经典诵读心诀-第4章
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經典誦讀的常用方法中，一般最常用的是“慢誦、快誦、詠誦”三種方式。這三種方式對於實邸叨裕紤攲W會和掌握並且善加應用。
慢誦，是一字一停頓地誦念，最有利於配合觀想，以字爲符，攝取能量，進入正覺意境之中，同時也有利於記憶經的內容。快誦，是在熟練的基礎上，用較快的速度念誦，通常用於訓練進入“忘”的境界而使用。快誦，有利於從“有爲”向“無爲”狀態的轉換，抑制陰我意識，從而進入陽我心識主事，舌頭邉舆M入臁畡又场Ｊ菇浀湔b讀的方法進入佳境，步入聞心音和進入光音天的境界之中。詠誦，是一種類似於唱誦的方法，在慢誦和快誦的基礎上，當“音”能出現時，使用這種方法誦詠，能産生較好的和聲生音效果。如果在純後天狀態的聲中使用這種方法則效果不太明顯，部分人也可以在前兩誦的基礎上，通過此方法獲得音聲相合諧振的效果。也可以應用詠誦的方法，配合尋聲找音。
所以，這三種誦念的方法，應當高度和諧地與“恭熟忘合臁蔽遄窒嘟Y合，才能産生較好的效果。離開五字心訣孤立地使用這些經典誦讀方式，則只能樱皽薄的層次效應。並且這三種方法，應當根據每個人實邸牟煌A段和進境的狀態，臁钸M行選擇使用，適時選擇使用。
今天點破了傳統經典誦讀教育方法中的這個人天之密，把這個心法告訴你們了，也是緣法機緣所致，大家要珍惜，要實邸Ｄ獙⑤p易得，視作等閒觀。不能真心找獾貙嵺‘它，也就是暴殄天物，罪過大焉。得這個訣以後你們再去試，我相信只要正確把握修心煉己，招诺赖拢Y敬自然，把第一步“恭”、把第二步“熟”真正把握住的人，哂煤眠@個心訣，再與《光音觀心》誦的心法相結合，訣與法緊密合一，水乳交融。那麽“忘”和“合”也就會自然地出現了。
好，對這個經典誦讀心訣我們解釋這麽多，暫時解釋這麽多。
下面，請大家跟著《老子·德道經》第一段的誦讀，體會一下。對於已經比較“熟”的人來說，已經比較“恭”的人來說，請你注意，內觀你自己的心，就在這個胸腔中央，就在這個金剛鐲，無極金剛鐲中央，這個區域去觀這個字，尋這個“聲”，找這個“音”。當然，這個速度不可能每一個字都觀清楚，那麽主要是抓住觀出來的那個字，哪個字出來你就隨哪個字，也就是“隨觀”，隨著她的出現而觀，而不是想著她出現而觀。這個“隨”字特別地重要，實邸幌逻@個“聲”，對全面産生的“音”的出現，去感悟一下，體悟一下。還有的同學可以體會一下“忘聲”，如何“忘聲”？其實有的時候，確實是在那麽一刹那之間你證得了就得到了，你鞏固她、她就發展了。
我就不再深言了，邊放錄音邊帶著大家讀這第一章。大家邊觀，邊體會“恭”、“熟”、“忘”、“合”，暫時不要求大家的“臁薄�
帶誦：“道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。无，名萬物之始也，有，名萬物之母也。故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名同謂；
玄之有玄，许鹬T。……”
