5536-影像中的司法-第7章
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进入这一行业时要做好思想准备，必须和男性适用同样的标准。然而，随着女性在法律职业中的比例越来越大，女性本身也开始影响这一职业，乃至影响法律本身，尽管这种影响还很小。传统法治虽然为女性提供了参与社会公共生活的可能性，但这种可能性是以忽视女性特征为条件的。这使得女性在传统的男性空间（比如立法机构、法院和行政机构）中不得不呈现出男性化的特质，以此来确保自己的“成功”。在公共领域，女性化的特征仍然受到歧视。当律师事务所老板艾德建议艾琳改变服装外型，以便和其他女同事们和谐共处时，艾琳反过来建议艾德不要再打领带了。影片的这个情节使人产生一项疑问：律师到底该穿什么样的服装？数个世纪以来，女性被排斥在法律界之外，社会已经习惯将男性律师的服装规范视为律师服装的标准。法律面前人人平等的要求是承认并重视男女差异，从而反映在实质上是男女都有发展自我和选择自我的自由和社会。 女律师的外在被设计为男律师的单调复制品，其性别特征须由定制的套装用严格的线条加以约束。但当一位女性穿上中性套装时，她仍然被“标记”为女人，她在法律实践中很难成为一个非个性化、无偏见的人。不仅因为女性身体与欲望和性感联系在一起，而且女性在传统的法律职业中没有位置，甚至她们只存在于诸如性犯罪对象这类戏剧性的角色之中。影片最后，艾琳凭着永不妥协的精神完成诉讼之后，面对一脸吃惊的首席律师调侃地说：“我没有法律学位，所以我只能对634位当事人提供性服务，真是累死。” 在法律人中，女性的比例还很低。在一个仍然属于男权社会的阴影下，隐性的性别歧视依然存在。“如果你们希望成为和我们平等的人，那么就别使用化妆品和指甲油了。”这其实隐含着男性主体意识对女性的一种话语阐释权，在一定程度上它也应和了市俗化的社会情绪和社会偏见。所以，女律师所承受的使自己中性化的压力是巨大的。法律本不应该有性别之分，在司法活动中不应该特别强调女性的性别，因为法律是统一的，法律职业中对法律的信念、忠诚、职业道德还有运用的技术等都是统一的，司法的过程和结果都需要以同等的标准进行衡量和评价，而不能因性别差异而有所区别。在这个意义上，女性在司法活动中应该与男性依从同样的职业准入标准，具有相同的职业素养。况且，律师行业原本就要求把一切都置于法律这个大的标准之下。 法律是中性、中立或者普遍性的，一般说来不应考虑具体的性别。现代社会的一个基本理念是个人主义，法律应该承认并重视男女差异，在此基础上追求男女平等。现代女性主义的口号是“男人是人，女人也是人”，而后现代女性主义的口号则是“女人不仅是人，而且是女人”。女性拥有作为人的权利，作为女人的权利，这种权利至少包括三个层次：女性应该得到的权利，女性的法定权利，以及女性在实际生活中的权利。女性自身也应该更准确地看待自己，承认自己的性别和与男性之差异。法律所追求的平等不是大家都平等地作为男性。如果以“中性”面目出现的性别不平等的法律所带来的隐性歧视继续存在，将很难真正地实现社会公正。 最终，艾琳得到了尊重，她重新发现了自我的价值。然而，有多少女性可以具备艾琳一样的勇气，为自己争取发出声音的机会呢？近年来，越来越多的女性进入法律职业后，服装与发式的差别也越来越大，这反映了女性对自身的信心正在增强。但每一个越界的前进都可能引起抵制或反抗。任何法律的实施都是一个过程，它需要来自各方面的努力，当然需要每一位权利主体的努力。
