3819-报告,我热！(待出版)-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
担挥谐醋骶兔挥熊饺亟憬悖簿兔挥姓馐住盾饺亟惴颉贰！ �
网络歌曲关注恶心的炒作，大借炒作之风，炒作刺激了网络歌曲，但也伤害了音乐。从《芙蓉姐夫》中不难看出网络音乐质量的下滑，或者说网络音乐的质量本身就不值得我们期待，而炒作的介入则加剧了我们的失望。
炒作对于音乐的最大伤害还在于，它让网络歌手不是潜心创作，而是饮鸠止渴般通过种种非常手段让自己的名字出现在媒体之上，从而保持较高的关注度。对于他们而言，一次蓄谋的意外，一段自残性质的丑闻，甚至一首歌的题目都是炒作的元素。网络歌手在成名之初，往往以耸人听闻的歌名引起大家的注意，这其实也是一种炒作意识。《老鼠爱大米》就是一个典型的噱头，歌曲本身与老鼠和大米几乎毫不相关。《东北特产不是黑社会》更是如此，故作惊人的“外包装”激发了人们的猎奇心理。
但一个惊世骇俗的标题并不能改变歌词质量的苍白，一种单纯以炒作支撑起来的兴旺也没有持久的生命力。炒作既能够帮助一个人成名，也可以加速一个人消失。在越来越浮躁的炒作中，网络歌手们已经难以把持自己，成名前那种单纯的创作态度已经悄然改变，曾经自由而纯净的音乐空间也在逐渐被各种诱惑所蚕食。网络音乐的根在网络，当这条根开始腐烂，或者当它离开网络之后，网络音乐还能走远么？
第一部分芙蓉世纪的时代精神（1）（图）
文/王小咪 芙蓉姐姐：一场全民闹剧的主角 芙蓉姐姐似乎是个没必要介绍的人——她太出名了。而且，我想她不大可能再被人们遗忘了，这四个字是２００５年的一个标签，提到这个年份，除了极个别的两耳不闻窗外事的学究和累得不想知道窗外事的老少边穷地区农民，凡是爱热闹的中国人总该知道这个名字。 在２００５年夏天，似乎每个会上网的人都在谈论这个名字，像苍蝇一样无所不在的传统媒体的娱乐版在犹豫再三之后，最后还是大张旗鼓地参与了进来，用大幅的版面调戏了尚不习惯上网的读者们的眼球。于是，芙蓉姐姐这个名字终于像刘晓庆、章子怡、赵薇、赵本山、潘长江等娱乐界名人一样，迅速地，名动天下，广为人知。最让人感到意外的是，甚至美国的《华盛顿邮报》也报道了这位“具有媒体影响力”的中国姑娘。 在这个成名几乎等同于成功的社会里，出名的诱惑实在是难以抵挡。听听古人怎么说：“如果不能流芳百世，那就遗臭万年”。反正这名我是出定了，以后这历史怎么着也得记载我一笔，要不然我这工作都干得没劲。而极受小资女群众欢迎的张爱玲不也早就说过嘛：出名，要趁早。就像赶早市一样，如果去晚了，不但花钱多，而且买到篮子里的大都是些白菜帮子。明显不合算嘛。 说实话，芙蓉姐姐的招牌造型——Ｓ型，前后都有内容……这其实是诸多女人的向往，只是到了芙蓉姐姐这里，这才成为招牌，虽然你也可以把她那种夸张而自恋的造型解释为一种无厘头的自嘲或反讽。但以我对女性的有限了解，我想可能正是这一点会让广大女士颇为不满。确实，芙蓉姐姐的身材以及脸蛋还不能让她的同类们流着口水哑口无言。但出自理性的同情或赞许的话在坚持同一立场的群众面前是不能说的——当芙蓉姐姐恶名流传时，作为一个女人，长相在芙蓉之上或之下倒不重要，如果不迅速地与芙蓉姐姐划清界线，就有被自恋这顶超大号帽子一并罩住的危险。 盼星星盼月亮，好不容易盼到一次全国性娱乐事件的训练有素的娱记们就像美国中情局的特务一样迅速地把芙蓉姐姐的历史查了个底儿掉。于是，我们知道了这个出生于1977年7月19日的陕西武功县史家村的孩子原来名叫史恒侠。“1996年考入陕西工学院机械设计专业就读，毕业后，以考入‘北大’、‘清华’为人生目标，游荡在北京。数次考研失败，遂以‘冰火可儿’的网名在两高校的BBS上狂贴‘玉照’，虽平平姿色，却自比‘出水芙蓉’，且‘语不惊人誓不休’。” 如果你是一个明白网络语境的老网虫，看过芙蓉姐姐在网上的发言，你会觉得没什么大不了的——在网上，这样说话的人太多了——毕竟，大家是在上网，不是写红头文件啊。胡扯，甚至拿自己开涮，或者厚颜无耻地自恋一下，这些都很正常——再说了，芙蓉姐姐后来也说了，自己在网络上的“文字创作”也不能等同于自我表白啊，这其实是个常识。如果不是在清华北大两所名校的ＢＢＳ，换个其它不那么“高雅”的地方，可能见多识广的群众们也就忍了。但在这个地方，网民们难免有些不习惯。 在一个对外来人口都要进行限制并且叫嚣着要把低素质人群赶走的城市，在这个城市的最高学府的边缘，一个数次考研失败的农村出身的女孩子，并不比外来农民工更受人尊敬。苦苦支撑自己的那一丁点自信，一不留神就成了“自恋”，在网络这个无限开放的世界，迅速地被无限放大。这场全民参与的貌似喜剧的闹剧，其悲剧的因素已经具备。 这个社会成功的机会已经很稀缺。如果必须要用痛苦来交换成功的话，我想大多数人都不会反对。如果成功必须要经过“成名”这条羊肠小径，如果成名必须要成为人们的笑柄，依然会有成群的人踊跃前来。紧随其后的芙蓉哥哥与菊花姐姐即是证明。你可以说他们的舞技和长相差了点，你可以忽视教育不公平等客观因素，但对于成功的渴求，对于艺术的热爱，即便这事发生在一个天资平平的人的身上，这也没什么错吧？——凭什么“艺术”这个花枝招展身段不错的小姑娘就只能被社会精英们霸占？ 《少林足球》中，无厘头之王周星驰一本正经地说：“我心中的一团火是不会熄灭的。”他的话点燃了猪肉贩子的舞蹈家梦想，点燃了歌唱家梦想……诸多小人物的梦想。卑微小人物因梦想与执着而终于成功的故事一贯被人们激赏，而在现实中，我们每个人在每个不同的阶段都会有不同的梦想，为什么一定要去嘲笑别人的梦想呢？ 但在这一次，确实出了问题。 芙蓉哥哥，这个借芙蓉之风趁势而起的名叫王彦铼的小伙子在其文章《芙蓉哥哥的渴求》里说了不少实话，完全可以拿来解释人们对成名、成功的渴求——哪怕这种渴求已经在长久的压抑之下走向变态也在所不惜：“……对于成名，我是渴求的。因为在中国名人效应那是财富，那是被人仰羡的，因此成名更是我芙蓉哥哥心底的渴求。因为名人意味着财富，在这个世界上什么都可以没有，但决不能没有钱，没有钱你便一文不值。纵观其名人，人家回眸一笑的广告，轻松赚来一生花不尽的财富，名车别墅那都是小儿科。人家的一个露点魅惑，成为众媒体吹捧的对象，一夜间价值百万乃至千万，捐出点零用钱盖个破学校岂不乐哉，收入有了，好名齐了，一举双得。人家的一段婚外情，更是调尽了人们的胃口，引来了成千上亿人的关注，但无论怎样自己又一次名声大噪，接下来便是众媒体的关注，接下来便是不尽的财富，心中暗自高兴，一个简单的离婚而已。人家的一本书，便可迅速走红，原因简单得很——人家是名人。
第一部分芙蓉世纪的时代精神（2）（图）
中国的名人效应太强了，老百姓吃药要看名人，老百姓购物要看名人，就连老百姓使用的避孕套也要看名人。因此名人效应铺天盖地，有的地方学校盖不起，但要拿出大笔钱请来歌星唱歌，影星表演，原因很简单造势招商，有的地方被洪水冲垮了村落，淹没了村庄，没钱慰藉百姓，但要拿钱请名人，宣传我们抗洪抢险的丰功伟绩，名人效应真的了不得了。吃喝玩乐，享不尽的荣华，做名人谁不渴求？……芙蓉哥哥的造星计划终于见了成效，但那是用我的良知和身体写作换回的肮脏交易，没有办法，芙蓉哥哥我还要继续做下去，我需要钱去生活，更需要钱去出书……” 一个神经紧张生存艰难的社会，在正常表达意见的途径长期缺失的状态下，在脚踏实地走向成功的可能越来越稀缺的条件下，逐渐在压抑中变态的群众们需要嘲笑的对象和发泄的渠道——他们需要以自己的强有力的话语来表达自己的存在，哪怕矛头指向无力反抗的弱者也在所不惜。而总会有一些不幸的人自动地从人群中走出来，登上大众狂欢的祭坛。这三个在主流媒体和大众眼里成为笑料并被定义为丑角的人，无一例外，都来自社会底层。从那些专业和业余评委们开心的大笑声里，来自底层的人们无法置身事外，你总能从这种笑声里听出一丝难以言表的悲哀。 网络时代的成名潜规则与娱乐政治 网络BBS就是一个全民参与的假面舞会，而在网上灌水发帖的看客心态其实最接近一个人的内心真实，这里带给人们的不过是语言的狂欢——提倡实名上网的人从中看到了隐含的危险。不过，他在拒绝狂欢可能带来的失控也同时拒绝真实的表述，我想他不可能成为一个好演员，好特务，或者好领导。 每天在领导的呵斥下苟且偷生的你可以来这里作一个评论家，你不必再继续假装喜欢你遇到的每一个人。这里的规则是有话直说，说的话是否难听，是否讲究语言艺术跟你的职称、工资等没什么关系。用板砖拍过你的家伙最可能成为你的朋友——不过总有一些视拍马屁为己任的人阴魂不散，即使流窜到网上也无法过上正常网民的生活，这真是一件让人遗憾的事。
在网络的某个终端键盘前静静地端坐，此刻，你的名字看上去是一个淑女或者诗人这都无关紧要，如果愿意，你可以在这里尽情地搔首弄姿，不必假装纯情，不必忸怩作态，只要关掉你的视频，没人知道你穿没穿衣服、长相是不是比菊花还要菊花、到底是男是女……网络可以给你提供这种有限的自由。 无论如何，网络并不完全是现实世界的投影。如果说它也是一面镜子，那它更像一面哈哈镜——它会轻易地扭曲你一贯的行事规则，给你带来的是一种并不真实的自由。 正是这种不真实的自由——它让我们从被教育被提倡被规定被宣传污染过的大脑轻松一下，从真实的生活缰绳里挣脱片刻。在那个瞬间你可以作一个虚拟世界的社区公民，你握住属于自己的那部分话话权，仿佛握住一张决定政权归属的选票——不过，在网络政治环境里，你的选票决定的是网络偶像的诞生和沉浮。 在社会潜意识方面，我们目前正处于一个自我封闭和压抑的社会意识层面，出于娱乐的目的，网民群众总是会聚到一起，其实我们选择娱乐是因为我们不得不娱乐，因为这个不尽人意的生活总要继续下去，为了团结一致，为了假装我们仍旧是一伙儿的——我们需要一个偶像或者敌人，如果没有，我们就制造一个——这一点很重要，极富政治经验的我们，对此很清楚。 我们熟知的历史经验已经反复地告诉了我们，真理最后总要崩塌，偶像最后总会成为骗局，高尚的脸总是隐藏着一些不可告人的私利……我们知道，如果想活得更好，你就不能再对这个世界寄太多的希望。开心是最重要的，于是我们盼望着每一个明星都应该有绯闻，每一个站在台上一本正经大声疾呼的家伙，都应该被一只神秘的手拉开裤子的拉链，把他那粉红的内裤暴露于光天化日之下…… 如果金字塔型的社会秩序是我们必须要习惯的现实，如果仰望是一个不得不经常重复的动作，那我们会选择带着嘲讽的仰望——我们还没来得及在现实生活的经验里学会对于建设公民社会至关重要的宽容和妥协的精神，还没有学会基于理解和沟通的善意和温情。先天不足的我们表示反对的惟一途径就是暴力（无论是语言的暴力还是肢体的暴力）。我们的文化教会我们——要么沉默地忍受，要么准备好唾味和拳头。是生活让网民群众变得越来越没心没肺。 在这个现代的公民思想蔓延的威权社会，政治英雄和大众偶像，都会让人心生厌倦。惟有没什么背景而无端走红的网络明星适合群众的口味——就像那个年代的“走资派”和“牛鬼蛇神”一样适合网络小将们对之疯狂谩骂低声窃笑恶毒诋毁而不必顾虑自身的安危。关键时刻，是芙蓉姐姐挺身而出，就像革命时代堵枪眼的英雄一样，站在了风口浪尖，舍身取娱，让无数个网民深切体会了一把语言暴力的快感，让这些无聊的心灵得到了隐密的安慰。
第一部分芙蓉世纪的时代精神（3）（图）
网民集体娱乐的时代背景正是公共政治的缺席或者被主动抛弃。沉溺于娱乐的快感中，“政治冷淡”就像性无能一样随之到来，让网民群众彻底失去思考的能力和人文关怀的底线。 在芙蓉姐姐之前，我记得天涯网的帖图专区有一批著名的图片，这些图片的内容纷杂，但主人公只有一个——小胖。一个被所谓ＰＳ高手反复糟蹋的孩子。这个看样子还在上小学的孩子因为一个古怪的眼神而被网民群众盯上。与是，在各大网站的帖图区，他一会儿成了蜘蛛侠，一会儿成了史泰龙……一会儿是男人，一会儿是女人…… 在这些图片逗得网民群众哈哈大笑的时候，你几乎听不到一丝理性而厚道的声音，没有人去在乎这个在毫不知情的状态下走上舞台的“丑角”还是一个孩子。 也有著名政治人物的照片被ＰＳ成搞笑图片之后，广为流传，但他们永远成不了芙蓉姐姐和著名的小胖——网民群众总是倾向于用自己可以主载的娱乐政治手段把一脸严肃的现实政治的严肃脸蛋映衬出滑稽和蠢相。而且，大多数网民群众还清楚现实权力的利害，知道应该以哪种方式向哪种人下手。 从清末到民国，北平大街上的茶楼上多挂着“莫谈国事”的牌子。到了BBS承担解决民众扯淡欲这一功能的当今时代，每一个网民都可以注意到诸如“本论坛严格禁止任何类型的涉及政治和有色情倾向的言论……”之类的字样。只是按起葫芦浮起瓢，公共场合里严肃的抗争和议论稀缺了，而暴力的冲动就会以另一种途径生长出来，经由自恋和起哄，假偶像之名，网民群众饱受压抑的内心得到了释放。我们得以看到，所谓的“平等沟通”是多么的困难多么的不切实际。芙蓉姐姐，这个不知情的表演者就像走进大观园的刘姥姥一样，在那种跨越社会阶层的取笑声中成为新世纪喜剧暴力的祭品。芙蓉姐姐在网上的遭遇与另一个现实场景颇为类似——如果你听到过北京球场上万众一心冲着失误球员喊出的如山呼海啸般的“傻B”二字，你就会深深地感受到，作个公众人物，得承担多少让人恶心的风险——“他妈的”——这种所指不明缺乏力度暗含幽怨和无奈的老国骂已经迅速地淡出流行语言，而所指明确，饱含唾弃和不屑的极富语言快感的极富后现代无厘头精神的“傻B”就像一个革命者一样凭借自身势不可挡的暴力，后来居上，推翻了前者的宝座取而代之，并被大众认可。随便说一句，这个词儿之所以发源于皇城而不是西北的某个村子里，自有其道理。在那个城市，小桂子三德子们的精神并没有及身而绝，他们的语言他们的行为方式在其后代的身上一脉相承并日渐发扬光大。混迹于精英世界边缘的�
