有位名妓，姓周，她不但容貌俊秀，而且诗词歌舞无不精通，因此，陈筑一来到古田就被她迷住了，周妓曾赠给陈筑一首绝句：梦和残月到楼西，月过楼西梦已迷。
　　唤起一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼。
　　诗的首句是寓陈筑的“筑”字。她又有《春晴》诗云：瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花。
　　深院日长无个事，一瓶春水自煎茶。
　　后来周妓与陈筑同作了一条合欢红绶带，到南山极乐院上吊殉情，陈筑的侍从知道后，撞开院门，把他俩解救下来。事情败露后，陈筑被罢了官，遣送回乡；周妓在绍兴初年还活着，只是人老珠黄，门庭冷落了。
　　双磷
　　《金壶避墨》：清穆宗同治元年的春天，我在江苏秦邮县的仲氏庄养玻仲君，名敬夫，他曾跟我说过双磷的事，我觉得这事很奇异，便如实记录下来：在东台某镇，住着一家兄妹俩，兄长常到外面作买卖，留妹妹在家看守门户。他们家的邻居有个年轻小伙子，很喜欢这位妹妹，两人私订了终身。一天，兄长从外面归来，小伙子刚刚藏进妹妹的闺房，一见兄长回来，吓得赶快找机会溜了。兄长追之不及，便来盘问妹妹，见妹妹不说实话，就拿来木棍使劲捶打。妹妹不堪忍受，便在夜里上吊而死。邻居小伙听说之后，悲痛得不吃不喝，过了两天，早晨出去就再也没有回来，原来他已投河自尽了。小伙子的父亲找到女孩子的哥哥，请求说：“希望能得到女子的灵柩合葬。”其兄一听，非常生气，拒绝道：“若不是你的儿子污辱我家门户，我妹妹也死不了，现在想掩盖还来不及，怎么还打算张扬，是等着让后人笑话吗？”于是，便等邻居小伙子安葬之后，在离他的墓地半里多远的地方把妹妹埋葬了。葬后数日，有入夜间路过此地，忽然看见一团磷火从邻居小伙子的墓中飞出，颜色惨淡就像要燃尽的灯火。正看着的工夫，那妹妹的墓中也有磷火，冉冉而升，两团磷火越离越近，随后又相互追逐，上下盘旋，如游戏一般。
　　盘旋了一阵，便一同飞人女子墓中。第二天又进入邻居小伙子的墓中，就这样持续了三十多年，才消失。我听完这个故事，曾为之作《双磷歌》。
　　卜嘉会
　　《玉堂闲话》：泾州的文书官薛昌绪为人拘执怪僻，就是与他妻子相见，也讲究礼节。先派一位女仆传信，来往传递四次信息，才拿着烛火进入妻子的房间。进屋之后，便高谈阔论，喝几杯茶，吃几个水果，就出来了。有时候他想和妻子同房，其礼节也是这样。他曾对别人说：“繁衍后代的事很重要，所以每当这时我都要找人占卜，挑选出好日子，然后让女仆人室通报，我在室外等候，待妻子请我进去才行。”
　　仿少年戏笑
　　《北齐书·徐之才传》：徐之才的妻子是魏广阳王的妹妹，徐之才从文襄那里求得为妻，和士开知道之后，便去奸污了他的妻子。不巧，这事让徐之才碰到了，遂避开了他们。并说：“他们是摹仿少年戏笑。”徐之才的肚量就是这样，对人宽容大度，不斤斤计较。
　　水出高原
　　《湘山野录》：安鸿渐有幽默滑稽的才能，但却怕老婆。
　　一天，他岳父大人死了，妻子与他一起去赴丧，灵堂前妻子悲痛欲绝，他无奈也干嚎了几声。哭吊完毕，妻子把他叫到灵幕后，责骂他说：“你哭为什么没有眼泪。”安鸿渐说：“我流了很多泪，都用手帕擦干了。”妻子警告他说：“别跟我耍滑头，明天早点来，在哭灵时一定要哭出泪来，否则我饶不了你。
　　”安鸿渐连连应诺而退。
　　第二天，安鸿渐事先准备了一块湿手巾放在额头，哭灵时以头撞地，一副痛不欲生的样子。哭叫完了之后，妻子又把他叫到灵幕后，看他是否流泪了。一看，吃惊地说：“泪水是由眼里流出来，你怎么额头流泪。”安鸿渐说：“我听说自古水出高原嘛！”
　　田令人武恭人
　　《墨庄漫录》：田令人是王将明的后妻，容貌秀美，真称得上国色天香。北宋末年，王将明死去，田令人带着一位婢女从都城逃到亳州，住在客舍里，毫州太守知道后，便派人把她抓住，关押了好几个月，后来她娘家人想方设法把她接了回去。