外国篇二陌路的情法（图）
陌路的情法 ——评《陌路人》 邱景辉 【原 片 名】：L’homme dutraw 【中 文 名】：陌路人 【编 剧】：克洛德•；克洛兹 【导 演】：帕特里克•；勒孔特 【主 演】：若尼•；哈理德，让•；罗什福尔 【地 区】：法国 【海报来源】：ent。sina/cn/ m/2005…07…15/1150780715。html “一个是冷血的杀手，满怀着落漠与凄凉；一个是天真的老人，幻想着惊险与刺激”，他们相遇在一个夜不闭户、车不锁门的不设防的小镇。拥有一片庄园但独守空房的马内基斯要在星期六上午做一个生死攸关的手术，而一身劲装一包手枪的不速之客米恩则要在那时和他同伙实施早已安排好的计划——抢劫小镇上的一家银行。两个心有灵犀的陌路人用3天的友谊和信任，向往着对方的生活方式，鼓励对方挑战人性的叛逆和生命的无奈，但最终逃不出宿命的列车，按照各自的轨迹开到了尽头。本片曾获第59届威尼斯电影节最受观众欢迎影片和演员奖。 对于马内基斯放任米恩在他家私藏枪支甚至希望帮助他抢劫银行的行为，中央电视台“佳片有约”的点评嘉宾认为，应该归咎于马内基斯长期循规蹈矩的教师生活压抑下激发的反叛心理，“不能用道德和社会法则来评价”。但作为法律人，“目击”犯罪预备、实施和未遂的全过程，很容易去琢磨犯罪的根源，社会的，自然的，然后再考量惩治与预防的关系和策略。 米恩既不仇富也不济贫，他的犯罪动机就是为了钱，为了改变在马戏团里靠扮小丑取悦观众的生存状态，过上更好的生活。或许在他看来，小丑和乞丐一样丢脸，所以他向马内基斯隐瞒并选择了某个体面的地方粉饰自己的来路，正如现实中的很多犯罪分子用假身份，不仅为了自我保护也是在满足虚荣。 同情心不应该吝啬 当马内基斯练习射击打不中目标时，米恩说他缺乏同情心。不管这是哪种幽默，我愿意理解成和犯罪分子的换位思考：什么环境或困难能驱使“我”去犯罪，“我”又为什么习惯犯罪？解脱可好？有回头路吗？ 警察显然没有同情心，他们利用米恩同伙的出卖提前设伏，用假钞和暗枪对付两个本可以在预备阶段就捉拿归案的“对象不能犯”；更过分的是，为上演瓮中捉鳖，他们竟然置银行职员和客户的生命安全于不顾！也许他们可以辩解说，调查显示米恩等人一惯只谋财不害命，但靠想当然就能拿民众的生命做赌 注吗？ 警察的冷血还体现在滥用“当场击毙”。虽然米恩的死党同伙只不过“鸣枪示愤”，但早就等不及的狙击手还是毫不留情地发泄了“当场击毙持枪拒捕劫匪”的快感。 所以，我开始怀疑这起银行抢劫案的主谋或者犯意的催生者就是那个充当警察“线人”的同伙。这家伙才是杀手，而且是借刀杀人。他出卖了米恩和自己的良知。侦查实践中不乏因“内讧”、“同业竞争”或者为奖金而“大义灭亲”的举报，且举报人通常配合警察设置圈套。虽然在共同犯罪中起积极作用，但因“没有”犯罪故意得以免责，成为一部分“弃暗投明”者的生财之道。当然，不排除他们也是受警察的胁迫为自保而身不由己。但如果以所谓打击犯罪的名义设计并制造出本不应该发生的犯罪，就显然不属于“盗亦有道”了。 没有“义无反顾”的罪犯 米恩犹豫过。在银行门口踩点时，“线人”刻意地引诱他，“两个破监视器，外地职员，简直就是白送”。已经在打退堂鼓的米恩回答“再简单也会死人”，但立刻遭到严厉的指责，当然起作用的还是“你不缺钱了吗”这样赤裸裸的 “教唆”。 