古今情海 作者:(民国)曹绣君-第34章
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让荆宝留在自己手下做事。
此时，战争刚刚结束，好多事情需要忙着处理，韦皋无暇问及玉箫的事。几个月后，韦皋才问起她来。姜荆宝告诉韦皋：“您启程时与她约好，五年或七年来接她，她苦苦等了七年，见您逾时不来，便绝食而死。死前还以您所赠玉石戒指为题吟了一首诗。诗云：黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
长江不见鱼书至，为遗相思梦入秦。
韦皋听了这首诗，更增凄楚，连连叹息。便广修经像，以报夙愿。然而日夜思念，无由再会。当时，有位祖山道士会招魂之术，他能让逝者返回阳间，与亲人相会。韦皋便把他请了来，恳请他帮忙。道士让韦皋斋戒七天，夜晚，玉箫竟飘然而至。她对韦皋说：“承蒙相公绘像诵经之力，十天后我便会托生。再过十三年，又能作您的侍妾，来感谢您的大恩大德。”
临走时，玉箫微笑着说：“只因您薄情，才让我们死生相隔。
“后来，韦皋因陇右之功，终事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚属不愿其归朝。因此，年纪很大时，才升为中书令。
其后，天下太平，外族归服。韦皋做寿时，各地都献奇珍异宝，唯有东川卢八座送给他一位漂亮的歌妓。这歌妓刚刚十三岁，也以玉箫为名。一看，与姜家的玉箫一模一样。而她的中指隐隐有戒指形，很像韦皋当年所赠的玉戒。韦皋为此感叹道：“我由此始知生死之分，一来一往。玉箫的话，还真应验了。”
潇溪女史
《山斋客谭》：人们都知道，小蛮和樊素是白居易的小妾。
其实，除她们之外，还有潇溪女史。女史姓颜，字待月，名初元。母亲梦见天下大雪而生她，十九岁嫁给白居易。女史聪慧颖悟，姿容秀美，能诗善文，深受白居易喜欢。后来，小蛮和樊素妒心大发，便不断地对白居易说她的坏话，久而久之，白居易开始疏远她。女史失宠后，终日忧郁，最后竟病倒了。她在病中有诗说：月瘦花残不似前，泪殊零落枕函边。
可怜为有金条脱，臂上依然伴妾眠。
后来，白居易召她还京城，她因病没去，独自在灵隐山生活。唐会昌六年（公元年）闰七月初九日，女史卒于西湖灵隐山女真庵中。弥留之际，她对守护在她身边的人说：“白尚书（即白居易）已为海山院主，先我五月逝世了，现在他来叫我，我要跟他走了。”说完，端坐而死。
鬼妻
《夷坚志》：陈王猷是潮州人，在梅州作太守。他的儿媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家与丈夫同寝。她的丈夫很害怕，搬到母亲房里住，可他的亡妇还是照来不误，怎么赶她，她也不离开。即使是家人看她，她也不回避。他们有一个儿子，已经好几岁了，长得清秀伶俐，挺招人喜欢。亡母常想把他带走，陈家全家和她争夺，才把孩子留了下来。陈氏全家都很害怕，便请道士设坛祭祀，并向神祷告，但仍打发不走她，此时是绍兴庚午年三月。又过了三年，陈王猷死于梅州郡。
瘗尸
《夷坚志》：宋高宗绍兴二十七年（公元年）的春天，兴州后军统领赵丰到各郡视察兵力部署情况，走到果州时，他驻扎在南充驿。赵丰让军吏在中堂安放一张床，打算晚上在那安歇。驿站管事的人见中堂放了一张床，忙去禀报赵丰：“这间中堂常闹鬼，每到夜里，必闻哭声。宾客们来驿站，都不敢住，只住在厅堂的西阁。”赵丰听后，笑着说：“我难道还怕鬼吗！”于是，便住在堂上。到了夜晚，从外面果然传来哭声，好像有个什么东西直赴堂上。赵丰问：“你难道有什么冤想说吗？要有，你直管说，我为你申冤。否则的话，就赶快离开。