　　武恭人是蔡元长的后妻，也是艳美不凡。当蔡元长贬官岭南时，武恭人还在京城，遂被孙使臣蓄养，后来她竟带着孙使臣逃往南京，南京官府探知了她的行踪，将她缉拿监禁。随后开封府又派人来把她押解回京城。当时我正在毫州和南京，所以两人被抓我都亲眼所见。
　　却要
　　《三水小牍》：观察使李庾的婢女名叫却要。她容貌清丽，而且极善辞令。李庾有四个儿子，老大叫延禧，老二名延范，老三称延祚，老四为延枯。所谓大郎、二郎、三郎、五郎是也。
　　这四个人见却要长得漂亮，便都想与她私通，可是有贼心贼胆却没有机会。
　　清明之夜，大郎在樱桃花影中见到了却要，便急不可耐地抓住她的手求欢，却要拿了一块草垫子给他，骗他说：“你到大厅的东南角等我。”大郎很高兴，乐不叽地拿着草垫子走了。
　　后来，却要又遇到了五郎，五郎扯住她的手不放。于是却要又给了他一块草垫子，让他到大厅的西北角等候。就这样，李家的四郎们都拿着却要给他们的草垫子在厅的各角等候。他们心里都觉得奇怪，但却不敢出声。不一会儿，却要拿着烛火来了，她打开厅门用烛火照着他们说：“我是穷人家的孩子，怎么敢到这里找住处。”四郎们羞得无地自容，扔下携带的草垫，捂着脸走了。从此以后再也不敢对她无礼。
　　佳目得一足矣
　　《淮海集》：有位娼妓，一只眼睛失明，因贫困难以维持生活，便和母亲商量西去京城谋条出路。有位好心人劝阻她们说：“京城美人云集，双目明亮，还担心没有人光顾，何况你还少了一只眼睛，你们要是去了那儿，非穷死在水沟里不可。
　　”娼妓不同意这好心人的看法，说：“俗话说‘心相怜，马首圆’。京城地盘那么大，怎么知道就没有喜欢我的人？”于是，便和母亲收拾行囊上路了。经过长途跋涉，终于来到了京城汴梁，住在河边的下等旅馆里。
　　在京城住了大约一个月。一天，有位少年带着几个随从骑马到河边玩，遇到了这位娼妓，而且一见倾心，遂留下来一起饮酒。第二天，少年又来了，喜欢得不行。随后，就把她从旅馆中接出来，安置在别墅居祝自此以后，少年谢绝宾客，亲自烧火做饭服侍娼妓。娟妓吃饭，少年也吃；娼妓要是生病不想吃东西，少年也陪着挨饿。每日殷勤伺候，想方设法让她高兴，唯恐照顾不周。有位书生听说这事后，嘲讽这位少年，少年忿然答道：“我自从得到此女，再看世上的女子，觉得她们都多了一只眼睛。漂亮的眼睛有一只就足够了，要那么多有什么用？”
　　痴是不痴，不痴是痴
　　《槐西杂志》：先太夫人的奶母廖老太太曾说，四月二十八日，为沧州庙会，妇女们纷纷到庙里进香。有位少年在天将黑时站在路旁观望，忽然看见一辆牛车载着两位漂亮女郎向东驰去，女郎的装束打扮别具一格，与村妇的服饰大不一样。少年觉得她们是大户人家的妻女，可一想又不像，大户人家的女眷出门怎么不带婢女，而且也不该坐敞篷车。正疑惑间，突然一位女郎的红手帕掉到了地上，里面好像裹着几百钱。手帕掉下来后，女郎和赶车的却视而不见，径直朝前驰去。少年素来质朴老实，又恐追觅送还太累，所以就没有拾龋回家后，他把见到的事告诉了他的母亲，母亲很生气地责备他做事太痴。
　　又过于半年，邻居一位少年被两个狐女迷惑，病死了。有人知道这位少年病死的原因，说：“就是因为拾了红手帕，被狐女勾引，双方调谑媾合而身亡的。”母亲听说之后，幡然醒悟道：“我现在才知道痴是不痴，不痴是痴。”
　　黄妓骗诗
　　《苏谈》：陈体方是吴中人，以诗闻名于世。吴中有个妓女名叫黄秀云，她不但人长得漂亮，而且聪明有主意。她很喜欢陈体方的诗，便骗他说：“我一定嫁给你，但你家太穷了，你就作一百首词来当聘礼吧！”体方早就喜欢秀云，多次求亲她都没答应，现在竟亲口许诺要嫁给他，体方怎能不喜出望外，于是铺好纸、研好墨，提笔冥思苦想，好不容易作了六十几首，急忙拿去找秀云，秀云一看，其诗清丽婉约，极有情致，很高兴，但她的目的只在于索取诗稿，而并不打算嫁给他。遂留了诗稿，辞了婚约。这事传出去后，人们都笑话陈体方，说他偌大一把年纪了，叫一个妓女给骗了。陈体方则不以为然，他高兴地告诉大家，这是他的奇遇。