对于自己的行当，米恩很迷惘。安慰朋友时，他说，“其实很简单，进去拿了钱走人”；预谋分工时，他毫不掩饰担忧和怀疑。当马内基斯送他诗歌集后，相信他的内心斗争更加激烈，他机械且面无表情地摆弄着手枪，不自信也不明白该不该继续。然而，同伙一到，他的侥幸心理和义气作风重新控制了大脑，很多事情都有没完没了的最后一次，每个惯犯都有“再一次”的理由。 自杀式的反抗，为死党挡枪眼，是米恩选择的归宿。他已经厌倦了流浪和空虚，生命和金钱都已一文不值。马内基斯能够说服米恩从良，至少救他一命。可惜他只提醒了一句：“一切要计划得分秒不差。”因为他的内心也充满叛逆，米恩是他的替身，他的理想。 其实，马内基斯也犹豫过。他不敢爱也不敢恨，只能幻想在西部警匪之间切换角色来充电和自慰。在米恩的鼓励下他开始觉醒，但缺乏堕落的理由，也找不到犯错的机会。他完全可以放弃手术而去实现抢劫银行的梦想，既然预见到结局，与其被医生“杀死”不如为朋友和欲望“战死”。然而，他还是退缩了，毕竟精神叛逆算不上犯罪动机，况且他习惯了顺从束缚他一生的规矩。对米恩惊天行动的羡慕和支持同样不像在谈笑风生时那般坚定。在最后一夜，他想给米恩一些钱，试图打消米恩犯罪的念头。可惜，“案前预防”不成功。意料之中，米恩拒绝帮助，准确地说是拒绝施舍。自从第一次拿起手枪蒙上面孔，他就作好了踏上不归路的准备。按照自己的规则生活、生存，把自己孤立于世界，沉默寡言，我行我素。 但米恩并非不可救药，就像影片开头时他用阿斯匹林来治疗自己的间歇性头痛，要根治很难，治标却很容易。有很多枪并不代表杀过很多人，从他对马内基斯的“温柔”可见，这个杀手不太冷。他怀疑善，又向善，在书房里烧着烟斗模拟高雅和休闲，还乘机过了代课老师的瘾，可他连拖鞋都不会穿，“人生很失败”，需要有同情心的人去“教育、挽救、感化”。 打击远比预防容易。扣动扳机，送进监狱。但愿他出来时没有被交叉感染，没有重操旧业、东山再起的冲动，更不会去网罗一帮后生小辈做大做强。 导演如果把米恩塑造成一个“劫富济贫”的现代罗宾汉，相信不会让他死。就算他来到现实中，也会有千千万万的马内基斯收留他，并告诉他：“我家没锁门。” 事与愿违让我们麻木了。警察的枪，医生的刀，同时处决了一个可能真的下定决心就干最后一票的惯犯，和一个可能真的下定决心去尝试犯罪生涯的危险分子。 自古法不容情，虽有法外情，情外法。同情敌人就是对自己的残忍，这是原始的血性，还是现实的不满？帮助别人，就是帮助自己，这是人性的软肋，还是同病相怜？ 小偷状告失主，讨薪的农民工狂舞尖刀，受贿用于扶贫，贪污为了接待，同情者大有人在。一样的事件，一样的人，在经过媒体放大的语境下就有可能获得特别的同情。如果司法者和执法者也因为同情的人气而左右了判断，法不责众将取代罪刑相一致的原则。 所以，同情米恩的生活贫苦不能成为宽恕他罪过的理由。但米恩不该死，因为他死于侦破大要案的政绩工程。 影片是灰色的，让人不由自主地反思犯罪的根源和惩罚的根据，伤感预防的功利和报应的无情。 陌路人相识容易，陌路的情与法，却很难激起共鸣。米恩和马内基斯在开往天堂或地狱的列车上远去，活着的人们在等待着充满人性和理性的法治快车承载和谐。
外国篇二天堂？地狱？（图）