“赵丰刚说完，哭声停止了，没一会儿，又传来了哭声。那些跟随赵丰的人，也都听到了窸窸窣窣的脚步声。
第二天，赵丰把夜里发生的事告诉了郡太守王中孚。中孚以为不是真的。当天晚上，中孚设宴招待赵丰。宴散归来，赵丰酒意正浓，没有睡意，便倚在床边休息，忽然有个女子披散着头发走到他面前说：“我是解通判的女儿三娘，名莲奴。我本是中原人，因遭战乱，流落到蜀地，投身到李户部家，当时就住在这里。李户部有个女儿，嫁给郡守马大夫之子绍京，将我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到绍京的喜欢，惹恼了李氏，她回家告诉了父亲，李户部大怒，把我叫回来，用棍杖将我打得皮开肉绽。我还没断气，他就让人挖个大坑，把我埋了。
这事已过去三十年了，希望将军能同情同情我，使我有条活路。
“赵丰说：“你死了多年，士大夫们每天都路过此地，为什么不早点申诉？”女子说：“遗骸思葬，未尝须臾忘。只是这里有神司守，不许数出。十年前我夜晚啼哭，出来申诉，地神对我说：‘以后有赵将军来这里，他来之时，就是你申冤之日。
‘自那以后，我天天盼望将军来，所以您来后，我敢来找您帮助。”赵丰说：“如果真是这样的话，我当想着为你帮忙。”
女子道完谢走了。赵丰马上派人跟着她，看她去哪儿。当她走到堂外墙时，便不见了。
第二天，赵丰召来僧人为她诵佛经，作法事。随后，便来到了潼川的东关县。晚上，赵丰在县驿休息，那女子又来了。
这回头发没披散，而是束发为高髻，精神也显然比以前好了些。
赵丰问：“我已经为你作了佛事，为什么还追我到这儿？”女子说：“将军对我的恩赐，已够多了，只是我的白骨还在堂外墙下，除了将军您，谁能替我管呢？”赵丰说：“我虽然身为将帅，但毕竟是过往之客，况且现在又离开了那儿，我岂能为你出力呢！你为什么不向王郡守投诉？”女子说：“我不是不知道王郡守，只是他的营门有神明把守，怎么能让我进去！然而，我的冤仇没有王郡守不能报，而没有将军您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。让我的白骨见天日而使我复生，就在将军您的一句话了。”赵丰见她说得恳切，就又答应了她。随之，把她谈的事情详细写在信上，派人送给王中孚。中孚见信后，便寻找从前在李户部手下办事的人，费尽周折，才找到了唯一的存留者谭咏。中孚委托谭咏去寻找白骨。谭咏率领十几个大兵来到墙下，挖土寻求，挖了两天，墙都差不多挖塌了，也没找到。谭咏无奈，便去请教巫婆。巫婆自称是圣婆，口中说着鬼话。她叫着谭咏的名字，责备他说：“当时是你亲手埋的我，难道你真的忘了在哪里吗？我告诉你吧！你现在挖的地方就是，不过挖得太浅。你们把我放倒时，上面盖着木床，木床现在还没烂，你们若是挖到木床，就找到骨头了。我的头顶骨在最下面，你们取骨时，一定要把顶骨取出，没有顶骨，我不能复生。”谭咏听了巫婆的一番鬼话，惊恐万状，忙伏在地上乞求饶命。第二天，果然找到了尸骨，郡守让人把它迁葬到高原。此时，马绍京在渠州做邻水尉，不久，调任普周推官。绍京见解氏来说当日事，随后便死了。
关寿卿赴教官任时，曾在此地住过，他为之作记。虞并甫作渠州太守时，绍京正作邻水尉。
前生妻
《异闻总录》：李某，在武昌作主簿，主管一些文书帐簿事宜。一天晚上，他梦见自己被逮到阴曹地府。阴官问他：“你的前身是张家公子，你为什么把妻子推下水？”李某梦里忽然记起了那件事，回答说：“她自己失足坠水死了，不是我推的。”阴官马上叫来本处山川之神来作证。结果，与李某说的一样，于是，便把他放了。
此后的一天，李某在旅馆里，遇到一位妇人，自称是他前世的妻子。两人一见如故，难舍难分，绸缪缠绵。亲属们都知道这件事。几年后，那妇人才离开。妇人走后，李某也不再娶妻，一辈子也没什么灾难，只是腰痛得厉害，要借助拐杖行走。
每天要叩击几十下，疼痛才能略好一点。这大概是鬼气染积所致。
江上舟中相见
《夷坚志》：郑峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了个女儿，名叫泰娘。王氏生了泰娘后不久，便患了重玻临终前，她拉着丈夫的手嘱咐说：“千万别再娶，为我好好照看泰娘。
“说完，就咽了气。王氏死后，郑畯买了个小妾为他做饭洗衣。
就这样一直过了好久。
再说京城有户姓滕的人家，有个女儿十分漂亮，郑畯听说这个女子想嫁人，便背弃与妻子的约定，和滕女订了婚。一天，郑畯将要上朝，还没起床，就见亡妻王氏进了屋，自己拿了个凳子坐在床边，一只手拢着床帐，一只手抚摸着郑畯，与他说着分别相思之苦，并问郑畯为什么背弃前约，又要再娶。郑畯说：“家事都交给一个小妾，她忙不过来，因而，想再娶一人帮助料理家事。”王氏说：“你们既然已经订了婚，我还能说什么呢！不过，若是她能像我活着时那样来抚养泰娘，也没什么关系，我也就不再做别的打算了。”接着王氏又谈了些往事，说得很详细清楚。两人正说得高兴，王氏忽然说：“宫中宦官已来叫你，该上马了！”说完，就急忙离去。郑畯见亡妻要走，追问道：“我们何时能再见面？”王氏说：“过了十年，我们在江上船里相见。”
第二天，郑畯把昨天早上见到的事告诉了弟弟，说着说着，悲伤得流下了泪。但最终还是和滕女结了婚。
宋建炎初年，郑畯到湖南为官，专管茶盐买卖。任职期满后，他买了几千根水杉木，准备运回京城倒卖。当木材运到淮扬时，正赶上朝廷大兴土木建筑皇宫，官府的木材价格大幅度上涨，郑畯获得了十倍的利润，成了富翁。不久，金兵进犯扬州，人们多逃走避难。郑畯舍不得自己赚下的钱财，不肯离去。
随后，又计划买艘船泛江而下。可是上了船一看，江中大船小船到处都是，密密麻麻的，一步也走不动。又听说金兵就要到了，便急急忙忙返回城中，并买了一百余两黄金。刚逃离城门，金兵已追到他的身后。郑畯骑马奔驰而逃，一个金兵也骑着马在后面追射他。郑畯回过头来说：“我是郑提举，不可害我！
“金兵知道他是南宋朝廷官员，紧紧追赶不放，追上郑畯后，便给了他一刀，郑畯被砍下马来。金兵拿了那一百多两黄金走了。郑畯伤得很重，困卧在草丛间，他的仆人随后跟来一看，已经没救了。两天后，郑畯就死了。郑畯没有儿子，他死的时间与王氏预言的时间相吻合。
死婢再生
《枣林杂俎》：明嘉靖初年，南充人刘氏有个婢女，深得刘氏喜爱，刘妻为此十分恼火；但家中刘氏说了算，她也就无可奈何。后来，刘氏病故，临下葬时，刘妻把这位婢女推进墓穴殉葬。三年后，刘妻也死去，可打开墓穴一看，婢女伏在棺木上还没死。她说：“我与主人相处如常，只是像在梦中一样，没吃什么苦。”
同年月日时生死
《续夷坚志》：樊帅曾居住在定襄村。他说，定襄村的任实和他的妻子张氏，都是七十三岁。两人同年同月同日同时生，又同年同月同日同时死。此种巧合，古今罕见。
若以笔污我我先杀汝
《明外史·烈女传》：刘氏女，是钱塘人，少年时与吴嘉谏订了婚。刘家有户邻居姓张，家中很有钱，张家有个纨挎子弟叫张阿官，贪馋刘女美貌，总想找机会占便宜。一天晚上，他借助梯子爬过了刘家的墙头，窜入刘女的闺房，刘女吓得大声呼救，她的父母急忙冲进屋来，和女儿一起把这个流氓抓住了。准备等天亮时把她送到官府。
再说张家见儿子被抓，便怂恿他的侄子造谣说刘女是个破烂货，刘家抓人是为了诈取张家钱财。张家一宣扬，人们便相信这是真的。刘女流着眼泪对父亲说：“那个坏蛋败坏我的名声，我不能活了。我当到天帝那里投诉，请他作主为我申冤。
“随后，就上吊自尽了。刘女死后，她的父亲便上报了官府，等官府派人来验尸。烈日下，尸体放置了两天，却没有尸腥气。
吴嘉谏最初听信张家的谣言，不哭，后来慢慢调查知道是诬陷刘女，便伏在未婚妻的身上大放悲声。刘女的眼睛忽然睁开了，流了数行血泪，好像与嘉谏相对哭泣。
阿官请了讼师丁二帮他打官司，丁二依照张阿官侄子的话写了讼词。刘女的魂魄附到丁二的身上说：“你用笔来玷污我，我先杀了你！”丁二即刻死去。此时，江涛震吼，岸土裂崩数十丈，人们都说这是因刘女含冤所致。其后，官府将张阿官和他的侄子乱棍子打死。
前世娘
祝允明《语怪前世娘》：宣府都指挥胡缙有的小妾死后，距胡家八十里外的一个百姓家生了个女儿，此女一出生便能说话。她对父母说：“我是胡指挥的二房，赶快叫我的家人来。
“女家把这话告诉了胡指挥，胡不信，就派两个仆人去探看虚实。女婴见了仆人就叫他们的名字，并说：“你们来有什么用，快回去请你们主人来。”仆人回去后，把所见所闻禀报了胡指挥，胡还是不相信，又派亡妾的随身婢女去看真假。两位婢女来到女婴家，女又叫她们的名字，说一些生前的事，催促她们一定请主人来。婢女回到胡家，又向胡指挥汇报了她们听到的话，胡指挥这才有点相信，决定亲自去看个究竟。女婴一见到胡指挥，就高兴地说：“您来了太好啦！”随后便说些她前世的事。胡指挥把女婴抱在怀里，女婴附在他耳旁说些悄悄话，胡指挥不觉泪如雨下，顿足悲伤，与她叙说。女婴又说家里曾有某某东西，埋在某地。于是，胡指挥便把女婴抱回了家。女婴来到胡家，见了胡指挥的儿子、儿媳，都能叫出名字，家人都来用好话慰解她。接着，胡指挥让人按照女婴说的地方挖地，还真得到了那些东西。因此，大家都称她为前世娘。女婴所说阴间之事，与世上所传的没有差别。她还说：“死的人要喝迷魂汤，我刚要喝，让一条狗给我绊了一下，迷魂汤洒到了地上，我也就没喝成，因此能记得前生后事。”女婴长大后，胡指挥想让她嫁人，她坚决不肯，表示要一生吃斋念佛，不嫁人。胡指挥见她决心已定，也就不再勉强。当她十六七岁时，胡指挥因事死去。不久，胡指挥的儿子们也相继离开了人世，家人都不在了，只剩一二个妇人，她们还难养活自己，哪能再管她呢，于是就硬把她嫁了出去。现在她已二十多岁了，仍安然无恙。
行吾所安
《如皋县志》：周氏女，是掘港人周念劬的女儿。十七岁时，与海门的张人经订了婚。还没等结婚，人经便死了。周女闻听噩耗，悲痛万分，誓不再嫁。父母对她说：“守节是会很苦的，我们担心你守不了一辈子，不要给人留下话柄。”周女说：“我的志向已定，怎么也改变不了！”父亲说：“你要果真能这样，当受我一拜。”女儿说：“岂有女儿受父拜的！”
于是，周女便来到张家，在人经的灵柩前剪断头发，痛哭着换上孝服。
周女到张家后，就像主妇一样，操持内外家事。安葬了人经后，周女刻了人经的牌位放在寝室，就像对着活人一样，朝夕与它相对。张家有个邻居叫张元良，是个心地善良的人。他见周女贫穷无靠，便送给她三十亩土地，并说：“你活着时就靠它来维持生计，你离世时就用它来作祭祀地。”秋收时，周女来到