　　长桥月短桥月
　　《名姬传》：宋孝宗淳熙初年，杭州的名妓陶师儿与浪荡公子王生相好，两人情意缠绵，甚相眷恋，只是由于恶老鸨从中作梗，不得尽行云雨。
　　一天，王生邀陶师儿去游西湖，只带了一个婢女和一位仆人随行。通常游西湖的人，太阳刚要落山就忙着上岸回家。这天，王生和陶师儿事先暗中商量好，故意在湖中多盘桓了一阵，等到入夜才靠岸。上岸后一看，城门早就关上了。王生便对仆人说：“今晚的月色真好，如此清波荡漾的景致，很难遇到，你再去买些酒肉菜肴，我们重到湖里游一番。”仆人买来酒菜，小船又驶入湖中。船在湖中随性飘荡，直到深夜。一行人全搞得疲惫不堪，这才将船停泊在净慈寺莲花深处。王生和陶师儿紧紧搂抱在一起，合身跳人湖水中。船上的奴仆急忙相救，待捞上来时，已双双淹死。杭州城的人知道后，作《长桥月、短桥月》一歌来记述他们的情事。但他们当时所乘的游船却被抛弃在西湖的岸边，一年多没有人敢乘坐。
　　一年后，时值清明节，杭州城的男女老幼都纷纷来湖畔踏青，去湖中泛舟，湖面游船如蚁，很是繁多。有位外乡妙龄少年，登上丰乐楼，从楼上远望，只见湖中画舫纷纭，遂游性大发，便决定租一艘船泛舟湖中。当时，天已近正午，莲舫渔艇竟没有一艘靠岸的，只有王生和陶师儿用过的那只小船还停在岸边。少年见这船没人用，便想乘坐那只小船去湖中一游。有人把王生和陶师儿的事告诉了他，劝他别坐那只船。不料少年听后却高兴地说：“妙哉！妙哉！此船正合我意。”随即准备杯盏、菜肴，登上了小船，逍遥自在地遍游了西湖，尽兴而归。
　　从那儿以后，人们不再避讳谈论这艘船，而且争相租用，几乎没有空闲过一天，其租金高出其他船一倍。
　　不知东方之既白
　　《辍耕录》：倪元镇是毗陵人，有洁癖。一天，他将歌姬赵买儿留在别墅中，让她在那儿过夜。但又害怕她不干净，便叫她去洗澡，等她洗完澡上了床，倪元镇又从头到脚边摸边闻，当闻到身体下部时，又怀疑有秽气，便又叫她去洗澡，就这样折腾来折腾去，再一看天已经亮了，没法再做巫山之梦，白白给了赵买儿好多钱。赵买儿常谈起这事，听的人总是乐得前仰后合。
　　花如解语还多事
　　《铁崖集》：浙江钱塘有位娼妓的女儿，长得很漂亮，但却是个哑巴。教她弹琵琶、筝、箜篌以及跳各种舞蹈，无不一教就会。到了十五六岁时，越发出落得美丽动人，艺技也日益精湛。一天，京城有位大木材商经过此地，请求见她，见后十分喜欢，便出双倍的价钱聘娶。木材商身边的人问他：“歌妓就是靠声音取悦于他人，买一个哑巴却要付出双倍的价钱，这种作法不是太愚了吗？”商人笑着说：“妇道人家常以舌头长败坏别人家业。家中谗言匿迹，家业才能兴旺长久。我娶的是不能说长道短的人，不是娶善于歌唱的人。”于是，把她带回京城。
　　木材商有一百多侍妾，听说丈夫又买了个哑娼，都掩口窃笑。不久，哑娼得到木材商的特别恩宠。吃饭时，哑娼不在身边，就觉得索然无味。哑娼心里也暗自思忖：“如果不聋哑、不婉柔，就不会得到这般宠爱。”于是，自己也越来越有所恃仗，吃饭时，不是正位不坐，穿衣服，没有珍珠的不穿。那些侍妾们虽然也内心嫉妒，却又庆幸她不能在主人面前说她们的坏话。这事是杨维桢说的。
　　醉妆
　　《北梦琐言》：蜀国皇帝王衍喜欢用头巾裹头，用头巾把头裹得尖尖的，就像锥子一样。宫中的妓女多穿道服，戴莲花冠，涂脂抹粉，号称“醉妆”。于是王衍作《醉妆》词：这边走，那边走，只是寻花柳。
　　那边走，这边走，莫厌金杯酒。
　　他还曾在怡神亭设宴，亲自拿着乐板唱后庭花思越人曲。
　　如此凉人何
　　《世说新语》：荀奉倩的妻子曹氏，很漂亮，两人感情极好。一年冬天，曹氏患病，浑身滚烫，奉倩便跑到室外，待身子冰凉时才回来，用自己冻凉了的身体给妻子降温。妻子死后，很多人都来吊唁，但奉倩则因悲伤过度而欲哭无泪，不久，奉倩也辞世而去。