天堂？地狱？ ——从《魔鬼代言人》看律师灵魂的归依 王 源 【原 片 名】：The Devil’s Advocate 【中 文 名】：魔鬼代言人 【导 演】：泰勒•；汉克弗 【主 演】：基努•；里维斯 艾尔•；帕西诺 查里兹•；塞隆 朱迪思•；艾维 【出品公司】：华纳兄弟 【地 区】：美国 【海报来源】：poster。mov6/ view/ 0118971…509970…69540 《魔鬼代言人》讲述了一个家庭破碎的故事，一幅人性毁灭的图画，一个撒旦密织的阴谋，一丝良心苏醒的拯救，一个关于律师未来的沉重 思考。 律师凯文是德克萨斯法律界新秀，他才华横溢，智谋过人，连续赢得了62场刑事辩护，62位被告获得了陪审团的无罪宣告。他雄心勃勃，踌躇满志，却不知道自己一直都在魔鬼撒旦的观察之中。第63场法庭辩护，他的当事人是一名猥亵儿童的数学老师。在少女的哭诉下，陪审团成员都为数学老师的恶行而义愤填膺。然而，赢得辩护的虚荣蒙蔽了凯文的是非观念，他通过诉讼策略，诱导陪审团，最终令数学老师无罪开释，保住了自己不败的记录。撒旦的阴谋在凯文第一步的错误后拉开了帷幕…… 凯文被撒旦的化身密尔顿老板聘请到纽约接手刑事案件的辩护，密尔顿给他优厚的酬金，舒适的住所，甚至性感的美女——他一步步地滑向欲望的深渊。凯文忙于挑选陪审团，了解案情，不断地赚钱。他为恐怖的屠羊富翁辩护，为杀害妻儿3条性命的房地产大亨辩护……撒旦密织的网逐渐撒开，密尔顿不断地将主人公引向沉沦——只关心胜负的虚荣和无限的贪欲，除了赢、赢、赢，他不关心任何事，忽略是非，忽略家人，除了罪恶他一无所有。在他们一次精彩的对白中，凯文问撒旦，为什么要将法律作为实现统治地球的捷径？撒旦老谋深算地说：“法律能让我们触及所有的领域，是最好的后门通行证。”如果公正的天平座椅上匍匐着的都是面目狰狞的魔鬼代言人，公平与正义被践踏在魔鬼肮脏的兽蹄下，人类动物般的欲望吞噬了理性的光辉，恐怕这个世界真要像撒旦所期盼的那样变成人间地狱了。 当然，跟大多数影片的结局一样，正义最终战胜了邪恶。凯文的妻子不堪忍受魔鬼的恐吓，割喉自尽。凯文终于觉醒，同撒旦作了最后的谈判并用自杀的方式粉碎了撒旦的阴谋。他似乎听到了主的呼唤：“我放你走，正如放羊入狼群。”他回归到上帝仁慈的怀抱。他的壮举也粉碎了撒旦“邪恶的臭气直冲天堂，让那里的灵魂通通窒息”的肮脏梦想。 我没有打算落入论证律师应该维护正义这个古老而陈旧的话题。法庭上的双方据理力争，真的都是在维护正义吗？假定正义是一个能够得到人们共同认知的东西，那么，他们共同探讨正义就好了，何必针锋相对，甚至不共戴天呢？那么，是否有一条中间道路可以走呢？原告律师维护原告的正义，被告律师维护被告的正义。不过，我所知道的任何一种法学教育都不是这样教育法科学生的——如果正反都是正义，正义就同散落在宇宙间的尘埃一样一文不值了。高贵的法官坐在法庭中央，其桌椅上装饰了天平的图案，象征着公平与正义。给予双方平等的机会辩论，以达到对抗的效果，这正说明双方维护的利益是背道而驰的。墨子早在千年前就说过，鱼与熊掌不可兼得——当事人的利益和正义观念不可兼得，或许这就是律师从业应该学习的第一课。 凯文落入魔鬼的阴谋。他第一步错棋就在是非得失之间，选择了当事人的利益，完全背弃法律的基本原则，忽略了是非正邪。这种选择就源于撒旦所谓的“压力”驱使。“有人在压力下变得更专注，有人被压力打垮。”律师凯文，这位律师精英的代表，面对魔鬼施加的压力，改变了信仰。当然，在魔鬼的掌控下，这还依然不够——他们还要辛苦奔波，殚精竭虑，推敲案件每一个细节，�
